"الزواج الدولي" يشرع أبوابه أمام المواطن ليوقعه في مستنقع موحل

تحقيق - محمد السهلي، سوريا:

تطرقنا في الحلقات السابقة لظاهرة زواج السعوديين في اندونيسيا ومصر والتي تعتبران أكثر الدول
التي تشمل حالات زواج للسعوديين واليوم نتحدث عن الزواج من الجمهورية العربية السورية والتي تأتي بعد مصر في مسألة زواج السعوديين من الخارج وذلك لعدة اعتبارات منها الارتباط والتقارب الجغرافي والعرقي والديني.

وهنالك اجراءات قانونية سورية لزواج الأجنبي من سورية وهي أولا بالنسبة للزوج السعودي لابد من ابراز موافقة السفارة السعودية إلا إذا أبرز الزوج تقريرا طبيا بأن الزوجة حامل أو بيان ولادة لزوجته وفي هذه الحالة لا يلزم الزوج باخراج الموافقة، وإنما تقوم المحكمة بتثبيت الزواج وليس عقد الزواج وإذا وجد القاضي ان الزوج غير كفؤ للزوجة وحتى لو يحمل موافقة من السفارة السعودية فإنه قد يرفض الموافقة على الزواج وذلك اما لكبر سن الزوج أو لضعفه أولاً أو لاعاقته أو لأشياء أخرى وفي هذه الحالة يلجأ الزوج إلى تثبيت الزواج بطريقته الخاصة.
ثانياً إذا كان الزواج قديما وثبت بشهادة الشهود وأوراق من "المختار" تشعر بأن الطرفين متزوجين قديما في هذه الحالة يثبت الزواج "تثبيتاً أهلياً".
ثالثاً: القانون السوري يعاقب على الزواج الأهلي وخاصة اذا وجد ادعاء من أحد الطرفين يكلف الزوج بدفع غرامات مالية حسب المهر المذكور في العقد الأهلي.
الزواج الأهلي
رابعاً: اجراءات الزواج الأهلي - يتم عن طريق مأذون غير قانوني وهو غير مرخص له ولا يتطلب أوراقاص رسمية مثل تقرير طبي أو موافقة من السفارة أو غيرها من المتطلبات الرسمية ويعتبر مخالفا للقانون ولا يمكن إبرازه لأي جهة رسمية.
الزواج الرسمي
خامساً: اجراءات الزواج الرسمي يتم من خلال مأذون شرعي يتطلب إبراز موافقة من السفارة السعودية وتقريراً طبياً يثبت خلوه من مرض "الايدز" وغيره من الأمراض وأيضا احضار قيد من السفارة السعودية "قيد مدني" ولابد من المصادقة عليه من كل من وزارة العدل والخارجية السورية وللقاضي الشرعي حق الموافقة أو الرفض لأي اجراء زواج.
سادساً: القانون السوري يخول المواطن السوري بحمل الجنسيتين السعودية والسورية في حالة حصول الزوجة على الجنسية السعودية بالاضافة إلى جنسيتها السابقة السورية وبالتالي لا تسقط الجنسية السورية عنها حتى لو حصلت على جنسية أخرى.
أخيراً المحاكم  السورية تشترط على الزوج غير السوري أن يتخذ مكان اقامة له في سوريا تحسبا لاحتمال وقوع مشاكل بين الطرفين وصعوبة الاتصال بالزوج السعودي لكون اقامته ليست في سوريا وإنما في المملكة هذا هو مجمل الزواج من سوريا كما أشارت إليه الدراسة التي أصدرتها وزارة الداخلية عن "ظاهرة زواج السعوديين من الخارج".

الزواج الأهلي
يسمى في العديد من الدول  بالزواج "العرفي" وفي سوريا يطلق عليه الزواج "الأهلي". ويتبين من هذه الاجراءات المشاكل التي يقع فيها المواطن الذي يقدم على الزواج بدون دراية عن هذه الاجراءات والذي يكلفه أحيانا خسائر مالية اذا رفض القاضي الموافقة على الزواج الرسمي أو رفضت وزارة الداخلية السماح له بالزواج من الخارج نظرا لعدم توافر شروط الزواج من أجنبية وغالبا ما يرفض القاضي الشرعي الزواج عندما يكون فارق السن بين الزوجين كبيرا أو لوجود ملاحظة شرعية أخرى.
والزواج "الأهلي" في سوريا هو اتمام الزواج بعقد "أهلي" خارج المحكمة وبدون موافقة رسمية ويتم تثبيت هذا الزواج فيما بعد لدى المحكمة بدعوى تقام من قبل الزوجة لثبوت الحمل الظاهر عليها وعليه يصدر من قبل المحكمة صك تثبيت زواجها حكما وغالبا ما يكون قد أثمر هذا الزواج أطفالا ولاهمال الزوج من مراجعة الجهات المختصة بالمملكة لتسوية وضعه ووضع عائلته واحضار موافقتها على توثيق عقد زواجهما تضطر الزوجة إلى تقديم شكوى إلى السفارة السعودية متضمنة طلبها المساعدة على تسوية وضعها ووضع أطفالها وتوثيق عقد زواجها
وللأسف الشديد مع وضوح الاجراءات القانونية السورية التي يجب ان تتبع لاكمال عقد الزواج الرسمي إلا ان بعض المواطنين اما يتعمد يحرج الجهات المختصة بالبلدين أو بجهل لا يتبعون هذه الاجراءات وحتى لا يتقصون في مسألة اختيار الزوجة فمثلا في الخارج وبشكل عام تتم اجراءات الزواج احيانا في ساعات معدودة ولا يكلف الزواج السعودي نفسه بالسؤال عن زوجته الاجنبية التي ستكون في يوم من الايام لديه منها أطفال لماذا لا يسأل عنها، مما يعطينا انطباعا ان أغلب الراغبين في الزواج من الخارج قد لا يهمهم التقصي بقدرما يهمهم التفاخر  بأن فلانا تزوج من الخارج وخاصة من يرفض زواجهم من أقاربهم بالمملكة، أيضاً يسرع في الزواج حتى لا يكلف نفسه مصروفات مالية اكثر عند تأخره في تلك البلاد ناسيا انه سيصبح احد المرتادين لها وبشكل سنوي.

المهر
وفي سوريا وخاصة دمشق لا يقل المهر عن المهور في المملكة ان لم يزد عليها واقل مهر يبدأ من  8آلاف ريال ويصل الى  80ألف ريال اضافة الى مصروفات اخرى حسب مكانة الاسرة ووضعها الاجتماعي والمستوى التعليمي للفتاة وجمالها وصغر سنها اضافة الى ما يأخذه السماسرة من والد الزوجة مقابل ايصاله بالعريس وهذا يرفع من بورصة المهور، وهذا يطرح السؤال اذا كان المهر يعادل ما يدفعه المواطن في المملكة فلماذا اذن اقدم على الزواج من سوريا وترك الزواج من المملكة؟ نترك الاجابة للراغبين في الزواج فهم الادرى.
وفي دمشق العاصمة تحتاج الى سمسار عارف بالعوائل التي ترغب بالزواج من سعوديين فليس كل عائلة توافق حتى لو دفع لها اي مبلغ طائل!
فهناك عوائل ترفض وبشكل قاطع ان تزوج بناتها من الخارج حتى ولو كانت ظروف الاسرة المالية صعبة وهناك اسر لا تمانع من زواج السعوديين وبعضهم يهمه بالدرجة الاولى كم يقبض ولا يهمه ما قد يحصل لابنته من مشاكل تترتب على هذا الزواج احيانا.

مع السماسرة
كان علي التعرف على عدد من السماسرة حتى يوصلوني الى الاسر وكانت محطتي الاولى التعرف على (ع) وهو سائق اجرة وله خبرة طويلة في تزويج السعوديين اخذت رقم هاتفه من احد السعوديين الذين جاؤوا الى سوريا للبحث عن الزواج.
تحدثت مع (ع) الذي قابلته بعد ذلك واشعرني بمصداقيته وانه سوف يدلني علي عدد من العوائل الذين يعرفهم ويثق بهم وتوجه بي الى احدى العوائل وفي الطريق اليهم ابلغني انه سيعرفني على سمسار جيد وصادق وزوجته تعرف كل البيوت الشامية وتعمل خاطبة وحيث ان حبل الكذب قصير، فعند وصولنا اليهم في احد الاحياء الشعبية فوجئنا عند استقبالهم لنا انه زوج اخت الخاطبة وذلك من خلال الحديث الودي بينهما والسؤال عن زوجته وأولاده ولانه لم يشعر بمعرفتي بحقيقته قال هذا الرجل وزوجته احضر لهما دائماً الراغبين في الزواج من السعوديين لانني اثق بهما ولكنهما يشترطان "اتعابا" قدرها  3آلاف ريال وافقت ولتأكدي انني لن اتزوج، وقال يشترطون ايضا عند ذهابهم معنا الى احد البيوت الف ليرة قرابة ( 80ريالا) اذا لم يتم الزواج ووافقت ايضا مع علمي انني اصبحت بين كماشة سمسارة محترفين.

25ألف ريال
اخذوني الي منزل الختيارة كما يسمونها ومعنى الختيار في سوريا الرجل او المرأة الكبيرة في السن تسكن (ق) في شقة وسط البلدة وتسكن معها ابنة حفيدها استقبلتنا بحرارة بالغة واجلستنا في صالة الجلوس فيما دخلت الخاطبة معها في غرفة اخرى وبعد دقائق عادا الينا وجاءت معهما العروسة وكانت صدمة لي في الحقيقة لان عمرها لا يتجاوز  15عاماً، احضرت لنا عصيرا وجلست تتحدث الجدة عن بنت حفيدها وانها ترغب في العيش في المملكة لان خالاتها وبعض معارفها تزوجوا من سعوديين ويعيشون هناك ولان والدها متوفى فالجدة حسب قولها تريد ان تزوجها قبل الممات ولتفرح بها وطلبت من الجدة تحديد المهر قالت المهر  15الف ريال واجرة الخاطبة تتفق معهم عليها.
وعندما استأذنا في الخروج قالت الجدة اذا لم ترغب في الزواج فابحث لنا عن ابن الحلال، وعدتها خيرا وخرجت.
ولان كل زيارة بيت تكلفني الف ليرة اخذوني الى بيت آخر وهناك قابلنا الاب والزوجة والبنتين يرغبن في الزواج كان الاب غاضباً وهو يتحدث قائل للخاطبة اكثر من  10سعوديين جئتني بهم ولم يتزوجوا من بيتي وزوجتيهم من بيوت اخرى ولكن تقديرا للضيف السعودي استقبلتكم هذه المرة!
جلسنا في صالة الجلوس واحضرت البنتين الشاي وبعض المكسرات وجلسنا نتحاور في الزواج فابدين رغبتهن البقاء في دمشق ولهذا والكلام لوالدهن فمهورهن  5آلاف ريال وعليك استئجار شقة وعندما تسافر تعود البنت للسكن معنا لان سارة ووعد تدرسان في الكلية وبقي على تخرجهما القليل وهذا يحول بين سفرهن للسعودية الوظيفة قبل الزواج
وفي هذه المرة كانت الخطبة في إحدى العيادات الخاصة والتي تعمل بها (ر) التي استقبلتنا في العيادة وقالت في المساء يمكننا مقابلة والدها وأبدت موافقتها على الزواج ولكنها وضعت شرطاً أساسياً يسجل في عقد الزواج وهو إيجاد وظيفة لها بالمملكة في أحد المستوصفات الأهلية لحبها لمهنتها ورغبتها عدم الانقطاع عنها ومن أجل الوظيفة التي ترغب بالحصول عليها جعلت المهر  10آلاف ريال مع تأمين عقد الوظيفة.

..وشقة في الشام
أخذنا السائق السمسار والخاطبة وزوجها إلي منزل (د) ومهنته عامل ومعه أبناؤه جلسنا في إحدى زوايا الورشة ونادى على أحد أبنائه بأن أذهب للبيت وهو قريب من الورشة وأحضر (أ) وأعتذر لمقابلتنا في الورشة لأنها تحتاج إلى جهد لكثرة الطلبات وجاءت ابنته ومعها إبريق الشاي وواصل والدها وهو ثرثار لا ينتهي قائلاً: توفيت زوجتي قبل سنوات وبقيت ابنتي هي الأم لاخوانها لعدم رغبتي في الزواج إلاّ إذا تزوجتء من ابن الحلال الذي يجب ان يكون له وظيفة مرموقة حتى لا تتعذب مثل ما تعذبت بعد وفاة أمها قلت له وكم المهر إذاً قال من أجل هذه الوجوه الطيبة  35ألف ريال فقط مع تأمين شقة لها في الشام سواء شراء أو استئجار حتى تسكن فيها إذا جاءت من السعودية في الصيف!

قبل السؤال عن الزوج
تركنا الخاطبة وزوجها بعد ان دفعت لهم ألف ليرة عن كل لقاء وتوجهت في اليوم الثاني مع السائق إلى مدينة حمص وعندما وصلنا أخذنا فندقاً صغيراً للسكن فيه وفي اليوم الثاني وبعد ان تحدثت مع سمسار آخر استقللنا السيارة إلى أحد البيوت والذي تحيط به مزرعة مليئة بالفواكه المتنوعة وعلى الطريقة الريفية أخجلتنا حرارة الاستقبال التي لا تنتهي بالسؤال عنا وعن أوضاعنا وكأنهم يعرفوننا كان مجلس (ص) يضم اخوته الذي استأذنوا بعد شربهم للشاي ليتركوا المجال لنا وهنا سألَنَا (ص) عن عائلتنا في المملكة ومن أي المناطق قائلاً: نريد ان نسأل عنك ولهذا أعطنا عنوانك ولدينا معارف في المملكة يبحثون عمن يعرفك حتى لا تدخل في مشاكل مع ابنتنا بعد الزواج.
وافقت وأعطيته اسماً مغايراً لاسمي وقريباً منه نادى على زوجته وطلب من زوجته اخبار الابنة حتى تحضر إلينا وجاءت تحمل إبريق الشاي وحوله عدد من الكاسات الأنيقة وجلسنا نتحدث عن المشاكل التي يخاف منها والدها حيث قال نحن لم نزوج أحداً في المملكة ولكننا نسمع عن قصص نستغربها.
وعندما نريد ان نسأل عنك نرجو ان لا تؤاخذنا فنحن نحب الستر وعدم المشاكل وعن المهر قال لن نختلف ورفض تحديد المهر إلاّ بعد معرفة الكثير عنا!

تشترط حفلاً يعيد لها اعتبارها وثقتها
وتوجهنا في حمص إلى منزل (خ) الذي اشترط أولاً اصطحابنا في جولة على مزرعته وتحدث كثيراً عن حب أهالي حمص للسعوديين ولم يخف مشاكل الزواج التي تحصل منهم حيث بعضهم لا يقدر الزوجة وقال عندي ابنتي (ل) وهي مطلقة من سعودي تزوجها وطلقها بعد شهرين بعدما عجز عن احضار موافقة الزواج والحمد لله لم تحمل منه وإلاّ كانت مشكلة وعندما عدنا إلى منزله وجدنا زوجته وأبناءه وقد جهزوا لنا الأكل وطلب منا المبيت ولكننا أعتذرنا منه وطلبنا منه تحديد المهر إذا وافقت ابنته على الزواج وعندما سألها سكتت وتدخلت أمها قائلة: مهر ابنتي  8آلاف ريال مع إقامة حفل يتناسب وهذه الزيجة وذلك لرد اعتبارها أمام بنات البلدة الذين ينظرون لها نظرات غريبة أريدهم يعرفون أنها تزوجت هذه المرة زواجاً يليق بها هذه شروطنا مع اشتراطي زيارتها لنا كل سنتين على الأقل وتزويدنا بعنوانك كاملاً وأرقام هواتفك حتى يمكننا الاتصال بين حين وآخر إذا لم تسمح لها بالاتصال طلبت منهم إعطائي الوقت للرد عليهم وقالوا أولاً: عليك باحضار الموافقة الرسمية من الداخلية السعودية أو شراء شقة لها في حمص تبقى فيها وتكون ملاذاً لها إذا تعرضت لا سمح الله إلى مسألة الطلاق مرة أخرى فنحن خائفون على ابنتنا أكثر مما تتصور.

ي