كانت الأسواق العربية وأبرزها سوق عكاظ أهم مراحل ومحطات الشعر العربي القديم وأول درجات السلم للنقد الانطباعي وكانت القيمة التاريخية تكمن في هذا الاحتفال الكبير بالشعر وأهله إلى جانب الفعاليات الأخرى، ولأن تراثنا العربي بحاجة إلى تنشيط في دورته الدموية فإن من المهم النظر إلى المعالم التاريخية على أنها قادرة ...
عيد بأية حال عدت يا عيد
بما مضى أم لأمر فيك تجديد
أما الاحبة فالبيداء دونهم
فليت دونك بيداً دونها بيد
"أبو الطيب المتنبي"
مجاراة ومعارضة
إن كنت موعد للافراح يا عيد
فليس للحزن في الدنيا مواعيد
ازين الوجه للاصحاب مبتسماً
وفي الفؤاد من الشكوى اخاديد
واصبح القلب كهفاً لا ضياء له
...
تاريخ علوم الطب والطبيعة، واللغة والنفس مثلا يختلف بالضرورة عن الصورة الأخيرة التي انتهت إليها هذه العلوم في أوضاعها المعاصرة، بعد أن أحرزت منجزاتها الملموسة في تاريخ البشرية والإلمام بهذا التاريخ له أهمية معرفية خاصة لإدراك تطور العلوم، لكنه لا يمكن أن يغني شيئا لمن يريد أن يقف على جملة حقائقها الراهنة. و...
لاشك ان الاذاعة السعودية كانت ومازالت استثناءً بين الاذاعات الأخرى تحمل دائماً لواء اللغة العربية باعتبارها وعاء التراث العربي الاصيل، ومن ثم فلا تخلو برامجها من فتح كوى عديدة على تاريخنا وتراثنا العربي، وهو الامر الذي يحمد كثيراً للاذاعة السعودية، رغم انني شخصياً اتمنى المزيد من الاهتمام بهذا اللون من الب...
هذه الزاوية ترصد المشاريع المستقبلية لخدمة التراث للأدباء والدارسين وأرباب الفكر والعلم والأدب وهنا كان لقاؤنا مع الباحثة والأديبة الفلسطينية د. سلمى الجيوسي التي أسرت بمشروعها القادم في خدمة التراث العربي: "أنا وقعت عقداً مع جامعة الملك سعود بالرياض قبل عدة أشهر لإنشاء كتاب كبير عن دراسات القصة العربية ال...
قال "كشاجم الرياض" - عفا الله عنه - لقد طار في الآفاق ذكره أبو حيان، وصار كتابه "الامتاع والمؤانسة" مادة المفاكهة والمجالسة، وحجة الحفظ والمدارسة لعمري - لقد اترع بالأحبار والاحاديث والاشعار السيارة فمن اراد يرقق ثياب الليل الصفيقة فعليه بالامتاع والمؤانسة لأن مسامراته تسري كالطيوف الهادية والنسمات المتهاو...
أفاطم لو شهدت ببطن خبت
وقد لا قى الهزبر أخاك بشرا
إذا لرأ يت ليثا أم ليثا
هزبرا أغلبنا لاقى هزبرا
يدل بمخلب وبحد ناب
وباللحظات تحسبهن جمرا
تبهنس حين أحجم عنه مهري
محاذرة فقلت عقرت مهراً
أنل قدمي ظهر الأرض إني
رأيت الأرض أثبت منك ظهرا
وقلت له وقد أبدى نصالا
محددة ووجها مكفهرا
يكفكف...
الشيء المثير للانتباه في شعر أبي تمام ميله إلى الوقار والتعقل والواقعية إلى جانب علاقته الوثيقة بالصبر والدعوة إليه، أما الأولى فلحر ما يجد من لوعات وغير ونوائب، وأما الدعوة إليه فللتطهر من العجز تارة، والتسلي به عن أشجانه تارة أخرى، على ما فيه من كرم طباع وحسن خلق يدفعانه إلى الارتقاء بتجربته إلى مستوى إ...
قال أبو تمام يمدح كريما
تعود بسط الكف حتى لو انه
ثناها لقبض لم تطعه أنامله
تراه إذا ما جئته متهللاً
كأنك تعطيه الذي أنت سائله
هو البحر من أي النواحي أتيته
فلجته المعروف والجود ساحله
ولو لم يكن في كفه غير روحه
لجاد بها فليتق الله سائله
@@@
قال أبو العتاهية:
بكيت على الشباب بدمع عيني...
الناس أربعة أصناف
* وكذلك روينا عن الأحنف بن قيس انه قال: قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة: رجل يدري ويدري انه يدري فذاك عالم فخذوا عنه ورجل يدري وهو لا يدري انه يدري فذاك ناس فذكروه ورجل لا يدري وهو يدري انه لا يدري فذاك طالب فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه.
وقال أيضاً: ا...
أمن اجل دار بالرقاشين اعصفت
عليها رياح الصيف بدءاً ومرجعا
اربت بها الارواح حتى تنسفت
معارفها الا الصفيح الموضعا
وغير ثلاث في الديار كأنها
ثلاث حمامات تقابلن وقعا
بكت عينك اليسرى فلما زجرتها
عن الجهل بعد الحلم اسبلتا معاً
ولم ار مثل العامرية قبلها
ولا بعدها يوم ارتحلنا مودعا
تريك غداة ال...
قال المفضل: إن أول من قال ذلك خالد بن الوليد لما بعث إليه أبو بكر رضي الله عنهما وهو باليمامة: أن سر إلى العراق، فأراد سلوك المفازة، فقال له رافع الطائي: قد سلكتها في الجاهلية، وهي خمس للإبل الواردة، ولا أظنك تقدر عليها لا أن تحمل من الماء، ثم سقاها الماء حتى رويت، ثم كتبها وكعم أفواها، ثم سلك المفازة حتى ...
خطب صعصعة بن معاوية إلى عامر بن الظرب العدواني ابنته عمرة فقال: يا صعصعة انك جئت تشتري مني كبدي وأرحم ولدي عندي منعتك أو بعتك، النكاح خير من الأيمة والحسيب كفء الحسيب والزوج الصالح أب بعد أب وقد أنكحتك خشية ألا أجد مثلك أفر من السر إلى العلانية، أنصح ابناً وأودع ضعيفاً قوياً ثم أقبل على قومه فقال يا معشر ع...
قال الجاحظ: الكتاب وعاء ملئ علماً، وظرف حشي ظرفاً، وبستان يحمل في ردن، وروضة تقلب في حجر، ينطق عن الموتى، ويترجم كلام الأحياء.
وقال: من صنف كتاباً فقد استهدف؛ فإن احسن فقد استعطف، وان اساء فقد استقذف.
وقال: لا اعلم جاراً أبر، ولا خليطاً أنصف، ولا رفيقاً اطوع، ولا معلما اخضع، ولا صاحباً اظهر كفاية، وأقل...
تتعدد اللهجات باختلاف البلدان والشعوب، وليس هذا غريباً أن نجد في بلد واحد تعدد اللهجات حسب المناطق.
واللهجة استعمال خاص للغة في بيئة معينة فنجد هناك تمايزاً ما بين لهجة الحضر ولهجة الريف وما بين لهجة الشمال ولهجة الجنوب.
يقول الأستاذ إبراهيم مدكور في مقدمة كتاب (لهجات العرب) لمؤلفه أحمد تيمور باشا، بأن...
تهتم كثير من المخطوطات بأسرار الأحداث التاريخية بما يسهم في خدمة الأمة بحفظ تراثها على مر العصور،وإحيائه مرة أخرى سواء بتقديم أخبار جديدة أو إضافات مهمة، وفي بعض الأحيان في تكرار الوقائع والأحداث وإعادتها كما هي في قولب معينة.
ومن هذا الرأي الأخير ما ينطبق على هذه المخطوطة التي نحن بصدد استعراضها الموسو...
تحديد المواضع والأمكنة الواقعة في طريق الحاج حيث يسكلها الحجاج في الجزيرة العربية موضوع له أهميته يثري ثقافتنا الجغرافية وهو بحث له الكثير من المعطيات التي وردت في الشعر القديم وكان للعلامة حمد الجاسر دور كبير في تحديد أماكن طرق الحج في الجزيرة.. وهذه هي أهم وأبرز هذه الأماكن!..
من القاع إلى زبالة ثمانية...
قال الجاحظ: الكتاب وعاء ملئ علماً، وظرف حشي ظرفاً، وبستان يحمل في ردن، وروضة تقلب في حجر، ينطق عن الموتى، ويترجم كلام الأحياء.
وقال: من صنف كتاباً فقد استهدف؛ فإن أحسن فقد استعطف، وإن أساء فقد استقذف.
وقال: لا أعلم جاراً أبر، ولا خليطاً أنصف، ولا رفيقاً أطوع، ولا معلماً أخضع، ولا صاحباً أظهر كفاية، وأق...
الوشيقة من اللحم، وهو أن يغلى إغلاءة ثم يرفع، يقال منه وشقت أشق وشقا،
قال الحسن بن هاني:
حتى رفعنا قدرنا بضرامها
واللحم بين موذم وموشق
والصفيف مثله، ويقال: هو القديد، يقال: صفقته أصفة صفاً.
والربيكة: شيء يطبخ من بر وتمر، ويقال: منه ربكته أربكة ربكاً.
والبسيسة: كل شيء خلطته بغيره، مثل السويق بال...
قال الجاحظ
قال معبد: نزلنا دار الكندي أكثر من سنة، نروج له الكراء، ونقضي له الحوائج، ونفي له بالشرط.
قلت: قد فهمت ترويج الكراء، وقضاء الحوائج، فما معنى الوفاء بالشرط؟
قال: في شرطه على السكان أن يكون له روث الدابة، وبعر الشاة، ونشوار العلوفة، وألا يخرجوا عظما، ولا يخرجوا كساحة، وأن يكون له نوى التمر، ...
الحداء في اللغة: حدا الإبل أي ساقها وحثها على السير بالحداء والأحدية الأغنية التي يحدى بها. ولما كانت الإبل تسير في قوافل طويلة ولمسافات كثيرة سعياً وراء التجارة والرزق والتنقل نشأ عند العرب ما يسمى (بحادي العيس) الذي يقوم بمهمة الغناء للإبل فتطرب لغنائه وتنشط في سيرها تنظم خطواتها على ترنيماته يصاحب ذلك ح...
حبس مروان بن الحكم، وهو والي المدينة غلاماً من بني ليث، في جناية جناها بالمدينة، فأتته جدة الغلام - وهي أم سنان بن خيثمة المذحجية - فكلمته في الغلام، فأغلظ لها، فخرجت إلى معاوية، فدخلت عليه فانتسبت له فعرفها، فقال لها: مرحبا يا بنت خيثمة ما أقدمك أرضنا وقد عهدتك تشنئين قربي، وتحضين عليّ عدوي!
قالت : يا أ...
عالم مشهور وزعيم النهضة الدينية في الجزيرة العربية وداعية معروف.
ولد في بلدة العيينة إحدى بلاد نجد عام 1115ه /1703م.
وينتسب الشيخ إلى أسرة آل مشرف من فخذ الوهبة الذي تعود أصولها إلى قبيلة تميم بن مر بن أد أو عدى بن عبد مناه بن أد على اختلاف عند المحققين. نشأ في بيئة علمية مباركة فهذا البيت يعد من أقدم ...
قال عمارة بن عمير كان ابو معمر يحدثنا فيلحن يتبع ما سمع قال ابو الحسن أوفد زياد عبيدالله بن زياد إلى معاوية فكتب اليه معاوية ان ابنك كما وصفت ولكن قوم من لسانه وكانت في عبيد الله لكنه لانه كان نشأ بالاساورة مع أمه مرجانة وكان زياد تزوجها من شيرويه الاسواري وكان قال مرة افتحوا سيوفتكم يريد سلوا سيوفكم فقال ...
اهتم العرب غاية الاهتمام في الأعراس، فكانوا على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم يقيمون الحفلات ويطعمون الناس ويحضرون المعنين لاحياء الحفلات الغنائية في الأعراس لقد استوى اهتمام الناس جميعاً بالعرس فالأغنياء والفقراء كل يحتفل على طريقته ووفق استطاعته.
ولعل من أقدم الصور التي بين أيدينا عن الاهتمام بالعروس ما رواه...
تمارى ثلاثة في أجواد الإسلام ، فقال رجل : أسخى الناس في عصر نا هذا عبدالله بن جعفر بن أبي طالب . وقال آخر : أسخى الناس عرابة الأوسي.
وقال ثالث : بل قيس بن سعد بن عبادة. وأكثروا الجدال في ذلك، وعلا ضجيجهم وهم بفناء الكعبة.
فقال لهم رجل : قد أكثرتم الجدال في ذلك ، فما عليكم أن يمضي كل واحد منكم إلى صاحبه...
وفد المتلمس هو وابن أخته طرفة بن العبد على عمرو بن هند فنزلا منه خاصته وكانا يركبان معه للصيد، فيركضان طول النهار، فيتعبان، وكان يشرف فيقفان على بابه النهار كله لا يصلان إليه، فضجر طرفة فقال فيه :
فليت لنا مكان الملك عمرو
رغوثا حول قبتنا تخور
وكان طرفة عدوا لابن عمه عبد عمرو - وكان كريماً على ...
تأليف: محمود أفندي عمر الباجوري خوجة. طبع ( 1299 ه)
جاءت مقدمه الكتاب بكلمة لمؤلفه عن أهمية علم الجغرافيا ومعرفاً بهذا العلم وأقسامه الخمسة: وهي الجغرافيا الطبيعية والسياسية والتاريخية والدينية والرياضية أو علم الهيئة.
كما تحدث عن جغرافية بلاد العالم المختلفة ومن بينها بلاد العرب ثم فهارس عامة في نهاي...
عن:
ترد صلة يسألونك عن الانفال
وتكون بمعنى الباء بتاركي آلهتنا عن قولك
وبمعنى من يقبل التوبة عن عباده
وبمعنى على فإنما يبخل عن نفسه
وبمعنى بعد لتركبن طبقا عن طبق
ومن:
تكون صلة من قبل ان تمسوهن
وبمعنى التبعيض من طيبات ما كسبتم
وبمعنى عن فتحسسوا من يوسف
وبمعنى الباء يحفظونه من امر الله
...
