الأمير عبدالرحمن بن سعود يصارح "الرياض" وينثر الاتهامات ويقدم النصائح في حديث العام الجديد :
العدسات وطبيب العيون هما العلاج لمن يفسر تصاريحي على هواه !!!
شماغ العجلان يساوي وزنه (الماس) والبرود صفة ماطر منذ أن خلق

حوار - إبراهيم العسيري

يظل الامير عبدالرحمن بن سعود رئيس نادي النصر بآرائه وتعليقاته الجريئة وصراحته المعهودة احد ابرز رؤساء الاندية عربيا وعالميا وسموه يعود بصراحته وارائه القوية والملفتة للنظر والمخالفة لكل التوقعات والتي تضيف لاحاديثه  نكهات يتجدد طعمها وذوقها عند محبي (أبو خالد) والذي بدوره اختار "الرياض" ليطلق حواراً في العام الجديد في كل الاتجاهات كعادته.

"الرياض": استقطبتم عددا من رجال الاعمال في دورتكم الحالية وعندما لم تجدوا منهم الدعم الذي تطمحون إليه همشتموهم وأصبحوا بلا قرار؟

اعتقد أن هذا مخالف للواقع والحقيقة، فهم جميعاً لا يزالون يؤدون واجبهم نحو ناديهم حسب الظروف والإمكانات المتاحة.

"الرياض": في احدى المقابلات التلفزيونية قلت انكم تريدون من اي "نصراوي" دعماً ولو بشماغ، هل توجهون هذا الكلام الى عضو مجلس الادارة فهد العجلان بانه لا يقوم بالدعم المطلوب؟

لا اعتقد ان هذا كلام صحيح، لان فهد العجلان يرعى كرة الطائرة اكثر من سنتين، ولا اعتقد ان هذا الكلام ينطبق عليه اطلاقا، فالعجلان من اكرمنا جميعا لناديه ووقفته معه ورعايته لكرة الطائرة بكل درجاتها وبكل مدربيها وبكل العاملين بها، فهذا دليل بسيط جدا ذكرته لكم. واذا تعتقدون ان كلمة "شماغ" نسبة للأخ العجلان فاعتقد ومن حسب قناعتي ان الشماغ المنسوبة للعجلان يساوي وزنها الألماس، ودائما اسعد بارتدائها على رأسي وكذلك بتلقيها هدية منه.

"الرياض": الأمير عبدالرحمن بن سعود يدعو إلى التنافس الشريف من جهة ويهاجم الحكام ويسيء للأندية المنافسة من جهة اخرى، حسب وجهة نظر البعض، فكيف يحدث مثل هذا التناقض؟

التنافس الشريف يتطلب قضاء نزيهاً، وانتقادي للحكام نابع من اخطائهم، وحتى عندما يكون النصر هو الفائز انتقد الحكام اذا اخطؤوا، وحتى إذا كان النصر مهزوماً لا سمح الله اشيد بالحكم اذا اصاب ولم توجد هناك اخطاء، وعموما من لديه معلومة خاطئة عن انتقادي او خلافه فانه باستطاعته ان يناقشني فيه اذا وُجد برنامج يجمع الناقد والمنقود بالتلفزيون السعودي او في اي تلفزيون آخر، ولا يكون كالبرنامج الموجود حالياً والذي مع الأسف الكبير ورغم ادارته بمحاور جيد ولكنه قد يحرج المنتقدين من لجنة الحكام، حيث أُبعد من البرنامج وهو الاخ سعود عبدالعزيز الذي ابعدوه حتى يأتوا بآخر يلبي أهواءهم وغاياتهم، وبالتالي اصبحنا عندما يطل البرنامج في التلفزيون نقوم باغلاقه، لاننا نسمع وجهة نظر واحدة ولو كانت عودة ومخالفة للنظم واللوائح كما كان في اول البرنامج، الذي تكلم عن موضوع الخطأ المتواصل وغير المتواصل. وكلنا يعرف القصة ونفهم في نفس الوقت النكتة المرادة من ذلك، والتي يتداولها الجمهور، حيث بعدها بأسبوع ظهر الزيد وقال انني مخطئ وتغيرت المادة والنظام، واستمر البرنامج في التمادي في الخطأ بشكل دائم. واقول مت
ى ما وُجد برنامج نزيه وشريف والهدف منه ليس بت
بييض وجه بعض الحكام الفاشلين وليس أيضاً تلوين الاخطاء حسب هوى وغاية زيد وأشكال الزيد، فإننا وقت ذلك على استعداد للمشاركة وان نقول رأينا، وحتى الان نحن على استعداد للمشاركة وبوجود هؤلاء وأقول رأيي في هذا البرنامج، واتقابل معهم في هذا البرنامج، رغم انني رافض ان اظهر في اي برنامج في القناة الثالثة الرياضية قبل ان نرى برامجها شاملة كل الاندية، لانها الان تتولى برامج خاصة لناد معين دون الاندية الاخرى، ولذلك السبب ارفض الظهور في هذه القناة ما لم اجد ان البرنامج هو ملك لكل اندية المملكة دون استثناء، حيث من اجلها وُجدت هذه القناة، فهذا البرنامج بشكل خاص لا مانع لدي على ان احضر اليه واناقش مندوبي لجنة الحكام الذين يوجد بينهم واحد مخالف لنظام الاتحاد الدولي وهو الزيد، لان نظام الاتحاد الدولي موجود ومن اراد هذه المادة الموجودة لدي اعطيه صورة منها، حيث تمنع اي حكم عامل من الكلام في قنوات فضائية ينتقد بها زملاء آخرين، حيث من حق زملائه ان يدافعوا عن انفسهم ومن حقه ان يقول وجهة نظره الخاصة به، ولكن ليس من حقه ان يحاضر على زملائه او ان ينتقدهم، فالقانون الخاص بالاتحاد الدولي واضح وصريح. حيث الزيد وامثاله يخافون ابسط قوانين ن
ظام "الفيفا" الخاص بالتحكيم، اذن كيف نطالبهم بالاشياء الاخرى التي يطالب بها نظام الاتحاد الدولي. حيث انهم ووجود الزيد معهم خطأ ومخالف لنظام الاتحاد الدولي، فلا اعتقد من يخالف امراً معيناً ان يقوم باصلاح الامور الباقية، فالمخالف يبقى مخالفاً وهذا الشيء هو الذي وجدناه. فعبدالرحمن بن سعود عندما ينتقد الحكام فإنه ينتقدهم لقناعته سواء أكان النصر فائزاً أم خاسراً - لا سمح الله - ومن يخالفني في الرأي فإنني على استعداد للمناظرة معه أو أن ندعى إلى جريدة كجريدة * (الرياض): وعندها سيثبت أحدنا للآخر بأنه على صح والآخر على خطأ، أو العكس، حيث من حوالي سبع سنوات قمت بنقد حكم مباراة وعندما شاهدت المباراة على التلفزيون وجدت بأنني على خطأ واعتذرت لهذا الحكم، وبعد ذلك أصبحت لا أنتقد حكما الا وأنا متأكد مائة بالمائة، وأنا في المباراة أو أشاهد المباراة في التلفزيون عندما أعود إلى البيت، أو بأخذ رأي بعض الأصدقاء وأسندها لهم.

(الرياض): الحكم الدولي عبدالله الناصر صرح في احدي الصحف على أن ضربة الجزاء النصراوية صحيحة التي احتسبت أمام الاتحاد، ولكن الطرد غير صحيح، ماذا تقولون في هذا؟

هذا دليل قاطع على أن ذلك نكتة، حيث إن اللاعب أمسك الكرة بيده ولو كان في وسط الملعب لاستحق الكرت الأصفر، فما بالك بمن يمسكها في منطقة الجزاء متعمدا واعترف بذلك، وهو سابقا كانلديه كرت أصفر، فهو اذن يستحق الطرد بالكرت الأحمر، فالحكم الناصر يتكلم عن أي قانون؟
لذلك نجدهم في برنامجهم يتكلمون على هواهم ويستأنسون برأي أنفسهم، لذلك دائما يعتقدون بأنهم على حق وأن الناس مقتنعون بما يقولون، ياأستاذ في بروتوكولات بني صهيون حيث هناك مبدأ من مبادئهم يقول: "إذا أردت أن تكذب ليصدقك الآخرين، اكذب، اكذب، اكذب، ثم اكذب حتى تصدق أنت أولا وبعد ذلك يصدِّق الآخرون".. فمشكلة الزيد والناصر في برنامجهما أنهما يكذبان يكذبان يكذبان ثم يكذبان ويصدقان أنفسهما ولكن الآخرين لا يصدقون، لأن المشاهدين في المملكة وفي العالم العربي على درجة كبيرة من الوعي والادراك، وبروتوكولات بني صهيون لا تنطبق علينا في العصر الحديث خاصة في عهد النور والفضائيات والاعلام، حيث ان ضربة الجزاء لو لم يتعمدها اللاعب بامساكه الكرة لما حسبت ضربة جزاء ونال على اثرها الكرت الأحمر، واذا قال الناصر بان اللاعب غير متعمد بامساكه الكرة فانني اقول له ما الذي ادراك بأن اللاعب غير متعمد امساك الكرة؟ حيث كانت واضحة بشكل كبير حركة يد مرزوق، واذا حتى كان كلامهما صحيحا ما الذي يخيفهما من ظهور شخص في البرنامج يخالفهما الرأي؟ وخاصة ان له وجهة نظر أخرى. فالذي يثق بوجهة نظره لايخاف من الآخرين، وأرى أن عليهما ان يأتيا بوجهة النظر غير الصحي
حة من قبل شخص ما حسبما يعتقدان وعليهما ان يوضحا للناس بأنهما علٍى حق وغيرهما على خطأ، هذا اذا كانا على ثقة من صدقهما وذلك حتى اذا انتقدهم أحد ما في الجرائد والتلفزيون فإن الناس يقولون عند ذلك هذا انتقاد غير صحيح.. ولنفرض على سبيل المثال ان 1% يسمع رأينا و99% يقتنع برأي الزيد والناصر وطبعا هذا افتراض وشيء غير وارد والعكس هو الصحيح، ولك اقول لنفترض هذا الكلام، فالواحد بالمائة الذي يقتنع برأينا يجب أن يؤخذ منا وهذا حق ويتماشى مع النظام، ولكن اقول ان فاقد الشيء لا يعطيه، ولذلك هم يخافون من الحقيقة، وهم يعرفون أن موقفهم غير صحيح ولا يقبلون وجهة نظر أخرى.

(الرياض): من خلال خبرتكم الطويلة ورأيكم من ترشحون للظهور في التلفزيون لتقديم هذا البرنامج؟

من خلال وجهة نظري في هذا البرنامج الا يظهر فيه رئيس لجنة حكام ولا غيره من الحكام، بل اطالب أن يظهر فيه حكم المباراة، أو رجل الخط الذي اخطأ وعليه القضية، ومن انتقدوهم سواء اعلاميا أو رئيس ناد أو اداريا في ناد ما او عضو شرف أو شخصا من الجمهور، لكي يتحاور مع الحكم أو رجل الخط ليقنع أي واحد منهم الآخر.
أو أنهما يختلفان والجمهور الذي هو يحكم، واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، واذا كان الزيد والناصر واثقين من رأيهما فيجب عندها التكرم بالسماح لسماع وجهة النظر الأخرى، فهذه القناة خاصة للكل وليس لناد أو شخص معين.

بعض الأقلام تقول إن الزيد محسوب على الهلال، والناصر محسوب على النصر، ماردكم على  ذلك؟

الناصر غير محسوب على النصر، حيث إنه كان لاعبا في نادي الرياض وليس محسوبا على النصر، بل هو محسوب على الهلال، فالحكم الذي لديه وازع ديني ويمتلك اخلاقا عالية فاننا نحترمه ونقدره، ويجب على مثل هذا الحكم هو الذي يظهر في التلفزيون وهو الذي يجب على لجنة الحكام أن تثق به وتحترمه، والناقد للحكم يجب ألا ينتقده الا اذا كان لديه الحق (100%) وعند ذلك سنجد أن الحكم سيقوم بتطبيق القانون فعليا لأنه يعرف بعد المباراة ان هناك مناظرة تلفزيونية مع منتقديه سوف تُظهر اخطاءه جلية للناس ولذلك يحاول طوال المباراة ان يتلافى أخطاءه، وانا لا أقول انه يجب أن لا يكون هناك خطأ، فالحكم بشر مثلنا يخطئ ولكن الخطأ يجب ألا يكون مؤثرا وألا تكون الأخطاء متكررة، فهذه المناظرات تقلل من أخطاء الحكم وايضا هذه المناظرات تقلل من انتقاد الحكام وتثري الساحة الرياضية، وايضا الجماهير المحتقنة التي تظن بأنها ظلمت فمن خلال المناظرات يخف الاحتقان عنها عندما تعلم الحقيقة، وايضا اقول لكم بأن الأمير عبدالرحمن بن سعود لا يسئ للأندية المنافسة بل يحترمها، ولكن يقول وجهة نظره، وأنا لست سوى مدافع عن نادينا الذي يتعرض لانت
قادات غير صحيحة، وهذا هو واجبي كرئيس ناد، وال
ا لكان الجلوس في البيت هو الأفضل والأحسن.

(الرياض): ما حقيقة خلافاتكم مع نائب الرئيس الأمير ممدوح بن عبدالرحمن، رغم أنه في السابق كان من أكثر المقربين لكم؟

بالنسبة لممدوح لغاية الآن وغدا وبعد غد، وإلى أن أدفن هو من أقرب المقربين لي في كل شيء، ولا توجد خلافات ما بيننا، والذي يعتبر أبعد من ممدوح ليس بيني وبينهم خلافات، اذن فكيف الحال ما بيني وبين ممدوح، فممدوح أقرب الناس إلى قلبي، وهناك معلومة يجب أن يعرفها الجميع بأن الأمير ممدوح لم يستلم منصب نائب الرئيس على أنه أقرب المقربين على قلبي أو أنه ابني، فهذا غير صحيح، ولكن جاء لنادي النصر لأنه يستحق هذا المركز حيث رشح نفسه على هذا المنصب ومن ثم نال ثقة النصراويين به، فابني هو أقرب المقربين لي في بيتي أما في ميدان العمل فهو يعمل لمصلحة ناديه وأنا أعمل لمصلحة النادي، والكل منا يعمل لمصلحة نادي النصر، ولولا ثقة نادي النصر وجماهير نادي النصر ولاعبي نادي النصر واعضاء نادي النصر وأعضاء شرفه لما تم ترشيح الأمير ممدوح نفسه لمنصب نائب الرئيس ولا الأمير عبدالرحمن بن سعود أصبح رئيسا للنادي ولا بقية الأعضاء.

"الرياض": الكل يقول إن إدارة الأمير فيصل بن عبدالرحمن هي أفضل إدارة مرت على النصر بدليل علاقته المميزة مع أعضاء الشرف والوسط الرياضي، وقيادته للفريق الكروي والوصول به إلى كأس العالم للاندية في البرازيل قبل سنتين، ما ردكم؟

إدارة الأمير فيصل بن عبدالرحمن إدارة مميزة ورائعة وكل إدارات نادي النصر إن شاء الله أنها ممتازة ورائعة، ووصول نادي النصر إلى كأس العالم كان عن طريق بطولات حققها نادي النصر في الماضي وكلنا كإدرات مساندون لبعضنا البعض وعلاقتنا مع الوسط الرياضي مميزة ولكل من يمد يده لنا أو لنادي النصر بمعنى أصح، وأما خلاف ذلك فلا يقبله الأمير فيصل بن عبدالرحمن ولا الأمير عبدالرحمن بن سعود، وكل واحد من رؤساء نادي النصر له استراتيجية معينة وايديولوجية معينة ومنطلقات معينة، فكل إدارات النصر سواء الماضية أو الحاضرة أو المستقبلية تنطلق من ايديولوجية القيم والأخلاق والمبادئ، ولذلك لا أعتقد أننا نختلف في أمر من الأمور. والتاريخ سيرد على من يقول خلاف ذلك.

"الرياض": أنتم قلتم: "ليس لدينا بطولة صداقة حتى يجامل فريقنا الحكام"، هل تقصد بذلك النادي الأهلي؟

للأسف الذي نظر إلى تصريحي هذا نظر بنظرة لا تتعدى رأس أنفه، وأتمنى أن يتجه صاحب هذا التفسير إلى أقرب طبيب عيون ويركب عدسات أو نظارات ليرى أبعد من رأس أنفه. وأنا في هذا الكلام لا أقصد الأمير محمد بن عبدالله راعي دورة الصداقة ولا أشقاءنا في النادي الأهلي، فالأخ الأمير محمد بن عبدالله أخ عزيز ومحترم وصديق وغال علينا، وهو أكبر من هذا الموضوع، وكذلك أشقاؤنا في النادي الأهلي، وإن شاء الله حكامنا نفس الشيء، ولكن أقصد من هذا الكلام بأن أي دورة تقام من الدورات ويكون النادي المستضيف لها هو المسؤول عن الحكام وعن قيام دورة لهم وربما تستمر لأسبوع أو أسبوعين أو ثلاثة وربما أيضاً يأتي الحكم بصحبة عائلته ويسكن فندقاً، ربما أن هذا سوف يؤثر على الحكم في ميدان التحكيم. ويقول جلّ وعلا: {إن النفس لأمارة بالسوء} فربما عند ذلك النفس تأمر بالسوء، وخاصة أن نفس بني آدم خطاءة، والأمير محمد بن عبدالله الفيصل لم يدعمهم لهذا الهدف وكذلك نادي الأهلي، ولكن هذا الهدف ربما لا أقصد به دورة الصداقة وممكن دورة ثانية غيرها، ولذلك أن الدورات العالمية وحتى في استضافة النادي المضيف لها نجد أن الفيفا هو ال
مسؤول عنها أو الاتحاد الآسيوي إذا كانت قارية،
ويجب عند ذلك ابعاد الحكام عن مقيم الدورة، وكذلك يتم اختيارهم من قبل الفيفا إذا كانت البطولة دولية أو من الاتحاد الآسيوي إذا كانت قارية. ولذلك هذا مبدأ سنّه الاتحاد الدولي والاتحادات القارية. وهذا هو الذي أقصده.

"الرياض": يقال بأن علاقة النصر بالأهلي ساءت منذ تولي الدكتور عبدالرزاق أبو داوود منصب الرئيس والدليل بعض التعليقات الموجهة لنادي النصر من قبله سيما ما ذكره عن تيرينيو؟

الشيء الأول الدكتور عبدالرزاق أبو داوود أخ عزيز، وهو من أقرب أصدقائي، ولي علاقات معه منذ زمن عندما كان لاعباً وأنا رئيس ناد، ولو رجعت إلى التاريخ قليلاً لوجدت بأنني أول من أشاد فيه، وقلت إن عبدالرزاق أبو داوود هو خير من يمسك رئاسة نادي الأهلي وهذا الكلام قلته في الجرائد من قرابة أربع عشرة سنة، وإذا لم تخني الذاكرة فإنني قلت ذلك في جريدة "الرياض"، فهو من أقرب أصدقائي واخواني وعندما أكون في جدة فإنه يزورني وعندما يأتي إلى الرياض يزورني وكذلك عندما أذهب إلى جدة نزوره، فهناك صلة قوية ما بيننا وبينه، وعبدالرزاق لم يقل هذا الكلام لأنه ضد نادي النصر، ولكن هذه وجهة نظر مستمدة من الواقع ومن شيء هو رآه وبغض النظر عن اللاعب النصراوي تيرينيو أو غيره، رغم أن تيرينيو من أتى إلى نادي النصر إلى غاية الآن لم يحتسب له أي ضربة جزاء، وهنا خان التعبير الدكتور عبدالرزاق، فالدكتور عبدالرزاق لا يقصد نادي النصر أو تيرينيو كما أنني لا أقصد نادي الأهلي أو طلال المشعل الذي احتسبت له ضربات جزاء عديدة.. ولكن الذي أقصده هو ما أراه حسب وجهة نظري وكذلك هو يقصد حسب وجهة نظره، ولكن الاحترام يبقى بين
نا، وأكرر اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، وأن
ا شخصياً احترم الأهلي واحترم الدكتور عبدالرزاق واحترم طلال المشعل واحترم كل اخواننا في الأندية الرياضية. لكن لا يعني ذلك عندما أقول رأيي في شخص معنى ذلك أني لا احترمه والعياذ بالله، لكنني الآن يا أخ إبراهيم اختلف معك في الرأي وانتقدك فيه من خلال وجهة نظري وربما أنت كذلك تنتقدني في موضوع ما، ولكن هناك آراء أخرى قد نتفق عليها، ولكن عندما اختلف معك في كل شيء فمعنى ذلك أني لا اختلف معك في الرأي ولكن اختلف مع شخصك. وذلك يعني أنني متحامل عليك. أما الشخص الذي تهمه المصلحة العامة ويهمه الرأي والفكر فهو يختلف في رأي ومن الممكن أن يتفق في رأي ومع شخص واحد.

"الرياض": "إن لم تكن معي فأنت ضدي" أليس هذا شعار الأمير عبدالرحمن بن سعود؟

هذا شعار الصحافة العوراء التي لا ترى إلا مصلحة ناديها، فهذه الصحافة المسكينة التي ترعى هذا التفكير هي أحق بهذا الشعار، وأيضاً هذا شعار مَنء حرمه الله الوعي والإدراك وسعة الأفق والنظرة التي يهبها الله سبحانه وتعالى للإنسان حتى يرى الحياة بمنظار أوسع وأشمل وأعم، فهذه هي نظرتهم التي يقول رأيه فيها الأمير عبدالرحمن بن سعود. فهذا المثل قد يكون وحسب رأيي جائزاً في مسألة معينة، ولكن نحن نقول إذا لم تكن معي فأنت تختلف معي بالرأي، وليس هذا معناه "ضدي"، فكلمة "ضدي" هذه يجب أن ننزعها من قاموسنا.

"الرياض": البعض يقول إذا لم تكن نصراوياً فأنت ضدي؟

الآن نحن النصراويين قالوا عنا إننا مختلفون فيما بيننا، وقالوا إننا مختلفون مع أعضاء الشرف، وإنني مختلف مع الأمير فيصل بن عبدالرحمن والأمير فيصل متفق مع النصراويين، فعند ذلك يجب أن تحددوا لنا بأن عبدالرحمن بن سعود يختلف مع مَنء؟ إذ قلتم إنني مختلف مع أعضاء الشرف وهم نصراويون، والآن تقولون إنني اختلف مع أي شخص غير نصراوي، إذن يجب أن تحددوا على أنني اختلف مع مَنء؟ رغم أن إدارة الأمير فيصل بن عبدالرحمن أو إدارة الأمير عبدالرحمن بن سعود التي تسبقها أو الحالية، هناك أعضاء شرف يقفون معنا وهناك أعضاء شرف ظروفهم لا تسمح لهم، ولكن خيرهم سابق ولم يقصروا أبداً. والذي حصل هو أن هناك أعضاء شرف وقفوا مع الأمير عبدالرحمن بن سعود منذ زمن بل مع نادي النصر، وأيضاً وقفوا مع الأمير فيصل بن عبدالرحمن ولكن أيضاً وقوفهم كان مع نادي النصر، ولم يقصر أعضاء الشرف تجاه ناديهم، ولكنء أحياناً هناك ظروف لا تسمح لهم أن يقدموا الدعم لناديهم، والكل منا مكمل للآخر ولا يوجد هناك شيء اسمه إدارة الأمير عبدالرحمن أو إدارة الأمير فيصل، بل كلنا يعمل في إدارة نادي النصر السعودي، لذلك أريد أن أطمئن من يريدو
ن تجزئة نادي النصر على مستوى الإدارات وأقول ل
هم كل إدارة في نادي النصر مكملة للأخرى والأمر الثاني هل أعضاء نادي النصر ظروفهم المادية قاصرة لدرجة أنهم لا يدعمون ناديهم في أيام الأمير فيصل بن عبدالرحمن؟ وكنا نعرف جميعاً أن إدارة الأمير فيصل بن عبدالرحمن كانتتعاني ظروفاً مادية، وعندما استلمنا إدارة النادي كانت هناك ديون على النادي، وهذه الديون بالتأكيد صرفت على مصلحة النادي، ولم يأخذ أحد منا هذه المبالغ لجيبه الخاص، والأمير فيصل بن عبدالرحمن خدم النادي مثلما خدمه الأمير عبدالرحمن بن سعود وربما أكثر، إذن من أين أتت هذه الديون؟ أقول لان هذه الأموال صرفت على مصلحة النادي حسب وجهة نظرهم كإدارة، ولو كان هناك أعضاء شرف قدموا أموالاً وخاصة الذين تذكرهم لما كانت هذه الديون، وإذا كان اعضاء الشرف جميعهم يدعمون النادي بالاموال والديون موجودة فمعنى ذلك المسؤولية تقع على إدارة النادي، واعيد وأكرر بأن أعضاء الشرف فيهم الخير وقدموا الكثير لناديهم، وهنا أقصد اعضاء الشرف الصادقين وليس كل عضو، لان  هناك شخصاً على سبيل المثال يقول بأنه عضو شرف نادي النصر ولكن كل ما يقدمه للنادي هو الإساءة للإدارة ولاعضاء الشرف وخلافهم.. واذكر يوماً ان أحدهم ادعى أنه عضو شرف نادي النصر  في مق
ابلة في جريدة الرياضي، حيث هاجمني وهاجم أعضاء الشرف ومن ثم هاجم الاخ الأمير منصور بن سعود وايضاً هاجم الأمير تركي بن خالد في المنتخب وبعدها هاجم الكابتن ماجد أحمد عبدالله، وهاجم أخيراً كل النصراويين، فإذا كانت الإدارة مختلفة مع أعضاء الشرف، فهذا الرجل يسيء للإدارة واعضاء الشرف معاً، فكيف لهذا الرجل ان يكون عضو شرف، وفي الواقع هو ليس عضو شرف في النادي، لان هناك الكثير ممن يدعي العضوية وهو ليس كذلك، ولكن هناك أعضاء شرف على مستوى المسؤولية مثل الأمير منصور بن سعود وايضاً عدد من الشخصيات المحترمة، ولكن أحدد اسم الأمير منصور بن سعود لان هذا الشخص قد تعرض له في مقابلته.

"الرياض": صرحتم ان إبراهيم ماطر لا يساوي خمسة عشر ريالاً وعندما انتهى عقده استعنتم بجميع الوساطات من اجل بقائه بالنادي بدليل ان تجديد عقده تم بصورة غير نظامية ما صحة ذلك؟

إبراهيم ماطر لم يتم تسجيله بطريقة غير نظامية، بل بطريقة نظامية ومعروفة في اتحاد كرة القدم، ولا اعرف حقيقة المقصود من ذلك، هل من الضروري دائما النصر طرقه وتسجله للاعبيه يتم بطريقة غير نظامية؟ فالصحافة العوراء دائماً ما تنظر إلى نادي النصر على أنه عصابة النصر وليس نادي النصر، وهذا الشيء مؤسف  جداً جداً، وهذه نظرة يجب ان تصلح لمصلحة الجريدة نفسها وليس فقط لنادي النصر وايضاً لمصلحة الكاتب نفسه حتى يحترمه الناس وتحترمه جماهير النصر، وانا لا اقصد جريدة بعينها ولا شخصاً بعينه. ونعود إلى موضوع إبراهيم ماطر فانه سجل بطريقة نظامية وتحت اسس اللاعب المحترف، وانا لم أقل ان إبراهيم ماطر لا يساوي خمسة عشر ريالاً إطلاقاً ولا يمكن ان يقولها شخص في مستوى فهم الأمير عبدالرحمن بن سعود، والكل يعرف ان إبراهيم ماطر نجم متألق ونجم نجوم واعرف ان إبراهيم ماطر من خيرة لاعبي الوسط في المملكة حالياً وكذلك من قبل سنتين إلى غاية الآن، حيث حصل على لقب أحسن لاعب وسط في المملكة قبل سنتين، وان شاء الله سيستمر دائماً بتميزه وانفراده بالنجومية، ولكنني قلت ان إبراهيم ماطر إذا لم تكن لديه الرغبة في الت
سجيل بنادي النصر فنحن بدورنا لا نسجله ولو بخم
سة عشر ريالاً.
وهذا الكلام موجه إلى اي لاعب وليس إلى إبراهيم ماطر وحده، إلى كل لاعب لا يريد التسجيل في نادي النصر، والذي لا يريد النادي ايضاً النادي لا يريده. فنادي النصر يتشرف كل إنسان بالانتساب له وليس العكس واولهم الأمير عبدالرحمن بن سعود، فنادي النصر كيان عظيم، كيان يسعد ويشرف كل إنسان ينتسب له. ولذلك نادي الهلال عندما قدم مبلغاً أقل من قيمة عقد إبراهيم ماطر فنحن بدورنا قدمنا المبلغ الذي يقابله، ولكن لو قدموا قيمة عقد إبراهيم ماطر الحقيقي لقلنا لإبراهيم اتم عقدك معهم ولا توجد هناك مشكلة.ولكن الذي حصل لم يقدم الهلال المبلغ الممتاز وكذلك إبراهيم ماطر مرتبط بناديه ولا يقبل غيره، ولذلك دفعنا قيمة عقده وكانت مناصفة ما بين الشيخ عبدالمحسن الثنيان والشيخ طلال الرشيد إلى اتحاد كرة القدم مباشرة، وإبراهيم سجل لناديه دون اي مقابل وذلك حبه لناديه، ولكن بالمقابل النادي لن يقصر معه، حيث شرح لنا إبراهيم ماطر ظروفه ومشكلاته وبدوري وعدته ان اعرضها على أعضاء الشرف وان شاء الله لن يقصروا معه، وما زلت اعرض ذلك على أعضاء الشرف وادعوهم إلى ذلك من خلال جريدتكم وأقول لهم ان إبراهيم ماطر لديه ظروف ويجب علينا كلنا ان نقف معه ونسانده فيها ونحلها
له، وإبراهيم سجل في ناديه احتراماً لناديه واحتراماً لكم.

"الرياض": هل ترى ان إبراهيم ماطر يستحق كل هذا التمسك خصوصاً انه لم يقنع الجمهور النصراوي لغاية الآن، وهو يملك أكثر مما قدم؟

هذا رأيكم وانا احترمه، ولكن ايضاً احترم الرأي المناقض لرأيكم، فجمهور نادي النصر ليس فئة شخص أو فئتين، ولا ألفاً أو ألفين فجماهير نادي النصر بالملايين، هناك أشخاص لهم رأي في إبراهيم ماطر على انه غير جيد، وهناك أشخاص يرونه ممتازاً ورائعاً، وهناك أيضاً من يحبه وهناك النقيض، فكل إنسان له وجهة نظر خاصة به، ولكن الكل يجتمع في حبه وتقديره لناديهم، ولكن اسمح لي ان اقول لك ان الأغلبية يختلفون معك في هذا الرأي، والموضوع ليس أغلبية وأقلية في نجم من النجوم فهو يختلف عما يطلبه المشاهدون أو ما يطلبه المحبون، لكن الموضوع هو يتعلق بالنظرة الفنية، إذ ان هذه النظرة لابراهيم ماطر نظرة كبيرة جدا جدا، وابراهيم لاعب عملاق ولاعب كبير، وعندما سجلناه في كشوفات النادي أخذنا رأي المدرب فيه بالاعتبار، وأيضاً أخذنا رأي اللاعب الذي أصر بدوره بتسجيله في كشوفات النصر. وبعد ان تم تسجيل اللاعب ابراهيم ماطر جاءنا طلب من ناد في قطر وهو نادي الاتحاد القطري يطلبون فيه اللاعب استعارة لمدة ثلاثة شهور بمبلغ مئتي ألف دولار، لكن ابراهيم أصر على ان يبقى في ناديه ويرفض العرض القطري وأيضا المدرب تمسك به وأيضا
جاء اللاعب عرض من البرازيل بثلاثة ملايين دول
ار لكن ابراهيم رفض العقد لأسباب أمنية لأنه عندما كان مع ناديه في معسكر ساوباولو قُتل نفران أمام الفندق الذي يسكن فيه النادي، وبسبب الشؤون الأمنية في البرازيل رفض العقد، وأيضا عرض عليه من نادي فرنسي لشراء عقده من نادي النصر دون أن يحددوا المبلغ، فابراهيم ماطر لاعب كبير وعملاق وكان ولا يزال من كبار النجوم السعوديين، واعتقد انه في القريب العاجل سوف يتم ضمه للمنتخب مرة أخرى، لأن المنتخب سيختار أميز اللاعبين الموجودين على الساحة.

(الرياض): ألا تتفق معي بأن اللاعب ابراهيم ماطر يحمل صفة لا يمكن علاجها وهي البرود؟

اللاعب ابراهيم ماطر لاعب ممتاز، فهذا البرود موجود في ابراهيم منذ ان خلق، ولو كان هذا البرود يعيب ابراهيم ماطر لما تم اختياره ضمن تشكيلة المنتخب وأصبح من نجومه ولا تم اختياره لنادي النصر، والبرود أحيانا يصبح ميزة وكذلك هدوء الأعصاب ميزة، فابراهيم عنده أخطاء مثلما لدينا نحن من الأخطاء.

(الرياض): دائماً تقولون إن مصلحة الوطن هي الأهم لدينا ومع هذا سمحتم بمشاركة الخوجلي بعد إبعاده من المنتخب أثناء معسكر كأس العرب في الشرقية، حيث كان يفترض أن تكون عقوبة النادي متصلة بالعقوبة التي تعرض لها اللاعب من قبل الجهاز الفني في المنتخب ما ردكم؟

نعم مصلحة الوطن فوق كل شيء، لكن مصلحة الوطن يجب ألا تكون على حساب قتل النجوم والقضاء عليهم، ومصلحة الوطن يجب ألا تتحكم الغاية والهوى في كل ما نعمل أو كل ما نكتب، ومصلحة الوطن هي ان كل شيء يجب أن يبقى لمصلحة الوطن سواء أندية أو صحافة أو تلفزيون أو اتحادات أو موظفاً في أجهزة رسمية أو خلافه، فالكل يجب ان يعمل لمصلحة الوطن.. ما الجريمة التي ارتكبها الخوجلي حتى نقضي عليه رياضياً؟ فالخوجلي لم يفعل واحداً بالمئة ممن فعله غيره، فالخوجلي كل ما فعله هو الآتي: تأخر عن وجبة الغداء خمس دقائق، وكل ما حصل انه نزل في فنيلة غير الفنيلة لمخصصة له، وذلك بعد ان ارسلها للمغسلة التي تأخرت في إعادتها والمفروض انه ينزل فيها، وهذا كلام أجوف ومضحك، وهذه ليست جريمة. وعموما هذا الأمر راجع للمنتخب ومن حقهم ما يقومون به ولا نتدخل في ذلك، وحرموه على إثر ذلك من مشاركة المنتخب، وهذه أكبر عقوبة عندما يمنع لاعب من تشريف المنتخب. فنحن إذن نعاقبه على أي أساس، وما الجريمة التي أرتكبها؟ ولماذا لا يتعاقب لاعبون أجروا مقابلات في الجرائد ولم يتركوا شيئا إلا وقالوه عن منتخب المملكة وعن زملائهم اللاعبين وعن
الإدارات المسؤولة عنهم.
وأيضاً رأى المسؤولون عن المنتخب ان الخوجلي لاعب كبير وأخذوا بحقه هذا الاجراء حتى ينضبط الآخرون، لأن الانضباط مهم جدا للمنتخب ومهم للمعسكر، ولكن أقول يكفي إبعاده عن المنتخب، ولا أقول إنهم اخطأوا بحقه، ولكن تصرفهم هذا صحيح، ولكن العقوبة يجب ألا تتعدى حدود الإبعاد.

(الرياض): نجحتم في التعاقد مع مدرب اختصر كثيرا من الوقت ومع لاعبين من أفضل اللاعبين الأجانب في المملكة، إلى أين سيوصلكم هذا النجاح في البطولتين المقبلتين؟

هذا توفيق من الله سبحانه وتعالى ، فنحن نعمل والنتائج تعود إلى توفيق الله سبحانه وتعالى، ونحن نعمل بما ترضاه ضمائرنا وبما نعتقد انه الصواب، والتوفيق من الله جل وعلا.

(الرياض): المستويات الكبيرة التي يقدمها النصر الآن والمتطورة جداً، إلامَ ترجع؟

ترجع إلى توفيق الله جل وعلا، ومن بعد ذلك ربما ترجع إلى عملنا الصحيح والجاد وإلى اخلاص اللاعبين وتعاونهم وتكاتفهم وحبهم، لناديهم وإلى وقفة الجماهير وإلى وقفة أعضاء الشرف الذين وقفوا معنا وكثر الله خيرهم ولم يدخروا جهدا في سبيل مساعدة ناديهم، وإن شاء الله سيزداد النصر علواً بوقفة البقية الباقية من زملائنا أعضاء الشرف معنا، ومضاعفة الجهد منا كإداريين ومن اللاعبين ومن الأجهزة الإدارية والفنية.

(الرياض): هل نؤكد للجمهور النصراوي استمرارية آساد وتيرينيو على الأقل للموسم القادم، مهما كانت النتائج؟

لا استطيع ان أؤكد ذلك، لأن الذي يقرر ليس هو الأمير عبدالرحمن بن سعود، بل هناك جهاز كرة يشرف عليه الأمير عبدالرحمن بن سعود والأمير ممدوح بن عبدالرحمن والشيخ طلال الرشيد، والأخ عساف العساف. فنحن أربعة أشخاص مشرفون على جهاز الكرة في نادي النصر لكرة القدم، وبعد ذلك هناك مجلس إدارة، وأيضا هناك أعضاء شرف نأخذ رأيهم، ولكن العضو الجالس في بيته لا يعقل بأن نطرق بابه سائلين عن رأيه، إلا إذا كان هذا العضو جالساً في بيته لظروف صحية أو ظروف معينة لا تسمح له بالحضور وبنفس الوقت يدعم ناديه ماديا ومعنويا فإننا عند ذلك سنذهب إليه في بيته ونأخذ رأيه.. ولكن يجب أن يعرف الجميع ان عقدنا مع المدرب آساد هو لهذه السنة وللسنة القادمة، وليس لدينا نية لإلغاء عقده، وبالنسبة لتيرينيو ليس له حق التعاقد مع أي ناد في منطقة الشرق الأوسط إلا بعد سنتين من انتهاء عقده مع النصر، ونحن تعاقدنا معه على فترة معينة وهذا التعاقد قابل للتجديد أو قابل للشراء حسب العقد ما بيننا وبين ناديه السابق .

.