الفتاوى

يجييب عليها سماحة المفتي العام للمملكةالشيخ: عبد العزيز  آل الشيخ

أنت مخطىء وآثم

أنا رجل نويت العمل بمكة، وفي نفس الوقت أتيت بنية حج إلا ان عدم توفر التصريح بالحج لي جعلني ادخل مكة دون احرام، وبعد ذلك في يوم التروية أفردت بالحج، فماذا عليّ حيث لم أحرم من الميقات؟..
- أنت مخطىء وآثم لانك اولا أحرمت بالحج من مكة والواجب عليك الخروج إلى الميقات، والاحرام بالحج أو العمرة متمتعاً بها إلى الحج من هناك، ثانياً: أنت خالفت ما وضعه ولي الأمر من أنظمة وتعليمات، رأى ان المصلحة العامة في اتباعها، وطاعة ولي الأمر واجبة ومعصيته محرمة، والحمد لله أمر التصريح لمن تنطبق عليه الشروط ميسرة، وانت الآن جنيت على نفسك، وعصيت ربك وعلى كُل فعليك دم لانك أحرمت من مكة ولم تخرج إلى الميقات، وعليك التوبة، والندم، وكثرة الاستغفار لعل الله ان يغفر لك ما فعلت.

السعي يبدأ بالصفا

سعيت يا سماحة الشيخ، وبدأت بالمروة وانتهيت بالمروة، فهل سعيي صحيح، أم أعيد السعي؟..
- الأصل بأن السعي يبدأ بالصفا، وينتهي بالمروة، فيكون الذهاب سعية، والرجوع سعية، اما إذا بدأ بالمروة، فيعتبر هذا الشوط لاغياً، فإن كان ما سعى الا ستة أشواط، فيعيد السعي لان السعي سبع مرات، وان كان سعى ثمانية أشواط، فانه لا يعتد بالاول منها الذي بدأه من المروة، فيكون قد سعى سبعاً، ويجزئه ذلك ان شاء الله..

الخروج من منى قبل الغروب

عندي حجة لميت، وأحرمت من الميقات متمتعاً، ومعي سيارة من الدولة وقفتها في عرفات، واستخدمها حتى استكمل حجي، والوداع يوم الثاني عشر بعد الظهر، هل عليّ حرج إذا رجعت بعد المغرب؟..
- من كان متعجلا فانه يجب عليه ان يرمي الجمرة، ويخرج من منى قبل الغروب، والا وجب عليه المبيت بمنى تلك الليلة وطواف الوداع لا يكون الا بعد الانتهاء من الرمي، ومن فعل فليعد طواف الوداع بعد الرمي ان لم يخرج من مكة فإن خرج فعليه دم عن تركه طواف الوداع.

للمسافرين القصر في منى

إذا قدم الحاج إلى منى قبل يوم الثامن، هل له ان يقصر الصلاة، وما حكم من اخر الاحرام إلى ليلة يوم عرفة؟
- إذا قدم المسافر من خارج الميقات، ونزل بمنى، فانه له ان يقصر، لانه مسافر قدم إلى منى، فله ان يقصر، واما الاحرام فالمهم منه يوم عرفة، ولكن السنة الاحرام في اليوم الثامن، وان تركه إلى التاسع فلا شيء عليه، المهم ان لا يقف بعرفة إلا وهو محرم.

متابعة - علي الشثري
فاكس -
Email:ftawa@alriyadh-np.com
#