الكليّات في اللغة هي «ما أطلق أئمة اللغة في تفسيره لفظة كلّ».. وهذه الكليات كثيراً ما نسمعها أو نقرؤها، وسنستعرض بعضها اليوم لنتعرف عليها وعلى استخداماتها..

  • كل ما علاك وأظلك فهو سماء.

  • كل بناء عالٍ فهو صرح.

  • كل بناء مكعب فهو كعبة.

  • كل ما دب على سطح الأرض فهو دابة.

  • كل ما يُستعار من قدوم أو شفرة أو قدر أو قصعة فهو ماعون.

  • كل بستان عليه حائط (سور) فهو حديقة.

  • كل كريمة من النساء والخيل فهي عقيلة.

  • كل ما كان على ساق من نبات الأرض فهو شجر.

  • كل طائر لا يصاد فهو رُهام.

  • كل طائر يخالف جوارح الطير فهو بُغاث.

  • كل ما شابه رأسه رؤوس الحيات فهو حنش.

  • كل شجر له شوك فهو غَضاة.

  • كل شجر لا شوك له فهو سَرْح.

  • كل بقعة ليس فيها بناء فهي عَرَصَة.

  • كل ما يلي الجسد من الثياب فهو شِعار.

  • كل ما يلي الشعار فهو دِثار.

  • كل جلد مدبوغ فهو سِبْت.

  • كل صانع عند العرب فهو إسكاف.

  • كل عامل بالحديد فهو قَيْن.

  • كل ما ارتفع من الأرض فهو نَجد.

  • كلُّ أرضٍ مستوية فهي صعيد.

  • كل أرض لا تنبت شيئا فهي مَرْت.

  • كل شيء خفّ محمله فهو خُف.

  • كل صنف أو ضرب فهو نوع.

  • كل شيء له قدر وقيمة فهو نفيس.

  • كل ما لان للجلوس أو للنوم فهو وثير.

  • كل شيء كثير فهو جمّ.

  • كل ضارب بمقدمته فهو لادغ.

  • كل ضارب بمؤخرته فهو لاسع.

  • كل أمر تجهله ولا تعرفه فهو عَميّ.

  • كل قبيحة فهي عوراء.

  • كل ليّن فهو لَدِنْ.

  • كل ما تشاءمت منه فهو لجمة.

  • كل ما غاب عن العيون وكان محصّلًا في القلوب فهو غَيْب.

  • كل ما يُسْتحيا من كشفه من أعضاء الإنسان فهو عورة.

  • كل شيء من متاع الدنيا فهو عَرَض.

  • كل أمر لا يكون موافقًا للحق فهو فاحشة.

  • كل شيء تصير عاقبته إلى الهلاك فهو تهلكة.

  • كل نازلة شديدة بالإنسان فهي قارعة.

  • كل ما له ناب ويَعْدو على الناس والدواب فيفترسها فهو سَبُع.

  • كل ما هيّجت به النار إذا أوقدتها فهو حَصَب.