مناقشة مشكلة الزحام بعرفات ومزدلفة وحلولها الشرعية

مكة المكرمة - مندوب "الرياض":

عقدت ندوة مشكلة الزحام في الحج وحلولها الشرعية التي نظمها المجمع الفقهي الإسلامي في رابطة العالم الإسلامي برعاية صاحب السمو الملكي الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة مكة المكرمة ورئيس لجنة الحج المركزية.
عقدت جلستيها الرابعة والخامسة المخصصتين لمناقشة الزحام في عرفات، والزحام في مزدلفة، وقد ترأس الجلسة الرابعة "الزحام في عرفات" الدكتور ناصر بن عبدالله الصالح مدير جامعة أم القرى المكلف، بينما كان الدكتور اسامة بن فضل البار مدير معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج، في جامعة أم القرى، مقرراً للجلسة.
وتقدم بالبحوث الخاصة بالزحام في عرفات عدد من الباحثين وهم: فضيلة الشيخ عبدالله بن سلمان بن منيع والدكتور محمد بن ردير المسعودي، والدكتور محمد عبدالله إدريس.
كما تقدم بورقة عمل خاصة بموضوع الزحام في عرفات كل من العقيد خضر بن عائض الزهراني، والنقيب سليمان بن ناصر الغفيص. واعتبر الباحثون ان من أهم مشكلات الحج التجمع في عرفات والانصراف منها، وكان من أهم الاشكال في ذلك التقيد بما عليه بعض أهل العلم من وجوب الانتظار في الانصراف منها حتى تغرب الشمس ويستحكم غروبها، مما كان له أثر عظيم في حصول المشقة والعناء على الحجاج، وعلى الجهات المختصة بالأمن والمرور والمرافق الصحية.
اما الجلسة الخامسة فقد ترأسها الدكتور راشد الراجح عضو مجلس الشورى، وكان الدكتور أحمد بن عبدالله بن حميد مقرراً لها، حيث ناقشت موضوع مشكلة الزحام في مزدلفة.
وفي هذه الجلسة عرض بحثان فقهيان، قدمهما كل من الدكتور ياسين بن ناصر الخطيب والدكتور نزار بن عبدالكريم الحمداني.
وقدم الدكتور أحمد البدوي بحثاً هندسياً للمناقشة، وخلال مناقشة البحوث برزت مشكلة الزحام في مزدلفة على انها من اشد أوضاع الزحام في الحج، لأن حضور الحجاج فيها حضور مفاجىء ودفعاتهم متقاربة متصلة، وهذا يحتاج إلى توعية للحجاج وتزويدهم بثقافة الحج المتميزة، التي تساعدهم في أداء مناسكهم، وقد أبرز الباحثون في مداولاتهم ان النبي صلى الله عليه وسلم راعى حالة الزحام في مزدلفة، وكان يأمر الحجيج بالهدوء والسكينة في مسيرهم لئلا يؤذي بعضهم بعضا، وكان يأذن للضعفاء بالدفع من مزدلفة قبل أن يدفع عموم الناس، للحفاظ على سلامتهم وتمكينهم من الوصول إلى منى في الوقت المناسب، ولعدم عرقلة المندفعين إلى منى، فيحصل الزحام وتزداد الحوادث.