أمجد ناصر في أعماله.. طاووس حزن يحمل هموم العالم

مع أمجد ناصر في اعماله الشعرية يحار القارئ في تعيين نقطة بداية.. فقد لا تكون هناك واحدة عند شاعر يطل في صورة طاووس يكتنفه الحزن كأنه يحمل هموم العالم.
يبدو الشاعر الأردني طاووساً مثقل المنكبين على رغم اطلالته السامقة.. إنه طاووس يثير الدهشة والحزن.. طاووس لا يعرف الغرور والغطرسة. في ريشه المتعدد الألوان وكلها ظلال مختلفة لألوان رمادية وصحراوية تلمح كل ألوان الهموم الصغيرة والكبيرة والأحزان والنهايات الصامتة.
إنه يحمل همومه وهموم عالمه وانكسار كل من يحصد الغصات في هذا العالم الكبير. وهذه الألوان والأصوات المتعددة عنده تكرر أغنية واحدة.. الرحيل والتحولات والوحشة والخيبات وباساليب تتراوح بين واقعي وبين رمزي وتصويري وسريالي وبين شعر حر وشعر تفعيلة وأجواء قصيدة نثر ومع هذا تبقى ضمن سمات خاصة وبوجه واحد هو الشاعر نفسه.
صدر الديوان عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في  508صفحات ويضم ست مجموعات شعرية لناصر كتبت بين  1979وسنة  1997.وكتب الشاعر عباس بيضون مقدمة جاءت دراسة معمقة مكثفة.
وفي كلمة للشاعر سعدي يوسف حملها غلاف الطبعة الأولى لمجموعة (مديح لمقهى آخر) التي نشرت سنة  1979قال "في شعر أمجد ناصر الرمادي والأحمر تسمع نبرة هذا النذير الوحشي المحمول في فضاءات الصحارى والمصطدم بجدران المدن العالية. إنه الحلم الذي ينفجر بالحزن والدم".
في قصيدة (وحشة) يقول "انني صالح للعزاء (في أي وقت) لا وقت يلائم حصاد القمح (إلى الشمال من هذه الوحشة) انهم يفضون الرسائل في المباني الزرقاء) المياه الساطعة تتسلل الآن (إلى وحدة الأمهات) الأمهات يهرمن بين (الإبرة والخيط بانتظارالأولاد) والأولاد لا يعودون".
يصور ناصر التحولات والافول وفعل ما يسمى الزمن في صور ووجوه وأشكال متعددة لا في قصائد معينة فحسب بل في شعره كله تقريباً. في قصيدة (أسئلة مقترحة) من مجموعة (منذ جلعاد كان يصعد في الجبل) نقرأ "ما الذي ينبغي قوله أيها الفتى البدوي (للارض التي نعرف فطرها قبيل الرعد) ونعرف كبوات حيوانها (ورائحة قراها الجافة في العشيات) وللمدينة المتكئة على اضلاعنا السبعة".
الحكاية الدائمة ذات الألف وجه تصل من جديد في (أيها الإقليم) حيث يقول الشاعر في حزن ونقمة صفيا فاستقرا على هدوء جارح وفي رومانسية "معاصرة" واصفاً تغير العالم في أحد امكنته أي الأردن "ليقترب بعضنا من بعض (فرائحة الإنسان.. حتى الجثة.. أكثر انعاشاً من رخام الشاهدة.. (ليقترب بعضنا من بعض) قبل اشتداد سوافي الفوسفات) على أرضنا الخفيضة (قبل امحاء آثار الإبل) ذات السنام الواحد".
وفي تصويرية رمزية مركبة متحركة كما في (حصاد) نجد هذا الشاعر الممزق بين الريف والصحراء والمدينة.. بين قرية (راكين) في الكرك الأردنية والعاصمة عمّان يكتب مسترجعاً في بيروت سنة  1980فيكتشف علاقات خفية بين الأشياء بل إنه يعيد تصوير هذه العلاقات من خلال شعرية تنقل الحدث العادي من عاديته وتذهب به لتجعله اشبه بقانون حياة.
يكتب الشاعر بلغة حافلة بمزيج من ملامح القرية البعيدة ومقاهي المدن وحاناتها والغربة والوحدة. حتمية النهايات المفجعة تعجز عن أن تستتر عن عيني الشاعر. إنه يراها بكل فجيعتها لكن بحزن فاتر على عمقه.. حزن يكاد يوهمك بأنه حيادي.. فكانه تجاوز مرحلة ثورة البركان ولم يعد هناك سوى الطمي البارد.. أي الرحلة الأخيرة.. وبهدوء.
في قصيدة (ذات مساء في مقهى) من مجموعة (رعاة العزلة) يقول الشاعر والصحافي (حينما ذات مساء في مقهى) تعبرك الوجوه كغمام نحاسي (فتنصت إلى صنوج تدق في بادية بعيدة) أو إلى تحطم صوار في خلجان مفترضة (حينما تدور ذات مساء في مقهى) اسطوانة المغني الكفيف (يتنهد الجالسون) فتمشي إلى حيث الفأس يستند إلى الشجرة".
أعمال أمجد ناصر موجات متعددة لقصيدة كبيرة واحدة.. موجات عارمة من الأسى الابدي فهي كأمواج بحر تضرب شاطئ النفس عصفاً أو ملامسة رقيقة إلى مالا نهاية.
في (مرتقى الانفاس) يبدو ناصر كأنه يصرخ سائلاً عن مكان يستطيع الإنسان في غربته أن يسند رأسه إليه. "المنشدون انصرفوا بمدائحهم (العذارى بحفيفهن) المتزلفون بما خف (والطير منكهة من الهجرات والقنص) أوت إلى الحمية (فأين) آوي أنا؟".