مشاري النعيم

اكاديمي وكاتب مهتم بالتحول السياسي والاجتماعي والعمراني ومتخصص في استشراف المستقبل من خلال قراءة الحاضر .... مؤمن بأن المجتمعات الحية هي التي تصنع الحضارات

كود لعمارة وتقنيات المساجد

>أذكرُ أن مبادرة وضع كود للمساجد أطلقها الأمير سلطان بن سلمان، الذي رعى قبل عام تقريباً توقيع اتفاقية بين وزارة الشؤون الإسلامية وجائزة الفوزان بهذا الخصوص، وبدعم مطلق من الوزارة.. خلال العام المنصرم قمت بزيارة العديد من المساجد حول العالم، ووصلت إلى نتيجة متقاربة، هي أن المسجد يوجد به عدم اتزان معماري - ...

الحج عرفة

>في عرفة كنت أتساءل عن المساحات المحدودة للمشاعر المقدسة مع تزايد عدد الحجاج، وكنت أرى أن الحكمة من تلك المساحات المحدودة مرتبطة بالثقافة التجريبية والتصويرية التي يحدثها الحج في نفوسنا.. لا بد أن كثيراً من القراء لهم ذكرياتهم الخاصة مع هذا اليوم العظيم، «يوم عرفة»، إنه يوم له تراكماته الثقافية العميق...

تآكل الهوية العربية

>لقد لفت انتباهي تآكل الهوية العربية على وجه الخصوص خلال القرنين الأخيرين، ويبدو أن هذا التآكل مقصود، وأخشى أن يؤدي إلى انقراض الهوية العربية بشكل كامل كأمة لها رؤيتها وتؤمن بمصيرها المشترك.. رغم أنني مؤمن بأن الهوية هي عبارة عن مجموعة من الدوائر التي تحتوي بعضها بعضاً كما وصفها الله في القرآن: «يَا أَ...

العقل المبادر والعقل المفكر

>مجموعات الوعي في المجتمع تمثل العقل المبادر، ومن خلالها تتشكل العقول المثقفة والمفكرة، ولعل هذا الرأي لا يرضي البعض، خصوصا من يعتقد أنه من النخبة، وأنه يجب أن يقود المجتمع إلى التغيير أذكر في نهاية القرن الماضي، أنني كتبت سلسلة من المقالات في هذه الصحيفة حول صناعة الجمهور المتذوق للعمارة، وأن هذا الجمهور...

إصلاح التراث.. إصلاح الثقافة

>إصلاح التراث يقتضي إصلاح النظرة السياحية الاستهلاكية له، ويبدو أن ثقافة جديدة تعزز من هذه النظرية المعرفية، وتقلل من زخم «تسليع» التراث في الأذهان، وهذه مهمة ربما تكون متأخرة بعض الشيء.. من الواضح أن التراث بحالته المادية الملموسة وحالته غير المادية بحاجة إلى إعادة إصلاح reform على المستوى الإداري وعلى...

تفتيت التقاليد

>الفكرة الأساسية التي تقوم عليها التقاليد هي «تنظيم» البنية الاجتماعية في زمن محدد، وهو زمن متحول ومتغير، وبالتالي يفترض أن التقاليد لها امتداد زمني محدد، يجب أن لا يتجاوز الحدود التي تسمح للمجتمع بمرونة التغير واستيعاب الأفكار الجديدة، وتطور تقاليد ملائمة لروح العصر.. كنت أقرأ يوم الخميس الماضي تعليقاً...

الوعي المزيّف

>إنها حالة من «الوعي الموجه» الذي يحمل مخاطر التضليل وخلق حالة ثقافية هشة غير متماسكة، ولا ترتكز على ثوابت واضحة، ويقلب الحقائق، ويزيّف التاريخ والمستقبل، ويصنع وهماً معرفياً غير حقيقي.. ربما نصِف العصر الذي نعيشه في الوقت الراهن بأنه يعبر عن "ثقافة الوعي الزائف" أو "وهم الوعي" ويبدو أن التطور التقني ف...

مقاس المدينة يحدد جودة الحياة

>جودة الحياة لا تقاس بسعة المدينة وكبرها ولا حتى بتعدد الخدمات التي تقدمها بل يبدو أن هناك سراً كامناً «يلبد» في ثنايا الروح التي «تتلبس» المكان وتجعلنا نرى «الجمال العبقري» في بعض الأمكنة التي مر عليها قرون، وتداعت جدرانها تستصرخ من يسندها لكنها تضج بالإنسانية، ليس لأنها تاريخية أو قديمة بل يبدو لأن من بن...

هل هناك رؤية عمرانية في القرآن؟

>إن موضوع العمران ورؤاه في القرآن ليس لهما علاقة بأي إعجاز علمي أو خصوصية علمية يمكن أن يثبت عكسها في المستقبل، بل هما موضوع مرتبط بكون القرآن هو «دستور» للحياة ويحتوي على نظرة شاملة ومتجددة للكون.. قبل ربع قرن تقريباً طرح سؤال جدلي هو: هل يوجد في القرآن الكريم رؤية عمرانية واضحة تمكننا من تطوير "نظرية"...

«العربية» والثقافة الإسلامية

>(هبة بركات)، وهي مصرية متخصصة في الفن الإسلامي، فأخذتني في جولة على هذا المتحف، الذي تقوم عليه مؤسسة البخاري، وهي مؤسسة خيرية لأسرة البخاري ذات الأصول الحضرمية، التي يرأسها فخريا رئيس الوزراء مهاتير محمد قبل عدة أسابيع، كنت في زيارة إلى كوالالمبور، وهذه المدينة الاستوائية درجتا الحرارة والرطوبة فيها متقا...

«فرجت» وكنت أظنها لا تفرج

>هذه المبادرة تتجاوز فكرة «عمل الخير» التقليدي إلى بناء نظام أخلاقي - اجتماعي جديد، يميز مجتمع المملكة، ويحرضه على المشاركة الفاعلة، وأتمنى أن تتطور هذه المشاركة في المستقبل في مناحٍ كثيرة، يحتاج إليها مجتمعنا، وتتطلبها رؤية 2030 من خلال المشاركة في تعليم أبناء الأسر المحتاجة.. تم إطلاق ما يقارب 230 سجينا...

وقفات عمرانية في القرآن الكريم

>المأزق العمراني/السياسي والفكري يكمن في هذا الحوار العميق الذي يثيره القرآن في مواضع عدة بين الاتباع والابتكار بين الانغماس في الماضي والتاريخ الخاص الذي يولد «الأيديولوجية» التي تهمش الآخر وتضعه في صورة المخطئ والضال وبين الأفكار الجديدة التي تجمع الناس على مبادئ إنسانية كونية جامعة.. تتنازع الإنسان ...

الأخلاق وصناعة الحياة

>تحتوي الأنظمة على جوانب أخلاقية يفترض أنها ملزمة، وكلما تقاطعت هذه الأخلاق مع السلامة العامة كلما أصبحت أكثر وضوحاً في النظام، لكن هناك الكثير من الجوانب الأخلاقية التي تغفلها الأنظمة لأنها غير محسوسة على مستوى السلامة العامة فتهمل؛ وهي التي تشكل الصورة السلوكية السلبية العامة التي نراها في مدننا.. ه...

عمارة اللحظة والمكان

>يبدو أن المسجد عبر التاريخ كان فضاء ذا وظائف متعددة ولم يقتصر دوره على أداء الصلاة فقط، وبالتالي فإن هذا التعدد الوظيفي يفترض أن يجعل من قاعة الصلاة وما حولها مكاناً غير محبوس في وظيفة محددة؛ بل يجب أن يكون مكاناً لاجتماع الناس.. قد يثير انتباهنا في شهر رمضان التأثير الفكري والعمراني الذي تركته الصلا...

في صحراء الربع الخالي

>الصحراء بسكونها وتكراريتها تختزل التاريخ وتحوله إلى مجرد لحظة في عالم السكون الصحراوي، ورمضان يستحضر كل الأمكنة بتاريخيته وتراكميته وعمقه الثقافي. مدرسة الصحراء بحسيتها وتجريبيتها ومدرسة رمضان النفسية والعقلية جعلتا من أيام في الربع الخالي فرصة للتأمل والتعلم والاكتشاف والاختلاء بالنفس.. تخيل أنك في ا...

عمارة المسجد.. التراث والتكرار

>في اعتقادي أن المحاولات الفردية التي مارسها بعض المعماريين وبعض المفكرين لتجدد الفكر والفن واجهت عاصفة "العاطفة التراثية" التي تهيمن على العقول والقلوب في منطقتنا حتى اليوم.. عندما صمم المعماري الماليزي "بهار الدين أبو قاسم" المسجد الوطني في العام 1963م (بني المسجد في العام 1965م) واجه إشكاليتين، الأول...

قوة العمارة

>هناك قوى كامنة في العمارة منها روح المكان وجوهر العلاقات المهنية التي تجعل منها مكوناً قريباً من الفن الجماهيري. القدرة على التعبير والوصول للآخر هما من مكامن القوة في مهنة قديمة كالعمارة، لكن ما يحزن فعلاً أن هذه القوة غير مستغلة لدينا.. في الطابق 86 من برج "بتروناس" في كوالالمبور سألت عن مصمم البرجي...

يوم التراث.. مأزق التراث

>إن فكرة "التراث الموازي" لا تركز على التراث كمنتج بل تحاول أن تفهم "الأفعال" التي أنتجته ولماذا حدثت ومن أسهم في حدوثها، ومن ثم التعامل مع الأفعال المعاصرة والمستقبلية بصورة عقلانية تمكننا من تحويل "المعقول إلى محسوس" باستخدام أدوات معاصرة مع الإبقاء على منابع "المعقول" الثابتة.. احتفل العالم يوم الخم...

الباحة.. أسئلة في التنمية

>الغريب أن من يزور الباحة وكثير من المناطق التي توصف بأنها «طاردة» يجدها تملك مخزوناً مذهلاً من التراث الثقافي والطبيعي، ولا يجد أي تأثير يذكر لهذا التراث الذي لو كان موجوداً في مكان آخر لتحول إلى مصدر دخل متجدد ومستمر.. دعيت منتصف الأسبوع الفائت إلى ورشة عمل في الباحة حول التنمية وتحدياتها وكان توجه الور...

بين هيئة المهندسين وهيئة المعماريين

>هناك فرق كبير بين النظر للعمارة كمهنة تركز على الفن، وتتضمن الجانب التجاري كنتيجة للعمل الفني وبين أن ينظر لها كعمل تجاري يمكن أن يحمل مضموناً فنياً وثقافياً. هيئة المهندسين تنظر للمهن الهندسية من منظور «السلعة التجارية» التي تخضع للعرض والطلب دون النظر لجانب «الخلق» والمهارة الإبداعية.. ليست هذه المرة...

العمارة والثقافة

>تحولت العمارة من مهنة يغلب عليها الفن وتنتجها الثقافة المجتمعية إلى «تجارة» يتحكم فيها العرض والطلب، ودخل هذه المهنة من ليس لهم علاقة حقيقية بالعمل الثقافي، فأصبحت العمارة «سلعة» بدلاً من أن تكون منتجاً له خصوصيته الجمالية والثقافية.. يوم الأربعاء الفائت أطلقت وزارة الثقافة رؤيتها 2030 لتشمل حزمة من ا...

مدينة للناس.. حول مشروعات الرياض الكبرى

>مشروعات الرياض هي من أجل بناء مدينة اقتصاد وأعمال ذات مناخ إنساني خلاق.. أي أن هناك رابطة قوية جداً بين جودة المكان وقدرته على التعبير عن الحياة، وبين تصاعد النشاط الاقتصادي وتطوره.. نحن أمام تحول عمراني حقيقي، ليس على مستوى التخطيط وبناء المشروعات المعمارية التقليدية التي اعتدنا عليها بل على مستوى ...

بين الرؤية المحلية والرؤية الوطنية

>المحطة المراد الوصول إليها لكل منطقة يجب أن تكون تنافسية وليست تكرارية، وأقصد هنا أن الهدف ليس الإدارة المحلية، بل التنمية ومن الحكمة أن تكون مناطق المملكة ذات رؤى تنموية تكاملية.. قبل سويعات من كتابة المقال كنت مشاركاً في ورشة عمل حول "رؤية المنطقة الشرقية" تنظمها هيئة تطوير المنطقة، ويبدو لي أن هذا ...

الوقف ومسألة التنمية

>يحتاج الاستثمار الوقفي إلى أفكار جديدة خارج الصندوق مع مراجعة عميقة للتجربة التاريخية الممتدة لأربعة عشر قرناً، وهي تجربة فريدة ومهمة فيها كثير من الإيجابيات وبعض السلبيات، فكما أن الوقف مهم لخدمة أبناء المجتمع وفتح آفاق للمحتاجين منهم كذلك هو مهم في التنمية بشكل عام.. أذكر أن أحد أساتذتي في كلية العم...

البلديات: الاتجاه نحو الإدارة المحلية

>فلسفة الإدارة المحلية تقوم على فكرة التكامل الذي يقود إلى التنافس واكتشاف الطاقات المحلية الكامنة وتوظيفها لابتكار مجالات جديدة للإنتاج بدلاً من العمل بالنيابة عنها وتسكينها كما هو الحاصل حتى يومنا هذا.. القرارات الأخيرة التي اتخذها معالي وزير الشؤون البلدية والقروية المكلف والتي شملت أمناء البلديات ا...

مترو الرياض.. لوحة "كولاجية" للمدينة

>نحن أمام حيوية جديدة واندفاع عمراني يختلف عما سبق من تجارب، وسيل عارم من النشاطات الحيوية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وغيرها التي يفترض أن تصاحب أسلوب الحركة الجديد الذي سيغير من أسلوب التقاء الناس وتقاطعهم داخل فضاءات الرياض.. للوهلة الأولى يساهم المترو في التعقيد البصري والفراغي لمدينة الرياض، ...

التعليم: القضية المحيرة

>الكل يتحدث عن أهمية التعليم وأنه يواجه أزمة، وهذه الأزمة موجودة منذ أن خلقني الله في هذه الدنيا، ولم أرها تصغر بل كل يوم تكبر وتزداد وتتفاقم، لكن كلنا أمل أن يتغير هذا الوضع قريباً، فالحماسة الكبيرة التي يبديها معالي وزير التعليم كفيلة بأن تحدث التغيير.. ما تحتاجه المملكة خلال الفترة الحالية والقادمة ...

آداب المسجد المعمارية

>إن عمارة المسجد تم التعامل معها بشكل سطحي خلال القرنين الأخيرين مما نتج عنه هذا الانفصام الغريب بين مبنى المسجد وبين المجال السلوكي المجتمعي الذي يفترض أن يغذي المعماريين والمصممين بالأفكار الجديدة كما كان يحدث ذلك في السابق، إلا أن تفكك العلاقة المباشرة بين المجتمع وبين بناء المسجد وظهور وسطاء واجتهادات ...

تفكيك الفساد

>مبدأ «من أين لك ذلك؟» أصبح واقعاً معاشاً، ونحن على يقين أن المحاسبة ستطال كل من أساء للوطن واغتصب ما ليس من حقه وعطل التنمية في بلادنا؛ لأن هؤلاء لم يستولوا على المال العام الذي هو من حق أبناء الوطن، بل ساهموا بشكل مباشر في تعطيل التنمية، وابتكار كل ما يساعدهم على الاختلاس.. الانتهاء من محاسبة 381 شخص...

المسجد يخترق ثقافات العالم

>العمل على استعادة دور المسجد كمحرك للإبداع لا الاكتفاء به كمكان للعبادة، وتقديمه كرابط بين الناس والشعوب لا كمكان مغلق الأبواب.. المسجد كما أنه مكان للاختلاء بالنفس هو كذلك مكان للتعرف على الناس وبناء أواصر وعلاقات معهم.. سؤال طرحته على مجموعة من المثقفين من دول غربية قبل عدة أسابيع يدور حول المسجد وعم...