1
حتى الزوجه تختلف عن مواصفات الزوجه الحقيقة
المثل يقول : هذا بلا ابوك ياعقاب
بسبب ان الاطفال يلعبون من تحت ظهرها اذا نامت
لكن اللي في المسلسل ماعندها نفس المواصفات :)
2
صح لسانك ياابن شرهان
انا والله مثل الجميع كنت احسبها لنمر بن عدوان لكن شكرا على هالمعلومه الجزله وشكرا لجريدة الرياض
3
الحقيقه اشكر الراويه المعروف محمد الشرهان على هذا التوضيح واشكر كل من قام على هذا التوضيح وحبيت اقول انه مو المسلسل وبس الي غلط في هذي القصيده وبس,حتى في أشرطة الشعر النبطي.فهناك أيضآشريط من ضمن أشرطة الشعر النبطي وتوجد في التسجيلات الاسلاميه حتى اسم الشريط (ونه) وهو بصوت المذيع المتألق ناصر بن عبدالرحمن الراجح.حتى انه نسب هذي القصيده الى نمر بن عدوان ويقول ان نمر دخل يوم على اولاده ولقاهم يبكون فقال لهم ليش تبكون؟قالوا عياله:حنا يتاما. فتهيظ نمر وقال هذي القصيده.وسلامتكم.حبيت اوضح انه أكثر من جهه تنسب هذي القصيده الى نمر وهذا حسب كلام راوينا الكبير محمد الشرهان مو صحيح.فأتقوا الله فينا نحن الاجيال الجديده والقادمه في مثل هذي القصص والروايات وانصحكم باالأقتداء بمحمد الشرهان حيث اني اعتبره شخصيآ مرجع تاريخي فبارك الله فيه وأكثر من أمثاله الذين يتقون الله وينسبون الكلام الى أهله دون تحريف وتضليل.
4
يعني توهم يكتشفون ان القصيده مو له يوم سوى عنه مسلسل
وينهم قبل مهملين الموضوع والحين صارت محور حديث ونقاش؟؟؟
5
بانت الحقيقه والضحك على الناس والسرقات
6
مشكلة منتجين المسلسلات عدم تحري الدقه والمبالغه في مدح بطل المسلسل
7
شكرا للشرهان على هذي المعلومات الرائعه
وياليت نرجع نشوفه الشرهان و رواياته الي تربطنا بتراثنا الغني بالمواقف والرجال والقصص
8
اقول اشوف السالفه كبرت والموضوع تطور ترى كلهم ماتو الشاعرين واذا عن حفظ الحقوق الفكريه لكلا الشاعرين ياحبيبي الحي لم تحفظ حقوقه الفكريه والماليه مو عاد الميت!!!
الله يرحمهم ويرحم اموات المسلمين
9
كفو يبن عدوان هكذ ابنا العم
10
هناك خطأ اخر ووقعت فيه أخوي خالد الزيدان ( صاحب التقرير أعلاه ) , تقول بأن الشيخ نمر بن عدوان هو شيخ من شيوخ بني صخر !! وهذا خلط وخطأ فادح , حيث أن نمر بن عدوان يعود لقبيلة العدوان المعروفه في الأردن وهي قبيله بلقاويه وهذه القبيله لا تعود ولا ترجع الى قبيلة بني صخر بأي شكل من الأشكال , كما أنك ذكرت اسم مؤلف الكتاب عن الشاعر نمر بن عدوان وأسميته ب ( ركسي العزيزي ) والصحيح هوا ( روكس بن زائد العزيزي )
أعود مره أخرى لنسبه فقد ذكر روكس العزيزي في كتابه عن نمر بن عدوان أن قبيلة العدوان تعود لقبيلة الظفير , وذكر أن هذا النسب لا يعترف به الكثير من شيوخ قبيلة العدوان والذين يقولون أن قبيلة العدوان تعود الى قبيلة حرب.
تحياتي للجميع
11
يأخي الشرهان ماجاب شي جديد,, وفيه ناس وشياب أبخص منه بالسوالف يقولون أن شخصية نمر بن عدوان شخصية خرافية أختلقتها البادية قديماً للتسلية,, مثلها مثل الكثير من الشخصيات والقصص القديمة
12
ليتك صرحت بعد العيد كان المسلسل يكون له طعم اما الان طلع المسلسل ماله اي قيمه فنيه اوو قصه تاريخيه
13
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ممكن من ابيات الشعر واللغة نفهم لمن القصيده !!
فالكلمات تؤدينا للحقيقه وليس قال وقيل والكلام الزائد
اخي الكريم ورد في كلامك
ان الشاعر كان قد رثى زوجته "وضحى السبيلة" حينما قتلها خطأ في القصة التي يذكر انها عندما جاءت بجانبه وهو يهم بالنوم
يعني قصدك بالليل !!؟
والشاعر نمر يقول :
البارحه يوم الخلايق نياما. بيحت من كثر البكا كل مكنون
طيب هذي نمشيها نقول يمكن مرت الشاعر محمد ماتت بالليل
ايضا هنالك بيت يقول :-
واكبر همومي من بزورن يتامى. لاجيتهم قدام وجهي يبكون
ان قلت لاتبكون قالوا علامه... نبكي ويبكي مثلنا كل مكنون
وفيه بيت يقول :-
والله لولا هالصغار اليتامى. واخاف عليهم من السكه يضيعون
لقول كل البيض بعده حرامى. واصبر كما يصبر على الحبس مسجون
من خلال الابيات نرى ان الشاعر عنده اطفال وخايف عليهم من الضياع
وايضا نمر بن عدوان عنده عيال
يالله نمشيها هذي ونقول ان الشاعر ايضا محمد عنده عيال
ايضا نمر بن عدوان اشتهر بحبه لمرته وضحى حبا شديدا واللي ياكد الكلام
لقول كلا البيض بعده حرامى
طيب نمشيها هذي بعد ونقول الشاعر محمد يحب مرته
واعلموا جميعا ان نمر بن عدوان حبها من قلبه وهي ليست من عربانه لقاها عند البير واعجب فيها وهذا مايدل حبه الصدقي
اسمع البيت هذا
أخذت أنا وياه سبعة اعواما// مع مثلهن في كيف مالها لون
والله كنة يا عرب صرف عاما// يا عونة الله صرف الأيام وشلون
ممكن اخي الكاتب كلمه : ياعونه الله تقلي من اكثر الناس يقولونها !! ؟
اعتقد ان باديه الشام اكثرهم يقولونها ولالها صلة باهل الاحساء او الحراق مادري المحرق مادري الحريق
من وجهة نظري وتحليلي الشخصي انها لنمر بن عدوان 100 % ( واعتقد اهل الشام مايكذبون خاصة البدو ( اهل القبائل الطيبين ) )
(:
وشكرا
14
خيار ما يلتقط من شعر النبط" لمؤلفه وجامعه
عبدالله بن خالد الحاتم كان في جزأين عام 1372ه
كويتي الجنسية سعودي الاصل من اهل عودة سدير
15
صحيح ان هذه القصيدة للشاعر محمد ابن مسلم وانا قد سمعت هذا الخبر
من المصادر القريبه بأنها ليست للشاعر نمر بن عدوان.
16
صح لسان من وضح وعلم هالعلوم ياراوينا وضحت لنا لبس هالقصيدة لان ماعاد عرفنا هذي القصيدة لمن وعساك على القوة ودائما ماتقطعنا من توضيحاتك وعلومك الى أطمع ان اخذ منها الكثير
17
ضحكتني الله يضحك في الدنيا والاخره بس نصيحه لا تدقق
18
في الحقيقة الاخوان المشاهدين والمهتمين بالافلام في رمضان ما اقول لهم الا الله يهديهم وبس
19
مع احترامنا لراوينا الكبير الا انه لم يأتي بجديد لأن ماقاله هنا سبق أن قاله الباحث عبدالله الملحم قبل 12 سنة وهو من اهل الحسا وكلامه منشور بجريدة اليوم وكلام الشرهان هنا أشبه بتلخيص لكلام الملحم كما ذكر هذا الامر في منتدى مجالس عنيزة وكان على الشرهان ان ينسب الفضل لاهله !
20
اعجبني كثيرا النقاش وانا اثق في ما يقوله الاستاذ الشرهان فهو حجة في هذا الفن ولكنني اقترح ان يحتكم المختلفون الى مختص في هذا الفن واقترح الاستاذ محمد بن عبد الله الحمدان فهو مختص في الادب وله مؤلفات في الشعر العامي مثل ديوان حميدان الشويعر والسامري والهجيني واخر مؤلفاته ببلوقرافيا لدواويين الشعر العامي ولو سمعنا رايه لربما افادنا والسلام
21
صح لسانك يا محمد الشرهان
22
هذا هو ميزة ان لكل اختصاص اهله. لايقول الشي الا وهو متأكد منه.هاذا سب ان الكذب يكون حراما قبل ان يكون عيبا.القصه عندما تكون خياليه وتمثل يكون لها طعم. عندما تكون حقيقيه تكون الذ.لكن عندما تكون الاسم والجوهر مختلف فالراي لكم انتم.؟
23
السلام عليكم
المشكله الكتب اللحين والمولفات كل واحد يكتب على كيفه ويصير مرجع
والدليل شوفوا الاختلافات في المولفات.
س/ وين االمصححين لصاحب القصيده عندما غناها راشد الماجد ونسبها في شريطه لنمر بن عدوان ؟
مع ملاحظه ان مغنيها اولاً عيسى الاحسائي وهذا قد يكون اشاره الى ان القصيده لابن مسلم والعلم عند الله
وشكرا
24
صحيح انك مرجع وبس
25
شكرا اخوي أحمد العبدالرحمن العبدالعزيز النويصر على تصحيحك للمعلومات.
الموضوع من أساسه فيه معلومة خطأ الا وهي انه تم نسب ابن عدوان لبني صخر وهذا الكلام غير صحيح فبني صخر قبيلة ولها شيوخها وابن عدوان بلقاوي من بني عدوان ولهم شيوخهم. وشكرا لكم
26
السلام عليكم
للتوضيح احب اشكر الاخ محمد الشرهان بس هذه المعلومة قد اخبرنا بها الرواية المعروف حمد العزب في برنامجه الشهير ديوانية الشعر النبطي قبل اكثر من ثمانية شهور وانا من تابعة وبخاصة عن هذه القصيدة وبعض اللغط عن بعض القصائد ويعد الاستاذ حمد العزب من اكثر الناس حفظ للشعر والموروث
وهذا للتنبيه والافادة
27
أبو نايف سيدلي بدلوه معكم بعد السلام وكثير من الاحترام
لقد بحثت في موضوع القصيدة ونسبتها الى الشاعر والبطل نمر العدوان منذ زمن طويل وقد حصل فيها الكثير من النقاشات في بعض المنتديات المهتمه بهذا الجانب طبعاً الكلام هذا من فترة طويلة وليس عندما سمعنا أن فيه مسلسل سيعرض قصته.
نمر العدوان ليس من بني صخر بل أنهم وآل سويط أبنا عمومة ويرجعون لقبيلة الظفير ( أهل البويت ) كما جا في كتاب المؤلف
أما بانسبة للاخ المحمدي بدون زعل ما عندك سالفة ومقارناتك أضحكتني !
ولا انت أعرف من المؤلف فلو أن القصيدة لنمر لذكرها في الكتاب واللهجة نجدية بدون شك.
وأما المسلسل لك عليه فقد أختزل الكثير من حياة البطل الشجاع نمر العدوان في الكثير من المواقف ومقدمة المسلسل أكبر خطا وقع فيه المخرج.
الاخ شوشو أنت الي توك تدري من هي له القصيدة !
أخيرا لم يكن لدي أي شك فالقصيدة لمحمد بن مسلم وأعرف هذه المعلومة منذ زمن طويل ولدي الكثير من كتب الشعر التي نسبت القصيدة لشاعرها الحقيقي محمد بن مسلم رحم الله الجميع.
28
بالنسبه للخطء اللي وقع فيه المنتج فهذا ليس مستغرب ابد.. وليس اول خطء ولا اخر اكيد.. المنتجين على قولت اهل طاش ( يلعبون على المشاعر ) والتاريخ والمعلومات الثقافيه والامانه في إخراج الموروث على العامه مجرد مثاليات وكذب
بس ابو بدر.. انت ضارب رصيف يالغاليه ترى ه
سالفة عقاب والحرمه اللي جسمها معجبك.. هذي قصة زوجة سعدون العواجي مو زوجة نمر...
والدليل ان زوجة نمر ماكانت مشتركه بالنادي الرياضي.. بس زوجة سعدون مرره كيووت ومودرن :)
29
والله مدري وش نقول على هذا الموضوع
اهم شي لا يتهاوشون بس على مواضيع زي هاذي
خلاص المسلسل وانعرض ولا واحد تكلم من قبل وطالب بحقوق المسلسل
على العموم اهم زي ماقلت لا يتهاوشون في مواضيع زي هاذي المواضيع
وشكررا
30
عجبي لراوي ابن شرهان وتصريحاته حتى ولوكانت ان القصيده لابنمسلم وهي اقرب لذللك\الا اني مثل غيري تعودنا بنها لابن عدوان رغم انني لم اسمع شاعر اسمه عقاب ابن نمر العدواني
31
انا بصراحه اثق في كلام الراااوي الكبير الشرهان والحمد لله اني ما تابعت المسلسل لا نه فاشل وما يحمل اي قيمه تراثيه ,,,
32
الشرهان رغم انه راوي الا انه وقع في خطأ كبير بنسبة نمر ابن عدوان الى قبيلة بني صخر
هذا خطا فادح وغلط كبير
نمر ابن عدوان من قبيلة العدوان من البلقا وبني صخر قبيلة مستقلة بذاتها عن العدوان
يجب التنبة لمثل هذا الأمر
33
القصيدة لي إنا قلتها لنمر بن عدوان يوم جاني يشكي ويفضفض
عن غلطته يوم قتل زرجته
وقلتها له وخذها
حتى محمد بن مسلم جاني وعطيته وقالوها الأثنين
فقونا لحول
34
القصيدة لنمر بن عدوان مع كامل احترامي لكم..
35
صوم يا ابو بدر
36
قصيدة "البارحة يوم الخلايق نياما" للشاعر المعروف عبدالله السيف ")،،، و ليست لابن عدوان ولا للمسلم !
37
اعتقد ان عشر الصياما العشر الاواخر لانها اقرب للعيد
وللجميع التحية
38
قبل كم يوم ( الاحد ) عندما كتب الاخ عبدالرحمن الناصر عن هذا الموضوع وان القصيدة تنسب لشاعر الاحساء.. كان تعليقات بعض القراء هجومية بشكل غريب فالبعض يقول : خالف تعرف.. واللي يقول تبي تنشهر على حساب القصيدة واللي يقول ماحد درى عنك...؟؟؟
واليوم لما ابن شرهان أكد الموضوع أشوف الأغلبية موافق على كلامه.. والا الاخوان المعارضين لسه واللي يتهمون الناصر بطلب الشهرة لسه ماوصلوا ؟؟
أحيانا تأخذنا العاطفة نحو تصديق خبر ما بحسب راويها..
39
لاحول ولا قوه الا بالله أشعر بالألم والأسى عند قرائتي للموضوع والردود تركنا كل المواضيع المفيده وتشبثنا بموضوع قصيده لمن ترجع ومن قائلها وللأسف فمن تنسب اليهم القصيده قد توفو منذ زمن ونسال الله أن يرحمهم كبرو عقولكم ياناس أنشغلو بما هو اهم هل حاول كل من علق على الموضوع تتبع روايه حديث او تواتره وهل هو صحيح ام ضعيف لاحول ولا قوه الا بالله
40
والله ماعندى ما اضيفه تعليقى على كلام الاخ ابو بدر الله يرجك بس
41
القصيدة معروفة اب عن جد عن جد انها لنمر ابن عدوان عند اهل الشمال من الجزيرة العربية واهل الشام وهي متتابعة عندهم.
التحليل اللغوي (اللهجة) هي لقبائل الشمال كما ذكر المحمدي
واللهجة الحساوي أو النجدية تختلف عن لهجة القصيدة
اتمنى من محمد الشرهان يحلل القصيدة من ناحية اللهجة، أو يلتقي مع احد افراد هذه القبيلة العريقة لكي يوضح تسلسل القصيدة واهل مكة ادرى بشعابها
42
كلام منطقي
" ممكن اخي الكاتب كلمه : ياعونه الله تقلي من اكثر الناس يقولونها !! ؟
اعتقد ان باديه الشام اكثرهم يقولونها ولالها صلة باهل الاحساء "
فعلا العبارة بعيدة عن اهل الحساء او الحريق
43
دائما هناك لبس او تشابه في القصائد والقصص القديمه والتي لازالت يتداولونها الناس المهتمين بقصص الماضي وأحداثه بمجالسهم.بسبب ضعف الحفظ من قبل الرواة في تلك الازمان وقلت الامكانيات لديهم وقلت الاهتمام والدعم من قبل اصحاب الشان وكثرة السرقاة الفكريه لديهم لعدم المتابعه لبعد المسافات وتناحر القبائل والخ.
نرجو من الاخوه العاملين في الكنترول نشر القصيدتين لكي يتم فهم كل قصيده من خلال كلماتها ومعانيها ومناسبة قولها على لسان قائلها سوى نمرالعدوان او محمدالمسلم.
44
القصيدة لنمر بن عدوان وهذا الكلام معروف من زمان
45
اهم شي نسمع صوت السندباد كل ليلة ومايهم كانت لمين المهم ابدع وتفنن في غنائها المطرب الاول في العرب راشد عبدالرحمن عبدالعزيز الماجد
46
انا اتوقع انك انت مع الحق لأني انا سامع اقصه كامله من انا كبار في السن وسامع القصيده ايضا خصوصآ بعد ان قتل نمر وضحى في الليل وهي نائمه بجانبه ثم سمعت الفرس يصهل ولبسة بشت نمر ثم ذهبت الى الفرس لترى مافي الامر وافاق نمر وشافها من خلافها واعتقد انه لص فرماها بسلاح وقتلها.
ولكن عندي بعض الاسئله اذا امكن
1_من اي قبيله بضبط نمر بن عدوان ومن اي فخذ
2_ وهل كانو في نجد صحيح واين بضبط
ولك جزيل الشكر
واهنأك بفكرك وادبك الشعري
47
عزيزي ابراهيم
اذا كنت تعتبر بعض الكلمات الواردة في القصيدة كدليل قاطع.؟فردد البيت التالي الذي ذكرت :
والله لولا هالصغار اليتامى. واخاف عليهم من السكه يضيعون
من اكثر من يقول كلمة( السكه)هل هم اهل الخليج ام اهل الشام...؟؟
وتقبل تحياتي.
48
انا حقيقه لا اثق بالشرهان ابد ابد ولا اثق بروايته من هو الشرهان وماتاريخه الادبي ومتى عرفناه عن طريق قناة قطر ولمدة 3 اعوام كلها روايات عن سدير وابن ماضي هل هذا راوي
49
نمر بن عدوان من قبيلة العداوين (عدواني) وليس من بني صخر ( صخري)، ولكن زوجته وضحى صخريه.
للتوضيح فقط
50
ابو ريم
نمر بن عدوان من بني صخر حسب ماسمعت
اما زوجته تختلف فعلا عن الي بالمسلسل هذي يقاله كمخه
51
وين حقوقنا وحقوق الاجيال القادمه اتمنى ان يكون المتخالفين بالروايه جمعهم على طاوله وحده ونقاشهم بالموضوع لمعرفه الحقيقه 00
52
عندي أشرطة لفهد بوناصر من الذين جمعوا الشعر في الأحساء وفي أحد الأشرطة ذكر قصيدة :
البارحة يوم الخلايق نياما
بيحت من كثر البكا كل مكنون
وقد نسبها لمحمد بن مسلم
فجزاه الله خيرا ورحمه الله
53
مع إحترامي وتقديري وحبي للراوية محمد الشرهان..
القصيدة لنمر بن عدوان..
لأن إحساسي ما يخيب..
من يريد أن يتأكد أكثر فعليه أن يتمعن جيداً بكلمات ومفردات القصيدة..
حالياً يدور النقاش على أن القصيدة ليست لابن عدوان..
وأنها للشاعر محمد بن مسلم وهو أحد شعراء الأحساء وأصله من أهالي الحريق الا انه مولود بالأحساء..
هناك فرق كبير بين اللهجه بين المنطقتين فأهل الشام وبالتحديد في الأردن أكثر جزاله في إستخدام المفردات في قصائدهم من أهل المنطقه الشرقيه في السعودية.
ومن الملاحظ بأن القصيدة فهي كلمات لا ينطق بها إلا بدو الشام..
وأتمنى من إحساسي أن لا يخيب..
54
مشكور يا اخ ابراهيم على الرد
لكن حبيت اوضح لك ان كلمة وحدة لا تعني بالضرورة ان الشاعر فلان او علان قال هذه القصيدة او تلك
مثال
فيه نوع من الفن الغنائي يسمى السامري في الكويت
هناك اغنية مشهورة للراحلة عائشة المرطة تسمى (منسية)
تقول فيها
منسية منسية
يا عونة الله ولا لي عندكم طاري
قالت يا عونة الله فهل نعتبرها من الشام مثلا؟
ولك اطيب التحيات
55
لقد سمعت على أشرطة (كاسيت) للأستاذ الراوية المرشدي أثبت فيها بأن هذه القصيدة للشاعر نمر بن عدوان وأثبت ذلك أيضاً بتواريخ وشواهد
ولكم تحياتي.
56
نعم القصيدة ليست لنمر بن عدوان
هذا يدل ان mbc ما عندها سالفة بس تعرض مسلسلات و تضحك على الناس
57
اذا اردنا ان نرجع للمفردات فالبيت:
واكبر همومي من بزورن يتامى. لاجيتهم قدام وجهي يبكون.
استخدام كلمة بزور ليست من مفردات اهل الشمال وخاصة الباديه.
وكذلك في البيت:والله لولا هالصغار اليتامى. واخاف عليهم من السكه يضيعون.
كلمة سكه ليست من مفردات الباديه او اهل الشمال.
فالاقرب اها لابن مسلم. ودمتم سالمين
58
البارحة يوم الخلايق نياما..
بيحت من كثر البكا كل مكنون
. ماتفرق سواءً كانت لنمر بن عدوان ولاّ لغيره.. راح نظل نربط مطلع أغنية هالمسلسل لنمر.. عين ابوي
وبعدين توه يلاحظ شيخنا الشرهان هالقصيده.
وشكراً
59
الحمد لله ان شعر مشايخ الصحراء في الجزيره العربيه مثل ابن حميد و ابن هادي و ابن رشيد وراكان وغيرهم من الرجال المعروفين موثقه وتاريخهم محفوظ ببطولاتهم وشجاعتهم اتمنى بان نشوف مسلسل يعرض لنا تاريخهم لان الحمدلله ارض الجزيره فيها الكثير مثل هؤلاء الابطال وغيرهم من ابناء القبائل باديه وحضر ايضا.
60
الله يخليك يالشرهان.. لا تحرق علينا المسلسل
61
المسلسلات البدوية لم تكون تذكر او تشاهد في رمضان اطلاقا
ولكن وبعد نجاح مسلسل راس غليص العام الماضي سبب صحوة تجاه هذا
النوع من الدراما التاريخيه التى توثق احداث ربما يكثر فيها التلفيق والتزوير
من اجل الحبكة الدراميه وكذلك بناء الافكار المشوقه ذات الاحداث التى تاخذ منحى الاكشن احيانا
من خلال متابعتي لمسلسل نمر بن عدوان في الايام الماضية لاحظت تسارع
عجيب للاحداث ما بين دراسته في الاقصى والازهر وكذلك زاوجه وخلافته وموت
عمه وامه في حلقة واحده...
لا ادري اذا كان ذالك الحشو بسبب كثرة الاحداث القادمه اما انه سقطه من
الكاتب والمخرج الحكم صعب قبل المتابعه الكامله...
من حيث القصيدة اعتقد ان هناك شعراء كثر قاموا بمجرات الشاعر نمر بن عدوان او اي كان قائلها من الصعب التحقق للاسباب كثيرة
عموما اتمنى ان يكون هذا المسلسل على قدر الهاله الاعلاميه والنفقه الانتاجيه التى دفعت عليه
62
1- القصيدة متواتر انها لنمر بن عدوان
2- هذا التواتر قد لا يفيد القطعية
3- قد, قد , قد يكون كلام الشرهان صحيح كما ذكر في احد المنتديات وماقال به احد شعراء الزلفي المعروفين.
63
لا أعلم لماذا تتسم جميع الأعمال الدرامية العربية التاريخية بعدم الدقة في المعلومات ؟؟؟!
ما حصل هنا قد تكرر في كثير من المسلسلات التي تناولت شخصيات مشهورة دون تحري الدقة في عرض المعلومات !!!
أتمنى من منتجي هذه المسلسلات أن يتحروا الدقة في عرض المعلومات لأنه ليس من المعقول أن يتكرر هذا المنوال عند عرض كل مسلسل تاريخي دون أدنى احترام لعقلية متابعى تلك المسلسلات !
64
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بالنسبة إلى الاخوان الذين ردوا احترم ردودكم
في قديم الزمان كانوا الاذكياء في الشعر يكتشفون قائل القصيده حيث في داخلها الغاز عديده تكتشف من خلالها وليس قال وقيل ونحن نعلم كثير من القصائد سرقت وحتى بعض القبائل اشتهرت بسرقة القصائد ونسبها إلى انفسهم او إلى قبائل متحالفه معهم
الرواي محمد الشرهان يقول ان الشاعر من بني صخر وهذا خطا عيني عينك وردوا عليه الاخوان
فكيف بقصيده ننسبها إلى غيره !!
نمر بن عدوان درس في الازهر وفي القدس ويملك لغة حضريه ايضا
يعرف كلمه ( سكه ) ويعرف ( بزور ) لانه درس عند الحضر
ساجيب ابيات اخرى غير التي ذكرتها
يقول الشاعر :
وإلا كما ونة راعبية حماما
غاد ذكرها والقوانيص يرمون
وعرب نمر بن عدوان كانوا قناصين ونمر بن عدوان نفسه كان قناص ويطلعون للقنص والعربان الاخرى كانت ايضا تطلع للقنص
ستقولون الان ان الشاعر محمد يطلع للقنص !!؟
اخواني الكرام جميع الابيات مطابقة لنمر بن عدوان من خلال القنص والحب والعيال ولهجة قبيلته من اول الابيات إلى اخرها
لايهمني من قال فلان بن فلان يقول ان القصيده لهذا او لهذا
القصيده من كلماتها والغازها تكشتف لمين !!
وشكرا
وإذا رجعوا الاخوان وقالوا ان محمد يحب القنص
اقول لهم هذا لغز اخر اكتشفوه بنفسكم
:
وإلا رضيع جرعوه الفطاما
توفت امه قبل اربعينه يتمون
وإذا مافيه فائده
اللهم بلغت اللهم فاشهد
65
أتابع باستمرار الراوية القدير الأستاذ محمد الشرهان وهو من الثقاة في نقل المعلومات المتعلقة بالموروث الشعبي من أشعار وحكايات ومكارم عربية أصيلة أما موضوع عدم ذكره للمصدر معروف أن الصحيفة لها طرفان المتحث والصحفي أعانهما الله ويكون اسقاط المصادر السابقةلعدم الاطلاع عليها أولعدم كفاية الحيز للإطالة.
66
ذكر قبل أي شئ
أمسي على الجميع
ذكر في الحوار مع الراوية الأستاذ محمد بن شرهان
أنها توفية زوجته في العاشر من رمضان
___
شهر رمضان المبارك في اليوم العاشر منه كما يذكر ذلك في القصيدة في قوله:
البارحة يوم الخلايق نياما..
بيحت من كثر البكا كل مكنون
الى ان قال الشاعر:
على عشير مات شهر الصياما
عشر القيام وليلة العيد مدفون
_
وفي البيت أعلاه أنها توفيت في العشر الآخيرة من شهر رمضان
وتم دفنها في ليلة العيد
فهل ما ذكر غلط مطبعي ؟؟
وتقبلوا تحياتي
67
والي سمج القصيده غناها من راشد الماجد لان التاريخ لايتغنى به والله يرحم الشيخ شالح بن هدلان
68
يقول الشاعر : البارحه يوم الشباب عرسان بيحت من كثر العزوبيه كل مكنون
ونيت ونتآ من سمعها ما يناما كاني مهبول بين العرسان محشور
69
ياشباب لاتظلموني :)
تراني يوم اكتب الرد كنت مفطر وقبل بأذن الفجر
70
اقول عبقريات. تقصد قايد الجمس الحمر زيد بالسرعه قليل
سجل معنا بالضغط هنا