محايل عسير إبراهيم أحمد عرار:

* تعتبر السياحة الداخلية من ابرز المظاهر التي تؤكد حقيقة ارتباط المواطن بالوطن والتي يسهم من خلالها إلى تنمية وصناعة اقتصادها الوطني، وبالنظر إلى الحركة السياحية الداخلية في المملكة خلال السنوات الماضية نلاحظ التطور السريع والقفزات الهائلة في هذا النشاط بدعم وتشجيع ورعاية حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الامين، والرجال المخلصين الاوفياء في هذا البلد المعطاء ولعل صدور الأمر السامي الكريم بتشكيل هيئة للسياحة يبرهن ذلك التوجه والاهتمام والرعاية بهذا القطاع، اضافة إلى تفهم المواطن لمعنى السياحة الداخلية وادراكه لمسؤولياته تجاه ذلك، ومما لاشك فيه ان للسياحة مقومات أساسية لابد من توافرها.وبلادنا ولله الحمد غنية بذلك وفي هذا السياق تقف منطقة عسير كواحدة من ابرز المناطق السياحية ليس على مستوى المملكة فحسب بل على المستوى العربي والعالمي نظراً لما حباها الله به من جمال الطبيعة الفاتن، وهوائها العليل وتراثها الماضي الغني واطلالتها التاريخية الجذابة ومدرجاتها الزراعية الخضراء وغاباتها الكثيفة وشلالاتها المتساقطة وابداع الإنسان العسيري وتحديه للتضاريس الجبلية، واستغلال المعطيات الكونية المتعددة، التي اضفت عليها طابعاً خاصاً من الروعة وغاية في الجمال، فضلاً عن انها تزخر بالعديد من المشروعات السياحية المتطورة وذلك بفضل الله اولاً ثم بالتخطيط السليم والدعم المستمر من صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير رائد السياحة الاول الذي عمل على استثمار واستغلال الخصائص المتوفرة والمقومات التي تنعم بها المنطقة فصنع منها سياحة طبيعية نقية وجعل من عسير وجهة حضارية سياحية للباحثين عن الراحة والاستجمام من جميع أنحاء المملكة وخارجها. من خلال انشاء مشروعات سياحية عملاقة رابضة بين قمم مرتفعات عسير الشاهقة وسهول تهامة الخضراء بفضل الله ثم اهتمام حكومتنا الرشيدة، والمصطاف في منطقة عسير يجد نفسه في حيرة إلى أين يتجه فجميع متنزهاتها ومحافظاتها ومراكزها جديرة بان يقضي فيها وقتاً طويلاً، وبتوجيه ومتابعة من صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة عسير اكملت لجنة التنشيط السياحي بمنطقة عسير وجميع الإدارات الحكومية المعنية كافة الاستعدادات لاستقبال افواج المصطافين القادمين من داخل المملكة وخارجها لقضاء صيف هذا العام الذي يقام تحت عنوان (كل عام وصيفكم أبها) في ربوع منطقة عسير (عروس الجنوب) الحالمة حيث استقرت جميع الجهات المعنية كافة طاقاتها لخدمة زوار المنطقة القادمين للاستمتاع بمتنزهاتها الجميلة.ولعل من أهم هذه المتنزهات الوطنية التي تتوفر فيها جميع الخدمات من المياه والكهرباء والتلفون والملاعب والاستراحات والمطاعم والفنادق والمراكز الترفيهية وملاهي الأطفال والبرامج الصيفية المتعددة التي أعدتها لجنة التنشيط السياحي.متنزه السودةويقع على بعد 25كم من مدينة أبها وعلى ارتفاع يزيد عن ثلاثة آلاف متر عن سطح البحر، تكسوها اشجار العرعر الكثيف التي تكون غابات طبيعية خلابة وتعد من أجمل المصائف في المملكة حباها الله بجمال الطبيعة ومناخ جميل جعل منها مقصداً لآلاف المصطافين والسياح من جميع مناطق المملكة ودول الخليج العربي وحظيت بنصيبها الوافر من دعم حكومة خادم الحرمين الشريفين يحفظه الله واهتمام صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة عسير فشهدت عددا من المشروعات السياحية العملاقة الجبارة ومنها مشروع التلفريك الذي ربط قمم السودة الشاهقة بأغوار تهامة اضافة إلى مشروع الشقق المفروشة والفلل السكنية والفنادق والمراكز الترفيهية والمطاعم ومكاتب الخدمات والمطلات والملاعب والاسواق التي يتوفر بها كل ما يحتاجه الزوار والسياح بوجه عام، كما يتوفر فيه مركز للعيادات الطبية ومركز للدفاع المدني وآخر للدوريات الأمنية ومكتب للخدمات البلدية، ومكتب استعلامات للمصطافين وشبكة اتصالات متكاملا وجلسات عائلية واخرى للعزاب ودورات مياه ومقاعد للنزهة واماكن للطهو، وجميع التمديدات الصحية والكهربائية، كما تم انشاء عدد من المطلات على سهول تهامة والاودية والقرى المجاورة وتم تثبيت عدد من المناظير المكبرة للاستمتاع بمناظر سهول تهامة، وهناك مناطق سياحية اخرى قريبة من متنزه السودة وهي مناطق تتميز بغاباتها الطبيعية ومن أهمها وأشهرها متنزه بشار ومتنزه الدحض والموحلة.متنزه دلغانويقع في الجنوب الشرقي من مدينة أبها على بعد 27كم وتحفه الاشجار الكثيرة والمطلات الجبلية، ويشتمل على العديد من الجلسات العائلية والطاولات والمقاعد ودورات المياه والممرات الطبيعية والملاعب الفسيحة ومواقع للمخيمات وأسواق ومطاعم والعاب للاطفال وكبائن للاتصالات ومواقف للسيارات ومراكز ترفيهية للاطفال.متنزه السحابويقع هذا المتنزه شمال متنزه آل ويمن ويصل اليها من خلال طريق فرعي من طريق السودة الرئيسي غرب قرية السق ويعتبر أعلى قمة في أبها ويطل على تهامة والقرى المحيطة بها ويمتاز بغطاء نباتي جيد وسمي بمتنزه الضباب نظراً لاستمرار تواجد الضباب اغلب ايام السنة بهذا المتنزه.متنزه القرعاءويبعد عن متنزه دلغان بأربعة كيلومترات فقط، وعن أبها ب 31كيلو متراً ويتميز بتلاله الصخرية وأشجاره الكثيفة وأهمها العرعر والسمر ويقع على ارتفاع 2000متر فوق سطح البحر وقد أوجدت به الشركة السياحية أكثر من 100فيلا سكنية مجهزة ومؤثثة، ويضم حديقة ترفيهية بمساحة 1500م 2تشتمل على العديد من الانشطة الترفيهية وعدد من المظلات والجلسات والملاعب ودورات المياه وقد جهز بكافة مستلزمات السياحة ويضم مركزا صحيا ومركزا للدوريات الأمنية، وتقام فيه عدد من الفعاليات والبرامج الصيفية.شلالات المحتطبةوتكون لوحة جمالية رائعة وتقع في قرية العلاية التي تبعد عن مدينة أبها حوالي 7كم تقريباً وتتكون هذه الشلالات المتساقطة بعد ان تنحدر عبر الصخور الجبلية من قرى بني مازن وتعتبر هذه الشلالات من أكبر الشلالات في المنطقة.متنزه الحبلةويحتوي على العربات المعلقة التي تنقل الزائر إلى اسفل الوادي ليطلع على قرية الحبلة قديماً وما تحتويه من معالم لازالت بازرة ومزارع واشجار كثيفة اضافة إلى جلسات مهيأة ومزودة بجميع المستلزمات والفنادق والشقق المفروشة والمطاعم والمحلات التجارية ومسجد للصلاة ودورات مياه وملاعب للاطفال، اضافة إلى العديد من المتنزهات الاخرى مثل: متنزه المسقى والجرة والشعف وجبل نهران ووادي المخض الذي يغذي سد أبها ووادي الهضبة ومتنزه تمنية والهضبة وغيرها من المواقع السياحية التي تزخر بها منطقة عسير، وبدعم كبير من حكومة خادم الحرمين الشريفين ممثلة في صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير والرئيس الفخري للشركة الوطنية للسياحة (سياحية) قامت الشركة بانشاء العديد من المنشآت السياحية الراقية حيث يمكن لزوار المنطقة اختيار ما يناسبهم من المجموعة المتنوعة التي توفرها الشركة بدءاً بفنادق خمس نجوم الفخمة والفلل والموتيلات والشقق والحدائق والالعاب الترفيهية والمطاعم، والاسواق والخدمات الصحية والأمنية ومركز لممارسة رياضة تسلق الجبال والطيران الشراعي وركوب الدراجات، كما جاءت طبيعة عسير الجبلية ومناظرها الطبيعية الخلابة ملائمة لانشاء عدد من مشاريع العربات المعلقة (التلفريك) طبقاً لاحدث المواصفات العالمية على قمم جبال السودة والحبلة وعربات بحيرة السد المعلقة في أبها الجديدة وكذلك جبل ذرة وجبل نهران، وتعد أبها الجديدة من أكبر المشروعات السياحية المتكاملة ويقع على مساحة 275.000م 2على بعد 1كم من وسط مدينة أبها في منطقة عسير وعلى ارتفاع 2300متر فوق سطح البحر، وتزهو بموقعها ومعمارها المميز حيث تطل على بحيرة سد أبها وتشكل لوحة جمالية آخاذة وتعد معلما سياحيا بارزا لتوفر جميع الخدمات بها بدءاً من فندق قصر أبها الذي يضم 150غرفة وجناحا من الدرجة الممتازة بارقى المواصفات العالمية وعدد كبير من الفلل والشقق المفروشة والعيادات الطبية والمرافق الخدمية الاخرى اضافة إلى الالعاب المائية والمطاعم والمركز التجاري والجلسات والحديقة الترفيهية التي انشئت على مساحة 70.000م 2وتشتمل على جميع الالعاب الترفيهية وتطل على بحيرة سد أبها، وبها عربات التلفريك المتحركة من وإلى جبل ابوخيال بطول 4.5كم مجهزة بأحدث وسائل الراحة والسلامة، اضافة إلى العربات المعلقة بين جبل ابو خيال وجبل ذرة.مركز أبها للمعارضويضم خمس صالات للعرض مغطاة ومكشوفة ومسرح يتسع لحوالي 600شخص وصالة لكبار الزوار وصالة للاجتماعات، ومسابح وصالة العاب رياضية وناد صحي وخدمات ترفيهية متنوعة، ومركز للبولينج مجهز بأحدث المعدات والخدمات الترفيهية اضافة إلى ملاعب رياضية مفتوحة (قدم تنس طائرة سلة).اضافة إلى أكثر من 135حديقة بمنطقة عسير تشرف عليها المديرية العامة للشؤون البلدية والقروية تتوفر بها جميع الخدمات من بوفيات وجلسات وشلالات ونوافير ودورات مياه والعاب أطفال ومن أهم هذه الحدائق: حديقة ابوخيال، حديقة الاندلس، حديقة الشلال، حديقة الضباب، حديقة الجبل، حديقة السد وغيرها من الحدائق التي يجد فيها السائح كل ما يحتاجه هو وافراد أسرته، وقد اكملت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة عسير كافة استعداداتها لاستقبال المصطافين والزائرين لهذه الحدائق، ولاضافة المزيد من المتعة للمصطاف والزائر تقوم لجنة التنشيط السياحي بمنطقة عسير بتوجيه ومتابعة مستمرة من صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة عسير ورئيس اللجنة العليا للتنشيط السياحي بمنطقة عسير بتنظيم اكثر من 160فعالية ضمن مهرجانها السنوي على مدى فترة الصيف لجميع فئات الاسرة فهناك عدد من العروض الشعبية التي تقام في العديد من المتنزهات والحدائق بينما يحتضن مسرح المفتاحة بمركز الملك فهد الثقافي بأبها العديد من الأمسيات الفنية لرموز الاغنية السعودية والخليجية والعربية، والعروض المسرحية والاحتفالات الشعبية، والالعاب النارية والأمسيات الشعرية والمحاضرات الثقافية، كما تنظم قرية المفتاحة التشكيلية بعض المعارض الفنية لعدد من الفنانين التشكيليين في المملكة، كما تقام العديد من المعارض الاستهلاكية بمركز المعارض بطريق المطار ومهرجانات التسوق، اضافة إلى بعض الندوات والمؤتمرات المختلفة واللقاءات الشبابية، وفي مجال الرياضة والشباب تحتضن مدينة الأمير سلطان الرياضية بالمحالة صيف كل عام حدثاً رياضياً بارزاً هو دورة الصداقة الدولية لكرة القدم على كأس صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله الفيصل ويشارك فيها عدد من الأندية من داخل وخارج المملكة اضافة إلى منتخب عسير، كما ان للمرأة نصيب من برامج وفعاليات التنشيط السياحي فقد خصص لها عدد من البرامج والفعاليات التي تناسب مجتمعنا الإسلامي وعاداتنا وتقاليدنا العربية الاصيلة.

تحقيق فهد عبدالرحمن الجخيدب:

* نتيجة للطفرة الاقتصادية التي نعيشها طرأت على مجتمعنا الكثير من المتغيرات فمنها ظاهرة استقدام العمالة الاجنبية ذات اللسان غير العربي حتى صاروا خطراً يهدد لساننا العربي ولهجتنا المحلية، فمن المؤسف جداً مثل هذا التنازل عن لهجتنا بل لغتنا العربية التي نزل بها القرآن. وهو تنازلنا عنها والسير مع ركب اللالغة بمساعدة هؤلاء العمالة، فما هي اسباب هذا التأثر؟ ولماذا لا نؤثر بدلاً من ان نتأثر؟ وما مدى خطورة هذه الظاهرة على لهجتنا المحلية وما اثرها على اللغة في المستقبل؟ وما مدى تأثيرها على الأطفال الذين يكتسبون اللغة بين يدي الخادمة والسائق؟ وما هو الحل الأمثل للقضاء أو الحد من هذه الظاهرة؟مشكلة ازليةهذه القضية طرحناها امام نخبة من اساتذة اللغة العربية بالجامعة، في البداية تحدث الدكتور إبراهيم بن صالح الجندود الوكيل لشؤون الطلاب بفرع جامعة الامام بالقصيم عن هذه الظاهرة قائلاً: لم يكن تأثرنا بلغة العمالة الوافدة وليد اليوم والعصر، فمنذ ان وجد اختلاط العرب بغيرهم وهذه الجذور ضاربة أطنابها على اختلاف في النسبة بين اولئك القوم وبيننا. ووجود العامية في اللغة العربية ليس بالشيء الجديد، ولكنه أمر صحب العربية، منذ القدم.وعن الاسباب يقول:يبدو لي ان ثمة اسباباً عديدة لفرضية التأثر، غير ان أهمها في نظري ضعف الوعي اللغوي وان شئت قل طغيان الروح الانهزامية لدى كثير منا في هذا الجانب وعدم الشعور بتحمل المسؤولية تجاه لغتنا لغة القرآن، وسأروي قصة واقعية بين الحجاج بن يوسف ورجل نخاسي من العجم، حيث قال الحجاج للنخاس: أتبيع الدواب المعيبة من جند السلطان؟ فقال الرجل: شريكاتنا في هوازها وشريكاتنا في مداينها، وكما تجيء تكون".يريد ان يقول: شركاؤنا بالاهواز والمدائن يبعثون الينا بهذه الدواب فنحن نبيعها على وجوهها، ولكن الحجاج لم ينزل عن لغته وعربيته، ولكنه وأمثاله يحاولون ان يرفعوا القوم إلى عربيتهم، ولا يعبأون بألاّ يفهم هذا الرجل أو غيره، ولكنهم عُنوا بان لا يخسروا ألسنتهم فيخسروا انفسهم. وهذا المبدأ هو الذي غزت به العربية الأقطار.أثر ذلك على اللغة في المستقبل:ان المتأمل ليلحظ دونما عناء الأثر السلبي الذي تركته في أوساطنا لغة الأجنبي الناشىء عن الاختلاط بغيرنا وتهاوننا نحن في هذا الجانب، وتوحي الايام في قابلها القريب بتفاقم المشكلة نتيجة غض الطرف عنها ولاسيما من قبل أهلها المتخصصين أعني علماء العربية في ظل تزايد نسبة اختلاطنا بغيرنا من غير العرب على كافة الأصعدة بدءاً من التاجر والطبيب وانتهاءً بالخدم، والتوسع في استقدامهم.أما المستقبل البعيد فعلمه عند الله تعالى، فقد يستفحل الأمر ويستشري المرض ويكون من الصعوبة علاجه نتيجة اتساع الخرق على الراقع، وقد يبعث الله في نفوس الناس وعياً وادراكاً بقيمة لغتهم وعظمها وشعوراً بالاباء والعزة امام غيرهم وهم يتحدثون بها كما كان الاوائل بكافة فئاتهم يجبرون غيرهم على تعلم العربية وليس العكس، وعلى الرغم من انفتاح الباب على مصراعيه في أمر الاختلاط عبر مختلف الوسائل غير المعروفة من قبل إلا أني كما هو الشأن في أمري كله متفائل بتغير الحال بانبثاق فجر جديد مشرق لهذه اللغة التي تكفَّل الله بحفظها إلى ان يرث الأرض ومن عليها.انتشار الخدممن دون ادنى شك ان وجود الخدم من السائقين، وكذا العاملات في البيوت وغيرهم من العمالة له أثره البالغ على اللغة العربية، إذ ان هذا الأجنبي في لغته والعربي في لغته بينهما اختلاط وأخذ وعطاء في شؤون الحياة، يتبعه أخذ وعطاء في اللغة الوسيلة الاولى للتفاهم ومن هنا نشأت لغة للتفاهم بين العربي وغيره، مما سهل بعض الألفاظ غير العربية دخولها إلى العربية، كما أقحمت جملة من التراكيب، نتيجة التساهل والتنازل عن اللغة الأصل بغية الوصول إلى المقصود بأقصر طريق، وان المتأمل في لغتنا الآن ولا سيما لغة الصغار ليلحظ تأثير العمالة في هويتنا اللغوية، من تركيب الجمل تركيباً غريباً، واحلال للضمائر العربية في غير ما وضعت له، ولئن كان الضرر عاماً فهو على الطفل ابلغ وأشد لما يمرُّ به من مرحلة التكوين اللغوي، ولا رتباطهم اوقاتاً ليست بالقصيرة، بين السائقين والعاملات في البيوت.علماء اللغة وواجبهم نحو هذا الموضوعلعل علماء اللغة أكثر من غيرهم ادراكاً لخطورة الوضع، بما عرفوه من تاريخ هذه اللغة الأم وتحولاتها، والاحداث التي مرت بها عبر تاريخها، بل والدعاوى المغرضة من البعض إلى كتابتها بالاحرف اللاتينية والتحدث بالعامية وغير ذلك مما لا تخفى أهدافه على كل غيور، ومن هنا كان واجبهم أعظم في العمل جماعة وفرادي وبشكل جاد على ادراك الموقف والتخطيط السليم البناء الذي يمكن معه عودة الناس إلى لغتهم العربية، كما كان يتكلم بها في العصور السابقة، وان يكون عالم اللغة قدوة لغيره في هذا الجانب فلا يتكلم إلا بالعربية الفصحى سواء فهمه الناس أو لم يفهموه، وسواء كان موضع تندر لغيره أم لم يكن كذلك، فرسالته عظيمة يجب ان يؤمن بها ويعلم انه على ثغر من ثغور الإسلام ان اخلص النية. كما ينبغي ان يناشد غيره للعودة إلى الفصحى ويبين أهمية ذلك. وعلى كل معلم ومعلمة التقيد بذلك في أثناء شرح الدروس خاصة وتعليم الطلاب وتعويدهم على التكلم بها والتدريب عليها وتشجيعهم على ذلك مادياً ومعنوياً لما فيه من التعاون على الخير.فمنذ ان خرج المسلمون إلى الغزوات الكبرى بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم خارج حدود الوطن العربي وهذه المواطن كانت لها لغاتها المختلفة، وقد حاول اهلها تعلم العربية حين لم يجدوا تنازلاً من العرب عن لغتهم فتعلموها بل وبرز فيها أكثر من عالم وهو في الاصل ليس من أهلها كسيبويه مثلاً.فحريُّ بكل غيور على لغته القرآن ان يشعر بالفخر والعزة تجاه لغته وان لا يقف موقف المنهزم امام غيره فيقدم التنازل تلو التنازل حتى لم يبق شيء من لغته فيخسر من جرائه هويته ونفسه.وثمة نقطة جديرة بالاهتمام، وأعني بها عدم الاستعجال في النتائج حين التخطيط للاصلاح فما أتى بعشرات السنين لا يتوقع زواله بين عشية وضحاها فنُصاب باليأس فلا نعمل، والله المستعان.كما تحدث الدكتور محمد بن ابراهيم السيف رئيس قسم النحو والصرف وفقه اللغة في كلية العلوم العربية والاجتماعية بالقصيم قائلاً: من المتغيرات التي طرأت على مجتمعنا نتيجة للانتعاش الاقتصادي، وتحسين المستوى المعيشي للسكان، ظاهرة استجلاب العمالة الوافدة، التي اخذت في التزايد بشكل مطرد، وهذا أثر في بنية المجتمع السعودي. وغير كثيراً من العادات والتقاليد التي كانت جزءاً من حياة الأسر السعودية. ومما عُدَّ نتيجة سيئة للاختلاط بأفراد هذه العمالة الوافدة ما يشاع من انحراف لسان بعض أفراد هذا المجتمع عن الجادة المألوفة في لغة الخطاب التي نشأ عليها؛ إذء اخذ يحاكي لغة هذه العمالة التي أثرت عادات ونظم لغتها الأصلية في نطقها العربية، فانتقل ذلك إلى لسان فانحرف عما اعتاده من سمات وخصائص في لغته التي ألفها. وقد استعظم ذلك بعضهم وأخذ يحذر من خطره، ولا أجد تفسيراً لهذا التخوف ولا داعياً له، لان هذه الظاهرة لا تعدو في تصوري مظهيرين:احدهما: ان يكون التأثير واقعاً على الطفل في سنيِّ عمره الاولى، فيما يسمى بالطفولة المبكرة، وهي من العمر مادون الخامسة في عرف المهتمين بعلم نفس الطفل، وهي المرحلة التي تتنازل فيها بعض النساء عن دورها في تربية وليدها، فتُوكل امره إلى العاملة، فيكثر التصاقه بها، ويحاكيها في الكثير من شؤونها، ويقلدها في لغة خطابه، فتتشكل ملكته اللغوية وتتحدد طبيعتها وملامحها وفق هذا التأثير وحسب درجته، وغالباً ما يعيش الطفل ثنائية في اكتساب لغته تتراوح بين ما يكتسبه من والديه وإخوته ومن يخالطهم من الأطفال الآخرين، وما يكتسبه من مربيته.والآخر: أن يكون التأثير واقعاً على شخص بالغ استوت لغته واستقر لسانه.والتأثير وَفءق هذين المظهرين في ظني لا يبعث قلقاً؛ أما في المظهر الأول، فلأن تأثّر الطفل بما يحتك به من غرباء في اللغة مرهون بمرحلة عمرية معينة ما يلبث أن يجتازها ويتحرر من آثارها بعد أن يستقل بحياته عن مربيته، ويكثر من الاختلاط بإخوته وصحبته، فلا يكاد يصل إلى سن دخول المدرسة إلا ويكون قد تخلص مما اكتسبه من عادات نطقية مغايرة لما اعتُيد عليه في بيئته. وهذا وإن كان ظناً لا يتكيء على دراسة ميدانية للغة الخطاب عند الأطفال بمختلف المستويات الاجتماعية، إلا أنني أميل إليه وأطمئن له.وأما المظهر الثاني، فالتأثُر فيه اختياري وليس اجبارياً، ومردّه إلى المقلد نفسه، فهو لا يلجأ إلى ذلك إلا بطواعية منه، ولا يقع غالباً إلا إذا قصد المحاكي اقتصار الجهد، واختصار الوقت بمخاطبة العامل بما اعتاده من أساليب تعين على إيصال المعلومة إليه بأيسر الطرق.لذا يبعد أن يستسلم المحاكي في نحو هذا للتأثير، لتعذر تحوله من لغته التي ألقها واعتادها واستقر عليها لسانه لمجرد محاكاة مفتعلة في أحوال أحسبها قليلة أو نادرة.وفي كل الأحوال لا أرى ما يدعو إلى القلق من ذلك حالياً، إلا إذا تفاقمت هذه الظاهرة واتخذت بعداً أوسع، واستشرت في المجتمع، وتسببت في شيوع انحرافات ظاهرة في التراكيب أو الصيغ أو الأصوات فحينئذ سيؤول ذلك إلى اتساع الهوة بين الفصحى والعامية، وستزداد المسافة بينهما، وسينعكس ذلك على تعليم الفصحى، وسيضاعف الجهود التي يفترض بذلها في العودة إلى العربية الصحيحة، ومن ثم لا مفر من التصدي لها ومعالجتها، ووضع الحلول لها بما يتفق وحجم خطورتها. وقد تعالت بعض الأصوات تنادي إلى المبادرة إلى التأثير على العمالة بدل التأثر بهم، وتلقينهم اللغة. وهنا سؤال يفرض نفسه: ما تلك اللغة التي ينادى إلى تطويع ألسنة العمالة لها؟دعوة مرفوضةإن كانت العامية وهذا هو الذي يتبادر إلى الذهن فالدعوة مرفوضة. لأنها دعوة إلى تأصيل العامية واحلالها محل الفصحى، وهذا فيه ما فيه، ذلك فضلاً عن انه لا يمكن حمل الناس على ذلك بمختلف مستوياتهم، فمثل هذا العمل لا تقوم به إلا مؤسسات متخصصة.وإن كانت الدعوة إلى تعليمهم العربية الفصحى، فهذه دعوة مباركة، وفي ظني ان صعوبات كثيرة تحول دون تنفيذ ذلك ليس هذا مجال ذكرها.المشكلة بحاجة لمزيد عملكما تحدث إلينا الأستاذ إبراهيم بن علي الدغيري المحاضر بقسم الأدب قائلاً: هناك أثر ملموس وواضح للعمالة الوافدة على اللغة العربية، وأحسب أننا حين نناقش مثل هذه القضية فيحسن أن نعي أن هذه المشكلة متجذرة الأصول واسعة التطبيق تحتاج إلى رصد من زوايا عدة لنصل إلى مقاربة توصيفية وعلاجية من زواياها المختلفة، انني أرى أنا تتطلب فريق عمل مكون من عدة تخصصات فيه اللغوي والتربوي والاجتماعي والاقتصادي ليكونوا رؤية واقعية لمعالجة ظاهرة طاغية تزداد مع الأيام وتنمو مع السنين.والذي أتصوره ان هذه العمالة الوافدة بخاصة ذات اللغة الأوردية والملاوية لا تستطيع أن تتصور اللغة بضمائر موصولة، ولا تستطيع أن تفهم اللغة العربية بنبرتها التنغيمية، ولذا تلجأ إلى ضمائر الفصل وأدوات الاستفهام الظاهرة بشكل مطلق. فهي لا تقول: (جئت) لتخبر عن نفسها وإنما تقول (أنا فيه يجي) ولا تقول جئت؟ لتسأل مخاطباً وإنما تقول (أنت فيه يجي ولا ما يجي؟) .. وانطلاقاً من هذا التصور المجرد أقول إننا حاولنا أن نخاطب هؤلاء حين أردنا التفاهم معهم باللغة التي يمكن يتصوروها بسرعة. وهي لغة الفصل وعدم التنغيم، فلجأنا إلى اللغة المكسرة التي تنأى عن العامية فضلاً عن العربية. إن موجة التخوف ليست من مخاطبة هؤلاء بهذه اللغة وإن كانت مزعجة لكن السيء أن هذه اللغة المكسرة سرت إلى ألسن العرب فأصبحوا يجمعون أشتات الكلمات كيفما اتفق دون وعي بالانحراف الدلالي والنسقي. لقد نشأت على ضفاف العامية لغة اخرى هي هجين مركب تتراص فيه الكلمات إلى جانب بعضها البعض لكنها لا تتعايش ولا تتناسق. ولذا أصبحت تقرأ أو تسمع وتشاهد من يقول: أعطني وأحد حليب..." "عدد سكان الدمام واحد مليون.." ويقول الطفل: ما سوق.. بابا شغل. وغيرها من الكلمات المتراكبة بالتأكيد ليس هناك أثر ايجابي ملموس لهذه الظاهرة، واحسب ان اثرها السلبي يتمثل في أنصع صورة في النموذج الثاني الذي سأطرقه بعد قليل.ان هناك نموذجاً من العمالة الوافدة: 1 العمالة العامة: وهي العمالة السائبة المطلقة التي تواجهك في الشارع والمتجر ومكان العمل. 2 العمالة الخاصة: وهي التي تعيش مع الأسرة في بيتها.إذا حصرنا الحديث في النموذج الثاني نجد ان خطره اكثر تجذراً أو أبعد مدى. فالمربية (عفواً الشغالة) ذات اللغة الأجنبية تصحب الطفل منذ ولادته إلى أن يكبر وهو في هذه المرحلة الحساسة من عمره يلتقط كل مكوناته النفسية والاجتماعية من البيئة التي تحيط به. ولأننا نعيش في واقع يعطي الشغالة مساحة واسعة من التعامل مع الطفل منذ أن يصحوا إلى أن يغفو فإننا لا بد أن نتنبه إلى الالتقاطات التي يستقبلها الطفل من (شغالته) ويخزنها في ذاكرته.. ومن أهم هذه الالتقاطات الناحية اللغوية إذ اللغة وعاء وهي وسيلة التفاهم الأولى .. ومشكلة هذه المرحلة الطفولية (يرى المربون أن استقبال اللغة الحاسم يبدأ منذ الشهر التاسع حتى سن السادسة). ان الطفل ستزدحم في مخيلته لغتان؛ لغة العائلة التي تلقنه ولغة الشغالة التي ترقصه وتربت على كتفه لتهدهده ... وهي في كل ذلك إما أن تستخدم لغتها الأم أو لغتها المكسرة. وسيلتقط الطفل حتماً من فيها طريقة أداء الحروف (بدل العين همزة وبدل الحاء هاء...) وطريقة تركيب الجمل التي سبق أن ألمحت إلى شيء منها. لقد دلت الدراسات القطرية على أن المربية تحادث الطفل بلغتها وتسمعه أغانيها وحكاياتها فيتعلم لغتها على حساب لغته، أو تحادثه بعربية ركيكة أو انجليزية ركيكة.الخطر من 50%إن هذه العلاقة الوطيدة مع الشغالة قد أثبتت عمقها بعض الدراسات حيث تبين أن 50% من الأسر التي تستخدم (المربيات) تقوم فيه هذه (المربيات) بالإشراف الكامل على الإفطار.. وارتداء الملابس وعلاقة تلاحمية كهذه لا بد أن تؤثر في صفحة الطفل البيضاء من كل النواحي وبخاصة اللغوية. "كتاب خطر المربيات غير المسلمات على الطفل المسلم ص60) لقد كان العرب الأوائل من سكان المدن واعين لهذه المشكلة حيث كانوا يرسلون أولادهم لالتقاط اللغة من بيئتها الأصلية حتى تستقيم ألسنتهم وتصفو أفكارهم.. والنبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني سعد لريضع الحليب ويرضع اللغة. والعلاج المهم لهذه المسألة هو أن تعي الأسرة دورها وتحد من تدخلات الشغالة وتحاول أن تقلص من تعاملها مع الأطفال خاصة في سنيهم الأولى التي ترسم الخطوط العريضة لشخصية الإنسان في بقية حياته.ومن سبل العلاج للنموذج الأول من العمالة الوافدة العامة: أن تخاطب هذه العمالة باللغة التي نعرفها نحن ليتعلموها هم. وهناك تجارب كثيرة ومشجعة رأيت فيها هنوداً يتكلمون باللهجة (القصيمية) البحتة بعد أن كان كفلاؤهم صارمين في مخاطبتهم.بل ان بعض المحلات التجارية جعلت هؤلاء (المستعربين) يستقبلون الزبون بكلمات محلية صرفة لينساق المشتري دون شعور خلف هذا الهندي القصيمي الأعجوبة.أما إذا رفضنا مثل هذا الحل فإننا نحتاج إلى حديث طويل لنؤكد على أن هذه القضية هي مشكلة لنطرح لاحقاً حلاً عملياً ومقنعاً في آن.

إعداد محمد الطميحي: / تصوير فهد العامري:

* أنشئ مركز الزوار للتوعية البيئية بالهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها لتوعية المواطنين والناشئة عن البيئة والحياة الفطرية وإنمائها ولعلاج بعض السلوكيات السلبية المؤثرة على البيئات الطبيعية وعلى بقاء الحياة الفطرية.ويعد هذا المركز نواة لمشروع يسعى لإيجاد مراكز مماثلة في مناطق متعددة خصوصاً في المناطق المحمية والمدن الرئيسة بالمملكة، والغرض منها هو توعية الناس ورفع مستوى الوعي لديهم، وكذا تعريف الزائر للمملكة بأن بيئتها بيئة فطرية وهي جزء من التنوع الاحيائي لا يتجزأ من التنوع الاحيائي في العالم كله.ويوجد بالمركز عدد من التنوع الاحيائي بالمملكة، كما تشرح إنشاء المناطق المحمية بالمملكة والتي تهدف إلى حماية الحياة الفطرية وإنمائها.وعند التجول في المعرض سيجد الزائر بأن هناك مجموعة كبيرة ومختلفة من البيئات على مستوى المملكة والتي تتميز كل بيئة منها بطابعها المتميز.قاعة النظم البيئيةبمناسبة الاحتفال بمئوية التأسيس، مئوية التوحيد والبناء والعطاء التي أرسى دعائمها الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود يرحمه الله وتقديراً للمسيرة التي بدأها المؤسس ويكمل مسيرتها من بعده أبناؤه وأحفاده البررة. افتتح صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وعضو مجلس إدارة الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها جناح قاعة النظم البيئية المتكاملة بمركز الزوار لتكون بمثابة النموذج الذي يعكس البيئات المتنوعة للمملكة العربية السعودية وتراثها الاحيائي.تضم قاعة النظم البيئية المتكاملة بمركز الزوار قطاعاً عرضياً يمر بأراضي المملكة، يبدأ من البحر الأحمر ناحية الغرب وينتهي بالخليج العربي شرقاً. حيث تتباين البيئات الطبيعية للمملكة من مياه البحر المفتوحة إلى جزر وشعاب مرجانية وبيئات شاطئية إلى سلاسل من الجبال الشاهقة المكسوة بأشجار العرعر والعنم والطلح إلى هضاب وأودية وسهوب إلى سباخ ملحية وأراضٍ رطبة وهكذا حتى تصل إلى الخليج العربي بجزره وكائناته البحرية العديدة المتنوعة.بيئة البحر الأحمريمتد البحر الأحمر بطول يصل إلى 2000كم وأقصى عرض يصل إلى 260كم وعمق متدرج يصل إلى 2850متراً وبمتوسط عمق 500متر. ويمكن للزائر ان يشاهد نماذج من هذه البيئات تتلخص في:بيئات (المناطق المفتوحة) و(ما بين المد والجزر): وتتميز هذه البيئات بوجود الشعاب المرجانية بأنواعها الصلبة والطرية التي تصل نحو 250نوعاً، وهي موطن لكثير من أنواع الأسماك والأصداف والمحار والسلحفاة خطافية المنقار، وتشاهد هنا نماذج لبعض هذه الأنواع منها سمكة الفراشة وببغاء البحر والسمك الملائكي وأبو قرن والهامور والناجل. وأيضاً هنا سمكة القرش. كما تشاهد سمكة الرقيطة والحبار والأخطبوط، وفي منطقة المياه المفتوحة خاصة منطقة مهاد الحشائش البحرية التي تعتبر مرعى عرائس البحر، وكذلك السلاحف البحرية الخضر كما يمكنك رؤية أنواع متعددة أخرى من الأسماك مثل العقام والقرش.وإذا تركت مياه البحر متجهاً إلى الشاطئ تجد بيئات ما بين المد والجزر وهي إما مناطق صخرية أو شواطئ رملية ويمكن مشاهدة بعض أنواع السرطانات البحرية والحشرات والقشريات وبعض الرخويات ذات المصراعين والحلزونات أما في البيئات الطينية والمستنقعات الملحية فتكثر فيها النباتات الملحية وأنواع متعددة من السرطانات التي تجتذب الكثير من أنواع الطيور المائية والخواضة التي تتغذى عليها.أما مناطق غابات المانجروف فهي توجد في مناطق محدودة من الساحل ويلاحظ المرء نوعين من أشجار المانجروف هما أشجار القرم "الشورة" وأشجار القندل وهي أكبر حجماً وأكثر ارتفاعاً وأدكن لوناً من القرم، وتعد هذه الغابات مصدراً أساسياً لإنتاج المواد العضوية ومرابي هامة لكثير من أنواع الأسماك التجاريةوالقشريات والروبيان إضافة إلى أهميتها كمواطن لتعشيش وتغذية بعض أنواع الطيور البحرية والخواضة مثل البلشونات والبجع. تعرضت مناطق كثيرة من هذه البيئات إلى ضغوط بشرية هددتها، تقوم الهيئة بعمليات إعادة تأهيل واستزراع لهذه الأنواع. وإلى جانب ذلك تجد البيئة الشاطئية التي تحفل بكثير من أنواع السرطانات وطيور الشاطئ كالنوارس والخرشنات والعقاب النسارى وزقزاق الرمل وزقزاق المحار وزقزاق السرطان إضافة إلى كثير من أنواع الطيور التي تفد في موسم الهجرة من كل عام.بيئة السهول الرمليةوإذا توجهت بنظرك تجاه اليابسة تجد وكأنك في سهل تهامة الذي يتميز بمسطحات سبخية ونباتات ملحية متنوعة وعدد من الأشجار كالطرفاء والسيال والسلم والقبار والنصي إلى جانب العكرش والغرقد والسويد والرطريط والحاذ وإلى الداخل نشاهد الثمام والمرخ والأراك وغيرها.توفر هذه البيئة مواطن ملائمة لكثير من أنواع الطيور والثدييات مثل أنواع الدخلة وطيور الأبلق والثرثار العربي والحجل والقطا إضافة إلى العديد من الجوارح.بيئة الجبال والمرتفعاتوإذا صعدت إلى أعلى، وتوغلت في اليابسة أكثر تطل عليك سلسلة جبال السروات شديدة الانحدار التي قد يصل ارتفاعها إلى نحو 3500متر فوق سطح البحر. ويسود هذه المرتفععات أشجار العرعر إلى جانب أشجار العدنة والطلح والعنم والبشام والبطم واشجيرات من نوع الحميض والمظ والشت، توفر هذه البيئة مواطن جيدة لعدد ثماني أنواع من الطيور المتوطنة تنفرد بها هي: الحجل العربي والعقعق العسيري والتمير والدخلة والعصفور اليمني والدرمحة اليمنية وطائر السب واليمام المطوق وغيرها من العصفوريات. كما أنها توفر بيئة جيدة للنحل البري حيث تنتج أفخر أنواع العسل. ومن أهم الثدييات التي قد تشاهد في هذه المناطق الضباع والنمور وقردة الرباح وغزال الجبال.بيئة الصحارى الرمليةوإذا هبطت من جبال السروات واتجهت شرقاً فإنك لا تلبث ان تمر في بيئات الصحارى لهضبة نجد والمرتفعات التي تمثل الجزء الأكبر من القطاع العرضي وتكسوها الرمال الصفراء الذهبية وتتناثر بينها الحرات الداكنة اللون، وتنتشر في هذه البيئة غالبية أنواع الأعشاب والشجيرات الصحراوية والأشجار الشائكة من هذه الأنواع الطلح والعوسج والأرطى والطرفة والمرخ والسدر وغيرها، وتوفر هذه البيئة مواطن جيدة لكثير من أنواع الثديات والزواحف والطيور من أهمها الفهد العربي والنعام العربي والمها العربي وغزال العفري السعودي وجميعها في عداد الأنواع التي انقرضت نتيجةللصيد الجائر وتدمير بيئاتها الطبيعية، أضف إلى ذلك تجدغزال الرمال وغزال الادمى والذئب العربي والثعالب والقطط البرية والقنفذ والنيص والأرنب والضب والورل الصحراوي والثعابين وأنواع من العقارب والطيور الصحراوية مثل الحبارى والقطا والحجل والقنابر والأبلق وأبو فصادة والحسون والدخلة والذعرة والبلبل والعديد من أنواع الجوارح من الصقور والنسور والغربان والبوم.بيئة الخليج العربيتتدرج هذه البيئات الصحراوية شرقاً إلى ان تصل بك إلى حواف الخليج العربي من ناحية الغرب. والخليج العربي عبارة عن بحر ضيق يمتد إلى مسافة حوالي 1000كيلو متر ويتراوح عرضه من 200إلى 300م ومتوسط عمق مياهه 25متراً. يتخلل هذه المسافة بعض المناطق الرطبة والسبخات الملحية التي تعد ملاذاً للكثير من الطيور المائية والخواضة المهاجرة والمقيمة. تميز هذه البيئات النباتات الملحية مثل خزامى البحر والعكرش والحاذ والسويد والرطريط. إلى جانب تجمعات من أشجار القرم، ويمكن لك ان تشاهد سرطان الشبح وهو يبني أبراجه المخروطية الشكل، كما ترى الديدان عديدة الأرجل والرخويات ذات المصراعين وسرطان الطين وجميعها تشكل غذاءً جيداً لكثير من أنواع الطيور مثل الزقزاق وخرشنة بحر قزوين والطيطوى والكروان البحري والنحام واللقلق، وإلى داخل البحر تشاهد النوارس وطائر الغاق السوقطري والغطاسيات وطيور الخرشنة التي تتخذ من جزر الخليج العربي مكاناً للتعشيش في مستعمرات تقدر أعداد الطيور فيها بالآلاف مع السلفحاة الخضراء والسلفاة خطافية المنقار.وفي مياه الخليج العربي نفسه تتمازج أشكال عديدة من الحياة الفطرية تتدرج من طحلب السرجاسم إلى الاسفنج والأصداف المروحية وقنافذ البحر والحلزونات والشعاب المرجانية الطرية والصلبة التي تشكل بيئة جيدة لأنواع أخرى من الأسماك الزاهية الألوان مثل سمك الفراشة وسمكة الببغاء والسمك الملائكي، ومن حولها تسبح الدلافين وعرائس البحر والحيتان والسلاحف البحرية في رشاقة وجمال فسبحان الله الخالق المبدع.قاعة اهرامات الحياةوتحتوي هذه القاعة على عدد من النماذج التعليمية التي توضح لنا (كيف يبدأ النظام البيئي من بذره ليتحول إلى غطاء نباتي تعتمد عليه الكائنات العشبية والتي تتغذى عليها الحيوانات المفترسة إضافة إلى دور الإنسان في الاستفادة من هذا النظام البيئي) ثم تنتهي إلى ملخص بسيط يرينا اختيار الإنسان، إما ان يستخدم البيئة بشكل عشوائي ومسرف مما يؤدي إلى خسارة هذه البيئة أو ان يستخدمها الاستخدام الأمثل وبالتالي سيحافظ عليها.منظمة سايتسكما يحتوي المركز على بعض المصنوعات التجارية التي استغلت فيها الحياة الفطرية بشكل سيء مما أدى إلى انقراض عدد كبير منها، وهذه المعروضات عبارة عن اهداء من منظمة (سايتس) وهي منظمة عالمية تراقب التجارة في هذه الأشياء وقد وقعت اتفاقية مع المملكة العربية السعودية في هذا المجال للحد من هذا الاستغلال للحياة الفطرية.زيارة المركزوقد أوضح مدير مركز الزوار والتوعية البيئية الأستاذ خالد محمد البصيري بأن المركز يفتح أبوابه للزوار طيلة أوقات الدوام الرسمي سواء أكان الزائر ضمن مجموعة تنتمي لجهة حكومية أو أهلية أو بشكل شخصي مع الحرص على التنسيق المسبق، فالهدف من إيجاد المركز هو توعية الزائرين بالبيئة الفطرية وأهمية الحفاظ عليها.

بريدة صالح الهويمل

* انطلاقاً من تعاليم ديننا الحنيف وما يدعو إليه من التراحم والتعاون ومؤازرة ذوي الحاجات الخاصة اهتمت حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز حفظه الله بإنشاء مراكز رعاية وتأهيل المعاقين وقدمت لهم خدمات متنوعة لجعلهم فئات فاعلة في المجتمع وبمناسبة افتتاح مركز التأهيل الشامل للمعاقين الذكور بمدينة بريدة والذي يختص بإيواء ورعاية حالات المعاقين من شديدي الاعاقة والتي تعجز اسرهم عن تقديم سبل الرعاية لهم وبداية استقباله للحالات من ذوي الاحتياجات الخاصة كانت ل "الرياض" جولة داخل اروقة هذا المركز. في البداية تحدث الأستاذ ابراهيم بن محمد الفريح مدير عام الشؤون الاجتماعية بمنطقة القصيم فقال: يتزايد الاهتمام عالمياً بالمعاقين والعمل على معرفة عوامل الاعاقة واسبابها والحد منها والمملكة العربية السعودية سباقة في هذا المجال وصولاً الى الرعاية المثلى وكذلك الحد من انتشار الاعاقة وهنا في منطقة القصيم بذلت جهود على اعلى المستويات فعند قيام مركز الأمير سلمان بن عبدالعزيز لأبحاث الاعاقة لدى الاطفال السعوديين صدر أمر صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم بتكليف منسق للبحث في المنطقة وصدرت توجيهات سموه باجتماع لجنة مشكلة لغرض توفير الرعاية الخاصة للمعاقين وتسهيل تحركاتهم مكونة من مندوبين من مقام الامارة والمديرية العامة للشؤون الصحية ومندوب عن الشؤون الاجتماعية كما يقوم على تأهيل المعاقين في المنطقة مركزان للتأهيل أحدهما في مدينة بريدة والآخر في محافظة البكيرية بالاضافة الى صرف الإعانات السنوية لذوي الاحتياجات الخاصة من قبل العديد من فروع الوكالة بالمنطقة تسهيلاً لهم.. وبناء على توجيهات صاحب السمو الملكي أمير منطقة القصيم وجهود معالي وزير العمل والشؤون الاجتماعية فقد تم إنشاء مركز التأهيل الشامل بمدينة بريدة وبدأ في استقبال الابناء من ذوي الاحتياجات الخاصة فهذا المركز يعتبر ثمرة من ثمار النهضة الشاملة التي تشهدها مملكتنا الغالية في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين وبتوجيه ومساندة مستمرة من لدن صاحب السمو الملكي أمير منطقة القصيم وسمو نائبه حفظهما الله. أهداف المركز ومن أهداف المركز "الرعاية الشخصية" وتتضمن توفير السكن والملبس والمأكل والرعاية الاجتماعية والنفسية والعلاجية. كذلك "الخدمات الطبية" وتنقسم الى علاجية ووقائية وعلاج طبيعي. "الخدمات الاجتماعية" حيث يتم دراسة الحالة والمتابعة وربط المعاق بالاسرة والاشراف على الوجبات والكساء. "الخدمات الثقافية" وتتمثل في مشاركة المركز مع الجهات الحكومية الاخرى بالمناسبات السنوية والحفلات ودمج المعاق بالمجتمع من خلال دعوة المعلمين والطلاب لزيارة المركز والاحتكاك بالمعاقين. "الخدمات الرياضية" الى جانب الخدمات السابقة فإن المركز يقوم على خدمة وتنمية قدرات الابناء ودمج المعاق بالمجتمع من خلال النادي والالعاب المختلفة. "العلاج بالعمل" ويهدف هذا القسم الى امتصاص الطاقات والتنفيس عنه وشغل اوقات فراغه باستغلال القدرات المتوفرة لديه. الجدير بالذكر أن المركز تبلغ طاقته الاستيعابية اكثر من "مائتي مقيم". وقد بلغت تكاليفه الاجمالية اكثر من سبعة ملايين ريال. حيث جهز بأحدث المعدات والاجهزة من أثاث والعاب واجهزة طبية.