من أهازيج وعادة الزواج الخطوة  العرضة  القزوعي الدمة  الزامل رقصات يصاحبها قصائد مشهورة

د/محمد الربيعي المدخلي

الزواج سنة كونية ارتضتها التعاليم السماوية للبشرية، فهو دعامة العمران ورباط التألف وطريق الرحمة والشفقة والمودة والعدل ووسيلة للطهر والكرامة والاستقامة ولقد حفلت الاداب الشعبية بأخبار الزواج وطرائف المناكح والاختيار والخطوبة والزفاف وولائم الفرح والوان المناسبات والزيجات من هنا كانت الاختلاف في الزواجات واختيار والخطوبة والزفاف وولائم الفرح والوان المناسبات والزيجات من هنا كان الاختلاف في الزواجات واختيار المراة في الامم السابقه لها ففي امبراطورية بزنطة تختار الجميلة ولومن غير اسرة الامبراطور كما حصل لجوستيبان، والجرمانيين القدامى بواسطة المحبة يحصل الاختيار والمركز الاجتماعي والثروة وفي عادات الافارقه مثلا يذهب للغابات بنوع من القسوة اما في العرب والمسلمين فمبني على الحسبه والنسب والدين والاخلاق الرفيعه ومما ينسب للحارث الكندي في اختيار الزوجه قوله "لاتنكحوا من النساء الا الشابة ولاتأكلوا من الحيوان الا الفتي ولامن الفاكهة الا النضيج" وقال الشاعر:
لاتنكحن لئيمة المعيشة
تبقى اللئيمة والمعيشة تذهب
وقال ابن حجر
من خير مايتخذ الانسان في
دنياه كما يستقيم دينه
قلب شكورا ولسان ذاكر
وزوجة صالحة تعينه
وقال لوثر المراة الجميلة جوهرة والمراة العاقله كنز.
وقال شاعر عربي
عليك اذا ما كنت لابد ناكحاً
ذوات الثنايا الغرو والاعين النجل
والزواج من الادب الشعبي والعربي ملئ بالنوادر والاحاسيس والعادات والتقاليد الاصيلة والتليدة ويحسن فيه تقليل المهر وحسن اللقاء ولطافه الوجه وطيب المعرف وفي المناسبات الشعبية تقال الاشعار ومن ذلك برفع الصوت والحركة:
قبل نطق اللسان ومايشوف البصر
ياسلام على من تونا من القبائل
وعلى ربعنا بكل غمر مزوس
حنا جماعة لمن ينشد ويبغي الخير
نحتفظ بالعدايد في سلوم القبائل
نحمي حدودنا بالمال واغلى النفوس

ومما يقال شعراً في استقبال الضيوف في الزواج قولهم: ياسلام على من تونا يالاسود
ياعسير الهول مع الحرب تحمي بلدها
وفي مناسبة الزواج تتعد الاشعار والقصائد والالوان الشعبية من الخطوة والعرضه والتركي والقزوعي والدمه والزامل وغيرها ومما يقال فيها:
ايامنا والليالي كم نعاتبها
شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوال
والروح وش عذرها في ترك واجبها
راح الحسب والنسب في جمع الاموال
نفسي تبي العز والحاجات تغصبها
وترمي بها بين اجاويد وانذال
المال يحيا رجال لاطباع لهم ابها
كالسيل يحمي الهشم الدمدم البالي
لاخير في ديرة يشقى العزيز إبها
يمشي مع الناس في هم واذلال
عز الفتى راس ماله من مكاسبها
يامرتضي الهون لاعز ولامال
وتلت بالروح لين ارخصت واجبها
وانا نجيمي عريب الجد والخال
ومما يقال في لون الخطوة من شعر في الزوجات قول قائلهم
ربت صقراً لم يطاوع كل صقار
كل طير يرتجف منه لما طار
تاقف الغزلان لاسمعت دويه
ابتسم واعرف ان الدهر جوار
واعرف ان الورد سيد كل الازهار
واعرف ان رضى بلا خل سنية
على حين انه قد يأتي الشعراء قديما وياخذون مقابل ذلك جوائز من اهل العريس ومن ذلك مايقوله الشاعر في لون القزوعي
تساعد مواعيد والجاهل مكذبها
واللي عرف حدها من همها سالي
ان اقبلت يوم ماتصفي مشاربها
تقضي وتقبل ومادامت على حال
في كل يوم تورينا عجايبها
واليوم الاول تراه احسن من التالي
ايام في غلبها وايام نغلبها
وايام فيها سوى والدهر ميالي
جريت الايام مثلي من يجربها
تجريب عاقل وذاق المر والحالي
نضحك مع الناس والدنيا نلاعبها
نمشي مع الفي طوع حيثما حالي
وقد تتمنى المراة زوجاً شريفاً مطاعاً حسيباً ومما جاء على لسان امراة في العصور القديمة
الا ليت زوجي من اناس ذوي غنى
حديث شباب طيب الريح والعطر
طيب بادواء النساء كانه
خليفة جان لاينام على وتر
واما فتاة بدوية فقد تمنت زوجها قرى الضيف فقالت:
الا ليته يملا الجفان لضيفه
له جفنة يشقى بها النسيب والجزر
به محكمات الشيب من غير كبره
تشين ولا الفاني ولا الغمر
هذا بعض ماقيل من ادبيات الزواج وهناك عادات وتقاليد جميلة اخاذه ستتناولها بالتفصيل في اعداد قادمة ان شاء الله.