بقلم: مقدم مهندس عبدالحميد بن محمد بن سعد آل حسين
مدير إدارة مدينة ديراب السكنية

* لم يكن جديداً أن نرى صاحب السمو الملكي الأمير الفريق أول متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود نائب رئىس الحرس الوطني المساعد للشؤون العسكرية في ميدان العمل متحركاً بكل جهد واجتهاد، فذلك شأن سموه من قبل ومن بعد، وهو ما تعلّمه من أبيه وجده وأعمامه وهو ما يحاول رجال هذه الدولة المباركة الأخذ به في التعامل مع الجماهير، وذلك فيما يسمى بالباب المفتوح.وإذا كنا قد رأينا ذلك متمثلاً في أسلوب سيدي صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئىس مجلس الوزراء رئىس الحرس الوطني فليس من العجيب أن يكون (الشبل من ذاك الأسد) كما يقولون، وكما يقول المثل الشعري (ومن يشابه أَبَهُ فما ظلم).وسمو الأمير الفريق أول متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز، لم يكن جديداً على العمل القيادي عسكرياً ومدنياً، ذلك أن جهوده في كلية الملك خالد العسكرية التي جعلت من تلك الكلية انموذجاً منفرداً في الكليات العسكرية ثم المتابعات المتصلة للنواحي العسكرية بالحرس الوطني إضافة إلى ما له من جهود في المهرجان الوطني للتراث والثقافة، كل هذه كانت مشهودة ومشكورة له من قبل أن يكون نائباً مساعداً لرئىس الحرس الوطني.غير أن الجديد الذي سُررنا به رجال الحرس الوطني هو ذلك الأسلوب الذي سلكه صاحب السمو الملكي الفريق أول متعب بن عبدالله فور تعيينه نائباً مساعداً للشؤون العسكرية في الحرس الوطني أنه لم يكتفِ بفتح الباب لجميع المراجعين، بل صار يعقد الاجتماعات الموسعة لجميع المسؤولين في جميع الأجهزة العسكرية والإدارية والفنية والميدانية ويتيح لكل واحد أن يقول كل ما عنده، ثم يناقش كل واحد موجهاً الكلام إلى جميع الحاضرين؛ لقد جعل لكل أهل ميدان وتخصص جلسة بالإضافة إلى ما يعقد من جلسات جامعة لكل هؤلاء، فإذا فرغ من مناقشة جميع هؤلاء وعد بالعودة إلى مثل هذه اللقاءات طالباً من الجميع أن يُعِدوا كل ما لديهم ليطرحوه في اللقاء القادم.قد لا يكون عقد اللقاءات والاجتماعات من حيث هي مما يلفت النظر، إذ ان اللقاءات والاجتماعات كثيرة وهي طبيعية في كل ميدان عمل أياً كان، وإنما الملفت للأنظار هو ذلك الأسلوب الذي سلكه ويسلكه صاحب السمو الملكي الفريق أول متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز.إنه أسلوب فيه توسيع للدائرة، وإفساح للمجال ومنح الفرصة لكل من عنده رأي يود أن يُسمع لأنه يرى فيه مصلحة للميدان الذي يمارس عمله فيه، ثم إن هذه الإجابات الواقعية التي يجيب بها سمو الأمير على أسئلة الآخرين وآرائهم كانت أجوبة واقعية مباشرة، فلا غموض لديه ولا لَوءلَبِيَّة تهدف إلى التخلص، فذلك مما لم يكن في أسلوب الأمير، وذلك ما جعل أقواله ذات قابلية متميزة ومقنعة في الوقت نفسه.إن هذا الأسلوب هو ما يتطلع إليه كل إنسان يبحث عن مصداقية العمل بعد مصداقية القول لأن مصداقية القول هي التي تترتب عليها مصداقية العمل.ومن أدلة هذا إحساس المجتمعين بدقة المتابعة ثم بما يرونه من توجيهات وقرارات تكون ثماراً لتلك المناقشات والأفكار التي تبلورها الموهبة المتميزة لسمو الأمير.من هنا نجد الجميع متفائلين كثيراً ومتطلعين إلى مستقبل أفضل في الأداء العملي إدارياً وفنياً وميدانياً لأن هذا العمل الجاد من سمو الأمير الفريق أول لابد من أن ينعكس على أداء الجميع انعكاساً إيجابياً.إن هذا الشعور الذي أُصور شيئاً منه في هذه الكلمة القصيرة هو شعور كل الرجال الذين التقى بهم سموه في اللقاءات التي عقدها سموه وسوف يكون هذا هو شأن كل اجتماع مقبل ما دام هذا هو النهج الذي اختاره سموه لتفعيل كل القوى في سبيل المصلحة التي تخدمها هذه الأجهزة والأقسام والإدارات، ولذا نحن متفائلون كثيراً وبخاصة أن سمو الأمير متعب حفظه الله لم يقصر اهتمامه على ميدان العمل وحده، إنه يعمل على أن يتيح لمنسوبي الحرس الوطني عسكريين ومدنيين وسائل العيش الميسرة كمثل تحقيقه تخفيضات من ثمن المشتريات بنسب معينة من بعض المحلات المعروفة وهذه نسبة طيبة تعين المرء على تكاليف العيش، زد على ذلك انها دليل على مبلغ هذا الاهتمام، ودليل أيضاً على الهمِّ الذي يحمله سمو الأمير من أجل تحقيق الحياة الهانئة لكل ضابط وفرد في هذا الميدان الشريف الذي شرفه الله بتولي سمو الأمير أمر قيادته نائباً مساعداً للشؤون العسكرية.وهذه التفاتة إنسانية أعمق من كونها مسؤولية عمل بل انها ليست من مسؤولية العمل في شيء.وفق الله سموه وسدد خطاه وأمده بالعون والتوفيق.

عبدالرحمن خالد المقرن

* تطالعنا صفحنا اليومية بين فينة واخرى بمواضيع كثيرة عن العنوسة وأسبابها التي فاقت الموضوع نفسه، ومن كل هذا نجد العنوسة في الاصل سبباً "ما" ومن تلك الأسباب حسنوات التلفزيون أو بالاصح الحسنوات (المزيفة) للقنوات الفضائية فاعتقد انهن أحد الاسباب، فمن هذا المنطلق أود سرد رأيي المتواضع فتكاد لا تسعفني الكلمات وأنا أحاول ان اصف وصفاً دقيقاً لحال بعض الفتيات، فنجد انها حال تدمع لها العين ويتقطع لها القلب.وفي الحقيقة أجد ان هناك متهماً حقيقياً لحال العنوسة ألا وهو الاعلام الذي ما فتئ يعرض ألوان الجمال الساحر للمرأة ليفتن شبابنا فهي زرقاء أو خضراء العين، شقراء الشعر وباسمة الثغر، طويلة القامة، بيضاء وفاتنة ذات قوام منسق وطول فارع اضافة إلى الدلع والغنج المصطنع، فأي فراغ أحدث، وأي صورة أشربت في قلوب شبابنا اليوم عندما يرى يومياً هذه التشكيلة من البنات الحسنوات المزيفة، والنتيجة ان الشباب اليوم وفي وقتنا الحالي حينما يرغب ويقرر الزواج ويتقدم لابنة مجتمعه ابنة الوطن يراها فلا تروق له. ثم يرى الثانية فلا تعجبه ثم الثالثة والرابعة حتى العاشرة، يرفضهن جميعاً حتى يصل به الأمر إلى ان يتزوج من بلاد اخرى خارج المملكة؟..اليست الضحية هن بنات الوطن فتيات مجتمعنا؟ ما أجمل تلك الايام الخوالي عندما كانت الحياة بسيطة والمجتمع لايزال بفطرته السليمة، كان الشاب في ذلك الوقت وعندما يتقدم لخطبة فتاة ويراها يقبل بها سريعاً وبدون تردد وكأنها أجمل فتاة رآها لانه يرى اخواته الآتي هن في مستوى الجمال والقوام فتجده قد اقتنع وملئت عينه بسرعة وبدون تردد، ومن ذلك نجد ان غلاء المهور لم يعد عائقاً للزواج ولكن هي القنوات الفضائية وما تسببه من اغراء لدى بعض الشباب والذي يردد دائماً مقولته المشروخة (ان المغريات من حولي كثيرة جداً ومجتمعي متفتح ولابد لي من امرأة فاتنة لا يلفت نظري غيرها، كالمذيعة الفلانية أو المطربة الفلانية وغيرها من الامثلة.. وهنا نتساءل أين غض البصر؟فإذا كان هذا هو حال كثير من شبابنا اليوم فكيف هو حال مجتمع الفتيات؟ سؤال يطرح نفسه أمام الشباب والشابات.قال المصطفى ~ "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج" وقال: "من أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" وقال: "فاظفر بذات الدين" فيجب علينا ان نشجع معشر الشباب بأننا نواجه مرضاً خطيراً إلا وهو العنوسة ويجب القضاء عليها بادراك شبابنا وشاباتنا بالعقل والتدبيروعلينا ان نعلم ان حلاوة الثوب رقعته منه وفيه ليتسنى للجميع العيش برغد ورخاء مع البعد عن تأنيب الضمير الذي قد يسببه الزواج من الخارج "فكيف بنا ان نتزوج من الخارج وبناتنا في بيوتهن ينتظرون ابن الوطن ليتقدم"، فكل بيت به من الفتيات الفاتنات الكثير الكثير ولكن أين الشباب الغيورين على وطنهم وعلى بنات جلدتهم بنات الوطن ذات الحشمة والوقار الذي يصبو اليه كل شاب في زوجة المستقبل.وفق الله جميع شبابنا وفتياتنا لما فيه الخير والصلاح وستر الله عليهم وعلينا جميعاً انه سميع مجيب الدعاء.والله من وراء القصد.

موظفو المستشفى السعوديون

* لا نعلم حتى الآن نحن موظفو مستشفى الملك فيصل التخصصي السعوديون وبالذات الإداريين ما الأسباب التي أدت إلى الغاء الامتيازات التي كانت تعطى لنا حيث اننا على يقين تام بأن الدولة هدفها الأساس هو تشجيع السعوديين بتوفير الوظائف لهم واعطائهم الامتيازات وزيادتها بشكل دائم من أجل أبناء هذا الوطن الغالي.. ومن المعروف أيضاً أن الموظف دائماً كلما زادت مدة خدمته يزيد دخله وليس العكس، ولكن قد تكون الأسباب الآتية هي السبب: 1 موظف المستشفى يعمل 10ساعات يومياً أي ما يزيد على الموظف في القطاعات الأخرى ب 3ساعات. 2 موظف المستشفى مطالب بحمل "بيجر" معه لكي يحضرونه للعمل في أي وقت يحتاجون له وحتى ولو كان في اجازة الأسبوع وبدون مقابل. 3 فرص الترقية للموظف بالمستشفى محدودة جداً يمكن أن تمر 10سنوات او اكثر دون ترقية. 4 الموظف بالمستشفى وبالذات الإدارية لا يستطيع إكمال دراسته العليا أو الحصول على دورات تدريبية وان وجدت فمحدودة جداً وبتركيز على الأقسام الطبية. 6 تطبيق نظام التأمينات الاجتماعية على موظفي المستشفى وليس نظام التقاعد الذي تتميز به الدوائر الحكومية. 7 الاجازات التي تُعطى لموظف المستشفى أقل من موظف الدوائر الحكومية الأخرى كما أنه لا يوجد عنده اجازة اضطرارية ( 10أيام في السنة) كباقي موظفي الدولة. 8 موظف المستشفى لا ىُعطى إجازة مرضية مدفوعة الراتب سوى شهر واحد ثم يبدأ الخصم وليس كموظف الدولة الذي يعطى 3أشهر مدفوعة الراتب. 9 موظف المستشفى معرض للعدوى بسبب تعامله مع المرضى ووجوده داخل نطاق المستشفي، وكما هو معلوم فالمستشفى متخصص في الأمراض الخطرة والمستعصية. 10 العديد من الموظفين السعوديين ذهب شبابهم في العمل في هذا القطاع ومن الصعوبة البدء من جديد في قطاع آخر لأن العمر لا يمكن أن يرجع من جديد وهذه مكافأة لهم. 11 لو اضطر الموظف من النقل من المستشفى للعمل بقطاع آخر في الدولة فإن الخدمة تحسب له السنتين بالمستشفى بسنة واحدة فقط.

مدير عام بريد منطقة الرياض
عبدالرحمن بن عيسى الجساس

* سعادة رئيس تحرير جريدة (الرياض)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..اشارة لما نشر بجريدتكم الغراء في العدد رقم 12124وتاريخ 1422/6/15ه الصفحة (11) من قبل الكاتب منصور الحسين تحت عنوان (اشجار الزينة تسد ابواب المصاعد ببريد العليا)، وإذ نشكر للكاتب على ما أشار اليه وحرصه على المصلحة العامة، فاننا نرغب الايضاح حول الموضوع وملابساته..لا يخفى عليكم أهمية المحافظة على سلامة مرتادي المبنى من الموظفين والمراجعين وقد تلاحظ في الآونة الاخيرة كثرة اعطال المصعدين رغم تكرار اعمال الصيانة، لذا تم ايقاف استخدامها وتم وضع ملصق تحذيري بعدم استخدامها إلا ان بعض العملاء يقومون بازالتها، وحتى يتم فصل التيار الكهربائي عنها تم وضع بعض اشجار الزينة لعدم جدوى بقاء هذه الملصقات، وللاحاطة فقد تم اصلاح احد المصعدين وهو يعمل بحالة جيدة وتم اتخاذ الاجراءات اللازمة لتغيير المصعدين حيث سيتم ذلك قريباً باذن الله.وحرصاً من ادارة بريد المنطقة على خدمة ذوي الاحتياجات الخاصة وكبار السن الذين توجد صناديقهم في الدور العلوي فقد تم تخصيص موظفين اثنين لخدمة هذه الفئات من عملائنا وللاحاطة فإن المبنى عبارة عن دورين فقط (ارضي ودور اول).وإذ نشكر لجريدتكم حرصها على ايضاح الحقيقة وخدمة المواطنين آمل الاحاطة بموجبه ونشره.ولكم تحياتنا.

راضي العنزي عرعر

* أمر يتعلق باختبار وجهد بسيط قمت به في إحدى المدارس المتوسطة.. لاحظوا معي "المتوسطة"؟!! وليست الابتدائية. هذا الجهد باختصار: هو سؤال وجهته لكل طلبة المدرسة التي يقارب عدد طلبتها ال 300طالب، مضمونه: أشرح لي عملياً أيها الطالب كيف تتوضأ؟.. وياله من سؤال نزل على رؤوس المساكين الطلبة المغلوب على أمرهم.. كالصاعقة؟فيما أصبت أنا السائل بصاعقة!! أعظم عندما أحصيت الإجابات وبشكل عملي.فطالب يغسل وجهه بيديه!! وآخر يسمح رأسه قبل غسل ذراعيه!! وآخر يقف في وجهي ترتعش شفتاه يجيب ب (لا أعلم يا أستاذ!!) وآخر في الصف الثالث المتوسط لا يربط الوضوء بإزالة الخارج من السبيلين؟!! وأجوبة كثيرة.. مسكت رأسي على إثرها.. حسرة على هؤلاء المغلوب على أمرهم.. في لحظة تذكرت فيها معلمي التربية الإسلامية.. وكيف أني التقيت ببعض منهم في وقت سابق كانوا يستعرضون فيه علومهم الشرعية.. فهذا يفاخر بأنه خريج شريعة، وآخر بأنه خريج أصول دين!!.. وأنا بصدد هذا التذكر.. تداركت المسألة بأن أشركت أسر هؤلاء الأطفال في تحمل المسؤولية كاملة وأين هم والمعلمون معهم من حديث المصطفى ~ : (كلم راع وكلكم مسؤول عن رعيته) الأمر من ذلك أني عندما تطقست الأخبار فهل هذا الانهيار لأحد أركان التربية الإسلامية. حدث فقط في مدرستي التي أعمل فيه معلماً للجمال.. للتربية الفنية؟.. أم أنه قاسم مشترك فيما بين المدارس الأخرى؟!! وبالسؤال وبالأجوبة اكتشفت أن المسألة والخطأ في عدم إلمام معظم أبنائنا بالوضوء هي مسألة متفاوتة بين مدرسة وأخرى.ولكن هي فرصة أذكر فيها المسؤولين أمام الله تعالى ممن هم في صلة بكل ما يتعلق بأمور التربية بدءاً من أسرة الطالب ومروراً بالمعلم ومدير المدرسة ومدير عام التعليم وحتى معالي الوزير.. أذكرهم أن نسبة من لا يعرفون الوضوء في مدارسنا هي نسبة قد تتجاوز ال 50% وللأسف الشديد؟؟!!.أما على ماذا استندت في استنتاجي هذا.. فأقول بأن مدارسنا المتوسطة بل وجميع المراحل الدراسية.. مفتوحة الأبواب للتأكد من هذه النسبة الخطيرة. ومن هنا يجب أن نبدأ في محاولة جادة وصادقة منا للتعديل ولتصحيح ما يمكن. فمسألة بحجم موضوع تربوي إسلامي يُعد جذراً وركيزة كالوضوء يجب أن نلتفت إليه التفاتة غيور على الدين لا تخلو التفاتته من قطب للحاجبين هي مؤشر جدية. والتصحيح يا سادة يجب أن يكون في غير مدرستي المتوسطة فقد قمت ومازلت بعمل اللازم وزملائي وكذلك يجب أن لا يكون في المرحلة المتوسطة عموماً.. بل إن كان هناك "ثمة" تعديل وتصحيح فلنصلح القاعدة.. الأساس.. الجذر.. حيث كنا قبل عقدين أو ثلاثة أو أقل من السنين.. حيث المرحلة الابتدائية.. لأنه إذا صلح الأساس صلح البناء.. بناء أمة إسلامية ووطن يُعد محطّ أنظار المسلمين.. هو وطن يحتضن الحرمين الشريفين.حقيقة الخطأ هو خطأنا جميعاً. المناهج.. إعداد المعلم وتأهيله هذا موضوع أخر أدعو لأن يطرح للنقاش، لأنه في حاجة لإعادة نظر وإضافة إلى تلك الأخطاء أذكر منها: ولي أمر الطالب وأسرته التقنين المفقود في متابعة ومشاهدة أطفالنا وشبابنا القنوات الفضائحية ولعلي أشير هنا إلى ما قبل 24عاماً حيث مدرستي الابتدائية أذكر أنني وزملائي نعرف الوضوء جيداً في المدرسة والمنزل والمسجد ولكن الآن وبعد تجربتي في مدرستي المتوسطة ما الذي حدث؟؟!!سؤال كبير جداً أضعه بادئ الأمر على طاولة معالي وزير التربية والمعارف.. بحثاً عن تفسير لا عن حل؟!! وفي نفس الوقت أطرحه أمام الزملاء من المحررين.. وأهل الشرف التربوي كتاباً وقراء.. أطرحه للجميع للنقاش؟فالمسألة يا سادة.. أمانة.. سوف نُسأل والله عنها جميعاً!!