Wednesday 10 May 2000 No.11643 Year 36 الاربعاء 06 صفر 1421 العدد 11643 السنة 36
مواضيع الصفحة
"شام شريف" دراما اجتماعية لشهر رمضان القادم

الفنان أحمد زكي لـ "الرياض":
أتحرك في الشارع لأرصد نبض المجتمع.. واعتقالات سبتمبر اصابتني بشرخ عميق
شباب الكوميديا أصبحوا قوة ضاربة ولا مجال للمنافسة


وش أحلى من كذا وأروع
الحبيب يعود مع رابح.. وبعملين مع أحلام


من كلمات العسيري والحان الصالح
نوال وذكرى تتنافسان على "لا تسافر"


اختتام مسابقة "الوطن في عيون أطفالنا" الثانية

دعا مرتاديها القدامى للمسة وفاء
العمري: المكتبة العامة بشارع الملك فيصل رمز وطني تاريخي يعاني من الإهمال
91500 كتاب أحدثها عمره خمسون عاما و1000 زائر شهريا , وصور لمخطوطات نادرة


بعد سبعة عشر عاما من الحرب اللبنانية التي انتهت ولم تنته
ندوة "رواية الحرب" في بيروت تكشف آثار الحرب اللبنانية على الروايات العربية في ذلك الوقت


البابطين.. سنوات من العطاء الثقافي

"شام شريف" دراما اجتماعية لشهر رمضان القادم

دمشق ـ محمد أحمد طيارة:

على ما يبدو أن شهية المخرجين عادت إليهم بعد استراحة طويلة.. وقد بدأت وتيرة العمل تظهر لدى بعض الشركات للتجهيز بانتاج مسلسلات لرمضان القادم..

يستعد المخرج احمد دعيبس لتصوير مسلسل بعنوان (شام شريف) وهو من تأليف احمد حامد.. وهو اللقاء الثاني بين الكاتب والمخرج بعد مسلسل آخر ايام التوت الذي عرضته الفضائيات في رمضان الماضي.

المسلسل عبارة عن دراما اجتماعية يتم من خلالها تسليط الضوء على بعض القضايا السياسية والتاريخية خلال فترة ولاية أسعد باشا العظم اواسط القرن الثامن عشر لدمشق..

يشارك في العمل عدد من النجوم منهم: فارس الحلو, نادين, كارين بشار, عبير شمس الدين, عبدالرحمن ابوالقاسم, جمال سليمان, عارف الطويل وغيرهم..

بداية الصفحة

الفنان أحمد زكي لـ "الرياض":
أتحرك في الشارع لأرصد نبض المجتمع.. واعتقالات سبتمبر اصابتني بشرخ عميق
شباب الكوميديا أصبحوا قوة ضاربة ولا مجال للمنافسة

القاهرة ـ مكتب (الرياض) ناجي إبراهيم:

يجيء فيلم أحمد زكي في ايام السادات ليشهد تزاوجا بين عبقرية فنان مثل أحمد زكي وعبقرية زعيم مثل الرئيس السادات وإذا كان النجم الأسمر قد تنوعت ادواره مابين الادوار الهامشية والادوار الأخرى لشخصيات ذات قسط متواضع عن التعليم وشخصيات مسؤولة في المجتمع مثل ضد الحكومة فكان لابد للنجم الأسمر من الاقتراب من الأشخاص صاحبة القرار باعتبارهم شخوصا في المجتمع وفي حوار أحمد زكي مع "ثقافة اليوم" اجاب على العديد من الاسئلة التي تتعلق بفيلم ايام السادات.

[ ما هو سبب اهتمامك بالشخصيات التاريخية مثل عبدالناصر والسادات ومبارك وسعد زغلول؟..

ـ الفنان من حقه تجسيد الشخصيات وأنا كممثل اعمل كل الشخصيات التي تتحرك في الشارع لاني قبل ان أكون ممثلا فأنا مواطن تنعكس على مشاعري أحاسيس النجاح والفشل وكل محاور المجتمع تنعكس على شخوص المجتمع وأنا شخص في هذا المجتمع, وكفنان من حقي ان أرصدها على الشاشة سواء كانت شخصيات هامشية مثل أحلام هند وكاميليا وعيون لا تنام, طائر على الطريق أو شخصيات نالت قسطا من التعليم مثل أنا لا أكذب ولكن أتجمل, الحب فوق هضبة الهرم أو شخصيات مسؤولة مثل زوجة رجل مهم, أو ضد الحكومة أو شخصيات في مواقع حساسة مثل البريء والباشا أو شخصيات اجتماعية إنسانية مثل الراعي والنساء, امرأة واحدة لا تكفي.. فأحاول ان أتحرك في الشارع لارصد نبض المجتمع وبالتالي ما المانع ان تقترب من الأشخاص أصحاب القرار لانهم شخوص في النهاية, فإذن من الشخصية الهامشية إلى صاحب القرار فهذه كلها شخوص تتحرك في واقع الحياة.

[ كيف تحاول ان تقترب من الشخصيات المحورية في المجتمع؟

ـ حقيقة أجد صعوبة لان الرئيس السادات لم نقترب من شخصيته إلا عندما اصبح رئيس جمهورية, أنما ما قبل هذا كلها سطور في كتاب, لدرجة ان السيدة جيهان السادات عندما سألتها عن فترة ما قبل الزواج قالت انها كانت تستمع منه إلى بعض القصص النادرة..

اذن هناك منطقة مجهولة في شخصية السادات وهذا يحتاج لمجهود مضاعف حتى تظهر الشخصية بشكل خال من القفزات أو السقطات, وهذا يحتاج ان تظهر مرحلة الشباب بطريقة تدفع لمرحلة الرجولة, ومرحلة الرجولة توصل إلى مرحلة المسؤولية ولا تنس ان التعرض إلى شخصية جمال عبدالناصر في فيلم عبدالناصر 56 كان بمثابة شيء من الجنون, لان شخصية عبدالناصر كانت لها كازيما كبيرة وصاحب انجازات كبيرة ويحتل مساحة غير عادية في وجدان الناس, وعندما عملت الفيلم قدمت عبدالناصر خلال فترة 56 فقط.

أما في فيلم السادات فانا أحاول ان اقدم الشخصية على مدار 25 عاما وهذه صعوبة بالغة في تجسيد احساسه وصوته كزعيم ولاشك ان الدافع لتحمل هذه الصعوبات البالغة لاني شعرت ان التاريخ الخاص بنا يكون بمثابة سطر في كتاب, ولكن عندما نحول هذه السطور إلى فيلم, هنا يصبح الفيلم جزء من وجدان وتاريخ الأمة.

وفي إطار انتشار الأمية وعزوف الناس عن القراءة تجيء أهمية الفيلم لانه يتسلسل إلى الوجدان.

والسادات عبارة عن شخصية تتحرك في الشارع المصري ومن خلاله نرى مقاومة الاحتلال الانجليزي قبل الثورة وثورة 23 يوليو ونكسة 67 ثم حرب الاستنزاف ثم الخداع الاستراتيجي خلال حرب اكتوبر 73 ثم رحلة السلام إلى القدس واخيرا استثماره وبالتالي خلال رحلة الرئيس السادات فنحن نرصد انطباعات الشارع المصري ونساهم في تنشيط ذاكرة التاريخ, وهذه متعتي كفنان وحق اختياري كإنسان.

[ هل قيامك باداء شخصية الرئيس السادات جاء من واقع ايمانك واعجابك بالسادات كزعيم أم لان السادات كان قد اوصى أن يؤدي أحمد زكي دوره على الشاشة؟

ـ فعلا السادات رشحني لاداء شخصيته في قصة البحث عن الذات ولاسيما بعد ان شاهد مسلسل الايام لطه حسين وأنا فرحت لترشيح رئيس الجمهورية وعندما قرأت البحث عن الذات وجدت شخصية ثرية ومليئة بالمحاور الإنسانية والطموح والرؤية وفعلا أنا كنت مبهورا بشخصية السادات لقدرته على الخداع الاستراتيجي مع اسرائيل ثم قضية السلام واسترداد الأرض, وكل هذا خلق في داخلي اقتناعا بشخصية السادات.

[ هل سيسمح الفيلم بعرض بعض السلبيات لعصر السادات؟

ـ أنا كنت أول من انشرخ لاعتقالات السادات في سبتمبر 82 ولكن عندما جلست إلى السيدة جيهان السادات سألتها عن اعتقالات سبتمبر فقالت ان السادات اخبرها انه اضطر للقيام بحملة اعتقالات حتى لا تضطر أمريكا لوقف مفاوضات تسليم سيناء وتحت دعوى ان الشارع المصري يرفض السلام مع اسرائيل وبالتالي كان عند السادات اقتناع بضرورة استبعاد العناصر المعارضة للسلام حتى يمكن استرداد سيناء وقال السادات انه لم يعتقل هذه العناصر ولكنه لجأ لاستبعادهم لأن الاعتقال يعني مزيدا من التعذيب.

[ كيف يأتي فيلم السادات لأحمد زكي مختلفا عن فيلم السادات الذي جرى انتاجه في تونس مؤخرا ؟

ـ الأمريكان انتجوا فيلما عن السادات في تونس وعملت على انصاف السادات على حساب الشارع المصري وعبدالناصر, لأن الذي كتب الفيلم كان له موقف مسبق ضد عبدالناصر وحقيقة لم يعجبني الفيلم وبالتالي كان فيلم ايام السادات للرد على هذه المحاولات.

[ ما هو حقيقة ان فيلم أيام السادات سوف يعرض في مهرجان كان السينمائي؟

ـ أنا انتج الفيلم المقتنع به بغض النظر عن حساب المكسب والخسارة وعرض الفيلم عالميا أو جماهيريا وربما لا يلحق الفيلم بمهرجان كان ولكن هناك امكانية لعرض الفيلم في مهرجان برلين أو أوسكار الأفلام الاجنبية.

زواج العبقرية

[ كيف ستشهد احداث الفيلم تزاوجا بين عبقرية فنان مثل أحمد زكي وعبقرية زعيم مثل السادات؟!

ـ أنا هنا غير موجود.. أحمد زكي طوال احداث الفيلم يعيش في الثلاجة, أحمد زكي يعيش فقط بخبراته ومشاهداته وذلك من خلال اللاشعور, فأما السادات فهو كل شيء في الشخصية الآن.

أنا حاليا اعيش مع شخص آخر وأحمله جهازي العصبي وأحمد زكي يجلس في منطقة بعيدة لمراقبة الاحداث فقط.

[ لماذا تخاصم التلفزيون رغم تقديم اعمال نادرة مثل مسلسل هو وهي والأيام لطه حسين؟

ـ السينما اخذتني واعطتني أدوارا كثيرة, وعندما ارجع للتلفزيون فلابد ان أعود بأدوار غير مكررة وهادفة وعموما الاذاعة والتلفزيون والسينما مجرد قنوات تساهم مع الفنان ان يبث فيها أبداعه والشرط الاساسي لقبول أو رفض العمل هو نوع الورق من حيث القصة والسيناريو وحجم الابداع الموجود في الورق, لأنه إذا كان الورق خاليا من الابداع يصبح بمثابة حرق للفنان.

والفنان لابد ان يكون رقيبا على الفنان الذي بداخله حتى لا يكرر نفسه في أعمال ليست ابداعية تساهم في حرق الفنان لدى جمهوره.

أفلام الكوميديا

[ كيف ترى ظاهرة افلام الكوميديا الأخيرة هل هي مجرد ظاهرة ام هي مجرد امتداد طبيعي لأزمة السينما؟

ـ الظاهرة جزء طبيعي لامتداد حركة السينما ثم هي تعبير عن احتياج الجمهور ـ اولاد كوميديانات قدموا قوة ضاربة من الكوميديا ولكن ليست هذه هي كل السينما هناك افلام اجتماعية وسياسية واكشن ورومانسية وإثارة. افلام شباب الكوميديا أصبحت قوة ضاربة وهذه الافلام لها جمهور عريض ولكنه من الصعب عمل مقارنة بين هؤلاء الشباب ونجوم السينما الكبار الذين صنعوا تاريخ السينما في مصر, هنا تصبح المقارنة غير عادلة وربما تكون ظالمة.

فأفلام اسماعيل ياسين ومحمود ياسين وعادل امام وأحمد زكي ومحمود عبدالعزيز لاتزال تملأ الشاشات العربية خذ مثلا افلام محمود ياسين والتي تنوعت بين الخط الرفيع وثلاث عيون وأين عقلي, نحن الآن لا ننافس ولكن نستمتع بما قدمناه للساحة السينمائية من ابداعات واعمال أدبية, وبالتالي المقارنة ليس لها محل من الاعراب وخارج نطاق العقل!

محضر في القسم

[ ذكرت في أحاديث صحفية انك بصدد عمل بلاغ في القسم لان عمرك أنسرق؟

ـ في يوم من الايام شعرت ان عمري أنسرق هناك ناس تعمل محضر في القسم لان المحفظة سرقت ولكني شعرت ان عمري أنسرق؟! صحيح قدمت أعمالا فنية مميزة ونادرة ولكن لم استمتع بالإنسان والأسرة والاستقرار حيث كنت أحلم أن اصبح ابا لأسرة مكونة من ستة أولاد ولكن لم أنجب سوى هيثم فقط وجاء الانفصال كقسمة ونصيب وهذا الانفصال بدد حلم حياتي في الأسرة وكلما أفكر في الاستقرار ادخل في عمل فني جديد.

بداية الصفحة

وش أحلى من كذا وأروع
الحبيب يعود مع رابح.. وبعملين مع أحلام

الرياض ـ محمد الشهري:

بعد فترة من الابتعاد ترجع لظروف عملية واجتماعية يعود الشاعر الشاب هشام الحبيب لمواصلة تحركه في ساحة الأغنية عبر تعاون جديد مع الفنان رابح صقر, تكتم الحبيب على نصه الشعري, فيما وصف التعاون بالنقلة في تجربته مع الأغنية نظرا لما يتمتع به رابح صقر من جماهيرية وتواجد فني راق ومتميز في الساحة.

من جهة أخرى يتجدد تعاون الحبيب مع الفنانة أحلام بواقع عملين في شريطها القادم الذي بدأت تضع خطوطه العريضة على ان تنفذه بعد نهاية موسم الصيف المقبل.

يذكر ان أحلام قدمت للحبيب أغنيتين كلتاهما من ألحان خالد العليان, وزعتهما على شريطيها الأخيرين.. وهما "ولا تسوا" و"ضحكتني".

أما الجديد المنتظر قريبا للحبيب في ساحة الأغنية فمن ألحان الفنان عارف الزياني انتهى الفنان القطري غانم شاهين من تسجيل أغنية يضمنها شريطه المتوقع طرحه في القريب.. ومن الأغنية:

وش أحلى من كذا واروع

حقيقة خافقي معذور

وربي فيك أنا ما اسمع

ولو تقسى علي وتجور

بداية الصفحة

من كلمات العسيري والحان الصالح
نوال وذكرى تتنافسان على "لا تسافر"

الدمام ـ فهد الروقي:

يقول نص غنائي جميل ورائع كتبه الشاعر المبدع علي عسيري ولحنه الملحن الشاب ناصر الصالح..

لا تسافر قلتها وبقلب صابر

قلتها لأني مهدد وانتظر بعدك مشاكل

انتظرك بخوف قلبي ورعشة تسكن بالكفوف

انتظرك ودمع عيني لمعها مثل السيوف

واتحرق واتشوق واتحرى جيتك ـ رغم الظروف

وقد طرح اسم الفنانة التونسية "ذكرى" كمرشح رئيسي لغناء هذه الأغنية وجاء ترشيحها نظرا لرخامة صوتها وعذوبته من جهة ولايجادتها الغناء الخليجي من جهة أخرى نظرا لطرحها اغاني خليجية في الآونة الأخيرة.

ونظرا للعلاقة المتميزة بين العسيري والصالح من جهة وبين الفنانة الكويتية "نوال" من جهة أخرى من خلال الأعمال الغنائية المتعددة التي جمعت بين الأطراف الثلاثة فقد اسمعت لهذه الأغنية وابدت حماسها الشديد للقيام بغنائها واعجابها الشديد بالقصيدة وباللحن.

مما وضع العسيري في حيرة من أمره باعتبار انه يرى بأن الصوتين نوال وذكرى قادران على ايصال مثل هذه النوعية من الأغاني الطويلة الطربية "المكبلهة" التي يراها العسيري بأنه النوع الصادق والجميل من الغناء وهو الصحيح الذي سيعود إليه مطربو هذه الأيام بارادتهم أو رغما عنهم.

ويضف العسيري بقوله: انه لا يفكر في تقديم الأغاني المناسبة لذوق الجماهير والمتمشية مع رغبات وقتية لا تحمل مضامين أو تطرح بأساليب طربية فهي أغان سريعة تسمح بالوضع "راقصا " وما تلبث ان تنتهي فورتها.

وهذه الأغنية من النوع الطويل الطربي المكبلهة الذي يحتوي على نفس تطريبي "مسرحي" وهو النوع الأصدق والابقى في الساحة رغم الظاهرة الجديدة التي ستزول قريبا .

وامتدح العسيري الملحن ناصر الصالح معتبرا اياه من أفضل الملحنين الموجودين حاليا في الساحة الغنائية الذي يبدع في طرح مثل هذه النوعية من الألحان والدليل على ذلك نجاح آخر أعماله "المكبلهة" وهي أغنية "نعم الضيف" لراشد الفارس.

بداية الصفحة

اختتام مسابقة "الوطن في عيون أطفالنا" الثانية

كتب ـ منصور الحسين:

حصل عدد من طلاب منطقة الرياض على ميداليات وشهادات تقدير من معالي وزير المعارف وذلك في ختام مسابقة الفنون التشكيلية (الوطن في عيون أطفالنا) الثانية والتي نظمتها الإدارة العامة للتعليم بالمنطقة الشرقية.

ذكر ذلك الأستاذ عبدالعزيز بن فهد الدهاسي رئيس قسم النشاط الفني التابع للإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض وأوضح ان الطلاب قد حصلوا على نتائج متقدمة في هذه المسابقة التي قسمت على ثلاثة مستويات, ففي المستوى الأول حصل الطالب مطلق بن علي بن أحمد عنقي من المتوسطة الأولى على المركز الأول للفئة العمرية (16 سنة فأكثر), والطالب راضي بن عبدالله بانيس من ابتدائية سمرة بن جندب على المركز الثالث للفئة العمرية (6ـ 9) سنوات, وفي المستوى الثاني حصل الطالب عبدالله بن عزام البوجي من مدارس الشمس الأهلية على المركز الأول للفئة العمرية (6ـ 9) سنوات, والطالب عبدالإله بن سعد القباع من ابتدائية سلمان الفارسي على المركز الأول للفئة العمرية (10ـ 12), وفي المستوى الثالث حصل الطالب علي بن مروعي بن محمد عسيري من المتوسطة الأولى على المركز الأول للفئة العمرية (16 سنة فأكثر), كما حصل كل من محمد بن أحمد نعمان, ومحمد بن يوسف الفار, ونور الدين الشريف, وفهد بن محمد الزير, وعبدالحميد بن محمد فقيه, ومحمد بن سعود الزنيتان, وعزي بن أحمد خلوفي, ومحمد بن حامد بن محمد حامد على شهادات مشاركة في مسابقة من مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية الدكتور صالح بن جاسم الدوسري. وأشار الدهاسي إلى ان المسابقة كشفت عن مواهب وقدرات لدى أبنائنا الطلاب في مجال الرسم والفن التشكيلي مما يعد بمستقبل مشرق لهم في المستقبل القريب.

بداية الصفحة

دعا مرتاديها القدامى للمسة وفاء
العمري: المكتبة العامة بشارع الملك فيصل رمز وطني تاريخي يعاني من الإهمال
91500 كتاب أحدثها عمره خمسون عاما و1000 زائر شهريا , وصور لمخطوطات نادرة

حوار ـ سحر الرملاوي

ماذا تعرف عن المكتبة العامة بشارع الملك فيصل؟

ـ هذا ليس سؤالا في مسابقة ثقافية, ولكنه سؤال فرضته رؤية سريعة وخاطفة من خلال نافذة السيارة لمبنى عتيق في أحد شوارع الرياض تعلوه بحروف داكنة عبارة المكتبة العامة..

رؤية خاطفة ولدت سؤالا هاما واستفهاما حائرا .. فالمعروف أن المكتبة العامة هي ببساطة.. عامة!! فكيف لا يعرفها العامة؟

بقليل من التحريات تم التوصل إلى طريقة للتعرف على هذه المكتبة القابعة في احضان النسيان من خلال مديرها الأستاذ علي العمري, الذي رحب كثيرا بالاجابة عن استفساراتنا وأفاض في تقديم الايضاحات الغائبة..

والأستاذ علي العمري خريج الاقتصاد والإدارة جامعة الملك سعود فرع القصيم, رجل مسرحي تسلم إدارة المكتبة منذ سنوات ثلاث, تسلمها على حال من الاهمال الجسيم والنسيان الغريب, والتنكر لدورها الثقافي الهام في غابر الأيام, وحاول ويحاول من أجل تحسين صورتها واعادتها لمجدها القديم ولكن يد واحدة لا تصفق..

وقبل البدء في تفاصيل الحوار هذه نبذة عن المكتبة:

أنشأتها أمانة مدينة الرياض عام 1378هـ تحت مسمى دار الكتب السعودية, تم افتتاحها على يد المغفور له بإذن الله جلالة الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله, وفي عام 1388هـ تغير مسماها إلى دار الكتب الوطنية ثم نقلت تبعيتها بموجب قرار وزاري إلى وزارة المعارف استمرت على هذا حتى وقت قريب إلى أن الغي مسماها القديم دار الكتب الوطنية إلى المسمى الجديد المكتبة العامة بشارع الملك فيصل ونقلت تبعيتها إلى إدارة التعليم بمنطقة الرياض وما زالت كذلك.

تحتوي المكتبة على 91500 كتاب.

وتحتوي على صور لمخطوطات تعود إلى القرن الثالث عشر الهجري.

تتكون من سبع قاعات هي: قاعة المطالعة, قاعة الكتب الأجنبية, قاعة المراجع, قاعة الدوريات, قاعة الطفل, قاعة الندوات والقاعة الدولية والقاعات الثلاث الأخيرة لم تفتح بعد.

التصنيف المتبع في المكتبة هو تصنيف ديوي العشري ولكل قاعة فهرس خاص بالكتب التي تحتويها ويشتمل الفهرس على بطاقات المؤلفين والعناوين والموضوعات.

إدارة بلا ميزانية!!

في البداية يتحدث الأستاذ العمري عن المكتبة من نقاط الأساس فيقول: المكتبة ليس لها مصادر مادية, ليس لها دخل, هي حكومية وتشرف عليها إدارة التعليم فورا , ولكن ليس لها دخل مادي لإصلاح حالها, صحيح أنه هناك قرار من الوزارة بصرف مبلغ عشرة آلاف ريال كمصروفات نثرية صدر حديثا ولكن إلى الآن لم نأخذ شيئا ..

ولعله من المفارقات أن وصلنا الحاسوب مؤخرا لتحديث المكتبة لأن الآن كل شيء بالحاسوب ونحن الآن بانتظار برنامج معد سلفا من الوزارة لتشغيل الحاسوب ولكنه لم يصل بعد وهو جاهز هناك وبانتظار وصوله, عندي الآن في مكتبي حاسوب مركزي والنهاية الطرفية له موجودة بالقاعات ونتوقع مستقبلا ربطنا بمكتبات مختلفة بالرياض ولكننا الآن نسعى لتوفير خدمة الكمبيوتر لباحث المكتبة بشكل مستقل.

علة الاهمال

ويفسر الأستاذ العمري السبب في الإهمال الذي تعاني منه المكتبة قائلا : "كان لهذه المكتبة تاريخ حافل, وتعد هي أول مكتبة عامة وطنية رسمية في المملكة, ولكن بعد انشاء مكتبة الملك فهد الوطنية تبوأت تلك المكتبة العملاقة مركز العمل التوثيقي الرسمي, وتم نقل المخطوطات إليها واحتفظت مكتبتنا بصور عن المخطوطات, وبطبيعة الحال فقدت هذه المكتبة الاهتمام السابق, رغم أنها بالمقابل لم تفقد تاريخها واقدميتها وريادتها, وإلى الآن تصلنا مكاتبات من الخارج باسم المكتبة الوطنية بشارع الملك فيصل وكل رسائل الأمم المتحدة لا زالت تأتي إلينا بعنوان المكتبة الوطنية".

لماذا عامة؟

[ المكتبة العامة لماذا بقي مسماها عامة وهي الآن تابعة لجهة إدارة التعليم؟

ـ إدارة التعليم أساسا هي جهة تربوية تعليمية ومن ضمن نشاطاتها واهتماماتها تربية الجيل وعندما يكون هناك طلاب لابد أن يكون هناك مكتبة, صحيح أنه هناك في كل مدرسة مكتبة وفي إدارة التعليم مكتبة, ولكن المكتبة العامة تقدم خدمات للجمهور وتشرف عليها الوزارة فهي إداريا تابعة لإدارة التعليم وإشرافيا تشرف عليها وزارة المعارف التي تزودنا بالكتب أىضا وصحيح أن كتب مكتباتنا قديمة ولكنها تعتبر مرجعا لكثير من الأساتذة والباحثين, وأكثر روادنا هم من أساتذة الجامعات, ويبلغ عدد مرتادي المكتبة يوميا 50 زائرا في المتوسط خلال فترتي الدوام من سبعة ونصف صباحا إلى اثنين ونصف ظهرا ومن الساعة الرابعة للساعة التاسعة مساء.

محطات هامة

من المحطات الهامة في تاريخ المكتبة تلك التي أهديت فيها مكتبة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ إليها والتي نحاول حاليا وضعها في مكان بارز يليق بها لاحتوائها على عدد كبير من الكتب القيمة.

أيضا فإن رواد المكتبة كانوا سابقا يمثلون أعلى شرائح المجتمع ولقد فوجئت أثناء تقليبي للملفات بأن أسماء لامعة من الأمراء والباحثين والعلماء والمفكرين من الرياض وبقية مناطق المملكة ومن خارجها عربيا وعالميا كانوا من رواد المكتبة, كانت المكتبة حية لدرجة كبيرة جدا .. ورواد المكتبة حاليا هم أساتذة الجامعة وهم امتداد لجيل من الكبار كان يستفيد من خدمات المملكة.

ويضيف الأستاذ علي لقد قرأت تحقيقا صحفيا في إحدى المجلات وكان فيها لقاء مع أحد الأدباء المصريين القدامى قال ان أندر الكتب يمكن أن يجدها الباحث في المملكة العربية السعودية في مكتبة في شارع الملك فيصل بالرياض في مكتبة اسمها دار الكتب الوطنية.

ورغم أننا لا يأتينا زوار أجانب للمكتبة لكن يأتينا أشخاص مرسلون بمعنى أنهم يأتون خصيصا للمملكة من أجل المكتبة العامة بشارع الملك فيصل بالرياض لسمعتها السابقة وهناك العلامة الهندي الكبير الشيخ الندوي أرسل لي أحد طلاب العلم الهنود ويعمل بالسفارة هنا ويحضر عن الأدب السعودي فاحضر لي خطابا من الشيخ ندوي يوصيه بارتياد هذه المكتبة تحديدا .. ولأن التغطية الإعلامية ضعيفة فالقدامى الذين عاصروا مجد المكتبة القديم هم فقط من سيوصون بزيارتها, ولكنني أتمنى أن تتوارث الأجيال قيمة هذه المكتبة أيضا .

كتب نادرة

ويفخر الأستاذ العمري بأن: "لدينا كتب قديمة عن الملك عبدالعزيز لها حوالي مائة عام ولدينا كتب قديمة أخرى منها كتاب له أكثر من 116 سنة والمكتبة تعاني من عدم ترتيبها وأثناء الترتيب وقع هذا الكتاب في يدي صدفة ووجدت كتبا قيمة جدا ونادرة جدا وهي غير موجودة في أي مكتبة أخرى بالمملكة, وكل الطبعات لدينا قديمة والسواد الأعظم من الكتب مر عليه خمسون عاما على الأقل, وكلها طبعات قديمة ربما هناك طبعات جديدة منها في مكتبات أخرى لكن لدينا القديم التاريخي".

معاناة مكتبة!!

بشيء من التوضيح يحاول الأستاذ علي وضع النقاط على الحروف فيما يتعلق بمعاناة المكتبة فيقول: "عندما قدمت للمكتبة كان التراب يعلو كل شيء, ولم يكن من الممكن السير في اروقة المكتبة بدون مشاكل, كان كل شيء متدنيا وبحاجة إلى صيانة عاجلة, وبفضل من الله ثم بجهود ذاتية من منسوبي المكتبة بدأت تستعيد رونقها شيئا فشيئا حتى ان طلاب الفنون بجامعة الملك سعود قاموا مشكورين برسم اللوحات الجدارية مجانا في مدخل المكتبة لتجميل مدخلها بعد أن وفرنا لهم بجهود ذاتية المواد الخام التي يحتاجونها, كما كانت المكتبة تعاني من عدم وجود مواقف سيارات, وبعد عدة مراسلات وجهود ذاتية تم عمل سياج من الكانات حول المواقف الخلفية للمكتبة, وللحقيقة فإن أمانة مدينة الرياض لم تقصر, ولكن المادة وقفت عائقا فلم نستطع وضع سلاسل أو بوابة فعاد الوضع كما هو".

ويضيف الأستاذ علي: نعاني أيضا في المكتبة من نقص في عدد الموظفين المتخصصين, وان كان لدينا ما يكفي من الموظفين عددا .

قاعات المكتبة

حول قاعات المكتبة وما تم فيها وما يطمح إليه مدير المكتبة بشأنها يقول الأستاذ العمري: كان عندنا ثلاث قاعات رسمية أساسية قبل أن آتي هنا هي قاعة المطالعة وقاعة المعاجم وقاعة الصحف ونحن زودناها عدة قاعات اضفنا قاعة الكتب الأجنبية ومكانها قاعة الصحف سابقا وتحتوي داخلها قرارات الأمم المتحدة منذ انشائها بعد أن اكتشفتها في المستودع, أما قاعة الصحف فتم وضعها في الممر أمام القاعات للاستفادة منه بعد تجهيزه وفرشه بالجهود الذاتية, كما أضفنا قاعة للطفل في الأسفل وأىضا أضفنا قاعة للندوات هي الآن في طور الاعداد, إذ لدينا توجه مستقبلي بمشيئة الله لعمل ندوات خاصة من باب تقديم خدمات أخرى لجمهور المستفيدين من المكتبة تكريسا لدورها التنويري في خدمة المجتمع, ونحن نريد تقديم ندوات ولدينا أساتذة كبار ويمكن أن يغطوا كافة مجالات العلوم الانسانية, ونحن ننوي ان شاء الله تطبيق ندوة (كتاب وكاتب), ويرتكز على فكرة قيام أدبائنا ومفكرينا بالحديث عن انتاجهم وهذا النشاط قطعنا فيه شوطا بعيدا حوالي 80% وأوشكنا على الانتهاء من إعداده".

بين الغياب والحضور

يقول الأستاذ العمري ان المكتبة لم تشارك في أي نشاط في الذكرى المئوية لتأسيس المملكة, كما أنها لم تشارك في الجنادرية بصفتها ومجهودها, ولكن يأمل الأستاذ العمري ألا يأتي موسم الجنادرية القادم بدون نشاط كبير للمكتبة وهو يقول: "مكتبتنا تنقصها الدعاية الإعلامية والمادة فنحن في أغلب الأحيان ندعم المكتبة من جيوبنا سعيا وراء مرضاة الله.. ولقد بدأنا في تجهيز قاعة الندوات وهي قاعة قديمة نسبيا إلا أنها تؤدي الغرض وهي قاعة قديمة شتوية لا يمكن عمل ندوات بها في فصل الصيف لأنها بلا منافذ أو مكيفات ونهيب برجال الأعمال أن يمدوا أيديهم بالدعم لنحولها إلى قاعة على مدار السنة".

[ وهل ستساهم المكتبة في الاحتفاء بالرياض عاصمة للثقافة هذا العام؟

ـ نحن مركز ثقافي أساسا ونحن أقرب للثقافة من غيرنا ولكن جهودنا لا نستطيع إبرازها لأننا ليس لدينا مادة فالمادة هي المعوق الأول والأساسي.

ولكننا ومن خلال أنشطتنا مع المدارس كونا فرقة مسرحية هي فرقة المكتبة العامة, وبالمناسبة فإننا ننتهزها فرصة لدعوة كل متطوع يريد المساهمة في النشاط المسرحي من خلال الموهبة في التمثيل أو الاخراج أو الديكور أو التأليف صغيرا أو كبيرا, طالبا أو موظفا هاويا أو محترفا نحن نرحب به في أي مجال.

فهناك قرار وزاري بتشكيل لجنة ثقافية إعلامية بالمكتبة العامة وطبعا هذا يحتاج جهودا فهي بحاجة إلى خبرة في المسرح فنحن مسرح تعليمي يختلف في أهدافه عن المسرح التجاري وهدفنا تكريس القيم التعليمية لدى الطالب وفرقتنا موجهة أساسا للطفل ولا مانع من وجود مسرح للكبار فيما بعد وسنعرض مسرحيتنا بمشيئة الله في إدارة التعليم أو في الحي الدبلوماسي ونحن نخاطب هذه الجهات ولكن لابد من تكامل الفرقة لأن المسرح لابد أن يكون عملا متكاملا .

يوم للمرأة

[ كيف تستفيد المرأة من خدمات المكتبة؟

ـ يقول الأستاذ العمري: "كثير من الباحثات يتصلن علينا للسؤال عن امكانية زيارة المكتبة والاستفادة من خدماتها لكن ليس في نظام المكتبة يوم مخصص للنساء والتي تريد شيئا ترسل رجلا من أقربائها في طلبه من المكتبة, وفي الحقيقة فإنه ينبغي أن يكون هناك يوم للمرأة, وأتوقع لو وجه هذا الطلب إلى مدير التعليم فلن يرفض ولو حصل تنسيق لن يكون هناك أي أشكال ومن الممكن أن يخصص للنساء يوم الخميس, فإنه مع الجمعة إجازة.

[ وماذا عن نظام الإعارة؟

ـ نحن فتحنا مؤخرا نظام الاعارة ولكن بشروط مختلفة, وكان هذا النظام موقوفا لأسباب تنظيمية وحاليا قمنا بعمل نموذج استعارة ونشترط على الراغب في الاستعارة احضار ورقة من مكان عمله بعدم اخلاء طرفه, لأننا عانينا كثيرا في السابق من السرقة من قبل بعض ضعاف النفوس, ومن الطريف ان احدهم صحا ضميره بعد أربع أو خمس سنوات وأحضر الكتب التي كان قد سرقها..!!!

الطموحات المستقبلية

نقوم حاليا بخطة تعريفية عن المكتبة للطلاب نعرفهم خلالها بنشاطاتها, لأن الطلاب فئة مستهدفة محدد مكانها وفيما بعد يتم التوسع في التعريف بالمكتبة إن شاء الله.

وخلال الأيام القليلة القادمة سيكون للمكتبة العامة بشارع الملك فيصل موقع على الانترنت.. كما اننا نعد حاليا لإصدار نشرة أو مطوية بعنوان ورد حديثا للمكتبة نضع فيها كل ما ورد للمكتبة حديثا والهدف منها أن يكون في المطوية مسابقة ترفيهية ولكي تصبح فيما بعد نواة لمجلة تصدر عن المكتبة يحررها مثقفوها وروادها لأن روادها أساتذة تختلف مجالات اختصاصهم وأتوقع أن تكون أفضل مجلة مكتبية لأن من سيكتب فيها هم من الصفوة المثقفة من رواد المكتبة.

رسائل

وفي النهاية يوجه الأستاذ العمري بعض الرسائل إلى:

رجال الأعمال: لدعم المكتبة ماديا فهي تقدم لأبنائهم ولأبناء المملكة ككل.

والمبنى تاريخي لم تغادره المكتبة منذ افتتاحها, ومن غير المعقول أن يبقى مبنى تاريخي كهذا على حاله دون رعاية أو دعم واهتمام.

المتطوعون: الذين لديهم خبرة في عمل المكتبات ولديهم أفكار ومقترحات ورغبة حقيقية في خدمة المكتبة بمجهودهم وأفكارهم هؤلاء نرحب بهم جدا .

الإعلاميون ورواد المكتبة القدامى: نريد منهم لمسة وفاء وأن يدعموها ماديا وثقافيا ومعنويا .

القطاعات الحكومية: التي تصدر مطبوعات ثقافية نحن من باب أولى لابد أن نستقبل تلك المطبوعات ونهيب بهم أن يمدوننا بها, ولدينا قاعات وأوعية فارغة يمكن أن تستوعب أي عدد من الكتب والمطبوعات.

بداية الصفحة

بعد سبعة عشر عاما من الحرب اللبنانية التي انتهت ولم تنته
ندوة "رواية الحرب" في بيروت تكشف آثار الحرب اللبنانية على الروايات العربية في ذلك الوقت

بيروت ـ مكتب "الرياض" من جهاد فاضل:

كان لابد ان تعقد ندوة نقدية في بيروت عن "رواية الحرب" بعد حوالي سبعة عشر عاما من الحرب التي انتهت, برأى البعض, او التي لم تنته برأي البعض الآخر, ومن هؤلاء الاخيرين مفكرون ومثقفون لبنانيون وعرب شاركوا في ندوة دعت اليها الجامعة اللبنانية الامريكية في بيروت واستمرت فعالياتها يومين كاملين. فبرأي هؤلاء ان الحرب اللبنانية, وبصورة من الصور, لم تنته بعد ولذلك فمازال بامكان الروائيين اللبنانيين والعرب انتاج روايات جديدة قابلة لأن تصنف في باب "رواية الحرب"..

ولكن رواية الحرب اللبنانية تختلف, على سبيل المثال, عن "ادب الحرب" الذي كتبه ادباء وشعراء العراق خلال فترة الحرب اللبنانية, وكذلك عن ادب الحرب الذي ازدهر ايما ازدهار في بلدان الاتحاد السوفياتي السابق خلال الحرب العالمية الثانية. فرواية الحرب في لبنان لم تقصد الشحن والاثارة والتحريض بكل صورها, وانما كانت انسانية التوجهات رسمت ملامح الجرح اللبناني النازف وسعت الى اهداف سامية ونبيلة. وقد كتبها ادباء مرموقون من غير فرقاء الحرب مثل توفيق يوسف عواد في روايته "طواحين بيروت" التي تحدث فيها عن نذر الحرب وطبولها التي كانت بدأت تقرع.

ندوة الجامعة اللبنانية الامريكية عن "رواية الحرب" جمعت نقادا وباحثين لبنانيين وعربا واجانب تباروا جميعا في وصف هذه الرواية وتأصيلها من كل جوانبها. ولم تفتقر الابحاث التي القيت في الندوة عن "الرواية اللبنانية" عن الحرب, بل تناولت ايضا رواية الروائيين غير اللبنانيين عن هذه ا لحرب. فعلى سبيل المثال القى الناقد المصري الدكتور صلاح فضل بحثا عن "رؤية المثقف المصري للحرب اللبنانية/ الروائي صنع الله ا براهيم نموذجا ". والمعروف ان هناك روائيين عربا كثيرين, وغير عرب ايضا , كتبوا روايات عن الحرب اللبنانية ايضا مع ان الندوة لم تهدف في الأصل الى الاحاطة بكل هؤلاء الا انها درست نماذج من رواياتهم عن الحرب اللبنانية التي لم تكن في الواقع مجرد حرب لبنانية بحتة, بل نوعا من حرب عالمية على ارض محددة هي ارض لبنان, وذلك لأن جميع القوى المحلية والاقليمية والدولية خاضت غمارها بشكل أو بآخر.

ملاحظة اساسية حول اعمال الندوة هي ان الندوة خلت من "شهادات" كان ينبغي لمن كتبوا روايات عن الحرب اللبنانية ان يدلوا بها. فالندوة اقتصرت على الابحاث والدراسات والملاحظات. ومع ان روائيين لبنانيين حضروا الندوة, إلا ان اعمالها لم تلحظ مشاركة مباشرة منهم. وكان من الممكن ان يتضمن برنامجها حلقة تخصص لهؤلاء.

ولكن الندوة كانت غنية بابحاثها وبمن شارك فيها من الباحثين. فمن هؤلاء كان هناك مستشرقون اجانب من المانيا وانكلترا والولايات المتحدة. حضرت الدكتورة انجليكا نويغرت مديرة معهد الاستشراق الالماني في بيروت وادارت ندوة عن "الحرب اللبنانية في الرواية الأجنبية" شارك فيها المستشرق يورجن فرتيمر والدكتورة منى ايوني والدكتور عدنان حبور.

أدار الدكتور سماح ادريس رئيس تحرير الاداب ندوة ثانية من "الحرب اللبنانية في الرواية العربية" خلالها تحدث الدكتور صلاح فضل عن رؤية الروائيين المصريين للحرب اللبنانية, مركزا في بحثه علي رواية صنع الله ابراهيم "بيروت/ بيروت" التي كتبها عام 1982. كما تحدث الروائي والناقد السوري نبيل سليمان عن "التعبير الروائي في سوريا عن الحرب اللبنانية", وفخري صالح (باحث اردني) عن صورة الحرب اللبنانية في النص الروائي في فلسطين والاردن, ومؤنس الرزاز عن "الحرب اللبنانية والرواية".

قال الدكتور صلاح فضل ان الروائي المصري صنع الله ابراهيم استطاع ان يقدم نموذجا فذا ومرعبا للحرب اللبنانية, وان يستخدم تقنية "عين الكاميرا" في رصد الاحداث والاماكن والاشخاص. فإذا اراد رصد الزمن ركز على مانشيت صحيفة يومية يبدو فيه تاريخ الاحداث. ومن يقدم نوعين من البيانات في روايته, احدهما اعلامية اخبارية ترتبط بالوقائع والاحداث, والثانية بيانات جمالية يتكشف فيها مفراق الحياة لدى الشخوص وطريقة احساسهم بها وتأثيرهم الجمالي عليها. وتلعب اللغة دورا هاما في تجسيد هذا الموقف الجمالي. وتعتمد الرواية على تقنية يطلق عليها الباحث تسمية "الانساق المتوازية", ويعني بها نسق الحكاية التي تحدث للراوي في معايشاته ومناوشاته النسائية والسياسية ونسق الصور التي يستعرضها ويلخصها في فيلم توثيقي يستحق كتابة تعليق عليه. بعد ذلك تتجلى بيروت مدينة للثقافة , وتتكشف امامه استحالة تواصله معها خلال الحرب, وتغير المواضع في المستقبل المنظور. انها رؤية ديناميكية متقنة لعمل فني يخلد الحرب من منظور عربي.

الروائي والباحث السوري نبيل سليمان تحدث عن اثر الحرب اللبنانية في رواياته. ثم تناول رؤية غادة السمان الأولى (بيروت 75) حيث النبوءة بالحرب وتعددية الاصوات. كما تناول رواية غادة الثانية وهي (كوابيس بيروت) التي توسلت الاذن لا العين والسيرة والتداعي, لترسيم جنون الحرب, ورواية (ليلة المليار) التي رسمت المفصل الحاسم للحرب في صيف 1983 حيث الغزو الاسرائيلي.

وتناول نبيل سليمان رواية بستان الكرز للروائية السورية قمر كيلاني التي اختارت الحل الاسري اللطيف وعبرت بحر الرواية التقليدية, وافاضت في نقد بطلتها للمقاومة الفلسطينية وفي تبريرها للتدخل السوري.

كلمة الروائي الاردني مؤنس الرزاز التي تلاها بالنيابة عنه فخري صالح تميزت بشهادة حملت في معانيها مفارقة عن معنى الزمن وايقاعه داخل الذات تحدث الرزاز عن وجوده في بيروت خمس سنوات في عز تفجر المعارك حيث اكتشف حقائق هائلة منها ان ايقاع الزمن الجواني في بيروت يختلف تماما عن الايقاع الذاتي في معظم المدن العربية, ويختلف تحديدا عن الايقاع الزمني في عمان. فالزمن في بيروت دافق وسريع ومستمر بقوة.. لم يكن الموت في لبنان الثقافي الذي لم يفقد هويته الثقافية رغم اتون النار والقتل فالحياة في بيروت كانت, والموات كان في معظم المدن العربية الاخرى.

فخري صالح, من الاردن, تحدث عن صور الحرب اللبنانية في النص الروائي في فلسطين والاردن: ثلاث روايات وثلاثة روائيين, ذاهبا الى ان الحرب اللبنانية توفر ارضية لعدد من الروايات العربية التي تنطلق منها لفحص بعض الاطروحات السياسية الاجتماعية, او الايديولوجية, حيث تحاول هذه ا لروايات ان تباشر النظر في تلك الاطروحات استنادا الى الوضعية الخاصة التي امتلكتها بيروت بين العواصم العربية الاخرى.

اختار فخري صالح لمعاينة عمل الروائيين الفلسطينيين والأردنيين على مادة الواقع وشكل الرواية, ثلاث روايات وثلاثة روائيين. استطاعوا, كما رأى, ان يتمثلوا روح بيروت ويستقطروا تجربتها الثقافية, ويتوصلوا الى الدمار الذي الحقته الحرب بهذه الروح. انتشار "احياء البحر الميت" لموانس الرزاز, و"قامات الزبد" للياس فركوح و"مين المرأة" للياند بدر وذلك ضمن الكيفية التي نظرت بها هذه الروايات الى الحرب اللبنانية.

وفي رسالة لاحقة نعرض لبقية فعاليات الندوة.

بداية الصفحة

البابطين.. سنوات من العطاء الثقافي

فالح العنزي:

أصدرت الأمانة العامة لمؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للابداع الشعري كتاب "سنوات من العطاء الثقافي" وذلك بمناسبة مرور عشر سنوات على انشائها.

استهل الكتاب بكلمة لصاحب الجائزة ومؤسسها الشاعر عبدالعزيز سعود البابطين جاء فيها: "لم يكن انشاء المؤسسة ترفا ثقافيا ولا استعراضا للامكانات المادية, او مجرد الاصرار على تحقيق حلم, بل كان عزما على تأكيد لدور الشعر في حياة الأمة, باعتباره اهم الأجناس الأدبية العربية, وهو ديوان العرب وسجلهم الموثوق الذي تغلغل في أدق شؤونهم دونها وحفظها, وباعتبار الشاعر صاحب وعي متقدم بما وهبه الله من القدرة على الابداع والشفافية ونفاذ البصيرة".

ويضيف البابطين قائلا في كلمة: ألا يحق للعربي المعاصر أن ينسلخ قليلا من احزانه وانكساراته فيفخر مع عنترة وعمروبن كلثوم؟ ولماذا يكون ابداع المتنبي ـ مالي الدنيا وشاغل الناس ـ وفلسفة المعري وغزل العذريين وابن ابي ربيعة ومعلقات الجاهليين, محصورة في عالم الاكاديميين والباحثين وبعض العشاق والمهتمين فقط؟ لماذا لا نجعل الأذن العربية تتذوق ذلك الفن القولي الجميل الموزون المقفى المموسق كما تتذوق هذا الشعر عندما يصدح به كبار المطربين؟ علينا ان نسعى ونفعل ويسعى ويفعل غيرنا كذلك, فالمشروع يتسع لجهود الجميع ويحتاجها, ودليل مصداقية هذا القول هو ما نراه اليوم من تزايد انشاء المؤسسات التي تدعم الشعر والادب في معظم اقطار الوطن العربي, وما تقوم به من مشاريع رائدة في توثيق الشعر ونقده ونشره صوتيا وآليا بخلاف نشره في وعائه الأول, الكتاب".

اشتمل كتاب "سنوات من العطاء الثقافي" اضواء على مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للابداع الشعري الذي يقع في (92) صفحة من القطع المتوسط على المواضيع التالية: البابطين.. السيرة والعطاء, اللوائح المنظمة للعمل في مؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للابداع الشعري, الهيكل التنظيمي, دورات المؤسسة, اصدار معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين الطبعة الأولي 1995م, مشاريع قيد الانجاز, وهي: معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين الطبعة الثانية ومعجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين ومشروع مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي والمكتبة السمعية للشعر العربي والدورة السابقعة دورة "ابوفراس الحمداني" الجزائر اكتوبر 2000م وملتقى سعدي الشرازي في طهران.

كما اشتمل الكتاب على قائمة باصدرات المؤسسة والاصدارات السمعية والمرئية, وخطوات اعلان الجائزة والتحكيم واعتماد النتائج, الندوات المصاحبة لدورات المؤسسة وملتقى ابن لعبون باسماء رؤساء الجلسات والباحثين والمعقبين وعناوين البحوث.

بداية الصفحة
للمشاركة أو التعليق، اضغط هنا


[ محليات | الرياضة | اقتصاد | الرأي للجميع | تحقيقات | حروف وافكار | فن وثقافه | كاريكاتير | محطات متحركة | شئون دولية | لقاء | هموم عربية | الرياض عاصمة الثقافة العربية | الاسهم | العملات ]
[ بحث | الأرشيف | الاشتراكات | الاعلانات | أكتب لنا ]

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة اليمامة الصحفية 2000
الرجاء ارسال أي ملاحظات على العنوان التالي:
culture@alriyadh-np.com