حظيت مقابلة المذيعة السعودية رانيا الباز بشعبية إعلامية كبيرة وعلى ذمة الصحف فقد كسبت القناة التي بثت لقاءها الحصري عشرة ملايين دولار، من الإعلانات ، وهذا على ما يبدو كان سر الفضول والتجمع رغم أن ما عرض، وما قيل ،كان موجعاً للقلب، إلا أن الصحافة عادة تستغل ما يثير فضول الناس مهما كانت بشاعته، وهذه البشاعة عادة أو الجمال هو ما يخلق ما يسمى بالرأي العام أي موقف الناس والجمهور .! لا أريد التعليق على حادثة رانيا الباز الشخصية، لأن ما حدث لرانيا يحدث كل يوم، المرأة التي تتعايش مع الضرب والعنف على اعتبار أنه واقع افضل من واقع التحول إلى مطلقة، ولأنها عاجزة عن الحصول على إجابة على أسئلة من نوع ، أين أذهب، هل سأتزوج كل يوم برجل، ماذا لو منع عني أولادي ، ماذا لو قال لي أهلي أهلا بك لكننا غير ملزمين بتربية أولاد الشاطر حسن، حيث تتحول المرأة بعدها إلى كتلة من العجز والأسئلة ، مهما كانت قادرة، ففي حالة رانيا مثلا كانت هي من تعيل الأولاد وأبا الاولاد، وكان لديها واقع قادر على الاستقلالية والتخلص من رجل يضرب، لكنها كانت عاجزة عن رؤية أي واقع افضل من بقائها فيما هي فيه ، وهذا ليس ذنبها ، إنه ذنب ثقافة ظل رجل ولا حائط، و"رجل عجوز أفضل من لقب عانس".! اكثر ما لفت نظري في قضايا الزواج والطلاق لدينا ،أن معارض السيارات في بلادي لديها تنظيم قانوني افضل مما لدى محاكم فك قيد النساء من العنف ، ففي حين لا يستطيع الرجل أن يستأجر سيارة أو يشتريها ويستخدمها ولو شهرا ، فإنه لا يمتلك الحق بأن يقف فوق رأس البائع صائحا بوجهه رجّع لي فلوسي كاملة، بينما يستطيع كل رجل أن يفعل ذلك بزوجته يستطيع أن يضربها ويصدم بها الجدار، ويولد منها العيال، ويستخدمها لكافة أغراضه الشخصية ،ثم يقول للقاضي إذا ما اشتكت منه انه ليس لديها سوى صيغة طلاق الخلع ، التي لا تجوز إلا لرجل كامل الأوصاف والأخلاق لكن الله لم يرزقها محبته ،أما أن يقرأ القاضي معاناتها ويدفع عنها الضرر ، فإن هذه قضية تقتضي وقتا يشيب فيه الأولاد وتبقى المرأة فيه معلقة ، وفي احسن الأحوال، إذا ما اشترت المرأة نفسها ، فإن مصير الأولاد هو البقاء في حضانة الأب الذي مهما بلغ من سوئه وإجرام أفعاله وصيا لا يطاله عيب ولا تناله منقصة ، لأن من أحبته عين المجتمع لن يضيمه القضاء ، بقي لي قولان آمل ألا يزيدا الأول ، لقد لمست نبض توحش مجتمعي وأنا استمع للردود التي أثارتها مقابلة رانيا الباز ، مجتمع يتعاطف مع الجلاد وليس الضحية ، يسأل بكل وحشية ما الذي يجعل رجلا يضرب زوجته إلى هذا الحد؟ لابد أن هناك سبباً !! لماذا فضحت رانيا نفسها وجعلت سيرتها على كل لسان ؟ لماذا كشفت غطاءنا عن وجه وحشيتنا ،إن منظرها لم يكن يقطع القلب ولا يستجدي الرحمة ، لأن الإطار أهم من الصورة ، إننا نبحث في جسد الضحية عن ذنبها دون أن يهمنا وجه الجلاد ، لهذا يا شباب السعودية ، أنصحكم في قولي الثاني ، أن لا تفروا لمجاهل الأرض ومغاربها وتتزوجون منهم ، لديكم (عطية الله) السعوديات ، اللواتي تستطيعون أن تتزوجوهن ،وتضربوهن ،وتحصلوا على رواتبهن أما بالابتزاز العاطفي أو القوة، ولن تجدوا من يحاسبكم ففي النهاية إما أن تحصلوا على مهوركم كاملة غير منقوصة ، ولن يلومكم أحد لأنكم (بسم الله عليكم) في عيون مجتمعكم كاملون، والكامل الله!!!.
1
شيخة
2004-07-01 09:24:00تقولين بدرية \"\"\"\"،ثم يقول للقاضي إذا ما اشتكت منه انه ليس لديها سوى صيغة طلاق الخلع ،\"\"\"\"
حتى الخلع أختي العزيزة لا يتم في بلدنا الا برضاء الزوج، حتى لو تنازلت عن أولادها وجميع حقوقهاالمادية و المعنوية و ردت له مهره، و هذا معناه \"شرعا\": استغلال رغبتها الخلاص، في أن تدفع ما وراءها و أمامها لارضائه أولا حتى يخلعها القاضي، و هذا يحدث خلف الستار و تحت ما يسمى بجلسات التحكيم، التي لا تثبت في محاضر الجلسات، مثلها مثل تغيب و عدم حضورالخصم أكثر من مليون مرة، و ينتهي الأمر بخسارتها المادية و المعنوية .... هذا اذا انتهى .....
أتمنى أن تجد مواضيعك آذان صاغية ....
تحياتي
2
سعد فهد
2004-06-29 19:56:00اصلاح ظروف السعوديه يجب ان يسبقها اصلاح ظروف السعودي وعدم زجه بزوجه ما يعرف عنها شي ويتفاجأ منها ومن اهلهابعد العقد صنوف البهاذل والنكد.. ولا لا يا بدريه؟؟؟
3
الكاسر
2004-05-18 15:20:00الأخت و الكاتبه بدريه أتوقع أنك كما الفضائيات تريدين البروز من على أكتاف أهل المصايب وا"لبلاوي" وزيادة تأزم الوضع لدى من لديهم أزمة أساساً. ورأي هذا لأنك تثيرين المواضيع السيئة واللحظات الكالحة السواد لبعض النساء ممن يعاني تناقضات وعدم تجانس فكري وسيكويلوجي مع الشريك . ولكن سؤالي هو:
هلا فكرت في تلك اللحظه وبنفس الوقت والمدينة اللتي حدثت بها عملية الضرب هل لك أن تخبرينا عن عدد الأزواج اللذين كانوا يتبادلون الغرام والود لحظة وقوع تلك الحادثه ببيوتهم أو المطاعم أو المتنزهات أو الشاليهات. ولذا يبدوأنك لا تحبذين النصح وذكر المحاسن والزجه والمضيء للحياة الاجتماعية الراقيه بالتوازي مع ذكر مشكلة تلك المراة. و لا تشيرين بأي حلول لهذه المصايب والبلاوي. بل بابداء التذمر والاستهزاء وإذا كنت انت تشعرين بإنك من هؤلاء أهل المصايب و"البلاوي" الله يحمينا منها، فلا يعني ذلك أن كل المجتمع مثلكم وبالتالي عليكم حلها بأنفسكم لأنها مشاكلكم الخاصة وأنتم أعرف بما ينهيها أو يحلها ولله يعينكم والمهتدي إلى الخير هو من يتمكن من ذلك بتوفيق الله.
"وبعدين يمكن أن يكون هذا فصل تمثيلي للحصول على مبالغ مجزية من إجراء مقابلات مع المذكورة مما يحل مشاكل زوجها المالية و"النفسية" مع الحصول على "البلاوي" مرة أخرى وأقول يمكن أو ممكن أو بالامكان أن تكون تمثيليه لفك زنقه وهذه فكرة تأتي بها أم "البلاوي".
4
محسن الناصري
2004-05-10 17:40:00هل يجوز في الا سلا م ان يضرب الزوج زوجته؟ الجواب:نعم يجوز في الا سلام ان يضرب الزوج زوجته في بعض الا حوال،ولكنه يجب ان يتقدم الضرب مراحل:منها اختيار المرأه التي لا تحوج الى سوء المعا مله،وحسن المعاشره من الزوج لزوجته،وارشادها عند الخطأ،ثم تحذيرها،ثم تخويفها، ثم تحكيم بعض اهلهالهدايتها،ثم هجرها في الفراش،فان ابت الا التمرد والطغيان،فا لضرب الخفيف الذي لايسيل دما،ولايقطع لحما،ولايكسر عظما،ولايشوه خلقه،ولا ينال وجها،ولايخلف اثرا ،كما علمنا ديننا الاسلامي 0وبمناسبة هذا السؤال نذكرقانون بريطانيا التمدنه، ان فيه نص علىان ضرب الزوج لزوجته مباح0 وهذا هوالردالصحيح على جميع المشاركات حول موضوع العلا قات الزوجيه0والله تبارك وتعالى اعلم0
5
نوريه
2004-05-09 12:37:00مرحبا اعجبت بمقالاتك التي ربما استفزت البعض لاسلوبها الساخر ولكنه اعجبني جدا .. اخذت صورة عن المجتمع السعودي جيدا حيث لم لكن اعرف عنه الكثير الا الان بفضل مقالاتك الصريحة ... شكرا جزيلا
نوريه من سلطنة عمان
6
احمد الرويس
2004-05-08 08:11:00قلتي {أن لا تفروا لمجاهل الأرض ومغاربها وتتزوجون منهم ، لديكم (عطية الله) السعوديات ، اللواتي تستطيعون أن تتزوجوهن ،وتضربوهن ،وتحصلوا على رواتبهن أما بالابتزاز العاطفي أو القوة، ولن تجدوا من يحاسبكم ففي النهاية إما أن تحصلوا على مهوركم كاملة غير منقوصة ، ولن يلومكم أحد لأنكم (بسم الله عليكم) في عيون مجتمعكم كاملون، والكامل الله!!!.}
نقول نسأل الله لك الهدايه أسأتي الى ابيك واخيك وزوجك وابنك
وقبلها أسأتي إلى دينك أقسم بالله العظيم أن القانون السعودي حسب الشريعه الإسلامية لأكبر منصف للمرأة حين ضربها أتقي الله أثرتي فتنة لو لم أكن مستعجل لسطرت لك السطور في ذالك ولكن كلمة تقال أتقي الله يجعل لك مخرجا
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
7
ام علي
2004-05-06 23:37:00بسم الله الرحمن الرحيم
أنا لا أتكلم بصفتي امراة سعودية ولكن كمراقبة وقارئة للموضوع ردات الفعل العنيفة والبادرة والمنفعلة من الكتاب والمتابعين للقضية ...
ووجدت أن الآراء كلها تنفعل تماماً لرأيها دون النظر إلى أساس المشكلة فبعض الردود هو وسيلة لعرض مثاليتنا وعدم رغبتنا في نشر الغسيل كما يقولون والبعض يريد من المرآة أن ترضى بالوضع القائم فهو الأفضل بالنسبة إليه حتى أنه يكتب وكأنه ينظر إلى الكاتبة كعاقة لمجتمعهاوللضحية كنوع مرفوض في هذا المجتمع مع وجوذ لكثيرات من أمثالها وإنكار ذلك غوص في الرمال , ولكنا لو نظرنا للقضية بهدوء وناقشنا سبب ظهورها مع وجودهاللأسف ومن ينكرها فهو حالم ! ولو دققنا قليلأ لوجدنا السبب في التربيةالتي نشأ عليها معظم أبناء هذا الجيل المكابر فلترجع إلى أنفسنا ونستفيد من التجارب السيئة والمؤلمة سواء اقتعنا أم لم نقتنع بسلوك ضحاياها والسلام
8
أبو حمد
2004-05-06 12:56:00أختي بدريه، ليش النحاسه و الحسد. هالحين أنا أقدر أروح و أختار زوجة (أنثى) مثل ما أقدر أختار علبة بسكوت من البقاله. اللون و الشكل و العمر الرغوب بغض النظر عن عمري أو خلفيتي الثقافيه. و إذا ملكت أصبحت ملك. أسوي إللي أبغى. أقدر أغير رأيي و أرميها في الزباله (أطلقها) بدون أي نقاش أو التزام أدبي أو مالي و أنا الحمدلله ملتزم بالشريعه. أقدر اطخ لى أربع (نعم أربع أوادم) و أحوسهم على كيفي. أقرر من اللي تقدر تطلع تزور أو تتسوق و من نصيبها السجن في البيت لأسابيع و من تطلع بطاقه أحوال شخصيه و من تسافر و و و ووووو..........و لا أحد له حق يتظلم. أقررمن اللي تقدر تتوظف و من اللي لازم تستقيل. أقطع التلفون و أقفل باب البيت عليهم و ما فيه أي مشكله. لا، و يجوز لي أطقهم بعد إذا صنفت لي. أنا الخصم و الحكم و المنفذ. و إذا مليت دقيت القرعه بينهم علشان أعرف من اللي نصيبها الطلاق لأني لازم أجدد بصغيرات. أنا شخص ملول شوي و لكن هذي مشكلة الحريم مهيب مشكلتي. وأفى عليك, اللي ما يعجبها تدق المهر قرش قرش و تنحاس في المحاكم مع رجال نفوسهم في خشومهم و الحمدلله دائما يشوفون حقوق الحرمه في الأكل و المسكن و تحمد ربها. و أخيرا جزالله مطوعنا خير أللي حلل زواج المسيار. هذا اللي شيبنا و حنا ندوره من سنين. يالله لك الحمد و الشكر, تتزوج بدون أي التزام إلا ألف ريال مهر (عده حق ذبيحه) و أنا أروح و أجي على هالمحتاجه متى ما صنفت لي. حتى أهلى و زوجاتي الثانيات ما عندهم علم. و الحمدلله كله على سنة الله و رسوله. و اللى من جيبه قرش ياخذ ريال. على شرط يكون رجال مهوب أنثى. و نوعدك ما نتزوج أجنبيات علشان هم أصلا يتوقعوننا نعاملهم كأوادم و هذا لم نتعود عليه، يعني ما نعرف كيف نعامل الحرمه كإنسان.
فأرجوك تكفين يا بدريه لا تخربين علينا. حنا في نعمة ما يحلم بها أي رجال في العالم, يعني سبقنا غيرنا من الرجاجيل و أنتي رجعيه بترجعينا للوراء. الحمدلله على نعمته و الله لا يغير علينا و الحسود في عينه عود. و إذا منتيب مقتنعه............. إسألي مطوع. أنا سألت و عطوني شهادة (فتوى) نجاح بتفوق.
9
اسامة الحاج
2004-05-06 07:37:00لا ادري الكاتبة تحاول استفزازنا بشتى الطرق
وولله من ذا شاهدت الحلقة كنت متوقعا منكي
مقالا استفزازيا ..ومن ثم هذه قية واحدة حدثت من رجل متخلف شاهد اخته الفنانة وعد على شاشة ال بي سي فثارت ثائرته على زوجته ولانتفق معه في فعلته فهي وحشية
اما ان يعتبر قضائا العادل ضعيفا ومجتمعنا وحشي فهذا امرا مردود على من كتبه
نحن شعب نحترم النساء..نحن شعب نعتبر النساء جواهر لاتقدر بثمن ونعاملهن بكل رقة ولكن هناك شواذ يجب ان لا يعمموا على كل شعب المملكة الرائع ومن ثم انظري الى احبائك في اوريا وامريكا كيف يعاملون المراة كانها الة جنس لااكثر ولا اقل
تحياتي
10
زاهية أحمد
2004-05-05 03:32:00كثيراً ماأسأل نفسي عندماأسمع أوأرى قوياً يظلم ضعيفاً ,لماذالايرحم بعضنا بعضا,لماذا لايضع أحدُنا نفسه مكان الآخر ويشعر به إذا ماتعرض لما يؤلمه؟
لو أنَّ كل واحدٍ منا فعل ذلك وأحس بفداحة الخطأ الذي يمكن أن يرتكبه بحق الآخرربماأمكننا التغلب على الظلم والطغيان أينماوحيثما كان0
ولكن الإنسان جحود ,أناني جاهل لايرى الدنيا إلا من خلال نفسه الضَّيِّقة المدى,المتهاويةالأحاسيس ,البعيدة عن الآخرين كبعدهم عنها0
رجل وامرأة هي الحياة ,هوالقوي ,وهي الضعيفة(مفهوم خاطيء) ليس في السعودية فقط أو في أخواتها العربيات بل في كلِّ ارجاء المعمورة
وفي اسرائيل أيضاً ( أحد أرجاء المعمورة)تتعرض النساء للضرب0
وأحياناً كثيرة تقتل المئات منهن سنوياً هنا وهناك ولكن السؤال لماذا فقط في السعودية تجعل وسائل الإعلام المحلية والعالمية من الحبة قبة ؟(كموت أميرة)
ترى هل بسبب الغيرة على السعودية ؟لاأظن
أم محبة في إدخال الإصلاحات الإجتماعية إليها؟لاأظن
أم من باب الكيد لقلب الأمّةالإسلامية وتسليط الضوء على كل صغيرة وكبيرة فيها؟؟؟؟؟؟
من يقرأالصحف وصفحة الحوادث تحديداً يرى العجب ومما يشيب له الرأس أن النساء يقتلن الرجال ويقطِّعنهم إرباً أرباًوماحصل لرانيا الباز حادث مكررٌعالمياً ولكن بسبب شهرتها التلفزيونية سلطت الأضواء عليها بكثافة أكبر ولاندري متى سيعي الجميع حجم المسؤولية والتعقل في كل الأمور وإلى أن يتم ذلك فصبر جميل والله المستعان0
بنت البحر
11
سالم العلي
2004-05-05 01:50:00معالجة ساخرة من الاستاذة بدرية لقضية انسانية مهمة جدا وحساسة لكن المعالجة هادفة ومفيدة لتصحيح وضع المرأة في السعودية. فبالرغم من ان المرأة حظيت بنصيب طيب من التعليم, وهذا شيء لايستهان به, الا ان دورها بعد الانتهاء من مرحلة التعليم لم يعطى حقه بعد من الدراسة والتخطيط.
وفي الجانب الاسري بصفة عامة والمشاكل الطبيعية التي تتولد لا توجد لدينا عيادات او مراكز أسرية لدراسة تلك المشاكل الاسرية المتنوعة لمعالجتها ولتقديم المساعدة والمشورى بل والتعليم والتوجيه في كيفية معالجة بعض انواع المشاكل التي يمكن حلها,
فتساهم تلك المراكز في العلاج وفي التوجيه وفي التقيف التربوي فتعلم الأزواج ما يهمه ويفيده في جوانبه وخصوصياته وتعلم الزوجات ما يهمها وخصوصياتها.
والإيمان هو خير حافظ للحقوق الزوجية,
لكننا لم نمنهجة ونفعلة في واقعنا كما يجب لمعالجة مشاكلنا ولتحديد الحقوق الشخصية, الضائعة في زحمة الحياة, وهي مهمة جدا,, فتجد المساجد متواصلة في تذكير الزوج والزوجة كيف يكوا نافعين صالحين, بالحرص على الايمان, وقلما يخوض في المسائل السخصية الدقيقة والتي اساسية لكنها لم تعطى حقها من الدراسة والتفصيل والتقنين, والتي يجب ان يكون الازواج قد تدربوا عليها من قبل.
فتكون تلك المراكز الاسرية حلقة وصل وتلطيف بين الزوجين وللمساعدة في التوجية لما يستجد بعد ذلك من تطورات وتحسنات او تدهور, وتبطئ او تساعد الازواج في اتخاذ قراراتهم بالطلاق او حلول اخرى.
علما فيما اعتقد ان اغلب المشاكل تأتي من التدخلات العائلية المتحيزة لأحد الطرفين مما يساعد على اشتعال المشاكل.
واخيرا نشكر الاستاذة بدرية على طرح هذا الموضوع المفيد لكثير من الناس واثنى على الرأي الذي اقترحه الاستاذ احمد في رفع الموضوع لمجلس الشورى لدراسة الحقوق الشخصية ودراسة كيفية تفعيلها في واقع الحياة, ونتمنى ان يتم ذلك باسرع وقت ممكن لكثرة المشاكل القائمة ولأن هذا الموضوع اهم واحق من بعض المواضيع فهو يمس حياة الناس وسعادتهم وراحتهم وطمأنينتهم بل واولادهم .
والسلام عليكم ورحمة الله
12
محمد المبارك
2004-05-05 00:38:00احترامي وتقديري للكاتبة ..
إلا أن الوصف الذي ذكرتيه وصف درامي فيه تضخيم النقطة الصغيرة على حساب البقعة المغرقة ..
إن تصوير وضع المرأة بالحالة التي ذكرتيها بأنها أسوأ حالاً من معارض السيارات فيه ابتذال واستهتار بعقلية القارئ ؛ وذلك لسلبية تعميم الحالات الفردية إلى عموم المجتمع ..
وهذه كما أعلمه أنه يعود إلى حالة نفسية تضطر صاحبها إلا تعميمها لكسب تأييد أو لإبراز مالا ثقل له في الواقع أو وجود بتلك الضخامة ..
فياليت الكاتبة تبتعد عن العلاقة المعرفية في الكتابة ووصف الحالات إلى الكتابة الموضوعية التي تنفصل عن العواطف وحالات التعميم
تحياتي
13
عوض عبدالحميد العوفى
2004-05-04 23:10:00من المنطق أن تكون السلطة المطلقة منطلقاً لمفسدة مطلقة . فإذا كانت ممارسات تلك السلطة لم تتم فى فضاء مفتوح ومكشوف يمكن
فيه الأفتضاح بالرؤية . وتمت فى نطاق ثنائى
ممنطق بحزام الدونية ، ومحجوب بستائر الخصوصية . هنا يمكن التمادى فى كسر العرف
وتخطى الحدود. فيمايحدث فى نفس الوقت تنامى الأستغلال السيء للسلطة . فى فضاء بيئة ربّما تكون مشبعة ًبالتزمت والتطرف . وتعانى من تقزيم الوعي ، ومن ضعف تأثير الردع . لكن قبل أن نسترسل يجب التثبت من أنّ موضوع السيدة رانيا الباز هو حالة قد تكون نسبة
حدوثها فى مجتمعنا أقل كثيراً من ما يحدث فى مجتمعات أخرى تحكّم القوانين الوضعية بين الذكر والأنثى .ولديها هامش أكبر من الحرية وتسوّق للعدالة ولحقوق الأنسان . هذه حالة قد تعتبر خاصة أو شاذة لا تطال العموم لكنها حقيقة موجودة ساكنة ضمن الكثير من المسكوت عنه .
الظلم من شيم النفوس فإن تجد
ذا عفّة فلعلّة لا يظلم.
قد تكون العلّة فى إنسداد أفق الخيارات أمام
الأنثى الزوجة بالذات حين تجد أنّ الخيارالمتاح مذاقه مر وفعله مدمّر . وقد تكون العدالة عمياء فى مجتمع ذكورى يعانى من التطرف . والنزعة الأحادية فى كثير من أموره . غير أنّه من واقع تجربتى الحياتية يمكننى أن أكّد أن المرأة فى بعض الحالات قد تكون هي المسئولة بدرجة كبيرة عن ما يحدث لها. فهي بواسطة الحب والعقل ، وبأستخدام أدواتها الخاصة بطريقة إيجابية وفعالة ، وبالصبر
وبالنفس الطويل . تستطيع أن تقوم بما قامت به الأوائل . حيث ربّما تغير من بعض سلوكيات
زوجها . فتطفأ النار وتزرع الود . حين يكون فى قولها وفى سلوكها كثيراً من العقل وكثيراً من المنطق وكثيراً من الحب الذى ينزل برداً وسلاماً وطمأنينة على المتلقى . لا يوجد من هو أقدر على التأثير فى رجل عاقل أكثر من إمرأة محبّة صادقة . وفى بعض الحالات قد يكون سلاح الضعف أمضى من القاطع البتار .
وهو ما يحاول الآن بعض المفكرين والمنظرين العرب حث الأمّة العربية الى الأنزلاق اليه حتى يمكن الحصول على حقوقهم المغتصبة . بمعنى آخر اليد التى ماتطال تدوسهابوسها.
14
سامي
2004-05-04 22:44:00اشكرك يااستاذه بدريه على هذا المقال الصريح والموضوعي فلقد اصبتي في هذا المقال عين الحقيقه الواضحه للعيان والتي لم يصيبها احد والى الامام استاذه بــــدريه
15
شيخه
2004-05-04 22:37:00حساب الظالم عند الله وهو اشد واعظم وادق حساب هذا اولا سواء رجل او امراه..
ربما اتحفظ على بعض ما ذكرتيه ولكن لا انكر انك استطعتي وبكل جداااااااااره ان تستفزي الاقليه النسائيه المستضعفه التي لا تقراء لك بصراحه ولا تعرف من هي بدريه البشر في المملكه العربيه السعوديه!!
ولكن ارجوك بدريه ليكن استفزازك موجه توجيه صحيح وليس لخلق حالة تمردددد صارخه
نضحك بها على انفسنا وعلى من هم حولنا لان ليس هنالك شيء نثبته للمجتمع فقط نحتاج قليل من الوعي بحقوقنا المختلفه وبتوعية من هم حول مجتمع المراه بذالك ..
قد نستمتع بان نجد قلم جاد يحثنا ويربطنا ويوعينا كا بنات جنس واحد حول امورنا الاجتماعيه والاسريه والنفسيه والاقتصاديه والسياسيه والتربويه الخ ولكن لا نريد ان يتغطرس بنا هذا القلم ويحرف فطرتنا وهدوء سريرتنا ويوقض نار حقد انثويه ضد رجل هو جزء من واقعنا وصديق دربنا وبه نحافظ على استمراريتنا وبقاء جنسنا ..
لقد تاملت مقالاتك منذ فتره ليست بسيطه واجدكي قد تهتمين كثيرا بشان بنات بلدك بقدر الكثيرات من الغيورات وكان لك فضل كبير في اثارة المتحكم في الامر حول قضيتها ولكن لا تنجرفين حول خلق هوه تقضي على واقعنا الذي خلقنا من اجله وهو ان نعيش بسلام مع ذالك الذكر الذي قد يكون والد لنا واخ واب وزوج ..
فا خلق الهوه ورسم الشروخ المتعصبه جنسيا قد يودي بنا الى تفكك واحقاد وحروب طاحنه كما يحدث بين الدول قد يحدث بين الجنسين..
اعتقد ان عقليتك قد تنظر الى المدى البعيد لما يخطه قلمك ولست عاجزه ان تتصوري اثر مقالك المتمرد في عقلية المضطربات او المقهورات او المظلومات لان هنالك جزء من الواقع والحقيقه واخذ الامور بشكل عاقل قد فقد في مقالاتك مؤخراً..
ارجوك ابتعدي عن الاندفاعيه وعن العاطفيه التي تثار حول قضيتك الاهم وانظري لبعيد واخلقي سلام ووعي وليس دمار وحرب احقاد وفجوات فكريه وجنسيه..\\
تحياتي شيخه متابعتك من بعد
16
عبدالله
2004-05-04 22:02:00د/بدرية لماذا تصورين جميع الرجال السعوديين بأنهم وحوش وأنهم يضربون نسائهم ويذلونهم ويبتزونهم
ولنأخذ حياتك مع زوجك كأقرب مثال:
هل قام بضربك كما حصل لرانيا الباز ؟
هل أذلك أو استخدم معك أي نوع من أنواع الإبتزاز؟
مأريد قوله أن مجتمعنا فيه الخير والشر في جميع الأمور والأكثرية للخير إن شاء الله
فهل نصف المجتمع بصفات شخص منه يحمل صفات سيئه؟
لماذا لانصفه بصفات الأشخاص الملتزمين إذاً؟
أختي نحن مجتمع مسلم متبع للكتاب والسنه وإن وجد من يخالف ذلك فلا نعمم الأمر على الجميع والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي)
فهل تجردين جميع أفراد المجتمع من اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
نعلم أن هناك بعض الأسر تعيش عيشة مثالية يجمع بينهم الحب والمودة والألفة والإحترام
وأنتي تعرفين الكثير من هذه الأمثلة وقد تكون أسرتك إحدى تلك الأسر
وشكرا
17
فهد الدوسري
2004-05-04 21:33:00مقالة الاخت بدرية فيها الكثير من الحقائق و العبر ، لكن هناك مبالغة في بعض الامور. المبالغة الزائدة عن حدها تقلل الهدف من المقالة. في كل كمجتمع هناك الصالح و الطالح ، و أسلوب المقالة لا يدع مجالا للشك أن الرجال في المجتمع السعودي ما هم الا وحوش خلقوا فقط من اجل تعذيب و التسلط على المرأة. انا اتفق معى الاخت على ان المجتمع بحاجة الى اجتثاث بعض المفاهيم الخاطئة عن الحياة الزوجية ، و الرجوع الى الدين و سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم هي افضل طرق هذا التصحيح. شكرا
18
ابو عبدالله
2004-05-04 21:02:00لا ارى في مقالك الا احد امرين اما انك لم تجدي موضوع تكتبين عنه فكتبت ما كتبت او ان هذه وجه نظرك فهي غير صحيحة لان السعوديين في مجملهم يخافون الله ويطبقون الشريعة ولهم اعراف اجتماعية ممتده في الاساس من الشريعه السمحه بنات الرجال وخوات الرجال محد يضربهم ولا احد يجبرهم على دفع مهرهم اذا يبون الخلع بنات الحميل تعيش مع زوجها معززة مكرمه واذا ما فيه نصيب ترجع بيت اهلها معززه مكرمه بس اهم شي العفه والكرامة والشرف ...
واخيرا في كل مجتمع شواذ ولكل حموله هموله
ونحمد الله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفظلنا على كثير من خلقه ودمتم
19
أبوسعود
2004-05-05 06:55:00المشكلة في النظام الاجتماعي السعودي.
منذ الصغر تقتل براءة الطفل بقولة ( عيب أحد يعرف إسم أمك) واللى ينكر هذا الشي يكون جاحد. لو كان عمر الولد خمس سنوات يركب قدام في السيارة حتى في وجود أخته اللى عمرها 19 سنة. فلوس الزوجة حلال على الزوج ( عرفا) والعرف سيد الموقف في السعودية.
طبعا غير مشكلة ان بعض الناس أفضل من بعض بسبب أصل ( النقي، الطاهر) مما يجعلهم بنتفضون بقوة 220 بعكس أصحاب الاصل الاقل طهر اللذين ينتفضون بقوة 110
أنا أشوف أن ضرب رانية الباز هو نتيجة لكون مجتمعنا ما يطبق الاسلام الصحيح اللي يامر بإحترام الكبير و المرأه و العطف على الصغير و الغريب و ليس ( تفجير) الغريب!
الشق أكبر من الرقعه... و لذلك أطالب بدراسة مشاكل المجتمع السعودي من قبل لجنة مكونة من دكاترة الجامعات من الجنسين ومن المختصين في هذا المجال مثل الدكتوره نوره السعد, الدكتور فهد اليحي، الدكتور سلمان العوده.
في امان الله
ابوسعود
20
احمد المحيميد(مستشارقانوني)
2004-05-04 14:01:00تعرض الكاتبه باسلوب ساخر جدا معاناة المرأه السعوديه وبغض النضر عن الاسلوب اشهد بالله ان كلام الاستاذه بدريه صحيح وان النساء لديناوضعن انفسهن في وضع الاقليه المغلوبه على امرها وقبلن بحقوق اقل وبمستوى معيشي متدني !!!
عموما كافة الانظمه والتشريعات بمافيها الشرعيه اوقف العمل بجزء كبير منها وعدل العديد منها والغي جزء غير يسير منها كما انها تخضع جميعها بصفه مستمره للتطوير والتحديث
ولكن تبقى التشريعات والانظمه الخاصه بالاحوال الشخصيه وهي ماتخص المرأه بشكل خاص قيد الحفظ والتهميش فلم نسمع يوما بتغيير او تطوير او تعديل تلك الانظمه على الرغم من تغير وضع المرأه لدينا واختلاف دورها في الحياه شئنا ام ابينا
لذا اقترح بعرض تشريع الاحوال الشخصيه على مجلس الشورى لدراسته وتقييمه وانشاء محاكم خاصه للاحوال الشخصيه تختص بشئون المرأه
على الاقل لكي نختصر الزمن ونوفر الوقت والجهد والخصوصيه للمرأه
والله اعلم
21
ابو عبدالعزيز
2004-05-04 13:36:00هداك الله ... من يقرأ مقالك يظن ان المجتمع السعودي باكمله لازال يعيش في بوتقة مقولة ( المرأه اعزكم الله )!!!!
وعندما شاهدت مقابلة رانيا الباز في احدى المحطات الفضائيه سمعت منها تناقضاً عجيبا
فنجدها تقول تارة ان زوجها اشبه بالملاك وتارة تقول انها تعيش مع وحش كاسر قد يهيج وينفجر في اي لحظه ...
وحاولت جر الحلقه الى التهجم الى قانون الدوله وبنفس الوقت تقول انها تجهل هذه القوانين
بالطبع لست مع ممن يؤيد ما قام به زوج رانيا لانه ليس هناك عرف او قانون او شريعة تحل ما احله ذلك الشخص مع شريكة حياته
حتى الصحافه وجدت الموضوع بالرغم انه موضوع اسري اقول وجدته ماده دسمه ربما تفعل من خلالها دور جمعية حقوق الانسان .. ولكن ما قراناه في الصحف ليس جمعية حقوق الانسان انما جمعية حقوق رانيا الباز ... بل ان بعض الكتاب جعلوا هذه الحادثه حادثه تحدث كل يوم وبالمئات بل بالالف المؤلفه ... حتى ان بعض الكتاب وصفوا الرجال انهم وحوش مفترسه ... وللاسف صوروا للكثير ان المجتمع السعودي مجتمع خطير وارهابي حتى مع اسرهم ...
وأخيراً يظل مجتمعنا ولله الحمد مجتمع متماسك ومجتمع مترابط وان حصل ما يخالف فالطبع ستكون حادثه شاذه وغريبه ونادره ...
22
حارث الصحن
2004-05-05 20:26:00يا بدريه,
موضوعك اليوم طيب و بناء و لكن كالعاده لازم تخربينها و ما اعرف متى راح تبطلين سوالفك.
ترا عيب كذا تقولين للشباب السعودي لا تتزوجون من برا تزوجو سعوديات و مني عارف ايش .. وش هالكلام يا بدريه؟؟ تمونين انتي تعلمينا نتزوج مين ولا ناخذ من مين؟؟ .. و بنات السعوديه نعم (عطية الله) لكن عيب تقولين انهم للضرب و الواحد ياخذ فلوسهم و ياخذ منهم ما يريد؟؟!! ترا كلام ابد ما يليق فبناتنا الشريفات العفيفات .. لو سمحتي يا (بنت السعوديه) آرائك الخاصه فيك خليها لنفسك و عيب تتدخلين باللي ما يخصك؟؟!!