كيف يدرس الغرب افريقيا

ضمن سلسلة كتاب الأمة الصادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بقطر صدر للدكتور علي القريشي كتاب: الغرب ودراسة الآخر.. افريقيا نموذجاً جاءت الدراسة في اربعة فصول.. الفصل الأول:المنهج المعرفي الغربي.. ودراساته الإنسانية والاجتماعية حول افريقيا المسلمة من خلال تناوله لمكونات التحيز في المنهجية المعرفية الغربية والتي حددها في:المنظور الأحادي للمعرفة والنزعة المركزية الأوروبية والعنصرية العرقية والايدلوجيا والأهداف السياسية، ثم تناول انعكاسات التحيز في الدراسات الغربية الخاصة بأفريقيا المسلمة في الانثروبولوجيا وفي التاريخ وفي السياسة وعلم الاجتماع السياسي وفي الدراسات الاقتصادية والتنموية وفي علم النفس وفي الإعلام والدراسات الإعلامية ليصل في نهاية الفصل الى ان الباحث الغربي وهو يتناول قضايا الإنسان والمجتمع في افريقيا المسلمة يظل خارج الظاهرة سجيناً لصياغاته وقوالبه الجاهزة ومن منظور علاقة القوة والتحكم عن بعد يلجأ في مقارباته الى منهج التحليل الكمي الخارجي للظاهرة الاجتماعية الحية وليس الى منهج التحليل الكيفي الداخلي لها، وفي الفصل الثاني والذي بعنوان: المنهج المعرفي الإسلامي البديل.. الأسس والمكونات العامة..
يتناول د. القريشي مكونات ومعالم المنهج المعرفي الإسلامي في المسلمات والثوابت التي يقسمها الى: ثوابت نظرية تشمل الحقائق العلمية الموضوعية كالحقائق المطلقة التي تؤخذ من النص الديني والخبرة البشرية المتواصلة.. ثم الحقائق النسبية، والغايات متناولاً غايات العلم في المنهج المعرفي الإسلامي والحقائق النسبيية واهميتها في بناء العلوم الإنسانية والاجتماعية في المجال الافريقي المسلم . الفصل الثالث في الكتاب: المنهج المعرفي الإسلامي في العلوم الإنسانية والاجتماعية وتطبيقاته وفيه يتناول المؤلف تطبيقات المنهج في الإطار الأفريقي المسلم في مجال الانثروبولوجيا والتاريخ والسياسة وعلم الاجتماع السياسي والدراسات الاقتصادية والتنموية وعلم النفس وفي مجال الإعلام والدراسات الإعلامية اما اخر فصول الكتاب فهو: المنهج المعرفي الإسلامي وتدريس العلوم الإنسانية والاجتماعية في الجامعات الإسلامية الأفريقية.. وفيه يتناول المؤلف واقع التعليم في افريقيا المسلمة واشكالية تدريس العلوم الإنسانية والاجتماعية واهمية تدريسها في الجامعات الإسلامية الأفريقية والمنهج المقترح لتدريس العلوم الإنسانية والاجتماعية في الجامعات الإسلامية الافريقية في ضوء اسلا
مية المعرفة.
ويعتبر هذا الكتاب محاولة جادة لتلتبع والكشف والنظر في منهجية الرؤية الحضارية الغربية وابعادها المعرفية والاجتماعية والإنسانية في انتاج المفكرين والفلاسفة والمثقفين وعلماء الاجتماع والحضارة ابتداءً من انتاج المستشرقين الذين كانت الغاية من فعلهم الثقافي الاستكشاف المبكر ووضع الدليل للغزاة على مستوى الفكر والسياسة والثقافة والتمكين للاستعمار بكل صوره واشكاله وليس ذلك الرصد فكرياً فقط وانما تتبع الباحث الممارسة العملية وقدم الدليل على الفكر من واقع الفعل اضافة الى اجتهاده الواضح في القيام ببعض المقاربات والمقارنات المعرفية من منطلقات قيمية اسلامية الأمر الذي يمكن ان يشكل بصيرة للمسلم بحيث تستبين من خلالها وسائل الآخر.
ولئن قدم الباحث افريقيا انموذجاً فلأن النموذج يشكل دائماً بؤرة الرؤية الممتدة التي تتعدى الى سائر المواقع الجغرافية والبشرية ولعل ذلك يساهم بوضع لبنة في البناء الثقافي المشهود.
جاءت الدراسة في  164صفحة وقد كتب مقدمتها د. عمر عبيد حسنة.