الخاطبات يتسللن للمدرسة وينقذن المعلمات من العنوسة

تأخذ الخاطبة دوراً بارزاً في الوسط الاجتماعي لأهمية الدور الكبير الذي تضطلع به في الجمع بين رأسين وتكون عش الزوجية الذي تحلم ويحلم به كل فتى وفتاة.
دور الخاطبة.. دور بارز.. ولها الفضل الكبير في بناء الأسر.. إذا ما جاءت اجتهاداتها موفقة والجمع بين العروسين متوائماً.
كثير من العرسان ردوا فضل التوفيق بعد الله إلى السيدة التي نهضت بمهمة الجمع بينهما.. وإن كان هناك من يعض كف الندم.. لفشل مشروع زواجه أو زواجها.
الخاطبة صاحبة المهنة القديمة الحديثة تخلفت من سيدة إلى أخرى في هذا التحقيق حديث عن هذه المهنة.. واساليبها وما يرافقها من قصص..، المعلمات هن الأكثر حديثاً.. وحدثاً عن هذا المشروع.

لا تدخل المدرسة
"أم عبدالرحمن" مديرة متوسطة بغرب الرياض قالت: الخطبة عبر المدارس وعبر الخاطبات أو المعلمات أو المستخدمات ظاهرة ملموسة في المدرسة.
لدي في المدرسة غالبية المعلمات أقارب أو أرحام لأن فلانة من المعلمات تخطب الأخرى لقريبها أو أخيها وهكذا.
وأنكرت وبشدة أم عبدالرحمن دخول الخاطبات للمدرسة بالصفة أو الشكلية المعروفة لشخصيتها لأن ذلك ممنوع فالمدرسة مكان للتعليم والتربية. وأضافت بالقول: يوماً ما دخلت أحداهن امرأة بسيطة جداً وتلقائية إلى غرفة الإدارة وطلبت مقابلتي وبعد ذلك طلبت مني أن أدلها على معلمة ما لتخطبها لأبنها الذي طلب تحديداً الزواج من معلمة. فاعتذرت لها عن تحقيق طلبها لأن هؤلاء المعلمات لهن أهالي يمكن أن يخطبن منهم.

المدرسة المكان المناسب
وأكدت مديرة المدرسة "أم عبدالرحمن" بأن مجالس الأمهات هي من أكبر المجالات التي قد تكون فيها الخطبة بشكل غير رسمي. فالدعوة عامة للامهات واللاتي قد تدس بينهن خاطبات للمعلمات في شكل أمهات أو أنهن بالفعل أمهات لطالبات. ولا تعتبر "أم عبدالرحمن" خطبة المعلمات ظاهرة يجب محاربتها بسبب بسيط أن الفرصة قد لا تتاح للكثيرات بمشاهدة الفتيات أو المعلمات غير المتزوجات إلا في المدرسة. فأين تراهن الخاطبة..؟

الحارس يخطب أيضاً
المعلمة حصة. ع معلمة اللغة العربية للمرحلة الابتدائية، لم تفاجئنا عندما قالت بأن الحراس أيضاً قد يخطبون. حيث اعطت مثالاً واقعياً لها فقالت أعمل أكثر من  12سنة في مدرستي. وبحكم هذه السنوات عرفت الكثير عن المعلمات والعاملات والحارس أيضاً الذي كان كبير السن ورجلاً صالحاً ووقوراً كان يرانا كبناته. ونظراً لأني لم أتزوج مبكراً أخبرني يوماً بأن قريباً له يريد الزواج من ذات خلق ودين وقد رأى بأنه "الخطيب" المناسب لي فطلبت منه أن يحدث أهلي بذلك فلهم الرأي وبحمد الله كان النصيب وتم كل شيء وكان زوجاً على خلق ودين.

المساعدة خاطبة
المعلمة ريم العبدالكريم معلمة رياضيات قالت: لم أكن أتوقع بأن في المدرسة خاطبات بمسميات أخرى. فمنذ أن تعينت في مدرستي مع زميله لي وبعد أسبوعين فقط حضرت المساعدة وهي كبيرة في السن وتحدثت إلينا بعد أن علمت أننا لسنا متزوجات وسألتنا أن كنا نوافق على الزواج من شابين أخوين قد أوصتها امهما بالبحث عن عروستين لهما معلمات وعرضت علينا صورهما.. بالطبع اعتذرنا منها.
وتضيف المعلمة ريم أنها فيما بعد علمت بأن هذه المساعدة تعمل خاطبة أيضاً والمعلمة "ريم" لا تؤيد الزواج عن طريق الخاطبة بأي حال سواء في المدرسة أو غيرها وتوضح ذلك بقولها: لي قريبة تزوجت عن طريق خاطبة في العمل. وقد وضعت تلك الخاطبة العريس بالمثالية والاستقامة وبعد الزواج تكشفت حقيقته السلبية.
وترى "ريم" بأن معظم الخاطبات لا يحضرن من العرسان إلا (الشيون).

عندما تكذب الخاطبة
"أم عبدالمجيد" معلمة علوم دينية - المرحلة المتوسطة.
تؤيد المعلمة "ريم" فيما ذهبت إليه حول بعض الخاطبات وتقول: نعم الخاطبات معظمهن للأسف لا يصدقن فيما يخبرن عنه عن العريس. وكثير من المعلمات أو غيرهن تزوجن عن طريق الخاطبات وفشلن، وألمحت "أم عبدالمجيد" إلى أن نسبة الطلاق وفشل الزواج ترتفع عندما تكون عن طريق الخاطبات فاغلبهن مصالحهن مادية فقط إضافة إلى ذلك فإنهن عندما يخطبن أو يخترن المعلمة يعتمدن على المظهر والشكل فقط.
ولم تنف "أم عبدالمجيد" بأن هناك حالات زواج قد وفقت وعن طريق الخاطبات.

أين النصيب
تقول الإدارية سلوى عبدالله من مدرسة ابتداية شرق الرياض أثناء مناوبتي الصباحية وتوجيهي للطالبات المتأخرات بالتوجه إلى الطابور والنظام لمحت إحدى الأمهات تلاحقني بنظراتها وعندما جلست على الكرسي المجاور لها أخذت تحدثني وسألتني إن كنت متزوجة فأخبرتها بأني غير متزوجة وعلمت أنها أم لطالبة في المدرسة وسألتني إن كنت أوافق على الزواج من شخص وذكرت لي مواصفاته واعتذرت لها لأنه لم يناسب وطلبت رقمي وعنواني لأن هناك خاطبين آخرين يمكنها عرضهم علّي وأكدت لي أنها بعد فترة ستتصل بي ومازلت انتظر.. ولا أعلم أين النصيب.

والمعلمات خاطبات أيضاً
المعلمة نورة. م. المقرن معلمة اجتماعيات بالمرحلة الثانوية ترى أن الخاطبة عندما تدخل المدرسة بالطبع تدخل تحت مسميات مختلفة أما أم طالبة أو مندوبة مبيعات أو ....... أو قد تكون معلمة أيضاً داخل المدرسة وتقول المعلمة نورة: أعرف عدد من المعلمات يقمن بالخطبة لأقاربهن أو لأصدقاء أزواجهن إذا طلب منهن وذلك وبدون أجر وهذا جانب ايجابي بالطبع.. ولكن لابد لهن من أخذ الحذر في الاختيار والاستدلال. وتضيف قائلة: اعرف احداهن كل المعرفة وهي زميلة عزيزة طلب منها زوجها أن تخطب لزميله معلمة ذات جمال ومميزات مناسبة تفوقها فبحثت واشتدت في عملية البحث حتى وجدتها في مدرسة مجاورة لمدرستنا فوصفتها لزوجهاوأعطته عنوانها ليتجه زميله لخطبتها..بعد أشهر اكتشفت زميلتي أن الزميل هو زوجهاوأن العروس التي بحثت عنها كانت لزوجها وأصبحت "ضرتها".

البحث عن معلمة فقط
ترفض الإدارية موضي. ع. العلي إدارية في مدرسة متوسطة. ترفض وبشدة التوسط في موضوع خطبة سواء في المدرسة أو غيره وتبرز ذلك بقولها أنت تعلم الظاهر أما الخافي فلا يعلمه إلا الله وإن لم يتم الاتفاق بينهما كنت أنت الملام الأول.
وتشير الإدارية موضي إلى أن هناك طلبات متلاحقة ومتكررة لها من أقاربها للبحث لهم عن معلمات تحديداً للزواج منهن. وتضيف في قولها إن ثورة الشباب الآن الراغب في الزواج معظمهم يرغبون الزواج من معلمة.. وهذا ما يخيفني من انتشار هذه الظاهرة التي المح الجانب المادي يحيطها.
لا والبعض منهم - الشباب - يشترط أن تكون مرسمة - ليست على البند "105" وأن تكون صغيرة السن ولا مانع لو كانت أكبر بسنوات بسيطة المهم أن تكون معلمة لذلك أرفض كل ذلك لوضوح النوايا سابقاً.

مجالس أمهات وخاطبات
المشرفة التربوية بشرق الرياض الأستاذة نورة محمد تقول حول الخاطبات في المدارس بالطبع يمنع دخولها بشكل مباشر ولذلك تتخذ أشكالاً مختلفة للدخول والبحث عن عروس مناسبة. ولعل مجالس الأمهات فرصة لهن حيث يطلب أن تحضر أم الطالبة فقط. فتحضر الأم ومعها جاراتها وقريباتها أما بعضهن خاطبات أو أنهن يردن رؤية المعلمة فلانة وابداء رأيهن حولها.
وهكذا تضيف قائلة إن المعلمات يستعدن لهذا اليوم المميز أو العيد المدرسي ويعد بمثابة "يوم خطبة" ولا نعمم ذلك ولكن هناك أمهات للاسف يحضرن ليرين المعلمات وليخطبنهن أو طالبات في المرحلة المتوسطة أو الثانوية وينسين أن يسألن عن بناتهن ومستوياتهن.
وتشير المشرفة نورة إلى أن الطالبات أيضاً بعضهن يخطبن لأخوانهن حيث تدل والدتها على المعلمة المعينة وتحضر الأم للسؤال عن ابنتها ومشاهدة المعلمة وإذا هناك نصيب يتم الزواج وقد حدثت كثيراً.
حول ذلك اخبرتنا المعلمة فوزية بأنها خطبت بالطريقة السابقة دون علم حيث حضرت إحداهن أنها شقيقة طالبة في الصف السادس وأخذت تسأل عنها ومن حديثها علمت أنها لا تعرف شيئاً عنها وتحدثت إليها وأعلمتها أن الطالبة المقصودة ليست لدي. اعتذرت وذهبت بعد أيام وجدتها مع مجموعة سيدات داخل منزلنا لخطبتي. وتم كل شيء وكان العريس مناسباً.

والمستخدمات خاطبات
ومن الملاحظ غالباً من يعملن خاطبات هن من مستخدمات المدارس ولا تكاد تخلو مدرسة من إحداهن سواء كان بأجر أو بدون أجر.
السيدة "أم عبدالعزيز" مستخدمة في مدرسة ابتدائية بشرق الرياض.
قالت وبصراحة: غالباً ما أقوم بخطبة المعلمات من مدرستنا أو المدارس المجاورة للحقيقة هناك معلمات يطلبن مني البحث عن عريس مناسب وإذا تم النصيب فمن حقي مبلغ مناصفة من الجهتين من العروس والعريس بين  5-  4آلاف.. وهو مبلغ مناسب لجهودنا.

ترفض الإفصاح
"أم خالد" مستخدمة في إحدى المدارس بجنوب الرياض. رفضت المشاركة معنا في الموضوع وانكرت علاقتها بالخطبة من قريب أو بعيد بل ونفت أن تكون قد زوجت أي شخص.. مع العلم أنها قد زوجت الكثيرات من المعلمات وغيرهن.

أشهر خاطبة
"أم عبدالله" كما أحبت أن ينادوها وهي أكبر خاطبة معروفة في المنطقة التعليمية التي تعمل بها تقول: "زوجت الكثيرات وحرصي على أن تكون المميزات التي تكون عند من يتقدم للخطبة صحيحة وحسنة ولا أوافق على التقدم في خطبة لمن يثبت لدي عكس ما ذكر. لذلك اتسعت شهرتي الجيدة في المنطقة ومعظم الحالات التي خطبت لها وفقت ولله الحمد.
ونفت السيدة "أم عبدالله" اشتراطها لمبلغ معين وكل ما يقدم لها ترى فيه الخير والبركة.
كما نفت اشتراكها ضمن مجموعة.

شبكة موحدة
أما الخالة "نوير" مستخدمة في مدرسة ثانوية فصرحت في أول حديثها معنا بقولها نعم أعمل ضمن مجموعة من الخاطبات نتبادل الأشخاص والرغبات التي تصلنا ونتدارسها وفي حالة اتمام الزواج نتقاسم المبلغ المشروط. وتقول "الخالة نوير" إن صاحبة الفكرة سيدة تتلقى الطلبات ثم توزعها علينا ونقوم نحن بالبحث في المدارس.. حيث نرى المعلمات والطالبات وغيرهن ويكون احتكاكنا بهن كبيراً يتيح لنا معرفة أخلاقهن. ونحن لا نهدف من ذلك سوى تزويج بناتنا المعلمات أو الطالبات والدعاء لهن بالتوفيق والذرية الصالحة. فالمدارس وغيرها تشهد بوجود أعداد كبيرة من الشابات غير المتزوجات.. ونحن نقوم بالبحث عن الشخص المناسب لهن ولا أرى في ذلك خطأ سواء في المدرسة أو غيرها.