غطاء الوجه مثله مثل كل الأمور الأخرى التي تتصدر قضايانا وتتسيد فيها آراؤنا الخاصة ضاربين بالخلاف الفقهي عرض الحائط ، وقد ألفنا هذا الأمر من عامة الناس على أمل أن يصحح المجتمع نفسه مع مرور الوقت وبفعل جهات واعية تقود نحو تصحيح المفاهيم والأفكار من خلال فرز القضايا المهمة والسطحية وإعطاء كل منهما حجمه الطبيعي من الوقت والجهد حتى لا يضيع الزمن والقدرات ونحن في نفس المربع.
كشف الوجه وتغطيته قضية دينية خلافية وبالتالي أصبحت قضية شخصية ولكن لن نصل لمرحلة قبول أن هذه المسألة خلافية ومن ثم شخصية طالما أن الجهات التي نفترض فيها أنها إحدى أهم الجهات التي تقود نحو التصحيح ألا وهي وزارة التربية والتعليم تصر على التعامل معها بأنها قضية محسومة شرعاً وذلك بتغطية الوجه كاملاً !! حتى إظهار العيون من خلال لبس البرقع أو النقاب يخالف الحجاب الشرعي في نظر إدارة التربية والتعليم في منطقة نجران لذلك صادروا البراقع والنقابات من الطالبات الأمر الذي فاجأ عددا من أولياء الأمور بخروج بناتهم من المدرسة مكشوفات الوجه أو بأغطية خفيفة ( حسب خبر نشر في إحدى الصحف ) وأُخذ عليهن تعهد بالالتزام بالحجاب الشرعي !!
اعتمدت إدارة التعليم في بيانها كلمة الزي / الحجاب الشرعي . فلنفرض أن إحدى الطالبات قالت إن علماء المسلمين بما فيهم السعوديون اتفقوا على أن غطاء الوجه أمر خلافي فبماذا سترد عليها إدارة المدرسة أو إدارة التعليم ؟!
وبناء على فعل الإدارة أتخيل أمرين إما أن تعاقب كونها فتحت فمها للمناقشة أو سيكونون أفضل حالاً وسيقتصر الأمر على السخرية بها والاستهزاء ( اسكتي بس . ما بقى إلا أنتِ تعلمينا الدين ) وقد قيلت في مدارس كثيرة !! ولو قالت لهم الطالبة إن نائب وزير التربية والتعليم لشؤون البنات نورة الفايز لها صورة تتداول في وسائل الإعلام وهي محجبة ولكنها مكشوفة الوجه ماذا سيقال للطالبة من الجهات المعنية ؟!
فضلاً على أننا نعيش ازدواجية منذ زمن بعيد فنحن أيضاً أظن نعيش أحلام يقظة وردية فما يقوله المختصون بما فيهم منسوبو وزارة التربية والتعليم من فتح الحوار والقفز بتفكير الطلبة والصعود بهم نحو الأعلى كلمات رنانة وأحلام يقظة في نهار غائم ينتظر فيه سقوط أمطار تنعش الأرض والعباد كيف يحدث ذلك وأصحاب القرار في الجهات من أكثر الناس تمسكاً بمقولة هذا ماوجدنا عليه آباءنا ، تقول لهم خلاف شرعي فيه أكثر من رأي وقول، وللجميع الحق باتباع ما يناسبه طالما أن جميعها تحت قبة الإسلام يرد عليك بإصدار قرار لتنفيذ رأيه.. هو مدجج بكلمات الشرع الحنيف يحث ، الدين يأمر ، الإسلام ألزم ، أليس هذا استهتاراً بنا كجمهور مسلمين نعرف أين الواجب والملزم والخلاف ؟! لماذا لا يقول وفقاً للنظام ، وفقاً لما هو سائد ومتعارف عليه ؟! كيف ستقفز بتفكير الطلاب / الطالبات وأنت تضيع جهودهم في فك حل ألغاز القضايا السطحية وجعل شغلهم اليومي والحياتي منصباً عليها ، جميع الجهات لها القدرة في تنفيذ ما تريد في إداراتها فليس لنا القدرة لمخالفتها ولو بالحجة الشرعية ولكن إذا كانوا يريدون تقدماً حقيقياً على مستوى الفرد وهو الأهم فعليهم أن يخلوا قراراتهم وخطاباتهم من استخدام كلمة الدين والشرع والإسلام إلا فيما يستوجب ذلك فعلاً فإحدى وسائل تصحيح المفاهيم تصحيح مفردات الخطابات..
1
عربي
2011-01-31 05:02:30أخبرني أوروبي عاش فترة ليست قصيرة في المملكة ان الخليجي بصفة عامة لديه ازدواج في الشخصية فهو في موطنه شخص وفي الخارج شخص آخر مقلوب 180 درجة بتصرفاته وسلوكه
2
سارة
2011-01-31 03:36:38غطاء الوجه عادة والدليل انه موجود فقط في نجد يعني كل المسلمين غلط واحنا صح
3
أحمد محمد
2011-01-31 02:42:17زعزعة التعليم بمثل هذا الطرح وهذه فوائد الدمج ومخاوف من عارضه لأنهم يعلمون ان الامور تاتي متدرجة والتغيرر للأسوأ من هذا الطرح
4
Raief mum
2011-01-31 01:51:06كشف الوجه وتغطيته قضية دينية خلافية
5
mmmutlaq
2011-01-31 01:47:16صحيح يا أمل أن المسألة خلافية، غير أن الراجح هو جواز كشف الوجه.وهذا ما أكده الغزالي في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه و أهل الحديث"،حيث ذكر أن سفور الوجه هو رأي الفقهاء الأربعة و أئمة التفسير البارزين، و أن الشاغبين على سفور الوجه يظاهرون رأياَ مرجوحا.
و حسب علمي المتواضع، هناك قاعدة أصولية مفادها "إذا وجد الإختلاف فلا يجوز الإنكار"
ولكن ماذا تقولين لمن نصبوا أنفسهم أوصياء على المرأة، فأصبحت شغلهم الشاغل حجاباَ و إختلاطاَ و قيادة السيارة
6
dmdmoh
2011-01-31 00:02:02إذا كان غطا الوجه أزمه؟
فما بالك بنار جهنم
انتن سبب لكن أزمه بس سبب لي راحه نفسيه
واللي تكشف وجهها أحب اقول لها >>جنت على نفسها براقش
7
ابوعبدالله
2011-01-30 23:20:57اذا كان غطاء الوجه يسبب لك ازمة فهو مصدر فخر واعتزاز لنسائنا المطبقات لشرع الله المقتديات بالصحابيات.
8
خالد محمد أبابطين
2011-01-30 22:54:34أولاً مقالت ليس لمناقشة قضية بل للتحريض ضد جهة بعينها ترهيباً وتخويفاً وإستخدام لمنابركم لأهداف شخصية وايدلوجية ضيقة ولو كان نقاشك لقضية لإختلف كل هذا الكلام.
ثانياً : قولك ((( كشف الوجه وتغطيته قضية دينية خلافية وبالتالي أصبحت قضية شخصية ))) يدل على جهل فاضح ويدل على إستخفا في الشرع للدرجة اللتي تستنتجين وتفتين هكذا ببساطة ما اجرأكم على الله.
هذة البساطة والتهور في تناول امور الشريعة هو من اوجد القاعدة والمجموعات الإرهابية المنتسبة زوراً للدين.
انتي اين وعيك لمآلات كلامك وتصرفاتك.
9
غريب
2011-01-30 22:52:17لا تكفين خلينا عايشين في الاحلام الورديه ما نبي ننصدم بالواقع
10
هلا
2011-01-30 22:06:32حدث العاقل بلامايعقل فإن صدقك فلاعقل له
مكان جمال المرأه في وجهها ومستحيل أن يتقدم أحدلفتاه وإن كانت كامله الأوصاف ووجههاقبيح!!!ويستحيل أن تكشف إمرأه وجههادون أن تضع عليه شيئا من مساحيق الزينه ومتم سالمين
11
كتكوت ازرق
2011-01-30 20:51:53هل انت مع فتاوى هيئة الافتاء ام لا
مولاي الملك عبدالله منع إثارة البلبة على الفتاوى
ادخلي موقع هيئة الافتاء وشوفي الجواب الكافي من سورة النور
تحياتي
12
العريشي
2011-01-30 20:18:38الأخ bader القول بأن القائلين بجواز كشف الوجه يقولون بوجوبه في حال الفتنة قول محدث ولم ينقل على علماء السلف والفتنة بين الرجال والنساء ليست أمر محدثاً بل كانت موجودة منذ وجود الإنسان وفي حديث الخثعمية في حجة الوداع دليل على عدم وجوب غطاء الوجه حتى مع الفتنة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم.
13
جواد كامل
2011-01-30 20:15:31الأفضل ترك المسأله برمتها لعلماء الدين فقط
دع ما يريبك الى ما لا يريبك
14
العريشي
2011-01-30 20:15:06الأخ عاشق الأصفر : حديث عائشة رضي الله عنها غير صحيح وإن صح فأمهات المؤمنين لهم خصوصية معروفة عند الفقهاء ومنها الحجاب الذي فرض عليهن ولم يفرض على نساء المؤمنين ولكن كل هذا غيب عن عامة الناس قصداً
15
العريشي
2011-01-30 20:12:53للأسف المتطرفون في مجتمعنا لم يكونوا في حاجة لدليل أو رأي راجح لكي يفرضوا على النساء غطاء الوجه بما يتناسب مع ما ألفوه ولم يتركوا لغيرهم الحرية في الأخذ بالرأي الصحيح والراجح إن أرادوا هم الأخذ بالرأي الضعيف.
بل أن الكثير منهم يعتبر القول بالرأي الصحيح فسق أو دياثة جهلاً وتنطعاً
16
العريشي
2011-01-30 20:08:28غطاء الوجه فرض على المرأة عندنا ولم يكن لها خيار فيه أبداً.
في كتب الفقه والتفسير يذكر ينقل المفسرون والفقهاء أن الرأي الراجح عند أهل السنة هو عدم وجوب غطاء الوجه ولكن في المجتمع السعودي أخفي هذا الرأي عمداً وصاحب ذلك الكثير من الغلو بل والكذب والتدليس على النساء.
17
عابر سبيل 80
2011-01-30 19:55:14من اجازو كشف الوجه لم يجيزوا وضع الزينه على الاطلاق
السؤال اين من تقبل ان تخرج بدون ان تضع الزينه على وجهها الامر هو عبارة عن خالف لتعرف والتمسك بشواذ الامور وضيقها للوصول لما هو ابعد وانكى ومن ارادت ان تكشف وجهها فلن يمنعها احد اصلا حتى ولو كشفت شعرها ايضا فلن يمنعها احد ولن تحاكم بسبب ذلك
المنطق او العدل ممن تريد ان تفعل ذلك ألا تدعي أن احدا اجاز لها وضع الزينه وكشف شعرها والا تصبغ هذا بصبغه شرعية والاكثر غرابة من هذا كله ان من تريد ان تكشف جسدها او وجهها حتى تهاجم من تقوم بتغطيه وجهها ؟؟؟
18
مبتعث حر
2011-01-30 18:43:49جدة تغرق..!!
مصر تحرق..!!
البطالة تزداد..!!
هل انتهت مشاكل الشعب ومابقي الا البرقع !!
19
عادل الصقر
2011-01-30 18:19:41تغطية الوجه في حضرة الرجال فقط كما كان يفعلن الصحابيات
ويمكن العودة الى السيرة والاثر
-
فغض البصر مقتضاه أن لا يطيل الرجل في النظر الى المرأة , والمرأة تعين الرجل على تغطية الوجة اذا حضر منعا للفتنه!
-
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59
-
فغض البصر+غطاء الوجة = ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ
20
امجاد
2011-01-30 18:04:44كل حياتنا متناقضات مالها حل إلا عند صاحب الحل الله سبحانه وتعالى فقط
21
مساعد عبدالله
2011-01-30 17:31:05فعلا نعيش ازدواجيات متعددة
اشهرها الازدواجية الفكرية !
22
أم البطل
2011-01-30 17:26:02صادقه أنا معلمة علوم دينية وقاهرتني وزارة التعقيد والتطفيش أقصد (التربية والتعليم)كنت أتمنى أكون مديرة مدرسة علشان أسمح بالنقاب.وأحط ملعب كورة بقلوسي و و و
قبل ثلاث وعشرين سنة تنقبت وكنت الوحيدة في العائلة من فعلت ذلك ,حسيت أنهم شوي ويقولون لي ياكافره
واليوم ولآ وحده من العائلة ما تتنقب !!!
أنا مع كشف الوجة (الحجاب) الصحيح يعني مثل الأيرانيات.
مو كاشفه الوجه مع نصف الشعر أومظهره لملابسها لا لا لا.
لا بد من الحجاب والجلباب الواسع معا معا معا معا
23
متابع
2011-01-30 17:20:57أقنعني جداً الرد رقم (12) "إنتفاض فارس السعدي".
24
عبدلله القحطاني
2011-01-30 16:53:29اللي يقول استعمار وما أدري ايش , نحن في الجنوب لم نعرف غطاء الوجه ولم ترتديه جداتنا بل نعرف أنه أحد سلوم البدو حيث تتغطى المرأة حتى عن زوجها !
25
سحاااب
2011-01-30 15:31:03نعم هالوزارة تجبرهن على مذهب واحد ولو ترك الناس على مايرغبون لتم كشف الوجة ولتلاشت كثير من المشاكل بالمجتمع
أحسنتي
---
26
المتفائل
2011-01-30 15:00:11الاخت الكاتبة
الا ترين ان كشف الوجه في مجتمعنا يسبب الكثير من المضايقات للفتيات بل وحتى النساء الكبار والمتزوجات؟
نعم الامر فيه خلاف ولكن الآن في وضعنا الحالي والنساء غير كاشفات للوجه... ولم يسلمن من كثير من الذئاب فكيف لو كشفن الوجوه؟ واللواتي يكشفن وجوههن يعرفن هذه الحقيقة حق المعرفة. تحياتي
27
عاشق الأصفر
2011-01-30 14:27:18عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محرمات، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه
28
إنتفاض فارس السعدي
2011-01-30 14:25:25زوبعة في فنجان كما قيل إذا كنا سنبحث عن الخلاف بين الفقهاء فلن نمسك من الدين بطرف ولو قلبت كتب الخلاف العالي لإنفرط عقد التكاليف الشرعية للعلماء أقوال في نكاح المتعة ونكاح البغي المشهورة بالبغاء والتفاف على الخمر إذا صنعت من بعض الأطعمة ولعلماء بعض الفرق أقوال وأدلة على العلاقة الشاذة مع الزوجة
29
محمد الزاهر
2011-01-30 14:18:13اختي العزيزة نقول ان غطاء الوجه فيه خلاف وتطبق وزارة التربية غطاء الوجه.اذا ماذا نقول لوزارة التعليم العالي عندما تجبر الطالبات على ارتداء التنورة وتمنع وتحرم لبس البنطال على الرغم من ستره لارجل الطالبة بخلاف التنورة التي تكشف ساق الطالبة عند ركوبها او نزولها من المركبة.
30
ماجد الهواوي
2011-01-30 14:16:34الشرعية الإسلامية سمحة والحجاب استر للمرأه واحصن لها
الله يستر بناتنا وبنات المسلمين
موضوع من الصعب أن نفتي فيه ولكن نرجع الامر لعلماء الدين
ونحن متمسكين ولابد ان نتجرد من الأفكار العلمانية
31
عالية عبدالله
2011-01-30 14:15:27التناقض من سمات الشخصية السعودية هي جت على غطاء الوجه..
32
ماجد موسى المالكي
2011-01-30 14:09:45أختي أمل
مقالك مقصده جيد ولكنك وظفتيه فقط في مسئلة غطاء الوجه في المدارس ومن زاويه واحده ضيقه وهي حرية الإختيار في الإختلاف. الوزاره رأت أن تأخذ بهذا القول في نطاق صلاحياتها. فأين إحترام حرية الخلاف من جهتك.والوزاره مسئوله عن هؤلاء الفتيات لأن هناك ضعاف النفوس يتربصون ببناتنا. لا أعلم هل تعلمين ما يواجه الفتيات من مضايقات.وبل وما تفعله بعض الفتيات من تصرفات غير مقبوله.هل تطلعين على معناة المجتمعات الأخرى. المكسيك خصصت حافلات خاصة للنساء وشواطئ خاصه وهم بلا توجه ديني في هذه المسأله
33
محمد
2011-01-30 13:35:55الحجاب عادة وليس عبادة وكثير من المعلمات التي يطالبن الفتيات بلبس العبائة على الراس وتغطية الوجه تجدهن سافرات عندما يذهبن الى دبي او البحرين او خارج المملكة وحسبي الله على من عرس فينا هذه الازدواجية المقيته
34
bader
2011-01-30 13:26:27اولا السلام عليكم ثانيا كشف الوجة في اختلاف بين العلماء لكن الافضل تغطية الوجة بعديين الذين افتوا بجواز كشف الوجة يجب ان تمن الفتنة وعدم وضع مساحيق التجميل وعدم خروج شعر الراس لكن عندنا في السعودية النساء يحطون مكياج ويطلعون الشعر وعدسات وعطر وهذا يسمي تبرج
35
»»» عبدالله «««
2011-01-30 12:11:15مبدعة بحججك القوية~ابارك لك واهنئك على تحقيقاتك الاروع من رائعة عن الدعاة بجزئيه^صدقت فحشر واستخدام كلمة الدين والشرع والاسلام~تكتيك نفساني خطير يستخدمه الظلاميين المتكهفنيين~لتأليب اتباعهم الغوغائيين الجهلة~على الوسطين~واكبر دليل القروض الاسلامية~فأول من تبرأ منها مخترعيها النصابين^بعد توريط السذج«
36
نوره
2011-01-30 11:49:24أننا نعيش ازدواجية منذ زمن بعيد ) دوبك تعرف هالامر ؟!
شوفي نسمع المراه جوهره مصونه ونشوفها تنهان بالمحكمه فهي الخاسره بكا قضيه نشوف تطليقها من زوجها بالقوه ونشوف جبرها على العيش مع زوج لا تريده ونشوف سيطره ابن العم ونشوف من لا يبتسم لها الا بعد اخذ راتبها ونشوف الدوائر الحكوميه لا تستقبل سواء الرج
37
محمد بن حسين سحاري
2011-01-30 10:52:51مرجعنا الكتاب والسنة
قال الله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا ))
والجلباب غطاء يوضع على الوجه.
38
بارقة امل
2011-01-30 10:06:44نعم يحكمنا الشرع ولن نتذمر ولم اسمع اي طالبة تتذمر من غطاء الوجه لان هذا ماعتدنا عليه هنا في السعودية.وانا هنا في استراليا نرتدي البرقع واللثمة ومتمسكين بحجابنا حتى في البلاد المسيحية.
39
أبو نواف.
2011-01-30 09:51:29الاصل في المرأة تغطية الوجه والعادة جرت على تغطية الوجه وهالكلام قالوه علماء مسلمين مثل الحافظ ابن حجر وابن رسلان والغزالي وابن تيمية والإمام الموزعي الشافعي رحمهم الله جميعا
غير انه فيه 40 مفسر فسروا انه المقصود بالاية رقم 59 من سورة الاحزاب على انه المقصود تغطية الوجه
كشف الوجه ما جاء الا في السنوات الاخيرة عقب الاستعمار