يوسف الشاروني يكشف معاناة الناقد مع دور النشر

القاهرة - أحمد عبدالفتاح:

في كثير من الأحيان نتحدث عن أزمة الإبداع، وإشكالية كل نوع أولي.. أو إشكالية تداخل الأنواع الأدبية أو تجديد الشعراء وكتاب القصة أو لعبة الروائيين مع الحاكى، كلها قضايا تم طرحها على الساحة وعلى صفحات الجرائد والمجلات، ويتم مناقشتها غالباً مع النقاد، لكن هناك أزمات أخرى لم نتطرق لها كثيراً.. أزمات تخص الناقد نفسه، وقد حاولنا من قبل أن نطرق أبواب الانا النقدية.. واليوم نترك للناقد فرصة الحديث عن أزماته الخاصة وقد حددنا أربع نقاط أو أشكال لهذه الأزمة.. الأولى تخص علاقة الناقد بالمصطلح الأدبي.. والثانية علاقته بالمبدع، والثالثة علاقته بدور النشر.. أما الأخيرة فهي علاقته بشطحات المبدع في لحظة تفجير لكل ما هو ثابت، حول هذه الأزمات والإشكاليات كان لنا هذا التحقيق مع عدد من نقادنا المتميزين.
المصطلح
يعتبر الناقد إبراهيم فتحي واحدا من النقاد المهتمين بشكل كبير بفكرة المصطلح ويكشف لنا هذه الفكرة قائلاً: ترتبط المصطلحات الأدبية النقدية ارتباطاً وثيقاً باساسها المعرفي وتختلف شبكة المصطلحات، عند الاتجاهات النقدية المختلفة إلى أبعد الحدود وتبعا للصراع الدائر بين المذاهب المعرفية المختلفة ولكن ليست الاتجاهات النقدية في جميع الأحوال منطوية على فلسفات في المعرفة.
فقد تكون جعبة مبادئها المعرفية حافلة بالنزعات التوفيقية والتلفيقية نتيجة لمشاكل التاريخ الأدبي التوعية، ولنأخذ النقد الجديد ومصطلحاته مثالاً.. فقد كان من الناحية المعرفية (وضعيا تشكيليا) أي يدرس العمل الأدبي من حيث بيئته ماثلاً هناك كموضوع مستقل عن ذهن المؤلف ومقصده وعن استجابات القراء وعن مصادره وخلفياته الاجتماعية والفكرية والسياسية فالعمل الأدبي كان موضوعياً (مكانيا) ومثاله القصيدة الغنائية حيث يجري اكتشاف معناها في تسلسل زمني.. فهو موضوع في المكان وتنبثق المصطلحات من هذا الأساس المعرفي الوضعي لعمل متروك ومكثف بذاته فظهرت مصطلحات مثل (القراءة اللصيقة، الظاهري المفترض، الانسجام الارموني) وغيرها من المصطلحات.
معاناة
بينما يكشف الناقد الكبير يوسف الشاروني معاناة الناقد قائلاً: النقد أصبح عمرا ضائعا من الناقد في سبيل ارضاء نرجسية الفنان ومتطلبات دور النشر فمن الواضح أن العائد المادي والمعنوي الذي يناله الناقد لا يتعدى ربع ما يناله المبدع، لذلك هرب كثير من النقاد من هذه العملية وحاولوا أن يقوموا بعملية الإبداع، كثير منهم فشل إلا أن هذا ما يوضح مدى المعاناة التي يعيشها الناقد لذلك لا بد أن نهتم بالنقد وعلى دور النشر والمؤسسات معاملة الناقد كمبدع حتى تزدهر الحركة النقدية.
شطحات
ويكشف الناقد الشاعر الكبير حسن فتح الباب معاناة من نوع آخر تتلخص في علاقة الناقد بشطحات المبدع ومحاولات الناقد لتقويم حركة الإبداع بالشكل الذي لا يحد من حرية المبدع ولا يتعدى حدود دور النقد قائلاً: من أبرز الظواهر التي تشغل النقاد والباحثين من الإبداع عامة ومن الشعر خاصة في الحقبة الأخيرة ظاهرة طرح الشعراء الجدد لقضايا الواقع الزاخر بالمشكلات والقضايا خلف ظهورهم والانغلاق على ذواتهم للتعبير عن هواجسهم وأحلامهم المجهضة وقد شاعت بينهم وبين بعض النقاد المشجعين لهم بدعة تسمى العودة إلى الجسد وتضاريسه وقد افرزت هذه البدعة ركاما من المباذل الجنسية التي يعف القلم عن ذكرها فضلاً عن الأفكار السطحية الهامشية، ومحاولة النقاد هنا لتوضيح الموقف تزرع نوع من المعارك الخفية وتتحول الحكاية إلى ما هو اشبه بالحرب غير المعلنة.. وحاولت كثيراً في كتاباتي أن أوضح أن الإبداع الحقيقي هو الذي يملك وعيا اجتماعياً وتاريخياً ويدرك أن دوره هو مقاومة التيارات المعادية وهذا لا يحد مطلقاً من حرية المبدع.
علاقة إيجابية
أما عن علاقة الناقد بالمبدع فيقول الناقد الدكتور مدحت الجيار: هي علاقة جوهرية تقوم على فكرة أن الناقد قارئ واع لأعمال المبدعين ولذا فهو قارئ مدرب ومتخصص وقراءته للنص قراءة تهدف إلى تطوير النص وتطوير رؤية المبدع لنصه بتبصيره بخصائص نصوصه التي يمكن أن يكون نفسه لا يعي بعضها وهنا ننتبه إلى خطورة أن يضع الناقد حساباته الخاصة أو أن يجامل صاحب النص أو أن يتحامل عليه فالمفترض أن الرؤية النقدية موضوعية تقصد إلى تبصير القارئ والمبدع على السواء.. من هنا تكون العلاقة إيجابية.