جمال الشاعر لـ "الرياض":  مفردات نزار السهلة جعلته الأكثر جماهيريةفي الشعر العربي الحديث.. والترجمة الشعرية خيانة للنص

دبي - مكتب "الرياض: - أحمد خضر:

 جمال الشاعر أتى إلينا من مصر، ليعزف نغمة حب عاطفية، ويرسم في الآفاق وردة حمراء يهديها لحبيبته التي أطلت من  أساطير الهنود القديمة ،هذه التي وجد متلبساً أمامها يؤدي لها التحية في روعة فجر جميل من أيام الربيع في مملكة العشق العذري والخيال الجامح، فحب هذا الشاعر لا يختبىء في قلبه.
يمتاز جمال الشاعر بعمق الثقافة وصدق المشاعر التي عبر عنها بمرارة وسخرية، وهو ينتقد الواقع، حيث تتوقف خيالات الرومانسية، وغنائيات الحب لتداهمه المأساة التي يعيشها المجتمع، فيكتب قصيدته الأولى عن مجموع المصفقين لشخص لا يصفق متجهاً في إطار كاريكاتيري في وصف المأساة والتعبير عن المحنة والعذاب.
مزيداً من التفاصيل في هذا اللقاء:
@ جمال الشاعر .. أرى اسمك شاعراً؟
- لكل من اسمه نصيب، وهذه مقولة حق والاسم أغراني بالتفتيش عن مفردات موجودة في منطقة الشعر، وكان عندي منذ أيام الطفولة تساؤلات من مثل من هو الشاعر، وكيف يكتب، وكيف تأتيه هذه العبقرية وهذا الخيال الرائع، هل هناك وادي عبقر، ما هو الإلهام، كيف يكون حساساً ومرهفاً، كيف يكون قادراً على التنبؤ الفكري، كانت  كل الأسئلة تدور في ذهني لدرجة أنني بدأت في المراحل الأولى أكتب معارضات لبعض القصائد الشهيرة القديمة لشعراء مثل امرىء القيس وجرير والفرزدق وغيرهم إلى أن تمكنت من أدواتي الفنية، وبدأت أعبر عن نفسي وأحاسيسي ومشاكلي وهمومي القومية وليست الشخصية بالطبع، لدرجة أن أول قصيدة كتبتها كانت عن (القدس)وبدأت أعمل في الإعلام لكي أكون قريباً من الشعر، لأنني أرى الإعلام والشعر وجهين لعملة واحدة، والشاعر منذ أيام الجاهلية كان هو وزير إعلام القبيلة المتنقلة، هو الذي يحكي أخبار القبيلة، ومقدم البرامج الترفيهية، وهو ذاكرة الأمة، المغني في أفراحها، ليس هناك فرق كبير، ولقد عملت في مجال الإعلام لكي أغذي منطقة الشعر الداخلي.
@ يلاحظ في قصائدك الشعرية التي ضمتها دواوين مثل (صفق أو لا تصفق)و(ضحكت فأشعلت الحرائق) طغيان الخط الساخر، والنفحة الرومانسية؟
- فعلاً ففي قصيدة ( صفق أو لا تصفق ) أقول:
أصفق أو لا أصفق
فخلفي كتلة شحم تصفق
وبعض المساحيق كانت تصفق
وداري تصفق
وأسأل .. هل أعجبته الرواية؟
يبحلق ثم يلكز جنبي
ويمضي يصفق
أصفق أو لا أصفق
أمامي كل الرؤوس تصفق
وخلفي كل الصفوف تصفق
أتى مارد شدني من يدي
وتساءل
لم لا تصفق
تصايح كل الحضور
اطردوه
تحسست عقلي
اطردوه
أفقت لنفسي
طريداً طريد
فصفقت حتى انقطاع الوريد
حتى انقطاع الوريد
أصفق       
من أجل ذاك الذي لا يصفق
@ هل تعتقد أن جمهور الشعر ما زال موجوداً، ويصفق للشعر، في اللحظة التي يوجد فيها ألوان أخرى من الإبداع يعتقد البعض أنها تهز مملكة الشعر؟
- إذا قيض الله للشعر شعراء جيدين وقادرين على التوصيل، وبعيدين عن ألاعيب الألغاز والتغريب، والدخول في مناطق الحداثة المفتعلة، فإني أعتقد أن الجمهور متعطش جداً لسماع الشعر، ومن منا لا يطربه بيت للمتنبي مثلاً على اختلاف الثقافات، الصفوة والنخبة والمتعلمين، أنا أعتقد أن الشعر جزء من تكوين المواطن العربي، ومن الجينات الداخلية، إنما كيف تتحدث لنا بلغة القرن، إن هذه اللغة لا تأتي لنا وأنت راكب ناقة، فهناك طائرة، ورولزرايس، وليزر، وإنترنت، هناك لغة أخرى، هذا هو الذي جعل من نزار قباني صاحب أكبر جماهيرية في الشعر العربي الحديث.
@ ربما لأنه عزف على وتر العشق وتغنى بالمرأة؟
- ليس هذا هو السبب الحقيقي، بل لأن مفرداته وقاموسه اللغوي يأتي من حياة الناس البسيطة والمعبرة عن آلامها وهمومها وانتكاساتها وانتصاراتها.
@ أنت من مدرسة الوضوح في الشعر دون التنازل عن فنية القصيدة، لكن البعض يرى في ذلك شكلاً من المباشرة والسطحية؟
- أنا لا أكتب للخاصة، والشعر العربي أخبرنا بذلك، أبو نواس أو المتنبي أو غيرهم لم يكونوا يكتبون للخاصة.
@ بعض النقاد يقولون أن المتنبي على عظمته لم يكتب سوى أبيات من الشعر، والقصيدة برمتها هي تجميل لهذه الأبيات، أو إرهاصات أولية للدخول إلى منطقة الذروة؟
- هل هذا ينتقص من شاعرية المتنبي؟ الشاعر يخلده بيت واحد من الشعر، فالقيرواني عندما نتذكره فإننا نتذكر على الفور قصيدة:

يا ليل الصب متى غده
أقيام الساعة موعده

هذه القصيدة خلدت ذلك الشاعر الفذ الذي أبدعها.
@ ما نظرتك للموروث الشعري وكيف توازن بينه وبين الحداثة؟
- أنا مؤمن بحكمة تقول : اغرس قدميك في أرضك وسافر بعيونك في كل مكان، هذه هي خلاصة المسألة، لا بد أن ترتكز على قاعدة تراثية، تظهر بشكل غير مباشر، وغير استعراضي، وغير افتعالي، مثل ما يحدث في بعض القصائد حيث يبدأ الشاعر باستعراض قراءاته الذاتية أو الغربية، فتأتي القصيدة مفتعلة، ولكن أن تأتي الأمور في نسيج القصيدة فهذا هو الإبداع.
@ ما مدى تأثرك بالشعر المترجم؟
- الشعر المترجم هو خيانة للنص الأصلي، هو يعطيك فكرة ونوعاً من الدعاية الأولية، أو التعريف بالقصيدة الأم، لكنه لا يغني عن الرجوع للقصيدة الأصلية، أحياناً اقرأ قصائد بلغتها الأصلية لشعراء ممتازين، منهم من أثر فيّ جداً  الصياغة الشعرية، وليس مجرد معلومات أو تهويمات أو ما إلى ذلك.
@ الوجه الآخر للشاعر هو الإعلامي في حياتك، حيث قدمت العديد من البرامج المميزة، ولك رصيد جيد في ذلك، ألا يستنزف الإعلام المهني الطاقة الإبداعية لديك؟
- الشاعر والإعلامي بالنسبة لي وجهان لعملة واحدة، وكلاهما أمارسه عن حب وهواية، وأنا أعيش حياتي من أجل الوصول إلى قلوب الناس وعقولهم عبر البرامج الثقافية والأشعار التي هي جزء لا يتجزأ من كينونتي في الحياة.