يتواصل الحديث عن هوية القصيدة الشعبية الشهيرة "البارحة يوم الخلايق نياما".. والتي نسبت خطأً للشاعر الشهير نمر بن عدوان حيث يوضح ل"ثقافة اليوم" الراوية المعروف الاستاذ محمد الشرهان بأن نمر بن عدوان هو امير البلقاء من اعمال الشام وهو شيخ من شيوخ بني صخر في بدايات القرن الثالث عشر توفي عام 1300ه.
ويضيف الشرهان: ان مكمن الخطأ واللبس ان الشاعر كان قد رثى زوجته "وضحى السبيلة" حينما قتلها خطأ في القصة التي يذكر انها عندما جاءت بجانبه وهو يهم بالنوم فسألها عن الخيل وهل ربطته وقيدته أم لا؟ فخشيت ان يغضب عليها او ان يقوم من فراشه للذهاب الى ربط الفرس فقالت: نعم وحينما نام نهضت وذهبت الى الاسطبل ثم قربت من الخيل وظهرت اصواتها فزع نمر واستيقظ وشاهد من خلال نافذة صغيرة لغرفته ذلك الزول القريب من الخيول فظن انه سارق فقام باطلاق النار عليه ولم يدر انها "زوجته"! فلما علم بذلك حزن عليها حزناً شديداً ورثاها في العديد من القصائد التي جمعت في دواوين عدة منها قصيدة مطلعها "حي الجواب وحي من به يعزين" و"ياونتي ونت كثير الحسوفي" وغيرها من القصائد، ولكن ليس من بينها هذه القصيدة التي ظن انها له بسبب ذلك الموقف وتلك المناسبة الرثائية ومما يؤكد ذلك ان الكثير ممن الف وكتب عن الشاعر ابن عدوان لم يذكر هذه القصيدة "البارحة يوم الخلايق" من بينها ومنهم المؤلف ركسي العزيزي الاردني الجنسية فقط طبع ديواناً للشاعر نمر بن عدوان وقصائده وهو مدرك لها ولم يذكر من ضمنها هذه القصيدة.
ويشير الاستاذ الشرهان الى ان القصيدة هي في الحقيقة للشاعر محمد بن مسلم وهو احد شعراء الاحساء واصله من اهالي الحريق الا انه مولود بالاحساء، وتعود مناسبة القصيدة في انها رثاء في زوجته التي كان يحبها حباً شديداً والتي توفيت في شهر رمضان المبارك في اليوم العاشر منه كما يذكر ذلك في القصيدة في قوله:
البارحة يوم الخلايق نياما..
بيحت من كثر البكا كل مكنون
الى ان قال الشاعر:
على عشير مات شهر الصياما
عشر القيام وليلة العيد مدفون
ويذكر الراوية الشرهان ان من دواعي الاشتباه قد يكون ان كلا الشاعرين يرثي زوجته ولهما قصائد بها ذلك المطلع "البارحة" فالشاعر ابن مسلم ذكر "البارحة يوم الخلايق نياما"
والشاعر نمر بن عدوان ذكر في قصيدة له: "البارحة في هجعة النوم غرقان".
ويؤكد الراوية الشرهان صحة نسبة القصيدة الى الشاعر ابن مسلّم بأن اول كتاب طبع عن الشعر النبطي بالجزيرة العربية يسمى: "خيار ما يلتقط من شعر النبط" لمؤلفه وجامعه عبدالله بن خالد الخاتم كان في جزأين عام 1372ه من خلال المطبعة العمومية بدمشق فقد جمع وحوى فيه العديد من القصائد النبطية لكثير من الشعراء ومنهم الشاعر نمر بن عدوان له قرابة خمس قصائد والشاعر المسلم له اثنتا عشرة قصيدة وقد ذكر القصيدة منسوبة للشاعر ابن مسلم وليس لنمر في نفس المؤلف.
ودعا الراوية الشرهان اولئك المهتمين والمؤلفين في الجانب الشعبي والقصصي والافلام والمسلسلات الوثائقية الى الرجوع للمصادر الموثقة واصحاب الدراية حين الرغبة في انتاج او اصدار اي فيلم وثائقي يحكي تلك القصص منعاً للخلط وحفظاً لحقوق الجميع وصحة الروايات والقصائد ومن تنسب له.
تجدر الاشارة الى ان الخطأ الذي وقع من منتجي مسلسل "نمر بن عدوان" والذي يبث حالياً على قناة (MBC) هو ما دعا الى الايضاح وتناول قصة هذه القصيدة وصحة من تنسب له ومناسبتها.
1
مها سليمان
2007-09-20 09:58:23اقول عبقريات. تقصد قايد الجمس الحمر زيد بالسرعه قليل
2
ابو بدر
2007-09-20 09:33:22ياشباب لاتظلموني :)
تراني يوم اكتب الرد كنت مفطر وقبل بأذن الفجر
3
محمد الاحمدي
2007-09-20 08:57:50يقول الشاعر : البارحه يوم الشباب عرسان بيحت من كثر العزوبيه كل مكنون
ونيت ونتآ من سمعها ما يناما كاني مهبول بين العرسان محشور
4
علي القحطاني
2007-09-20 08:38:35والي سمج القصيده غناها من راشد الماجد لان التاريخ لايتغنى به والله يرحم الشيخ شالح بن هدلان
5
خالد اليزيد
2007-09-20 07:45:51ذكر قبل أي شئ
أمسي على الجميع
ذكر في الحوار مع الراوية الأستاذ محمد بن شرهان
أنها توفية زوجته في العاشر من رمضان
___
شهر رمضان المبارك في اليوم العاشر منه كما يذكر ذلك في القصيدة في قوله:
البارحة يوم الخلايق نياما..
بيحت من كثر البكا كل مكنون
الى ان قال الشاعر:
على عشير مات شهر الصياما
عشر القيام وليلة العيد مدفون
_
وفي البيت أعلاه أنها توفيت في العشر الآخيرة من شهر رمضان
وتم دفنها في ليلة العيد
فهل ما ذكر غلط مطبعي ؟؟
وتقبلوا تحياتي
6
(عاشق المسهرية)عنيزة
2007-09-20 07:27:49أتابع باستمرار الراوية القدير الأستاذ محمد الشرهان وهو من الثقاة في نقل المعلومات المتعلقة بالموروث الشعبي من أشعار وحكايات ومكارم عربية أصيلة أما موضوع عدم ذكره للمصدر معروف أن الصحيفة لها طرفان المتحث والصحفي أعانهما الله ويكون اسقاط المصادر السابقةلعدم الاطلاع عليها أولعدم كفاية الحيز للإطالة.
7
إبراهيم المحمدي
2007-09-20 06:04:00السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بالنسبة إلى الاخوان الذين ردوا احترم ردودكم
في قديم الزمان كانوا الاذكياء في الشعر يكتشفون قائل القصيده حيث في داخلها الغاز عديده تكتشف من خلالها وليس قال وقيل ونحن نعلم كثير من القصائد سرقت وحتى بعض القبائل اشتهرت بسرقة القصائد ونسبها إلى انفسهم او إلى قبائل متحالفه معهم
الرواي محمد الشرهان يقول ان الشاعر من بني صخر وهذا خطا عيني عينك وردوا عليه الاخوان
فكيف بقصيده ننسبها إلى غيره !!
نمر بن عدوان درس في الازهر وفي القدس ويملك لغة حضريه ايضا
يعرف كلمه ( سكه ) ويعرف ( بزور ) لانه درس عند الحضر
ساجيب ابيات اخرى غير التي ذكرتها
يقول الشاعر :
وإلا كما ونة راعبية حماما
غاد ذكرها والقوانيص يرمون
وعرب نمر بن عدوان كانوا قناصين ونمر بن عدوان نفسه كان قناص ويطلعون للقنص والعربان الاخرى كانت ايضا تطلع للقنص
ستقولون الان ان الشاعر محمد يطلع للقنص !!؟
اخواني الكرام جميع الابيات مطابقة لنمر بن عدوان من خلال القنص والحب والعيال ولهجة قبيلته من اول الابيات إلى اخرها
لايهمني من قال فلان بن فلان يقول ان القصيده لهذا او لهذا
القصيده من كلماتها والغازها تكشتف لمين !!
وشكرا
وإذا رجعوا الاخوان وقالوا ان محمد يحب القنص
اقول لهم هذا لغز اخر اكتشفوه بنفسكم
:
وإلا رضيع جرعوه الفطاما
توفت امه قبل اربعينه يتمون
وإذا مافيه فائده
اللهم بلغت اللهم فاشهد
8
مدى
2007-09-20 05:00:38لا أعلم لماذا تتسم جميع الأعمال الدرامية العربية التاريخية بعدم الدقة في المعلومات ؟؟؟!
ما حصل هنا قد تكرر في كثير من المسلسلات التي تناولت شخصيات مشهورة دون تحري الدقة في عرض المعلومات !!!
أتمنى من منتجي هذه المسلسلات أن يتحروا الدقة في عرض المعلومات لأنه ليس من المعقول أن يتكرر هذا المنوال عند عرض كل مسلسل تاريخي دون أدنى احترام لعقلية متابعى تلك المسلسلات !
9
عبقريات
2007-09-20 03:50:331- القصيدة متواتر انها لنمر بن عدوان
2- هذا التواتر قد لا يفيد القطعية
3- قد, قد , قد يكون كلام الشرهان صحيح كما ذكر في احد المنتديات وماقال به احد شعراء الزلفي المعروفين.
10
عبدالله المري
2007-09-20 03:50:14المسلسلات البدوية لم تكون تذكر او تشاهد في رمضان اطلاقا
ولكن وبعد نجاح مسلسل راس غليص العام الماضي سبب صحوة تجاه هذا
النوع من الدراما التاريخيه التى توثق احداث ربما يكثر فيها التلفيق والتزوير
من اجل الحبكة الدراميه وكذلك بناء الافكار المشوقه ذات الاحداث التى تاخذ منحى الاكشن احيانا
من خلال متابعتي لمسلسل نمر بن عدوان في الايام الماضية لاحظت تسارع
عجيب للاحداث ما بين دراسته في الاقصى والازهر وكذلك زاوجه وخلافته وموت
عمه وامه في حلقة واحده...
لا ادري اذا كان ذالك الحشو بسبب كثرة الاحداث القادمه اما انه سقطه من
الكاتب والمخرج الحكم صعب قبل المتابعه الكامله...
من حيث القصيدة اعتقد ان هناك شعراء كثر قاموا بمجرات الشاعر نمر بن عدوان او اي كان قائلها من الصعب التحقق للاسباب كثيرة
عموما اتمنى ان يكون هذا المسلسل على قدر الهاله الاعلاميه والنفقه الانتاجيه التى دفعت عليه
11
غرام
2007-09-20 03:39:54الله يخليك يالشرهان.. لا تحرق علينا المسلسل
12
خالد محمد
2007-09-20 03:13:36الحمد لله ان شعر مشايخ الصحراء في الجزيره العربيه مثل ابن حميد و ابن هادي و ابن رشيد وراكان وغيرهم من الرجال المعروفين موثقه وتاريخهم محفوظ ببطولاتهم وشجاعتهم اتمنى بان نشوف مسلسل يعرض لنا تاريخهم لان الحمدلله ارض الجزيره فيها الكثير مثل هؤلاء الابطال وغيرهم من ابناء القبائل باديه وحضر ايضا.
13
خوية وضحى...
2007-09-20 03:08:41البارحة يوم الخلايق نياما..
بيحت من كثر البكا كل مكنون
. ماتفرق سواءً كانت لنمر بن عدوان ولاّ لغيره.. راح نظل نربط مطلع أغنية هالمسلسل لنمر.. عين ابوي
وبعدين توه يلاحظ شيخنا الشرهان هالقصيده.
وشكراً
14
محمد بن عمر
2007-09-20 00:50:56اذا اردنا ان نرجع للمفردات فالبيت:
واكبر همومي من بزورن يتامى. لاجيتهم قدام وجهي يبكون.
استخدام كلمة بزور ليست من مفردات اهل الشمال وخاصة الباديه.
وكذلك في البيت:والله لولا هالصغار اليتامى. واخاف عليهم من السكه يضيعون.
كلمة سكه ليست من مفردات الباديه او اهل الشمال.
فالاقرب اها لابن مسلم. ودمتم سالمين
15
نواف الشمالي
2007-09-19 23:40:22نعم القصيدة ليست لنمر بن عدوان
هذا يدل ان mbc ما عندها سالفة بس تعرض مسلسلات و تضحك على الناس
16
السرهيد
2007-09-19 23:38:52لقد سمعت على أشرطة (كاسيت) للأستاذ الراوية المرشدي أثبت فيها بأن هذه القصيدة للشاعر نمر بن عدوان وأثبت ذلك أيضاً بتواريخ وشواهد
ولكم تحياتي.
17
سطام بن رشيد
2007-09-19 23:07:34مشكور يا اخ ابراهيم على الرد
لكن حبيت اوضح لك ان كلمة وحدة لا تعني بالضرورة ان الشاعر فلان او علان قال هذه القصيدة او تلك
مثال
فيه نوع من الفن الغنائي يسمى السامري في الكويت
هناك اغنية مشهورة للراحلة عائشة المرطة تسمى (منسية)
تقول فيها
منسية منسية
يا عونة الله ولا لي عندكم طاري
قالت يا عونة الله فهل نعتبرها من الشام مثلا؟
ولك اطيب التحيات
18
ابو منصور
2007-09-19 23:06:13مع إحترامي وتقديري وحبي للراوية محمد الشرهان..
القصيدة لنمر بن عدوان..
لأن إحساسي ما يخيب..
من يريد أن يتأكد أكثر فعليه أن يتمعن جيداً بكلمات ومفردات القصيدة..
حالياً يدور النقاش على أن القصيدة ليست لابن عدوان..
وأنها للشاعر محمد بن مسلم وهو أحد شعراء الأحساء وأصله من أهالي الحريق الا انه مولود بالأحساء..
هناك فرق كبير بين اللهجه بين المنطقتين فأهل الشام وبالتحديد في الأردن أكثر جزاله في إستخدام المفردات في قصائدهم من أهل المنطقه الشرقيه في السعودية.
ومن الملاحظ بأن القصيدة فهي كلمات لا ينطق بها إلا بدو الشام..
وأتمنى من إحساسي أن لا يخيب..
19
سعود بن صالح
2007-09-19 22:57:27عندي أشرطة لفهد بوناصر من الذين جمعوا الشعر في الأحساء وفي أحد الأشرطة ذكر قصيدة :
البارحة يوم الخلايق نياما
بيحت من كثر البكا كل مكنون
وقد نسبها لمحمد بن مسلم
فجزاه الله خيرا ورحمه الله
20
فهد محمد
2007-09-19 22:23:39وين حقوقنا وحقوق الاجيال القادمه اتمنى ان يكون المتخالفين بالروايه جمعهم على طاوله وحده ونقاشهم بالموضوع لمعرفه الحقيقه 00
21
سعيد
2007-09-19 22:22:47ابو ريم
نمر بن عدوان من بني صخر حسب ماسمعت
اما زوجته تختلف فعلا عن الي بالمسلسل هذي يقاله كمخه
22
عبدالله الرشيدي
2007-09-19 22:09:38نمر بن عدوان من قبيلة العداوين (عدواني) وليس من بني صخر ( صخري)، ولكن زوجته وضحى صخريه.
للتوضيح فقط
23
ياشموخي لا تعنيني
2007-09-19 21:59:19انا حقيقه لا اثق بالشرهان ابد ابد ولا اثق بروايته من هو الشرهان وماتاريخه الادبي ومتى عرفناه عن طريق قناة قطر ولمدة 3 اعوام كلها روايات عن سدير وابن ماضي هل هذا راوي
24
طلال عقيل المجلاد
2007-09-19 21:24:44عزيزي ابراهيم
اذا كنت تعتبر بعض الكلمات الواردة في القصيدة كدليل قاطع.؟فردد البيت التالي الذي ذكرت :
والله لولا هالصغار اليتامى. واخاف عليهم من السكه يضيعون
من اكثر من يقول كلمة( السكه)هل هم اهل الخليج ام اهل الشام...؟؟
وتقبل تحياتي.
25
نا يف
2007-09-19 21:19:39انا اتوقع انك انت مع الحق لأني انا سامع اقصه كامله من انا كبار في السن وسامع القصيده ايضا خصوصآ بعد ان قتل نمر وضحى في الليل وهي نائمه بجانبه ثم سمعت الفرس يصهل ولبسة بشت نمر ثم ذهبت الى الفرس لترى مافي الامر وافاق نمر وشافها من خلافها واعتقد انه لص فرماها بسلاح وقتلها.
ولكن عندي بعض الاسئله اذا امكن
1_من اي قبيله بضبط نمر بن عدوان ومن اي فخذ
2_ وهل كانو في نجد صحيح واين بضبط
ولك جزيل الشكر
واهنأك بفكرك وادبك الشعري
26
ريما
2007-09-19 21:19:16اهم شي نسمع صوت السندباد كل ليلة ومايهم كانت لمين المهم ابدع وتفنن في غنائها المطرب الاول في العرب راشد عبدالرحمن عبدالعزيز الماجد
27
ابو محمد
2007-09-19 21:04:24القصيدة لنمر بن عدوان وهذا الكلام معروف من زمان
28
علي دريعي الحدب
2007-09-19 20:49:52دائما هناك لبس او تشابه في القصائد والقصص القديمه والتي لازالت يتداولونها الناس المهتمين بقصص الماضي وأحداثه بمجالسهم.بسبب ضعف الحفظ من قبل الرواة في تلك الازمان وقلت الامكانيات لديهم وقلت الاهتمام والدعم من قبل اصحاب الشان وكثرة السرقاة الفكريه لديهم لعدم المتابعه لبعد المسافات وتناحر القبائل والخ.
نرجو من الاخوه العاملين في الكنترول نشر القصيدتين لكي يتم فهم كل قصيده من خلال كلماتها ومعانيها ومناسبة قولها على لسان قائلها سوى نمرالعدوان او محمدالمسلم.
29
مجرد متابع
2007-09-19 20:44:27كلام منطقي
" ممكن اخي الكاتب كلمه : ياعونه الله تقلي من اكثر الناس يقولونها !! ؟
اعتقد ان باديه الشام اكثرهم يقولونها ولالها صلة باهل الاحساء "
فعلا العبارة بعيدة عن اهل الحساء او الحريق
30
صلاح مضحي
2007-09-19 20:22:06القصيدة معروفة اب عن جد عن جد انها لنمر ابن عدوان عند اهل الشمال من الجزيرة العربية واهل الشام وهي متتابعة عندهم.
التحليل اللغوي (اللهجة) هي لقبائل الشمال كما ذكر المحمدي
واللهجة الحساوي أو النجدية تختلف عن لهجة القصيدة
اتمنى من محمد الشرهان يحلل القصيدة من ناحية اللهجة، أو يلتقي مع احد افراد هذه القبيلة العريقة لكي يوضح تسلسل القصيدة واهل مكة ادرى بشعابها
31
ام رنا المطيرى
2007-09-19 20:02:45والله ماعندى ما اضيفه تعليقى على كلام الاخ ابو بدر الله يرجك بس
32
وليد محمد
2007-09-19 19:56:24لاحول ولا قوه الا بالله أشعر بالألم والأسى عند قرائتي للموضوع والردود تركنا كل المواضيع المفيده وتشبثنا بموضوع قصيده لمن ترجع ومن قائلها وللأسف فمن تنسب اليهم القصيده قد توفو منذ زمن ونسال الله أن يرحمهم كبرو عقولكم ياناس أنشغلو بما هو اهم هل حاول كل من علق على الموضوع تتبع روايه حديث او تواتره وهل هو صحيح ام ضعيف لاحول ولا قوه الا بالله
33
اسامه - الشرقية
2007-09-19 19:50:51قبل كم يوم ( الاحد ) عندما كتب الاخ عبدالرحمن الناصر عن هذا الموضوع وان القصيدة تنسب لشاعر الاحساء.. كان تعليقات بعض القراء هجومية بشكل غريب فالبعض يقول : خالف تعرف.. واللي يقول تبي تنشهر على حساب القصيدة واللي يقول ماحد درى عنك...؟؟؟
واليوم لما ابن شرهان أكد الموضوع أشوف الأغلبية موافق على كلامه.. والا الاخوان المعارضين لسه واللي يتهمون الناصر بطلب الشهرة لسه ماوصلوا ؟؟
أحيانا تأخذنا العاطفة نحو تصديق خبر ما بحسب راويها..
34
عمر الشريدة
2007-09-19 19:47:43اعتقد ان عشر الصياما العشر الاواخر لانها اقرب للعيد
وللجميع التحية
35
ع السيف - الرياض
2007-09-19 19:32:42قصيدة "البارحة يوم الخلايق نياما" للشاعر المعروف عبدالله السيف ")،،، و ليست لابن عدوان ولا للمسلم !
36
ابو مشعل
2007-09-19 19:30:20صوم يا ابو بدر
37
ثامر
2007-09-19 19:21:17القصيدة لنمر بن عدوان مع كامل احترامي لكم..
38
محمد بن عبد الرحيم
2007-09-19 19:10:43القصيدة لي إنا قلتها لنمر بن عدوان يوم جاني يشكي ويفضفض
عن غلطته يوم قتل زرجته
وقلتها له وخذها
حتى محمد بن مسلم جاني وعطيته وقالوها الأثنين
فقونا لحول
39
سالم العنزي
2007-09-19 19:06:53الشرهان رغم انه راوي الا انه وقع في خطأ كبير بنسبة نمر ابن عدوان الى قبيلة بني صخر
هذا خطا فادح وغلط كبير
نمر ابن عدوان من قبيلة العدوان من البلقا وبني صخر قبيلة مستقلة بذاتها عن العدوان
يجب التنبة لمثل هذا الأمر
40
الشمري
2007-09-19 18:39:10انا بصراحه اثق في كلام الراااوي الكبير الشرهان والحمد لله اني ما تابعت المسلسل لا نه فاشل وما يحمل اي قيمه تراثيه ,,,
41
سعود راكان خالد\راسالخيمه
2007-09-19 18:32:15عجبي لراوي ابن شرهان وتصريحاته حتى ولوكانت ان القصيده لابنمسلم وهي اقرب لذللك\الا اني مثل غيري تعودنا بنها لابن عدوان رغم انني لم اسمع شاعر اسمه عقاب ابن نمر العدواني
42
منصور القحطاني
2007-09-19 18:24:09والله مدري وش نقول على هذا الموضوع
اهم شي لا يتهاوشون بس على مواضيع زي هاذي
خلاص المسلسل وانعرض ولا واحد تكلم من قبل وطالب بحقوق المسلسل
على العموم اهم زي ماقلت لا يتهاوشون في مواضيع زي هاذي المواضيع
وشكررا
43
ابو ريم
2007-09-19 18:18:40بالنسبه للخطء اللي وقع فيه المنتج فهذا ليس مستغرب ابد.. وليس اول خطء ولا اخر اكيد.. المنتجين على قولت اهل طاش ( يلعبون على المشاعر ) والتاريخ والمعلومات الثقافيه والامانه في إخراج الموروث على العامه مجرد مثاليات وكذب
بس ابو بدر.. انت ضارب رصيف يالغاليه ترى ه
سالفة عقاب والحرمه اللي جسمها معجبك.. هذي قصة زوجة سعدون العواجي مو زوجة نمر...
والدليل ان زوجة نمر ماكانت مشتركه بالنادي الرياضي.. بس زوجة سعدون مرره كيووت ومودرن :)
44
ALBDRANE
2007-09-19 18:16:47أبو نايف سيدلي بدلوه معكم بعد السلام وكثير من الاحترام
لقد بحثت في موضوع القصيدة ونسبتها الى الشاعر والبطل نمر العدوان منذ زمن طويل وقد حصل فيها الكثير من النقاشات في بعض المنتديات المهتمه بهذا الجانب طبعاً الكلام هذا من فترة طويلة وليس عندما سمعنا أن فيه مسلسل سيعرض قصته.
نمر العدوان ليس من بني صخر بل أنهم وآل سويط أبنا عمومة ويرجعون لقبيلة الظفير ( أهل البويت ) كما جا في كتاب المؤلف
أما بانسبة للاخ المحمدي بدون زعل ما عندك سالفة ومقارناتك أضحكتني !
ولا انت أعرف من المؤلف فلو أن القصيدة لنمر لذكرها في الكتاب واللهجة نجدية بدون شك.
وأما المسلسل لك عليه فقد أختزل الكثير من حياة البطل الشجاع نمر العدوان في الكثير من المواقف ومقدمة المسلسل أكبر خطا وقع فيه المخرج.
الاخ شوشو أنت الي توك تدري من هي له القصيدة !
أخيرا لم يكن لدي أي شك فالقصيدة لمحمد بن مسلم وأعرف هذه المعلومة منذ زمن طويل ولدي الكثير من كتب الشعر التي نسبت القصيدة لشاعرها الحقيقي محمد بن مسلم رحم الله الجميع.
45
رائد الصميعي
2007-09-19 18:11:07السلام عليكم
للتوضيح احب اشكر الاخ محمد الشرهان بس هذه المعلومة قد اخبرنا بها الرواية المعروف حمد العزب في برنامجه الشهير ديوانية الشعر النبطي قبل اكثر من ثمانية شهور وانا من تابعة وبخاصة عن هذه القصيدة وبعض اللغط عن بعض القصائد ويعد الاستاذ حمد العزب من اكثر الناس حفظ للشعر والموروث
وهذا للتنبيه والافادة
46
الخريشا
2007-09-19 18:01:39شكرا اخوي أحمد العبدالرحمن العبدالعزيز النويصر على تصحيحك للمعلومات.
الموضوع من أساسه فيه معلومة خطأ الا وهي انه تم نسب ابن عدوان لبني صخر وهذا الكلام غير صحيح فبني صخر قبيلة ولها شيوخها وابن عدوان بلقاوي من بني عدوان ولهم شيوخهم. وشكرا لكم
47
د.مقرن السعيد
2007-09-19 17:45:15صحيح انك مرجع وبس
48
الجبلي
2007-09-19 17:36:33السلام عليكم
المشكله الكتب اللحين والمولفات كل واحد يكتب على كيفه ويصير مرجع
والدليل شوفوا الاختلافات في المولفات.
س/ وين االمصححين لصاحب القصيده عندما غناها راشد الماجد ونسبها في شريطه لنمر بن عدوان ؟
مع ملاحظه ان مغنيها اولاً عيسى الاحسائي وهذا قد يكون اشاره الى ان القصيده لابن مسلم والعلم عند الله
وشكرا
49
عبدالمجيد
2007-09-19 17:24:49هذا هو ميزة ان لكل اختصاص اهله. لايقول الشي الا وهو متأكد منه.هاذا سب ان الكذب يكون حراما قبل ان يكون عيبا.القصه عندما تكون خياليه وتمثل يكون لها طعم. عندما تكون حقيقيه تكون الذ.لكن عندما تكون الاسم والجوهر مختلف فالراي لكم انتم.؟
50
فهد القحطاني
2007-09-19 17:22:08صح لسانك يا محمد الشرهان