<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"
    xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
    xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
    xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
    xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
    xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">

    <channel>
    
    <title>جريدة الرياض : عبدالله محمد الغذامي</title>
    <link>http://www.alriyadh.com/file321.html</link>
    <description>جريدة يومية تصدر عن مؤسسة اليمامة الصحفية</description>
    <dc:language>ar</dc:language>
    <image>
      <title>جريدة الرياض</title>
      <url>http://www.alriyadh.com/img/logo.gif</url>
      <link>http://www.alriyadh.com/</link>
    </image>


    <dc:rights>Copyright 2012</dc:rights>

        
        <item>
          <title>جامعة الملك سعود/ بانتظار الكارثة</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2011/09/12/article666513.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2011/09/12/article666513.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

لن ألوم نفسي على هذا المقال إذ إنني أكتبه بعد أن اتصلت بمدير جامعة الملك سعود هاتفياً خمس مرات، وأرسلت له ثلاث رسائل ولم يرد على هواتفي ولا على رسائلي، مع أنني ...]]>
          </description>
          <pubDate>Mon, 12 Sep 2011 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>من الليبرالي...! (العين النافذة هي العين المارقة)</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2011/01/06/article592185.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2011/01/06/article592185.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

حينما تطرح سؤالاً عن اللبيرالية السعودية (تحديداً) فإنك ستقع في إشكال منهجي شائك جداً، والمبدأ المنهجي هو أن تسمي الناس بما يسمون به أنفسهم، ولا يصح أن تتقبل تسمية ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 06 Jan 2011 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>امتحان الليبرالية (تاريخ الخيبة)&#45;2</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2010/12/30/article590221.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2010/12/30/article590221.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

أن تكون حراً مستقلاً فهذا معناه أن تدخل في حرب أبدية مع نفسك، ومع من يحبونك، هذه هي الترجمة الفورية لتاريخ الخيبات، خيبات ظن أصحابك فيك، فإذا قلت غير ما يتوسمونه ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 30 Dec 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>اليد واللسان</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2010/06/17/article535597.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2010/06/17/article535597.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

كان المنظر مرعباً، وقد وقع في إحدى قرى منطقة سدير، وكان ذلك في فترة تاريخية تقع بين عهدين من عهود الدولة السعودية أو هو عقب سنين سقوط الدولة الثانية، وهو حادث واقعي ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 17 Jun 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>المخطوطات</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2010/05/27/article529614.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2010/05/27/article529614.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

تأتي المخطوطات لتكون هي العلامة الثقافية الخالدة في تراثنا، ومنها نشأت مؤسسات ثقافية مهمة، أولها دور الكتب التي تحتوي هذه المخطوطات في بلادنا وفي أوروبا حيث ترحلت ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 27 May 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>الأمية</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2010/05/13/article525163.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2010/05/13/article525163.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

يأتي مصطلح الأمية ليكون من أشد المصطلحات من حيث سوء الاستخدام، ويجري ربطه مباشرة بالجهل وتنسب إليه أسباب التخلف، ويجري دوماً الظن (التوهم...؟) بأن السبيل إلى التقدم ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 13 May 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>أخذتك يد الرحمة يا محمد</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2010/05/06/article523096.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2010/05/06/article523096.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

احتجت إلى كل ما أملكه من إيمان وإلى كل ما بيدي من تصور لرحمة الله ومحبته، ولولا هذا لتفتت نفسي وأنا استقبل خبر وداع الحبيب الغالي محمد البنكي وقد جاءني الهاتف الأول ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 06 May 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>الليبرالية الموشومة</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2010/01/21/article491846.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2010/01/21/article491846.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

كان برتراند راسل قد أشار إلى المأزق المعرفي حول مصطلح (الليبرالية) وكونه مصطلحاً فوضوياً يعني عدداً من الأشياء وفي الوقت ذاته يعني الشيء ونقيضه، وهو عرضة للاستغلال ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 21 Jan 2010 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>خبايا الحداثة (حداثات...؟؟)</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2009/11/05/article471801.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2009/11/05/article471801.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

(إني لأستحي من الله أن أخشى معه أحداً) إسماعيل الأشدق من حق الأخوة في قناة (دليل) أن أقول إنني سعدت بلقائي عندهم، يوم الجمعة ما قبل الماضي، وما مقالتي اليوم إلا امتداد ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 05 Nov 2009 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>نقرأ/ لا نقرأ (الصورة كتاب)</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2009/10/29/article470173.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2009/10/29/article470173.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

تحولت البشرية تحولاً كبيراً حينما اعتمدت الكتابة وسيلة للثقافة، وكانت الشفاهية هي الوسيلة المطلقة، وجاءت الكتابة لتحتل المركز الأول ثقافياً وتزيح الشفاهية إلى ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 29 Oct 2009 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>(.... وختاماً)</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/06/19/article352056.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/06/19/article352056.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

(أسكتتني كلمة سمعتها من أحد الزهاد عشرين سنة، سمعته يقول: من خالف قوله فعله فإنما يوبخ نفسه)]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 19 Jun 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>41&#45; القبيلة والمجتمع &#45; الخيال والأصول</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/06/12/article349958.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/06/12/article349958.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

روى المسرحي اللبناني روجيه عساف أنه مر بحياته على مرحلتين أولاهما كانت حياة إفرنجية عاش فيها بعيداً عن أي رابطة عربية له، سواء في اللغة أو في الثقافة أو في تصوراته ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 12 Jun 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>الأصول</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/06/05/article348343.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/06/05/article348343.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

ليس صعباً أن نتصور الخلية البشرية الأولى التي تكونت على وجه الأرض وهي خلية من زوجين صار لهما أطفال من ذكور وإناث، حيث تعيش هذه الخلية الأولية في الفضاء الرحب وليس ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 05 Jun 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>العودة إلى القبيلة: كيف..؟</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/05/29/article346501.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/05/29/article346501.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

ذكر الكاتب فهد السلمان أنه تفاجأ حينما رأى دفتر ابنته المدرسي يحمل اسم القبيلة مضافاً  إلى اسمها العائلي، وهاله أن تفعل ابنته ذلك وهو الذي لم يسجل اسم قبيلته في أي ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 29 May 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>القبيلة والمجتمع 
المرجعيات النسقية</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/05/22/article344419.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/05/22/article344419.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

حينما نتساءل عن أسباب عودة الأصوليات المرجعية إلى حياة البشر اليوم فلابد أن نضع في الاعتبار ان هذه العودة كلية شاملة لكل الثقافات البشرية شرقاً وغرباً، ثم لابد ان ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 22 May 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>القبيلة والمجتمع
الخوف وصناعة الأسطورة</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/05/15/article342640.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/05/15/article342640.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

لقد حصل تحول ثقافي نوعي مهول حيث كان البشرقديماً يخافون من المجهول فصاروا يخافون من المعلوم وذلك لأن الأشياء تكشفت وعلمت ولم يؤد هذا التكشف إلى طمأنينة وقبول ولكنه ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 15 May 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>القبيلة والمجتمع: إعادة اكتشاف القبيلة</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/05/08/article340914.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/05/08/article340914.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

على مدى نشر هذه الكتابات عن القبيلة والمجتمع ظل السؤال المتكرر بإلحاح هو: كيف يعود الناس إلى القبائلية في زمن كثر فيه التعليم من جهة وصارت فيه الصحوة الدينية من جهة ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 08 May 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>القبيلة والمجتمع:
لغة الصمت</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/04/24/article337000.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/04/24/article337000.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

(فيما بعد أوضح لي خالد أن الشيخ يفرض احترام الآخرين له بالصمت، بصمته المهيب، إذ يعد الصمت دليل ذكاء وفهم ألغاز الدنيا. وإذا بحثت أمور ذات شأن عظيم يوماً في المجلس فإن ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 24 Apr 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>الترحال هوية: البدوي الباريسي</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/04/03/article331176.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/04/03/article331176.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

(أنا أنتمي إلى عشيرة تترحل منذ الأزل في صحراء الكون، مواطننا واحات نفارقها متى جف الينبوع، وبيوتنا خيام من حجارة، وجنسياتنا مسألة تواريخ أو سفن. كل ما يصل بيننا وراء ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 03 Apr 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
        <item>
          <title>القبيلة والمجتمع/ 
قاتل الذئب واختراع الكذب</title>
          <link>http://www.alriyadh.com/2008/03/27/article329418.html</link>
          <guid>http://www.alriyadh.com/2008/03/27/article329418.html</guid>
          <description>
<![CDATA[

حكا العم مصلح عن قصة سالم وهو بدوي يعيش في قرية صحراوية وحدث ان استأنس ذئبا تصاحب معه وصار يرعاه ويعتني به حتى ألف احدهما الآخر وبدأ الناس يتحدثون عن الذئب وصاحبه، ...]]>
          </description>
          <pubDate>Thu, 27 Mar 2008 00:00:00 +0300</pubDate>
        </item>
        
        
    </channel>
</rss>
