عبدالله الزازان


الديني والمدني في التجربة التاريخية الإسلامية

>السر في حيوية الإسلام وتجدده التاريخي يكمن أساسًا في طبيعته المدنية، فقدرة الإسلام الدائمة على تجاوز التاريخي والمعاش كامنة في حيز الحرية والاجتهاد وانفتاحه العام على جميع الطبقات واستيعابه للعقل واجتهاداته المتغيرة.. في تتبعنا لمسار العلمانية وعلاقتها بالفكر العربي يتبين لنا مدى تفاعل بعض قادة الرأي...

قراءة أدبية في النزعة الجمالية في تجربة أحمد الناصر

>إذا كان لكل شاعر أساليبه التعبيرية في بناء الصورة الذهنية، فإن الشاعر أحمد الناصر قد هيمن على شاعريته موضوعان مهمان، هما الوجد والغنائية؛ إذ يمتلئ شعره بالإنعاش الحزين واللون الغنائي، وإن كان لا يعبأ بالترابط المعنوي، إلا أن البعد العاطفي مصدر نشاطه الإبداعي؛ ولذلك يجيء عشقه مميزًا وعميقًا وأحيانًا تراجيد...

مراجعات في العلاقة ما بين التدين والمعاصرة

>إن وظيفة الدين الأولى أن يعطي الإنسان تصورًا واضحًا لما هو الأحسن وما هو الأصلح، وأن يحدد له بدقة الغايات الصحيحة والأهداف القويمة التي ينبغي أن يتجه لها بسعيه وحركته، وأن يصحح كل تغيير يتناقض مع مثله وغاياته.. عرف العالم الإسلامي في تاريخه الحديث عددًا من المفكرين الذين سعوا إلى محاولة إيجاد مواء...

جيل البدايات.. عثمان بن حمد الحقيل نموذجًا

>لعل إصرار الشيخ عثمان بن حمد الحقيل على التعليم لإيمانه بأن التعليم يقود إلى التغيير الشخصي المفضي إلى التغيير الاجتماعي، ويرى أن من الحكمة الالتزام بالعلم، وتطبيقه على الحياة، وذلك للدخول في عالم الغد، فلقد كان على مدى إنجازه الفردي وتطلعه المستقبلي يؤمن بالعلم طريقًا ومنتهى ووسيلة وغاية ومكونًا من مكونا...

الحضارة التكنولوجية والدول النامية.. الخيار والتحدي

>التقنية هي الطرق والوسائل وليست المواد المنتجة أو الأجهزة التي بين أيدينا، أي أنها العلم الذي بنيت على أساسه كل منتجات الحضارة التي نراها، فالحاسب الآلي (الكمبيوتر) مثلًا هو نتاج لتقدم علم الإلكترونيات وعلم الهندسة الكهربائية والفيزياء.. كان نقل التقنية (التكنولوجيا) الذي بدأ عالميًا في أواخر الستيني...

الخطاب الليبرالي العربي.. والواقعية السياسية

>التيار الليبرالي العربي بشكل عام يرى أن تفعيل المبادئ الليبرالية في المجتمعات سوف يقود إلى وعي حضاري جديد.. لذلك بنى رؤيته على فرضيات أولية تعتبر الواقع العربي واقعًا متأخرًا عن مسارات العصر، وأن الحل يكمن في تبني النموذج الأوروبي باعتباره يقوم على عناصر التحديث.. جاءت بدايات الفكر الليبرالي في العال...

سياسات القوة والمصالح في بنية العقل الغربي

>إن إخفاق الثقافة الغربية في رعاية القيم الإنسانية بما فيها قيمة التسامح ومقاومة النزعة العدوانية هو أن تسليم الثقافة الغربية بالقيم الإنسانية ليس تسليم الإيمان القلبي بل تسليم المنطق النفعي وهو العامل الأخطر الذي لا يحقق العدل والحق الإنسانيين وتعميمهما على جميع البشر.. قد يختلط مفهوم الإنسانية في أذها...

في فلسفة العلاقات الإنسانية.. توصيف منهجي لنظريات القيم والمصالح

>نعيش اليوم في العصر الذهبي للإنسانية؛ فلم يسبق أن كان هنالك الكثير من الخيارات والإمكانات القيمية، فعندما نضع الإنسانية في المقام الأول سوف نتبنى كل القيم العظيمة، غير أن علينا أن ننتهج طريقًا واضحًا يلزمنا بتلك القيم لنمنح حياتنا الغنى والتنوع.. تضع الفلسفة التحليلية الحديثة الأخلاق التطبيقية في أول...

رؤية منهجية للانفتاح على الوعي العالمي والتعامل مع الآخر

>العلاقة مع الآخر تقوم على معطيات موضوعية وعلى تحليل منطقي لصالح الطرفين في ظل انتماء كل منهما لحضارته واحترام كل منهما لتراثه الثقافي وخياراته الحضارية.. في ندوة ثقافية عُقدت في الرياض حول تكوين رؤية منهجية للتعامل مع المجتمعات والتنوعات الإنسانية تقوم على ركائز التعايش والتسامح. كانت الندوة تطبيقًا ع...

محمد بن سلمان.. إعادة تعريف المستحيل

>عندما نقف على واقع المجتمع السعودي اليوم ندرك حجم النقلة النوعية التي قامت بها رؤية 2030 وأسست لنهج حضاري جديد على قواعد منهجية وموضوعية.. قدمت فيها الرؤية نفسها كمنصة إشعاع حضاري، وخلقت انسجامًا ما بين قيم الانتماء الديني والوطني وقيم الانفتاح الإنساني.. في كتابهما الرائع تحديات القيادة يقول كل م...

العلاقات السعودية - الأميركية.. التاريخ.. الواقع.. المصالح

>المملكة، تاريخياً، شريك استراتيجي للولايات المتحدة الأميركية، وهي شراكة تقوم على الندية والتكافؤ والرغبة المشتركة، وقد استفادت المملكة من علاقتها وصداقتها الطويلة مع الولايات المتحدة الأميركية في تطوير مواردها الذاتية، وترسيخ بنية اقتصادها الوطني، وتدعيم إمكاناتها الدفاعية.. العلاقات السعودية - ال...

اليوم الوطني والوحدة.. الإنسان والمنهج والتاريخ

>لقد أدرك الملك عبدالعزيز أنه ليس هنالك حل لمشكلات الجزيرة العربية إلا عن طريق فرض الوحدة وبناء مجتمع متجانس يقوم على العقيدة الإسلامية، تتقارب فيه القيم والمبادئ والتقاليد، ولذلك جاءت الوحدة في أوانها رداً على واقع اجتماعي كان غارقاً في دروب الفتنة والاحتراب.. نقف في كل عام في تذكر متجدد لهذه المناس...

التبادل الأدبي الدولي والتفكير بطريقة معاصرة

>الأدب يقدم إدراكًا للواقع؛ وهذا الإدراك لا نستطيع أن نستمده من أي شيء آخر سوى الواقع نفسه، بهذا المعنى سمى غوركي الأدب بـ «عين العالم التي ترى كل شيء، عين ينفذ نظرها إلى أعمق وأدق خلجات حياة الروح البشرية».. كانت الثقافة العربية مدينة للمنهجية العلمية التاريخية الأوربية في التفكير بطريقة معاصرة فقد كان...

العالم الجديد.. ثقافة الأداء المتفرد والعلاقة التبادلية للأفكار

>النجاح في هذا العالم لا يرتبط بما نحن عليه، وإنما يرتبط بتفكيرنا وقناعاتنا وماذا يلزمنا أن نفعل، ذلك أن علينا ألا نكتفي بالتوصل إلى الأفكار بل إلى تنفيذها، وهذا يعني ببساطة أننا وضعنا أنفسنا على أرض النجاح أو لنقل أرض الواقع.. في التسعينات الميلادية تعلمت درسًا جديدًا حول تقنيات التطوير والنظر إلى ا...

سلمان بن عبدالعزيز والرياض.. قصة العلاقة التاريخية الملهمة

>الرياض تحتل مكانًا متقدمًا في أولويات الملك سلمان بن عبدالعزيز، فقد ظل وفيًا لها ولازمها منهجيًا وتفاعل معها كخيار استراتيجي وكانت أحب القصص إلى نفسه.. كتب د. غازي القصيبي عن الرياض مقاطع يعدها النقاد من أروع شعره يمزج فيها الحب بالمدينة في شيء من الحنين والشجن والنوستالجيا. كانت الرياض في الثلث الأول...

صناعة اللحظة ولحظات التشكل.. الخيار - التحدي - الفرص

>أحد أسرار النجاح يتوقف على الطريقة التي تفكر بها، والهدف الذي تسعى من أجله، ومقدرتك على توقع نتائج أفكارك بمنتهى الدقة، فإذا لم يكن لديك فكرة لما يمكن أن تكون عليه لا يمكن أن تكون لديك قصة إنجاز.. كل إنسان ناجح يحب أن يستعيد ذكريات قصص كفاحه كيف فكر وكيف بدأ وكيف صار وكيف برمج توجهه الفكري عند نقطة...

العلاقة مع الآخر.. قراءة الحضارات من زاوية إنسانية

>إذا كانت الثقافات والحضارات نتاجًا إنسانيًا فإن هذا النتاج الإنساني تراث للبشرية باختلاف أجناسها ومعتقداتها، لا يستأثر بها مجتمع دون مجتمع أو حضارة دون حضارة، وقد حدث خلال دورات الحضارات المختلفة أن تأخذ حضارة عن أخرى، ثم يأتي طور تكون فيه الآخذة معطية، وعند ذلك تتواصل المجتمعات البشرية وتتفاعل وتتبادل ال...

محمد بن سلمان.. منهجية التغيير ومهارة التفوّق

>لقد اختزل في أعوام قصيرة ما استغرق الحضارة الحديثة التي سبقتنا أعوامًا طويلة، فقد كانت لديه القدرة على الابتكار والأفكار الخلاقة واستبصار الحقائق وصياغة تقنيات ومهارة التفوق، واليوم أصبح محركًا للتاريخ، تحرك كطاقة مشعّة، وقاد سلسلة من الابتكارات النوعية، ونقل النظريات والتقنيات العالمية، وفعّلها في جذر ال...

د. عبدالرحمن الشبيلي.. كاريزما السمت وشفرة التعامل

>كان د. عبدالرحمن الشبيلي رفيع التعامل مصقول الخلق كبير الحياء متواضعًا جم التهذيب، وكانت حياته حافلة بالعطاءات المستمرة والعمل الجاد.. في منتصف الثمانينات الميلادية، اختارني معالي الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ وزير التعليم العالي رئيسًا لتحرير مجلة المبتعث في الولايات المتحدة الأميركية. وكنت أراها - م...

استراتيجية التطوير.. والواقع السعودي الجديد

>أحدثت الرؤية تغييرات في البنية الاقتصادية والاجتماعية فتداعت الصيغ القديمة وانهارت المفاهيم التي شكلت تلك الصيغ، وما نعنيه بالصيغ القديمة الأعراف الاجتماعية ووجهات النظر التقليدية. في الحوارات التي أجراها المفكر د. توماس ستايلي مع العقول المفكرة في العالم والتي أحدثت تحولًا نوعيًا في الحياة الحديثة اكت...

العلاقة السعودية - الأميركية.. والشراكة الاستراتيجية

>المملكة في جميع علاقاتها تنطلق من مصلحتها الوطنية والتي على ضوئها تترتب مظاهر سلوكها السياسي والدبلوماسي والاستراتيجي وقد شاء الله أن يكون قدرها أن تحمل مع همومها الوطنية وتطلعاتها المشروعة هموم المنطقة بأسرها وهي منطقة استراتيجية ذات أهمية قصوى للعالم بأسره التلاحم التاريخي الاستراتيجي ما بين الرياض ووا...

نظرية الفرد والمجتمع.. والمجتمعات الإنسانية المعاصرة

>|المجتمعات العربية تدرك حساسية العلاقة ما بين الفرد والمجتمع، فسعت إلى إيجاد مواءمة بينهما في المسائل التي تتعلق بالثوابت والمبادئ والقيم الأخلاقية على النحو الذي تجسده الأدبيات العربية الإسلامية بعد انحسار العصر الوسيط ودخول عصر النهضة الأوروبي، ومع بدايات المرحلة التكنولوجية للمجتمعات الصناعية، تشك...

قراءة منهجية في الاتجاه الكلاسيكي ونظرية الحداثة

>لم تستوعب الثقافة الاستخدام المشروع للأفكار ولا تنوعات وتناقضات وإشكالات الفكر الحديث، ويبدو أن المقدرة على التفكير كانت هي المعضلة خصوصًا التعبير عن الأفكار المعقدة.. كنت على مدى سنوات طويلة على علاقة وثيقة بالأدب والنقد الأدبي قارئًا ومتذوقًا ودارسًا وناقدًا، وكنت مشاركًا حقيقيًا في صنع التجربة ال...

الإعلام السعودي بين الوطنية والموضوعية

>الإعلام مهمة وطنية في أول المقامات، تحددها قبل الخبرة المهنية وقبل الرغبة في الذيوع وقبل الموضة السائدة عوامل وظروف وطنية تفرض التوجه المناسب فرضاً متى ما تحلى القائمون على الإعلام بالوعي والالتزام.. أُظهر شعورًا صادقًا تجاه الإعلام السعودي وهو شعور يظهر على شكل مشاركة في أحاديث تلفزيونية أو إذاعية ...

ظاهرة التشرد العالمي.. تجربة التنفس في عالم مغاير

>صار التشرد في الغرب خيارًا وثقافة وسلوكًا ومفهوم حياة جديداً ارتبط بمفهوم الحرية، فعندما يقرر شخص ما أن يكون عضوًا في مجتمعات التشرد فإن قراره سوف يؤدي به إلى سلسلة من أنماط سلوكية تكسبه الحرية المكانية المطلقة.. مرّ عام على الذكرى العشرين للمبادئ التوجيهية للتشرد العالمي، فظاهرة التشرد هي إحدى الظو...

القطاع الخاص والفهم الصحيح لمعنى المواطنة

>عندما نتحدث عن السعودة فنحن نعني بها فعلًا ينتظم جميع الأصعدة: المصنع، المدرسة، المستشفى، وكل مظاهر التنمية الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعليمية والتربوية، فالسعودة حشد لطاقات الشباب نحو مزيد من الفعل، مزيد من العطاء والتطلع نحو مزيد من التنمية.. في سعينا إلى تأكيد هويتنا الوطنية، يظل الحوار مفت...

الرؤية.. التوازن المنهجي وصناعة التحولات

>عندما نقف على واقع الرؤية اليوم ندرك حجم النقلة النوعية الذي أحدثته في المجتمع، عندما قدمت الرؤية نفسها كمنصة إشعاع حضاري ووعي نوعي، برهنت على أنها تمثل قيم الانفتاح والتسامح والاعتدال.. تحاول الرؤية أن تؤسس لفكرة الشخصية النموذجية ذات الأدوار المتكاملة في الفكر والسلوك والقائمة على التوازن المنهجي ...

قراءة في فلسفة التاريخ والإنسان والمدينة

>إذا كانت مظاهر القرية تغيرت عن السابق ومالت إلى التحديث فإن من الإنصاف أن تطور تلك المعلومات القديمة سواء بالكتابة عن القرية أو بدعوة الكتاب الأجانب لرؤية الصورة الحديثة للقرية.. عندما غزا السوفييت مدينة براغ العام 1968م كتب باروسلاف سيفرت الشاعر التشيكي الفائز بجائزة نوبل للآداب العام 1984م قصيدة الم...

العصر السعودي الجديد.. حسابات القوة والتفوق

>كان التزام محمد بن سلمان بالإصلاح الحضاري بوصفه ركنًا أساسًا لكل الحياة العامة - نقلة نوعية في الزمن السعودي الحديث، مستهدفًا بذلك وضع الإنسان السعودي في مصاف أرقى المجتمعات الإنسانية.. عندما نقف على واقع المجتمع السعودي اليوم، ندرك حجم النقلة النوعية التي قامت بها رؤية 2030، وأسست لنهج حضاري جديد ...

المملكة الجديدة.. واستراتيجيات التطوير

>المملكة اليوم قوة فاعلة في المسرح العالمي لا يمكن الاستغناء عنها دينيًا وسياسيًا وأمنيًا، وتكمن أهميتها في مواقفها المعتدلة ونفوذها السياسي وقوتها الاقتصادية وموقعها الاستراتيجي ومكانتها القيادية في العالمين العربي والإسلامي.. ربما يمر المؤرخون الاجتماعيون اليوم على حركة التحول الحضاري التي تشهدها بل...