عبدالله الزازان


محمد بن سلمان.. الإنسانية والوطنية والشجاعة

>الأمير محمد بن سلمان يجمع ما بين الوطنية والإنسانية ويتحلى بالذكاء والقيادة، ينظر دائمًا إلى الجانب المضيء، يفكر في الأفضل، ويفعل الأفضل، قاد بلاده عبر سلسلة من الإنجازات غير العادية، وقام بدور بارز في إعادة صياغة المجتمع في فترة قصيرة.. في هذا الوقت الذي صارت فيه بعض الصفات الفردية شيئًا من الماضي ...

المملكة الجديدة.. الإنسان والمنهج والواقع

>المملكة التي يعرفها العالم اليوم هي المملكة التي قال عنها أحد المفكرين البارزين في الأوساط الأميركية البروفيسور قدوري بأنه لم يحدث تطور لدولة ما في العالم كالذي حدث للمملكة العربية السعودية لقد أصبحت المملكة قوة اقتصادية وسياسية مؤثرة في منطقة الشرق الأوسط بل أصبحت تؤثر على مجريات الأحداث في العالم.. ف...

القصيم والمستقبل.. فيصل بن مشعل واستراتيجية التطوير

>الشيء الرائع في تجربة الأمير د. فيصل بن مشعل بن سعود أنه شخصية مفكرة وفعالة قاد سلسلة من المبادرات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والصحية والزراعية والسياحية، وكان في كل ذلك يحاول أن يوجد عالمًا مستقبليًا يقوم على توظيف الكيفية توظيفًا نوعيًا.. في الطريق إلى مدينة بريدة كنت أحاول استعادة فترة الثماني...

الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الكبد.. القصة الإنسانية

>تعتبر الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الكبد (كبدك) أبرز الجمعيات الإنسانية الرائدة في الحقل الإنساني، التي تؤصل الفعل الإيثاري وفق رؤية إنسانية، وتلكم هي الاعتبارات الكبرى التي دعت الأمير فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز ليضع (كبدك) في موضع العناية الإنسانية القصوى.. قبل أيام زرت الجمعية السعودية الخي...

التجربة والثقافة.. كتاب «بصمة حياة» نموذجاً

>الكتاب يتناول بالتوصيف والتحليل تلك التجربة؛ وذلك باستقصاء المعلومات واستخلاص الحقائق التاريخية، وكتابتها بطريقة تحليلية لا تكتفي بعرض المعلومات فحسب؛ وإنما بتحليل المواقف بطريقة منهجية وأسلوب سردي.. يستوقفك في مدخل كتاب: (للنجاح مع الناس Success With People) للكاتب: جيمس فان فليت James K. Van Fleet الطب...

المثقفون الجدد.. وروح الإنسانية

>المثقف العربي من أقل الناس عطاء في المواقف الاجتماعية والإنسانية، وقد نستثني بعض النماذج التي عكست الوجه المشرق للمثقف العربي كالروائي نجيب محفوظ الحاصل على جائزة نوبل في الآداب عام 1988م والذي تبرع بجزء من قيمة جائزته لمرضى الفشل الكلوي، وكان في أواخر حياته أوقف ربع ثروته لعلاج مرضى السرطان. هناك تصور...

قراءة نقدية للبيئة الثقافية.. د. خالد الراجحي نموذجًا

>المجتمع المتنوع يفرض نمطًا معينًا من العيش المشترك، يقوم على أساس الاحترام المتبادل، لا فقط باحترام الإنسان في ذاته، وإنما بالاحترام الطوعي المبني على الوعي الحقيقي بضرورة التواصل والتشارك والتركيز على المعاني الجامعة والاحتكاك الإيجابي مهما كانت المنطلقات والمكونات على قاعدة التعايش.. عرف عام 2013م تحول...

رؤية منهجية للعلاقة ما بين الفكر الليبرالي الغربي والعربي

>الليبرالية كغيرها من الظواهر الفكرية تحمل دلالات ومناهج وطرائق مختلفة ومتباينة، ولا يوجد نظام فكري محدد يتفق عليه الدارسون، ويُرجع الباحثون السبب في صعوبة تحديد المفهوم لارتباطه بإشكالات كبرى تعاني منها أغلب مفاهيم العلوم الاجتماعية والإنسانية.. اعتمد الفكر الليبرالي في مصادره الرئيسة على كتابات المف...

قراءة منهجية في العلاقة ما بين العصامية والتجربة.. محاولة لصنع الواقع

>البدايات تضع كل تجربة أو محاولة على أنها تجربة ومحاولة تعلّم وتدريب وليست محاولة أو تجربة إثبات، فعندما نلتقط خيط التفكير عند نقطة الصفر ندرك أنه ليس هنالك سلوك متفرد أو حالة خاصة أو يقظة فكرية أو ما يعرف بالحظ والمصادفة لصناعة النجاح.. في كتابه الرائع: MANIFEST YOUR DESTINY للكاتب الأميركي WAYNE W. DY...

منتدى الرياض الدولي الإنساني.. نافذة إنسانية ومنصة إشعاع حضاري

>عندما نتتبع الدور الإنساني لمركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية تبدو الشواهد أمامنا، فقد ظل المركز متصلًا بالحياة الإنسانية في العالم، وتأتي المملكة اليوم في المرتبة السادسة في قائمة أكبر 10 دول مانحة للمساعدات الإغاثية في العالم.. بعد أيام تستضيف مدينة الرياض منتدى الرياض الدولي الإنساني الث...

رؤية منهجية للتسامح كمبدأ أخلاقي وقيمة إنسانية

>القيم الإنسانية التي يستند عليها مفهوم التسامح تقوم على الجذر الأخلاقي للإنسانية، إذ لم يعد الإنسان اليوم نتاج التقاليد والبيئات التقليدية؛ وإنما نتاج الانفتاح والقيم الإنسانية.. القرار الذي كان له أبعد الأثر في حياتي هو اختياري للتسامح كقناعة أساسية، ولكن كيف نكيف أنفسنا على إقامة علاقة وثيقة مع التسا...

مراكز المسنين في العالم.. التنفس في عالم مغاير

>يرى المختصون الطبيون الشيخوخة من منظور النمو أنها جزء طبيعي من دورة الحياة بما فيها من خبرات السنوات المبكرة من العمر بالإضافة إلى أوضاع الحياة الحالية لأن ذلك كله يسهم في تشكيل السلوك في السنوات الأخيرة من العمر وكما يقول برملي: إننا نقضي ربع حياتنا تقريبًا في النمو وثلاثة أرباعها في الشيخوخة.. في كتا...

التواصل الحضاري والجيل الحالي.. تجسير العلاقات

>يعنى مشروع سلام بتقديم صورة المملكة الذهنية إلى العالم عبر مد جسور التواصل مع المجتمعات؛ وذلك بالسعي إلى وضع منطلقات أساسية في تعزيز التواصل الحضاري بين الثقافات، وقياس مؤشرات اتجاهات الصورة الذهنية عن المملكة عالميًا، واحترام الثقافات الأخرى.. شكل العصر الحديث مفهومًا جديدًا للتبادل الدولي للأفكار، يق...

الذهنية الأميركية ومنهجية التسويات والتراضيات في العلاقات

>الولايات المتحدة الأميركية تتملكها قناعة بأن القضايا -ولاسيما السياسية والاستراتيجية- تنجح بالتسوية الشاملة أو التسويات الجزئية أو تطبيق سياسة الخطوة خطوة أو سياسة الاحتواء وفقًا للتقاليد والأعراف والقواعد الأميركية.. عندما نتحدث أحيانًا عن العالم الجديد ببعض التحليلات والنظرات والخطرات فإنما نحاول أن ...

رؤية منهجية موضوعية لنظرية الصواب والخطأ

>نحن بحاجة إلى من يجمع ما بين المعرفة الشرعية من ناحية، والمعرفة المستندة إلى مفاهيم العصر ومبادئه من ناحية ثانية، وإلى إجادة للمعرفة في هذا العصر من ناحية ثالثة.. وهذا يعني فهم الإسلام بعقل مفتوح ورغبة في الفهم بعيدًا عن تداعيات الذاكرة أو تصورات الذات.. من الذي يقرر الصواب والخطأ؟ يقول جون ستيوارت مي...

القضية الفلسطينية والارتباط التاريخي

>العلاقات السعودية مع العالم ترتكز على محورين أساسيين هما: الموقف الاقتصادي العالمي لا سيما قضايا الطاقة، والقضية الفلسطينية.. فحول هاتين القضيتين تتشكل الاستراتيجية السعودية، وكانتا أهم رواسم ملامح هذه العلاقات وما تزالان.. عندما نقف على واقع العلاقات السعودية - الفلسطينية ندرك حجم النقلة النوعية التي ...

قراءة نقدية في الملاحم الأدبية القديمة.. منهج الإبداع الملحمي الجماعي

>يتّفق النقاد على أن الملاحم قد نضجت واكتملت معالمها، ونمت نموًا عظيمًا، مستوعبة الأزمنة التي مرت بها، وحققت سبقًا مشهودًا في منهج الإبداع العالمي، وعمقت الصلة ما بين الفن والكفاح.. أقرأ هذه الأيام في الملاحم الأدبية القديمة الإلياذة والأوديسة والإينيادة والماهابهارتا والتي تعد في بنائها وروعة خيالها وع...

التعليم المؤسس على الكفاءة.. عقل التكنولوجيا الحديثة

>إن الإفادة القصوى من العلم الذي نتلقاه في مدرجات الجامعات ومعاملها ومكتباتها لا تتم إذا لم نخضع هذا العلم لنسق عقلي نؤمن به عن اقتناع وجداني وعقلي لمقتضيات حياتنا وحاجاتنا فالعلم يجب أن يكون متوجهًا نحو غاية واضحة.. على مدى سنوات طويلة أيقنت بأن الأميركيين يسيرون على نمط في الحياة مختلف عن الآخرين فقد ...

العلاقات السعودية - اليابانية.. التاريخ والحضارة والمصالح

>العلاقات السعودية - اليابانية أحد المحاور المهمة التي من مجموعها تتشكل صورة علاقاتنا الخارجية، والتي هي استكمال لحلقات التاريخ الحضاري والثقافي والاقتصادي المشترك، والسعي في طريق الحوار وتبادل وجهات النظر من أجل بلورة الخيار الحضاري والاستراتيجي؛ للوصول إلى تفاهم مشترك حول مختلف القضايا الإقليمية والعالمي...

مراجعات في تقنيات التطور.. الانضباط الذاتي منطقة التفوق ومفتاح الثروات

>الحياة في هذا العالم تتطلب منا تعلم مهارة تقنيات التطور، وذلك بإيقاظ قدرات تفكيرنا ورفع نوعية أدائنا وطلب الأشياء بمنتهى الجدية، وإلا كيف يتسنى لنا أن نواصل رحلتنا باقتدار؟، ولكن ما الذي يُحدث الفرق الأكبر في درج الصعود إلى النجاح؟.. طرح العصر الحديث مفهومًا جديدًا للإنسان المفكر والفعال والمتطور تطورً...

المؤسسات الثقافية.. ملتقى عبدالله أبابطين الثقافي نموذجاً

>عندما نقف على واقع الملتقى ندرك حجم النقلة النوعية التي قام بها الأديب عبدالله بن محمد أبابطين، والتي أسست لنهج حضاري جديد على قواعد منهجية وموضوعية، قدّم فيه الملتقى كنافذة ثقافية ومنصة إشعاع حضاري نقلته إلى فضاء ثقافي ومجتمعي واسع.. في الأيام السابقة زرت ملتقى عبدالله بن محمد أبابطين الثقافي بمدينة ر...

الفكر الإسلامي الحديث في عصر الحداثة

>كلما كانت المجتمعات متواصلة ومتقاربة كان التبادل بينها أشمل وأكثر تنوعًا؛ لأنه لا يقتصر على الأشياء المادية فحسب بل يتعداها إلى المضامين الفكرية والثقافية والعلمية.. مع بدايات تشكل الفكر الإسلامي الحديث سارع بعض المفكرين إلى الأخذ بمبدأ الانتقائية في قراءة التاريخ وتوظيفه للمفاتنات والمنازلات والجدل. وذ...

القبول الواعي.. البساطة من منظور آخر

>إن صدق هذه القناعة يتمثل في أن تحب كل شيء في الحياة، وأن تنهل منها ما تريد دون أن تبدد الأوقات بالشكوى والتمني، وتلك هي حياة البسطاء.. يحبون الحياة كلها، إن أمطرت السماء ابتهجوا، وإن اشتد الحر تفاعلوا معه.. في ربيع من العام 1774م كتب جوته النص الأول لروايته (آلام فرتر) وما بين العام 1782م والعام 1787م ...

جيل البدايات.. محمد الخريف.. حلقات التكوين

>قاد محمد الخريف سلسلة من النجاحات النوعية التي رافقت البدايات الأولى للنادي الفيصلي، فقد كان يتمتع بكفاءة عالية مكنته من بناء النادي الفيصلي عمليًا، فلم يكن إنسانًا عاديًا؛ بل كان مشاركًا حقيقيًا في صنع الفيصلي.. لا يكتمل تاريخ النادي الفيصلي بل تاريخ الحركة الرياضية والكشفية والتربوية في منطقة سدير من...

رؤية نقدية للعلاقة ما بين الآداب الأوروبية والعصور التاريخية

>يظل الاختلاف ما بين القديم والحديث أوروبيًا ليس مقصورًا على الآداب وحدها، وإنما يشمل العلم والفن والفلسفة بل ويتناول الحياة كلها في فروعها المختلفة المادية والسياسية والاجتماعية، فالخلاف ما بين القديم والحديث أصل من أصول الحياة عامة.. استكمالًا لحديثنا السابق حول الآداب الأوروبية ما بين العصر الوسيط...

المذاهب الأدبية بين العصر الوسيط وعصر النهضة.. "الرمزية نموذجاً"

>الرمزية التي أعنيها هي تلك التي نشأت في أوروبا أوائل ثمانينات القرن التاسع عشر والتي ترفع شعار الفن من أجل الفن، والتي أعلنت الحرب على البرجوازية بكل أشكالها المختلفة، وقطعت أية صلة لها بالحياة الاجتماعية.. يُنظر إلى المذاهب الأدبية الحديثة بأنها نتاج عصر النهضة الأوروبية، وإن كان هنالك من ينظر إلى أنه...

الفرد والمجتمع بين المفهوم الاجتماعي العربي والمفهوم الغربي الحديث

>الموقف الأمثل حيال قضية الفرد والمجتمع هو احترام حرية الفرد الأساسية، وتقييم خياره النهائي من النواحي التي تهم المجتمع العريض، وتقييم الآثار التي تترتب على هذا الخيار سلبًا أو إيجاباً.. تشهد المجتمعات العربية اليوم تحولًا تدريجيًا نحو «الفردانية» رغم أن الروابط ماتزال قوية ما بين الفرد والمجتمع وهذا ال...

الفيصلي الجديد.. ومنصات الثقافة

>علاقة الفيصلي بالثقافة ليست وليدة اليوم أو الأمس القريب كما يتبادر إلى الأذهان بل تعود إلى أكثر من نصف قرن، وهي علاقة تتسم بالتفاعل والتطور منذ أن وضع مؤسس نادي الفيصلي الأديب إبراهيم بن ناصر المدلج إطار هذه الثقافة التي نقلت الفيصلي إلى فضاء ثقافي واسع.. شهد حفل تدشين كتاب محمد بن ضاوي سيرة ذاتية للمؤ...

الليبرالية الغربية في الدراسات والأطروحات العلمية

>الفكر الليبرالي نظام فكري فلسفي متداخل، كل دارس ينظر له من زاويته الخاصة، فمن الباحثين من ينظر له من زاوية فكرية، وآخر من زاوية اقتصادية وسياسية، ومنهم من أدخل في الاعتبار الآثار الاجتماعية في نظرته.. تَتَبَّعتُ الدراسات والأطروحات العلمية الليبرالية الغربية تتبعًا علميًا تحليليًا استقصائيًا، يتناول جذ...

قراءة منهجية في العلاقة ما بين الآداب والواقع الاجتماعي

>النجاح الذي أحرزته الآداب العالمية كان إيجابيًا ومدهشًا، وقد كانت عاملًا حاسمًا لحياة فاعلة ومتطورة، صنعت تراثًا يروق للأجيال، وذلك بالانتقال التدريجي بالحياة من وجهات النظر التقليدية إلى الحياة الواقعية الفاعلة.. لم يكن البعض من الجيل الجديد على صلة وثيقة بالحياة الأدبية كما كانت عليه الحال عند الأجيا...