نشرت يوم الأحد الماضي مقالا بعنوان (وبدأ خلق الانسان من طين)..
ورغم أن العنوان يؤكد انحياز المقال للمفهوم القرآني في الخلق إلا أنه استدعى انتقادات كثيرة، ليس لها علاقة بما ذكره الكاتب.. فهناك مثلا من اتهم تشارلز داروين بالإلحاد (وكأني ادعيت أنه من أهل السنة والجماعة)، وأن النظرية تطعن في الخلق (في حين ذكرت صراحة أن أي تطور لا يخرج عن مشيئة الخالق عز وجل)، وقسم ثالث نبهني لادعائه بأن أصل الانسان قرد (ولكنها مغالطة شهيرة لم يدّعها داروين؛ وأقرب شيء وجدته في كتابه أصل الأنواع قوله بأن الانسان والرئيسيات العليا تطورا من فرع واحد)، أما القسم الرابع فأكد أن الهدف من نظرية داروين إنكار قضية الخلق والبعث (وإن كان هذا مقصد الدارونية فقد أتعبوا أنفسهم فعلا كون الفهم الصحيح لعمليات النشوء والارتقاء سينتهي لعكس ذلك تماما)...
قضيتنا الأساسية هي البحث في كيفية بدء الخلق وليس عقيدة ونوايا داروين (فنحن لم نعرف الرجل في الدنيا ولا يهمنا مصيره في الآخرة).. أما ثانيا فعلينا التفكير بذهنية مفتوحة والقناعة بأن تطور الخلائق (المشاهد واقعا والمثبت حفريا) لا يخرج عن المشيئة الإلهية..
علينا البحث في آليات التطور الملاحظة في بعض المخلوقات (كسبب وجود أصابع في زعنفة الحوت، ووجود أجنحة منقرضة لدى البطاريق، واشتراك بعض المخلوقات في هياكل أحفورية قديمة، ووجود علاقات وراثية بين مخلوقات تعيش بيننا حاليا)..
الحقيقة هي أن علم الأحياء يصبح مشوها وبغيضا حين يختلط بالايدلوجيا.. فنظرية داروين (حين ظهرت لأول مرة) وقفت ضدها كنائس أوروبا خوفا من تبني الناس لها كبديل لفكرة الخلق في الانجيل.. وللأسف نسخنا نحن هذا الموقف (بحذافيره) رغم أننا نملك قرآنا يؤكد إمكانية حدوث ذلك.. بل ويدعونا للبحث في كيفية حدوثه (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق)..
هذا من جهة..
ومن جهة أخرى لا ننسى أن الهدف من المقال السابق (كما يتضح من سياقه) هو تأكيد مسألة التطور من خلال الآيات الواردة في القرآن الكريم وليس العكس.. ولكن لايبدو أن أحدا ممن انتقد المقال توقف لتأمل معنى كلمة (سلالة) أو البحث عن تفسير قوله تعالى (بدأ خلق الانسان من طين) التي استشهدت بها في مقالي السابق..
ففي ذلك المقال طلبت من القراء ملاحظة أن القرآن الكريم لم يتحدث عن خلق الانسان (دفعة واحدة) بل على عدة مراحل زمنية في قوله تعالى:
(وبدأ خلق الإنسان من طين/
ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين/
ثم سواه ونفخ فيه من روحه/
وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون)..
.. وجميعها مراحل زمنية طويلة يؤكدها قوله تعالى (هل أتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا).. والدهر في اللغة هو الحقبة الزمنية الطويلة جدا (وَقالُوا مَا هِيَ إِلاَّ حَياتُنا الدُّنْيا نَموتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْرُ)..
من يراجع كتب التفاسير يكتشف أن علماءنا الأوائل تحدثوا في مسألة تفرع الخلق وانتشار الكائنات قبل نظرية داروين بكثير.. فبالإضافة لتفسيرهم الجميل للآيات السابقة (والذي منه استنبطت مقالي السابق) هناك أيضا قوله تعالى (يزيد في الخلق ما يشاء)، و(فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة).. تأمل كلمة (يزيد) في الآية الأولى، وكيف تحدث تفسير الجلالين عن كلمة (بث) في الآية الثانية بمعنى فرق ونشر.. أما الجامع لأحكام القرآن فتحدث عن كلمة (بث) بمعنى فرق ونشر وال(دابة) معنى يجمع الحيوان كله.. أما ابن كثير فقال: أي ذرأ في الأرض من أصناف الحيوانات ما لا يعلم عدد أشكالها وألوانها إلا الذي خلقها!
.. وبناء عليه أرى أن أقل ما يمكننا فعله هو تجزئه الموقف الإسلامي من نظرية داروين بحيث لا نتجاهل تضمنها لدلائل حقيقية مشاهدة ووقائع أحفورية مثبتة (وعدم خروجها في نفس الوقت عن قدرة الخالق عز وجل)..
.. ولاحظ رحمك الله أنني كررت الجملة الأخيرة خمس مرات حتى الآن...
fwf966@gmail.com
1
متعب الزبيلي
2016-02-12 11:31:04ابو مصعب.. التزوير حالة خاصة، والنزاهة لا تأتي بالادعاء
2
متعب الزبيلي
2016-02-12 10:59:26ناصح أمين.. خذ ومنهو الصادق فينا أنا ولا انت.. اولا لتعرف بأنك تعاني فصام واهتزاز فكري ( تعرف بأنني اعتز بالتسليب ) وما ذالك الا دليل على اهتمامك بما اعلق به وانه يسبب لك ضغط.. الامر الثاني تنظر من حيث " شلتكم " وهذا ابتعد عنه شخصيا ولا أهبط لمستوى تفكيرك..
ولاحظ يا فهيم صفحة الموبايلي لا يتضح بها التسليب ( يعني ماجبت لك خبر من هال ناحية ) الشي الأهم ( أحرقت رزكم وأتيتم تخورون بعيدا عن الوعي والعقل ) عرض اكتافك
3
متعب الزبيلي
2016-02-12 10:49:26ابو مصعب السلفي ( صبيانية.. ثرثرتك.. عقيمة.. حسد وحقد وجهل.. ) تعابير مقدور عليها واتهام باطل مالم تأتي بالدليل، عليك بان تثبت شي واحد مما تذكر وحينها لك الحق بالمداخلة.. تمعن بعد ردك عن فحوى ردي فقط لتعرف ضحالة فكرك وعدم امتلاكك واحد بالمئة من الرقي، تنهى عن الثرثرة وتغرق بها.. يا عجيب
4
متعب الزبيلي
2016-02-12 10:25:32وكان الأحلى ( ثقافتهم ) ضحكت سنك يا انت.. والمعروف بان الواثق في نفسه لا يهزمه الناس الا حين يكون هو أساسا مهزوم ولديه استعداد للهزيمه.. الفضاضة البحته لا يمكن قبولها، ولكن اكتسحتها بواقعيتي، ومستمر بحول الله تعالى، في اكتساح كل مشاغب من خلال أيضاً الواقعية.. اما قول لحسدك فتلك تهمه ان كنت محق بها حسابي على الله، وان بهتني بها فحسبك الله هو نعم الوكيل، نعم اطمح للتميز وان أكون في المقدمة، اما الحسد وإنني أغار فهذا أسلوب، بفضل الله تبارك وتعالى لا اعرفه ولست من أهله
5
متعب الزبيلي
2016-02-12 10:15:21بل تمعن انت ( من جاب مجال للنساء ! ) تفقد جميع ردودي وأرني هل ذكرت النساء او جبت طارئ، لا تعتقد بان التجني فن ونجاح وبأنك تفوقت يا انت، حقيقة التطرق ( معشعش بدماغك ) وبحاجة للكي لعلك تفقه ما تطالع
6
متعب الزبيلي
2016-02-12 10:11:07بالنسبة للمعاصرة، فحول تلك، أؤكد لك بأنك من المستحيل بان تصل لجزء من كيفية تفكيري وفهمي لمحيط والأوضاع المعاشه، ويكفيني معاصرة بأنني لست كما تفعل ( تحسن فن الهروب عن صلب الطرح ) وتظن بان ذالك شطاره ونجاح.. لم اطلب منك بان تشرح لي سلوكيات الناس، فهذا امر لا يعنيني بتاتا، ما كنت حوله، بأنك شخص اعتاد الابتعاد عن لب مايقراء، ختاما حاول بان تترفع عن عبارات تفجر وكلمات هي صبيانيه واستخدامها ليس الا هروب وعدم استطاعة عن الاحابة
7
.شمالي
2016-02-11 21:33:00يا بو حسام... فيه ناس مخها "تنك"...
ماهي فاهمة أصلا الداروينية أو نظرية النشوء...
و تجيك مدرررعمة... ما تعرف راسها من ساسها... فماعليك منهم!
بالنسبة لمقالك أكثر ما أسترعى إنتباهي هو إستشهادك بالآية "قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق"
وفقك الله... و زادك من نوره
8
فيصل
2016-02-11 10:21:18اخ متعب تسليب بالعكس أوافق الاكثريه واخذ اخضر احسن من اني اسوي فيها فتك ومتثيقف زيك واخذ احمر تسليب
9
ابو مصعب السلفي الحنبلي
2016-02-11 09:51:38رقم 32 متعب الزبيلي اطلع على خثرفتك وهثرفتك الصبيانيه وثرثرتك الطفوليه العقيمه، وانصحك بتقوى الله وترك التميمه والحسد والحقد على من هو ارقى منك فكر وثقافه واترك عنك تخبيب وتجيش القراء بتفكير صبياني طفولي وكثير من المعلقين يحبون الموافقة والحصول على {ثمب اب} بدل ماتقوم به انت من جهل واضح وتسلب بسببه
10
أميرة 1234
2016-02-11 05:28:40موفق أستاذ فهد
11
خالد المخضري
2016-02-11 04:08:27رايك في سلسلة نظرية داروين لعدنان ابراهيم تنصح في متابعتها مثل مانصح الدكتور عمرو شريف ولا لا
12
شنب املط
2016-02-11 02:07:12في عالم ودها تحط راسها في التراب عشان ما تسمع معلومة جديدة او فكر مختلف عن فكرها على الرغم من جهلهم واعترافهم بجهلهم
13
ناصح امين
2016-02-11 02:00:55متعب الزبيلي رد 32 انصحك ودخ توركم تراجعوا طبيب نفسي لنه عندكم رهاب ثنائي وثلاثي الأقطاب واعراضه واضحه عليكم من التسليب مع انكم تكابرون وتضهرون انكم مو مهتمين بالتسليب وتعتبروه وسام مع انو اعراض الرهاب والإحباط ضاهره على شلتكم كلها
14
أميرة 1234
2016-02-10 23:55:49مبدع أستاذ فهد إستمر ولا عليك من أحد.
15
ابو كوت
2016-02-10 22:26:37متعب الزبيلي رد 32 صدق انك تحفه عشان التعليفات صارت عكس هواك صرت تبي تحجر على عقول ورأي المعلقين المخالفين لك واضن مافي احد يمارس التصيد بالماء العكر اكثر منك وشلتكم الجاهلين اللي كل واحد فيكم يكتب بأسامي وهميه تراكم مكشوفين ومعروفه حركاتكم الصبيانيه الطايشه والسبب مستواكم الدراسي والثقافي المتدني
16
شيهان أبوركبه
2016-02-10 22:14:14امرك غريب يازبيلي
كيف تسمح لنفسك وتعطيها حق الاعتراض الخاطئ على الاخرين وتزعل من كلام الأستاذ بدراباالعلا في نقده الصحيح لك، وانت مايخصك ان كانت شمعه مضيئه او مطفئه، وكيف ضمنت انها شمعه غير مضيئه، وليش كل المعلقين ماتحسسوا من تعليقه الا انت الا اذا كنت متأكد انو عقلك وتفكيرك مظلم، وايش دخلك انت اذا كان اسمه صريح او مستعار هل الجريده ملكك عشان تحشر خشمك في أمور ماتخصك.
وبصراحه كل تأيدي وتشجيعي للأستاذ بدراباالعلا في ردوده عليك يمكن تحس على دمك وتبطل اللقافه وانتقاد المعلقين الافضل منك ثقافه وفكر
17
الاب الرحيم
2016-02-10 21:17:20الانسان منذ خلقه الله تطور وتغير
اولا ان الانسان نزل الى الارض وهو يعرف الاسماء (وعلم آدم ألاسماء...) لديه معرفه وعلم
ثانيا التغير في الاجسام والاطوال نحن أقزام بالمقارنه
ثالثا التغير بالاعمار وهذا ثابت بالقرآن
رابع التغير بالالوان والاشكال وهذا مشاهد في سكان القارات
ولا تمايز فكلكم لآدم..
18
محمد
2016-02-10 20:56:55أستاذ فهد حفظك الله
أصحاب الردود ? ينتصرون للقرأن و انما ينتصرون لكعب ا?حبار الذي يقول : إن الله خلق ا?رض و بعض ما عليها في سبعة أيام و ينسبون هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بخ?ف ما ذكر في القرأن أن الله خلق السموات و ا?رض في ستة أيام.
هدانا الله و إياهم سواء السبيل.
19
الجنوبي
2016-02-10 20:44:52معلم في المرحلة المتوسطة ينصح زميله ويعظه
يقوله أتق الله ولا تعلم أبنائنا ما يخالف شرع
الله لا تذكر لهم نظرية داروين ولا تقول لهم
أن الأرض تدور حول الشمس عكس ما يفتي
به كبار علمائنا !!
لا فائدة الشق أكبر من الرقعة
20
بدراباالعلا
2016-02-10 19:43:16الامارات تفخر بالمنجز النسائي لديها
وتعلن تعيين / عهود الرومي وزيرة دولة للسعادة ؟!
حاول تشاهد هالخبر بتمعن أخ متعب يشفيك ربي ممافيك
http://www.alriyadh.com/1127541
حتى يخف عنك وجع التطرف والتفخيخ في بعض ردودك
تجاة من يخالفك وتجاه من يحاول الحد من سلوكك السلبي
مع التطرح واللعب ع التنظير الغير صحي وترويج ذلك.. مع
ولد أسعد اللي أسمه يهز هز وكانه عصى جان ؟!
21
محايد
2016-02-10 19:42:07رد 33 متعب الزبيلي
استغرب شكواك من الأستاذ بدر مع انو مايطرحه نحوك حيادي وجزء من المليون ماكنت ومازلت تنتقد كل المعلقين تقريباً وبشخصنه خالصه فهل نسيت فظاظتك نحو الدكنوره اخصائيه نفسيه اللي نركت لك التعليقات وغيرها كثير لمشاغباتك الشخصيه نخوهم وحقدك وحسدك لمستوهم الثقافي والفكري الراقي اللي تفتقده
22
بدراباالعلا
2016-02-10 19:05:14بجد انااخاف عليك أخ متعب تتطرف لحد تفجير الصفحة !
من كثر ماتقرقع علينا في ردودك !
حاول سمح الله امرك من هالسلوك الفض
الخالي من الأيجابيه نحو أنسان هالعصر ذا الصبغه المتنوعه
وليس الصبغه المتشدده كمايفعل بعض من يمتهن
محافحة المنكر والامر بالمعروف وال cv بتاعه لك عليه!
منذ بلوغه وهو مطرب نفسه بالتفحيط والمهايط
وسفريات لبنكوك وجاكرتا سوريا وماشابهها !
وبعد بلوغ حد الاكتفاء من الهجوله!
ردد أستغفرالله ثم أعفاء اللحيه وقصر الثوب
وبدء بالتنظير للمطوع زعيط ومعيط!
حتى اصبح يفتى ويشار له ياشيخ ؟!
23
هادي
2016-02-10 17:53:44انا لا يشغلني داروين-دارون بشر يخطئ ويصيب -
مايشغلني هو طفره علميه
في العلاج الجيني للامراض-هنقعد لامتي نسال البيضة اولا ام الدجاجه-حتي انهكنا المرض ونحن نتسلي مع ديناصورات داروين
24
ابو جاكيت
2016-02-10 17:45:06الضباع تتحول من انثى لذكر وبالعكس
25
ابوكريم
2016-02-10 17:39:37السلام عليكم ابو حسام
بما أن آدم عليه السلام خلق على مراحل طويلة من الزمن، هل تعتقد إن شكل الانسان الذي حدده داروين هو في الفترة ما بين بداية خلقه (يعني عاش فترة طويلة كرجل كهف) الى إن علمه الله سبحانه الاسماء كلها ثم أصبح على هيئتنا الآن ؟
26
الأريزوني
2016-02-10 17:14:54أريد دليل علمي واحد على أن نوعا من الكائنات الحية تغير إلى نوع آخر
27
ابوعبدالله
2016-02-10 17:04:39ذكرت في مقالك السابق قوله تعالى(وبدأ خلق الإنسان من طين) ثم علقت على ذلك "هو مالا يتعارض مع نظرية داروين القائلة بأن المخلوقات نشأت من العدم". لا أعلم كيف تستقيم الأمور. السيد الكاتب المقال مليء بالأفكار المتناقضة والمزاعم التي لا تستند على دليل علمي.
28
إبراهيم بن درويش
2016-02-10 15:14:40ليس مثبت علميا وهي مجرد نظرية ينقصها الدليل العلمي القاطع
بالنسبة لي أرى أن التطور ليس من خلية واحدة ولكن الله خلق أصنافا كثيرة وعديدة بدليل أن التطور يحتاج إلى أشكال وسطية لم يكتشف أي أحفورة منها! ثانيا اكتشاف المورثات DNA زاد الحرج لدى المؤيدين لهذه النظرية كون المورثات تنتقل من جيل إلى جيل حاملة كل صفات الآباءوالأجداد وكذا الحال للبطريق الذي يحمل مورثات تجعله شبيها بالطيور وغير قادرا على الطيران
29
فيصل
2016-02-10 15:11:09اخي العزيز رضا الناس غاية لا تدرك : فخلي الخلق للخالق
30
عبدالحميد
2016-02-10 14:48:41للأسف الناس هنا لاتتقبل العلم كما تتقبل الخرافات بأسم الدين. وهذا سبب تخلفنا مما انتج أمة من المنافقين يتكلمون بأسم الدين وهم اكثر الناس إساءة للدين في أفعالهم واخلاقهم. لايتقبلون الرأي الاخر ويعتقدون ان الذي يخالفهم هو عدوهم.
31
فارس نجد
2016-02-10 14:48:29تعتقد !!!
هل هذا يعني انه ليس هناك يقينا لديك بصدق القران ؟؟؟
عموما ياليت ردودي تنزل على جهالات جهبذكم الهمام المدعو فهد هذا والذي يتحفنا بأخطاء ومغالاطات لغوية وتاريخيه وثقافية في مقالاته الفقيره
32
أبو لبابة
2016-02-10 14:38:49داروين عالم تاريخ طبيعي وهو مؤسس نظرية التطور أو مايعرف بالأنتخاب الطبيعي والتي تنص علي أن كل الكائنات الحية علي مر الزمان تنحدر من أسلاف مشتركة، وقد ظل حائرا فيما عرف أمام الحلقة المفقودة التي تتوسط الإنتقال من طبيعة القردة للإنسان الحديث.وفي القرآن كلمات مثل بشر وناس وأناسيا وإنسان وبني آدم
33
محمد منصور
2016-02-10 14:22:20عزيزي الكاتب : لا تكترث لذلك الشخص او غيره من شاكلته من لا يعجبه العجب بجهالته دائم الشجب.
اي عالم او مفكر من غير عقيدته ملحد. وزيادة جهله حتى الابتكارات التي لا يستغني عنها يلغي
من أين جأت، ومعه ثرثار يطيل الكلام - من غير سنع -
دعهم بصداء افكارهم، فلن يزدادوا الا حمق..
34
azizsmno
2016-02-10 14:19:49طرح الموضوع اكثر من مرة وتعدد القرأ في الحديث،وهو شبيه بالمحاضر الاكاديمي الذي يكرر على تلاميذه المنهج..
استاذ فهد من خلال تعدد القراءات الى اي مدى وصلت لفكر متابعين عامودك؟!!
تلك النظرية من المراحلة المتوسطة وفي التسعينيات اتخذنا منها موقف سواء من المنابر الاسبوعية او الصفوف الدراسية بنقاش لا يقبل القسمة..
بينما انت ذهبت بنا الى المكتبة..
35
نجم
2016-02-10 14:09:25لا تعيدها ثانية أصلا سبحان الله من اشوف عنوان مقالك شئ متعلق بالثقافة الدينية اعرف انك بتجيب العيد يااخي تفلسف بمكان ثاني جزاك الله خير
36
متعب الزبيلي
2016-02-10 14:03:23من حقك تتفلسف كما يحلو لك، انت حر، لكن ابتعد عن قول مثل ( انت تحمل شمعه استمر في حملها لتضيء ظلام عقول كثيرها ) فهل تضمن بأنك شمعه مضيئة، حتى ترى وبكل بساطة من خلال رد واسم مستعار، الآخرين عقول مظلمه.. هنا لطرح الارى وليس لفرض الرغبات
37
متعب الزبيلي
2016-02-10 13:46:58بالله اقول لكل عاقل وواعي ورجل شهم، نعم فلا عقل ولا وعي مالم نكن نمتلك جزء من شهامه، فالشهامة تعني الوعي بحيادية واتزان لايمكن ان يمتلكه إنسان لا يمتلك جزء يتجزاء من شي من شهامه، أقول بالله، من يستنتج أفاده من رد المعلق بدر أباالعلا، والذي سخر جهده ووقته للمجابهه دون امتلاكه لأي مبرر، يدعي حرية الفكر وهو يغرق بمحاربة الأفكار المتعارضة معهُ فكريا، وهاهو عدم امتلاك المبرر أنتج رده رقم 28 والذي ليس لا معنى له، وإنما هو بمثابة وصمة مفروض يخجل هو منها
38
متعب الزبيلي
2016-02-10 13:33:29وللمعلقين عموما، أودّ بان اذكر، ان لم نثق في أنفسنا ونكون اصحاب رأي ونعتز بأفكارنا، فليس بمجدي بان نتقبل ان نكون أسرى للآخرين، وان يقودوننا ونتبعهم خشية من تسليبهم ( فأي مداخله هي ليست حول الرد بشكل مباشر، فهي مفترض بان نراها اعتزاز بأنفسنا ولما لا، وصاحب المداخلة بصم لك بالعشرة عدم استطاعته مجابهتك من خلال محتوى ردك ) علينا ان نرتقي وندع التصيد بالماء العكر
39
f2f10
2016-02-10 13:26:40النظرية الدارونية هي اقرب نظرية للواقع ويدعمها القرآن
شكرا كاتبنا
انت تحمل شمعه استمر في حملها لتضيء ظلام عقول كثيرها
40
ابو ناصر
2016-02-10 13:24:58جميل
41
ياليت قومي يعلمون
2016-02-10 13:22:20عندك أخطاء إملائية يا مكرويف
42
بدراباالعلا
2016-02-10 13:21:15أخ فهد الله يحفظك
لدينا بشريه هم كذلك تم تدويين أسمائهم
وصفاتهم بخانة الصفه بهوياتهم الوطنيه
التي مصدر ثقه لمتطلبات الحياة
والتعاملات الرسميه وغير الرسميه
فبدون هويتك الوطنية لن تعيش الا تخيف وتخاف
مع كل شارده ووارده اليوم
من هنا تكمن المشكله مع مايطرح ع سطح الحوار
والنقد بين رواد الصفحة وكاتب المقال هنا
تجد من يتمتع بالتميز مع الطرح مع نك نيم مستعار !
وتجد من يغرد ويذن كماالديك وفيه جرئة ممكن متوارثه
يضع أسمه الثلاثي والله يستريحط رقم فنيلته وسرواله ؟!
من هناتترجم المفاهيم وقياس العقليات ؟
43
متعب الزبيلي
2016-02-10 13:20:41ومع كامل تقديري واحترامي لشخصك، أستميحك بان أقول وبتحدي، بان تأتي بمعلومات ( عن حالة الوسط، الانتقال من قرد الي إنسان ) ولن أتقبل كقارئ مقولة ( داروين ليس قضيتنا ) وكيف وانت من بالأمس ( من أبدئ أسباب تأييده لنظرية داروين ).. القراء ومتابعينك يفترض بان تراهم بعين التقدير، وانت كذالك، ولكن ليس ان تسلك التبرير حين تجدك غير قادر في ان توصل المعلومات بالشكل والطريقة العلمية الصحيحة، وما عنونتك لمقال اليوم الا ذكاء، ونريدك اذكى في إثبات ماطرحته
44
متعب الزبيلي
2016-02-10 13:09:54للأسف عزيزي الكاتب، وبكل حسرة، لا اللوم قارئ بسيط وثقافة هشه، حين يتقول على مثلا لسانك ك كاتب، وايضاً لآخر يعمل من خلال سياسة ( مع الخيل يا شقراء ) ولكن أتعجب حين يجعل كاتب مثقف وينظر له بعين الرضى من قبل شريحة لا يستهان بها من قبل المثقفين، يجعل مابين المقالين هذا ومماثله السابق ( مقال وسط ) هو ذا مضمون تبريري بحت، ومحاولة تمهيدية لمقالك اليوم، الست صاحب مقولة من يعرف جني يتلبسني، وماذا يفوق هذا يا عزيزي من تلبس، الست ساعي لتثقيفنا كقراء ومتابعين ؟
45
د.سعد بساطة/استشاري
2016-02-10 12:58:51كل من يقوم بعمل يأمل بالثناااء,,إلا الكاتب: حسبه أن ينجو من اللائمة؛ ولاسيما حضرتك..وفي موضوع شائك مثل هذا,,نعلم حقيقة الأمر؛ ونأسف للغط الذي يحصل,, ((من الحبة قبة)),,!
46
متعب الزبيلي
2016-02-10 12:58:46تذكر ( ورغم أن العنوان يؤكد انحياز المقال للمفهوم القرآني في الخلق ) وانت من ذكر في المقال السابق ( أبديت أسباب تأييدي لنظرية داورين في النشوء ).. ولم اجد في مقالك السابق فرصة لمجابهتك، مع ان كثيرون من المعلقين استخدمو أسلوب المجابهة، وعلميا ليس من حقهم مجابهة مالا ( يرد بصريح العبارة ).. وواجهت مقالك بمداخله، عبارة عن استفسار وان نستفيد من كاتب متمكن ولديه مالديه من الثقافة والمعرفة، وأقدر عدم تفرغك لمداخلات القراء او على الأقل نقاش ماهو يبدو قريب للواقع
47
بن سليمان
2016-02-10 12:37:59"كسبب وجود أصابع في زعنفة الحوت"
///
نفرض أنه في قديم الزمان قبل ملايين السننين كان هناك مجموعة "حيوانات زاحفة بدائية " يقدر عددها بألف حدتها الظروف المناخية والمكانية انها تتطور لمخلوقات أخرى
معقولة كلها راح تتطور لحوت؟ ما فيه واحد منها يتطور لمخلوق ثاني
وقس على ذلك
48
عبدالرحمن بن عبدالعزيز
2016-02-10 12:24:47رحمنا الله و اياك يا كاتبنا القدير
الناس عندهم صورة ذهنية مسبقة
داروين = الحاد
حتى لو كررت الجملة الاخيرة عشر مرات
بيجيك ناس يقولون لك الحاد
كان الله في عونك و بارك في جهدك
49
حمود
2016-02-10 12:20:02ياووو هي انت حنا نحب كتاباتك حتى الي ضد المنغلقين بس هنا ياخي كأنك تريد العناد فقط. وبعدين اقراء التعليقات الي كانت على مقالك السابق والله فيها هي الجواب وسيتضح لك انك انت الذي لم تتأمل. مثال لتعليقات واحد شرحلك مالمقصود بالسلاله
50
123akm
2016-02-10 12:18:03أغلب تعليقات الناس كانت في غير ما عاترض عليه في هذا المقال، وهذا من دهاء التصريف، الناس انتقدت أشياء محددة وأنت تجنبتها في هذا المقال، مثل موضوع آدم، وأغلب الذي ذكرته أنت هنا لم نعترض عليه مسبقاً.
هذه نتيجة من يقرأ كثيراً ولا يجلس مع أهل العلم (كلٌّ في اختصاصه)، فليس من قرأ كل كتب الطب، الهندسة، الفقه الخ أصبح طبيباً أو مهندساً أو فقيهاً، تحتاج أن تجالس هؤلاء العلماء وتستمع لفهمهم.