كتب أحمد الجميعة:

* تزايدت في الآونة الأخيرة حالات إيواء عدد كبير من الخادمات داخل مكاتب الاستقدام في تعد سافر للأنظمة والتعليمات المشددة من قبل الجهات المختصة، التي أغفلت من جانبها الرقابة على هذه المكاتب.

وقد أظهرت محاضر الشرطة وهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قضايا أخلاقية مسجلة ضد العاملين في بعض مكاتب الاستقدام.

ويعود سبب ايواء خادمات داخل هذه المكاتب إلى عدم وجود جهة معنية تتسلم الخادمة من هذه المكاتب في حالة رفضها العمل عند كفيلها أو التي تكون غير مرغوب بعملها من قبل الكفيل خلال الثلاثة أشهر الأولى.

وعلّق نائب مدير الأمن العام اللواء علي بن أحمد البار عن هذه المخالفة بأنها استهتار من بعض أصحاب مكاتب الاستقدام والعاملين فيها للتعليمات المنصوص عليها مؤكداً أن النظام سيطبق عليهم بشدة.

وقال: "هناك حالات تم ضبطها داخل مكاتب الاستقدام وهي تؤوي الخدم بالداخل، ولكن المؤسف أن كثيراً من المواطنين أصحاب هذه المكاتب لا يعلمون عن مكاتبهم شيئاً، ويتركون إداراتها للعمال الأجانب".

وأضاف ان التنسيق مستمر بين الجهات الحكومية المعنية في هذا الموضوع (وزارة العمل والشؤون الاجتماعية، الأمن العام، الجوازات) لإيجاد حلول لهذه المشكلة.

وأشار إلى ضرورة قيام عمدة الحي بواجبه في هذا الجانب.

وقال وكيل وزارة العمل للشؤون الاجتماعية الأستاذ عوض بن بنية الردادي ان وكالة الشؤون الاجتماعية من خلال مكاتب استقبال الخادمات ليست مسؤولة عن ايواء الخادمات اللائي رفضن العمل عند كفلائهن، أو لم يرغب بهن كفلاؤهن، لأن ما يخصنا هو استقبال خادمات هاربات بموجب محاضر من الشرط، شريطة خلوهن من الأمراض أو القضايا الجنائية. وأكد عدد من أصحاب مكاتب الاستقدام عن وجود حالات كثيرة لايواء الخادمات داخل المكاتب رغم المخالفة الصريحة للأنظمة. وقالوا: "هل يوجد لدينا بديل أو مكان تحدده الجهات المختصة نسلم فيها الخادمات إلى حين الانتهاء من مشاكلهن مع كفلائهن أو نقل كفالتهن على شخص آخر؟!".

وأضافوا: "إن ايواء الخدم داخل مكاتبنا أو حتى في منازلنا ومنازل العاملين معنا أحياناً هو الحل الوحيد الذي وجدناه أمامنا". وأشاروا إلى أن هناك بعض العاملين في هذه المكاتب للأسف استغل ذلك لأغراض سيئة.

مصدر مسؤول بجوازات منطقة الرياض رفض فكرة استقبال الخادمات في مكاتب الترحيل. "الرياض" تطرح هنا فكرة ايجاد مسكن للخادمات برسوم يدفعها الكفيل، تشرف عليه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. يذكر ان اجتماعاً سابقاً ضم معالي وزير العمل والشؤون الاجتماعية الدكتور علي بن ابراهيم النملة ومدير الأمن العام الفريق أسعد بن عبدالكريم الفريح ومدير عام الجوازات اللواء عبدالعزيز بن جميل سجيني لمناقشة أوضاع الخادمات وتسوية مشاكلهن الأمنية والاجتماعية.

تحقيق هلال الحارثي تصوير فيصل الحريري

* اهتم العرب بعلم الفلك منذ القدم لذا اولوا ذلك عناية اهتمامهم ذلك لاهميته في حياتهم وارتباطه بأمورهم الحياتية والدينية ومن ذلك تحديد أوقات الصلاة ومعرفة بداية الاشهر العربية ونهايتها وأهمها شهر الصوم والعيدين أيضاً ظاهرتا الخسوف والكسوف بجانب الأمور الاخرى كمعرفة الانجم لتحديد موعد حصاد أو زراعة المحاصيل الزراعية لذا وجدت المراصد الفلكية قبل التكنولوجيا الحديثة والتي من شأنها الاستعانة بها على أمور الحياة المختلفة وهذه المراصد البدائية القديمة اندثرت مع التطور والحضارة والتكنولوجيا التي واكبت الحياة والتقدم.وهنا حاولنا تسليط الضوء على اقدم مرصد فلكي بمحافظة الطائف بل يرى الكثيرون من المهتمين ان هذا المرصد اقدم مرصد في المملكة العربية السعودية والذي لايزال يعمل بدقة حتى وقتنا الحاضر ولم تهزمه الوسائل الحديثة في تحديد فصول السنة والأنجم وتحديد ظاهرتي الكسوف والخسوف والاحداث الكونية الاخرى ويقول بعض القائمين على المرصد لقد اشاد بدقة عمله خبراء فلكيون مصريون قدماء وقد توارث القيام عليه رجال من كبار القرية دون ارتباط ذلك بالقراءة أو الكتابة سوى ما أتاهم الله من عقل وسليقة واستطاعوا افادة المجتمع ونفعه بذلك، وقد كان آخرهم الشيخ عبيدان بن عطية الثقفي يرحمه الله وبعد وفاته قام عليه ابنه عيضة بن عبيدان الثقفي.وكانت جولتنا للمرصد مرتين في المرة الثانية استطعنا الوصول إلى المرازم الثلاثة في رحلة شاقة استمرت 4ساعات من الساعة العاشرة صباحاً حتى الثانية بعد الظهر اثبتت ان الصحافة مهنة البحث عن المتاعب وبقدر مشقتها إلا انها كانت مثيرة وممتعة بعد تسلق جبل يرتفع أكثر من 3000قدم عن سطح البحر شديد الانحدار غاية في الوعورة وكانت الرحلة سيراً على الاقدام برفقة الاستاذ مصلح بن دمغان المالكي مدير مدرسة مهور الابتدائية وأحد المهتمين بالآثار وقد استطعت ان أعيد له شبابه في هذه الرحلة الشاقة رغم تجاوز سنه العقد الرابع.ويقع المرصد في جنوب غربي المملكة بقرية المجاردة بثقيف جنوب محافظة الطائف. ويتكون من الجبل المقابل (صخرة كحيلة) + 3مرازم (قوائم) ارتفاعها يتراوح من متر ونصف المتر إلى مترين والمسافة بينها متساوية حوالي 30متراً، وفي الجهة المقابلة حجارة وضع عليها علامات خمس تتعامد عليها الشمس.ويوجد في القائم الأوسط ثقبان لدخول ضوء الشمس والقمر وذلك لتحديد ظاهرتي الخسوف والكسوف ويعتمد في ذلك على قاعدتين اساسيتين:الاولى: من خلال ضوء الشمس الباكر ومعرفة موقعه الشمسي كل على حده.والثانية: ظل القوائم الثلاثة (المرازم) خلال شروق الشمس على الجبل المقابل (صخرة كحيلة).ويعتمد في طريق العمل على رصد حركة الشمس والقمر لمعرفة فصول السنة والأنجم الفلكية والبالغ عددها 36نجماً وغيرها في علم الحساب والفلك.ويرجع تاريخ المرصد إلى ماقبل 1000سنة تقريباً أي مع بداية تأسيس جامع قرية المجاردة في عام 65ه ومايزال المرصد على شكله الطبيعي ويعمل به حتى وقتنا الحاضر بالمنطقة خاصة لدى الفلاحين وشهرته واسعة في جميع أنحاء المملكة وايضاً امتدت إلى خارج حدود المملكة.ومنذ بداية تأسيسه ويقوم عليه كبار السن من أهل القرية (المجاردة) حتى سمي حسابه (الحساب المجردي) ممن عرف عنهم الفطنة والذكاء وقوة الملاحظة والتذكر وتوارثوا عمله أباً عن جد ومن أشهر من اهتم به عبيدان الثقفي والذي عرف عنه خبرته في علم الحساب والفلك واهتمامه بذلك.والمرصد الذي يعد مزولة شمسية يمكن من خلاله معرفة الفصول الأربعة وهي الخريف، الشتاء، الصيف والربيع، وكذلك معرفة بداية فصول السنة القمرية والشمسية ويمكن من خلاله معرفة أوقات هطول الأمطار واشتداد الرياح والعواصف الرعدية والرملية، بإذن الله تعالى.أيضاً تحديد ظاهرتي الخسوف والكسوف وذلك من خلال الثقوب الموجودة بالقائمة الوسطى وهي عبارة عن ثقبين عموديين يدخل منهما ضوء الشمس والقمر ولا يحدث ذلك إلا مرة أو مرتين بالنسبة للقمر ومرة واحدة للشمس ولا يتكرر ذلك إلا بعد مضي عدة سنوات وذلك بمشيئة الله.كما يتم تحديد موعد دخول الأنجم الفلكية والتي تبلغ (36) نجماً يستفيد منها الفلاحون في تحديد موعد الزراعة وكذلك نضوج المحاصيل الزراعية كون المنطقة زراعية ويعمل أهلها بالزراعة منذ القدم.ويعتمد المرصد في عمله على الجبل المعاكس من الجهة الشمالية والمسمى ب "جبل المروة" ويوجد على هذا الجبل حجارة بيضاء (المرو الأبيض) والآن استبدلت بعلامات واضحة وثابتة عن طريق استخدام الدهان حتى تبقى ثابتة وهي علامات مساندة للمرصد وتفيد في تحديد مواسم هطول الأمطار، إذا تكونت السحب من جهته بمشيئة الله، ويكون موسم مطر غزير وعواصف رعدية مبشرة بالخير وتكون السحب سوداء ملبدة بالغيوم حيث يبقى الناس في منازلهم إذا لاحظوا هذه الظاهرة وعدم الخروج إلى مزارعهم، أو الجبال والأودية لأنه دليل على أمطار غزيرة وصواعق رعدية وهذا لا يحدث إلا نادراً خلال الثلاث السنوات تقريباً والعكس صحيح والله اعلم وهذه تحدث في فصل الربيع ذكور والصيف والقيظ.الحوادث المصاحبة لهذه الأنجم* في فصل الخريف: تكون الرياح "عوالي" شديدة والأمطار غزيرة والعطف والربوة في هذا الفصل وتشتد الحرارة وتتلاحق الثمار بمشيئة الله.* في فصل الشتاء: تهب رياح جنوبية ولا يبقى من الفواكه سوى الرمان وتخف الحرارة في نجم السميك وفي العقرب نضوج الرمان ويبدأ يميل الليل إلى البرودة وتكون الأمطار متوسطة.* وفي فصل الربيع: موعد زراعة الشعير والحبوب والقمح وتكون الرياح "عوالي" متوسطة ويعتدل المناخ والأمطار تكون غزيرة باذن الله.* اما في الربيع الذكور: الأمطار خفيفة وتبني الطيور اعشاشها ويخف البرد وتبدأ زراعة الخضار.* وفي فصل الصيف: موعد حصاد القمح والشعير ويعتدل المناخ والأمطار غزيرة والرياح شرقية (تهب من المشرق) (الصَّبا) مع الفجر والمناخ والرياح معتدلة ويبكر فيه ثمار المشمش.* وفي القيظ: ينضج الحماط (التين) والبرشومي (التين الشوكي) وتزرع الذرة ويكون المناخ معتدلاً وتهب رياح شرقية وتكون الرياح عوالي.ويقول الاستاذ مصلح بن دمغان: عندما أراد الناس البقاء بالمدينة المنورة بجوار الرسول ~ لهم فيما معناه: "أبقوا في دياركم ليبقى أثركم" والحكمة في ذلك معروفة لأن الله خلق الخلق لأمرين: عبادة الله وحده وعمارة الأرض وقد ثبت في الأثر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد فريضة الحج قال للناس: "يا أهل الشام شامكم ويا أهل اليمن يمنكم، أي أن الخليفة أراد بالناس بقاءهم في أرضهم للإحياء طبعاً.ومنذ نزول آدم عليه السلام وهبوطه إلى الارض اصبح لزاماً عليه ان يتعلم كل ما يهمه في أمور حياته واستمر الناس بعده في تكوين الأفكار وتطويرها لأموره الحياتية المختلفة.وكانت البداية بحرث الأرض وزرعها وتعلم مواعيد بذر الأرض وحصاد الثمار ومواسم الأمطار وتقسيم السنة إلى فصول وخصائص كل فصل ولهذا تعلم الناس علم الفلك ووضعوا له المراصد الفلكية لطلوع الشمس وغروبها وغيرها من علوم الحساب والفلك وأشياء كثيرة تراها الأجيال انها من انجازات الغرب وتحولت انجازات الآباء والاجداد نسياً منسياً وكاد ان يندثر أثرها.وقد اهتمت وكالة الآثار والمتاحف في وزارة المعارف بهذا الجانب بدعم من ولاة الأمر للاهتمام بالآثار والعناية بها.ومن أهم الآثار في الجزيرة العربية هذا المرصد الفلكي في بلاد ثقيف الجميلة التي تغنى بها الشعراء في الجزيرة العربية والمبني من الحجارة القديمة في منظومة بديعة على هيئة أبراج كل براج له عمله الخاص يتم من خلاله مراقبة أشعة الشمس على مدار ايام السنة وكذلك الغروب وقد لفت نظري موقعها على قمم جبال السراوات الشاهقة.واضاف دمغان قائلاً: لهذا المرصد فائدته العظيمة في تحديد مواعيد زراعة الفلاحين ومواعيد نضوج محاصيلهم الزراعية أيضاً بداية فصول السنة والأنجم والحساب وكذلك تحديد ظاهرتي الخسوف والكسوف.وقد استفاد من عمله جميع المواطنين بالمنطقة وكانوا يعتمدون عليه في حياتهم ومايزال الرصد يعمل به حتى الآن رغم التطور في الحياة وادعو وكالة الآثار والمتاحف إلى الاهتمام به كما يستفيد منه الدارس والباحث والمهتم وتنظيم زيارات له للراغبين في الاطلاع على عمله حتى تعم الفائدة.

متابعة مناحي الشيباني تصوير صالح الجميعة

* تمنى عدد من الشباب المؤهلين للعمل ان تتاح لهم فرصة العمل في المكاتب الخاصة بخدمات الحج والعمرة المنتشرة في مختلف مناطق المملكة.وطالب عدد من الشباب في حديثهم ل "الرياض" بسرعة سعودة هذه المكاتب مقارنة بأسواق الخضار والكبائن الهاتفية واسواق الذهب:الأجانب يديرون المكاتبسعد الغامدي وزميله بدر العليان شابان من خريجي الثانوية العامة للعام الماضي اكدا انهما حاولا العمل في تلك المكاتب لكنهما لم يجدا الفرصة لان اصحاب المكاتب غير متواجدين ولا يوجد سوى "الاجانب" من الوافدين الذين يديرون تلك المكاتب وربما لحسابهم الخاص!!"الرياض" قامت بجولة على عدد من المكاتب الخاصة بخدمات الحج والعمرة لتأكيد شكوى الشابين سعد وزميله بدر والدعوة بمسارعة تنفيذ قرار سعودة مكاتب الحج والعمرة لتوفير فرصة العمل امام الشباب واكتساب الخبرة في هذا المجال الذي لا يحتاج لتلك المؤهلات.لا يوجد شاب سعودي في هذه المكاتبفي بداية جولتنا التقينا مع ايمن اسعد ( 25عاما) (مصري) وهو احد العاملين باحد مكاتب الحج والعمرة الذي قال: انه يعمل في هذا المكتب من عام تقريبا ولم تواجهه اي مشكلات في العمل.. وبامكان اي شاب تعلم هذا العمل دون صعوبات.. فالعمل لا يحتاج الى مؤهلات.وعن اقبال الشباب السعودي على العمل في تلك المكاتب قال ايمن انه لم يلحظ مبادرة الشباب لطلب العمل في تلك المكاتب وقال انه يعمل لدى الكفيل وهو راض تمام الرضى عن هذا العمل المريح!! 16سنة في السعوديةوفي مكتب آخر التقينا بمحمد اكرم وهو من (الهند)!! والذي يعمل في السعودية منذ 16سنة في اعمال مختلفة انتهى به المطاف للعمل في هذا المكتب من سنوات..يقول محمد اكرم: انني اتقاضى مرتب 2000ريال في الشهر ولا يجد اي مضايقات في العمل وهو يجيد التحدث والكتابة بالعربية وهذا مما شجع كفيله!! على تكليفه بالعمل دون رقابة!!العمل خيري ولا يحتاج للخبرةكما اكد مقيم اخر وهو محمد حسين عطية (مصري) والذي يدير احد المكاتب منذ (8) سنوات ان العمل في هذا المجال عمل خيري اضافة الى المكسب المادي فهو يساعد الانسان على التقرب الى الله وتيسير امور اخوانه المسلمين في القيام بالحج او العمرة.وقال ان العمل في تلك المكاتب لا يحتاج الى شهادة او خبرة مهنية فبامكان اي شاب ان يفهم العمل في وقت بسيط جدا.مسرور بهذا العملامان الله (باكستاني الجنسية) والذي يدير احد المكاتب كان اكثر الذين التقيناهم ارتياحا من هذا العمل والذي اشار الى انه يعمل مقابل 1200ريال!! لكنه مسرور جدا وقال اتمنى ان استمر في هذا العمل فهو مريح جدا بالنسبة لي ولا نجد اي مضايقة من اي جهة سواء البلدية او الجوازات.تهرب من اللقاءاما عماد عبدالرحمن مصطفى (مصري) فقد خالف رأيه اثناء المقابلة بقوله انه يعمل هنا في المملكة من (5) اشهر فقط. واشار في حديثه ل "الرياض" الى ان هذا العام يشهد اقبالا متزايدا مقارنة بالاعوام الماضية من راغبي العمرة!!هم أصحاب المكاتبكما كشف ل "الرياض" اثناء جولتها في تلك المكاتب للبحث عن السعودة!! فيصل توفيق جنسيته (سعودي) والذي قال ل "الرياض" انه يعمل في هذا المجال منذ (22) عاما وان هذا العمل مربح للغاية وتمنى ان يجد الشباب السعودي يعمل في هذا المجال سواء بفتح مكاتب خاصة او التقدم للعمل في هذه المكاتب بدلا من الوافدين!!!وطالب (فيصل) سعودة هذه المكاتب في اقرب فرصة مقارنة باسواق الخضار والكبائن الهاتفية ومحلات الذهب.وقال بحكم خبرتي في هذا العمل فاني اتوقع او بالاحرى اؤكد ان اغلب مكاتب الحج والعمرة في البطحاء يمتلكها وافدون تحت تستر من سعوديين!! مقابل ايجار شهري لانه لم يشاهد احدا من اصحاب المكاتب يدير مكتبه او يشرف عليه فلا يوجد سوى الوافدين ومن جنسيات مختلفة!وقال ان اسباب تمادي هؤلاء الوافدين في هذا العمل يرجع لضعف الرقابة من الجهات المهنية فلا يوجد اي رقابة او سؤال عن اصحاب تلك المحلات.من الجولة* هروب جماعي من العاملين في تلك المكاتب عند اجراء التحقيق.* لا يوجد سعوديون في تلك المكاتب.. ما الاسباب؟* المطالبة بسعودة هذه المكاتب عاجلا من عدد من الشباب الراغبين في العمل.* ضعف الرقابة على تلك المكاتب من الجهات ذات العلاقة قد يسهل عملية التستر!! وتنقلات المخالفين للانظمة داخل المدن.