مناهجنا تدعو إلى الفوز أم الشهادة؟

علي محمد

نتفاجأ دائما حينما يعرض علينا نمط معين ندعى فيه الى تغيير سلوك ما أو منهج مختلف، ذلك بسبب تراكمات معلوماتية قديمة يصعب تفكيكها بفكرة عارضة او مقال سريع لكنني مع ذلك كلي أمل من التربويين والقائمين على المناهج أن يتمعنوا فيها ويتدبروا في مقرراتنا الدراسية التي تكاد تخنق افكار ابنائنا وتأسرهم تحت نمط مكرر منسوخ، فتفرض عليهم قيوداً تاريخية مشوبة، او قواعد مؤطرة بأطر ضيقة فرضتها وقائع سابقة واساليب تقليدية تحدهم من العمل الحر الدؤوب بل وتجعل الشاب منا مجرد صحيفة يدون عليها مجموعة من العلوم الدينية واللغوية والتاريخية والجغرافية.. الخ، ثم تظهر لنا تلك الصحف - بعد حين - بأعدادها الهائلة وألوانها المختلفة وأحجامها المتنوعة صحيفة واحدة.
وكمثال على ذلك. موضوع لا زال يقبع في مقرر (القراءة للصف الثالث متوسط فصل1) ويحمل عنوان: (الحنين إلى الشهادة) فإذا ما قرأت اخي هذا النص بامعان وتدبرت كيف كان (عمير بن ابي وقاص) يتوارى خلف المقاتلين ويجتهد ان لا يراه أحد استعدادا للخروج وقتال المشركين في معركة بدر، فانك ستدرك حينها أنه كان يسعى لغاية واحدة وهدف مخطط مرسوم وهي الشهادة - الشهادة فقط- إنما كان يعيق (عميرا) من المشاركة في هذه الحرب صغر سنه فهو مازال في السادسة عشرة، إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كما خاف عمير فقد رده لصغر سنه فالحرب لا يقوى عليها الأطفال والغلمان.
لكن عميرا حزن حزنا شديدا وبكى، فرق له قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه للمشاركة في هذه الحرب.
(عمير) تلوح في أفقه الشهادة وتتراءى له صورة الجنة في هذه المعركة، فهو يسعى إلى الشهادة والى "الموت في سبيل الله" ثم انظر مرة أخرى الى العنوان: (الحنين إلى الشهادة) وهنا يتساءل المرء: لم لم يكن حنين عمير الى (الفوز) و(الانتصار)؟ ألم تكن الغاية من المعركة الحاق الهزيمة بالأعداء، وكسب المعركة لصالح المسلمين، ورفع كلمة التوحيد، وكيف يكون  ذلك المقاتل - حسب ماورد في النص - يسعى إلى الموت؟ كيف يكون ذاك والمقاتل يتمنى ضربة رمح أو طعنة سيف؟
سألت الطلبة بعد أن قرأت الموضوع، وتدبرنا ما فيه من معان وافكار: لم شارك عمير في هذه المعركة؟ فكان الجواب من الجميع وبصورة مفاجئة: الشهادة، انه كان يرغب في الحصول على الشهادة، وهل تحصل الا بالموت؟ لا عتب عليهم فعنوان النص يجيب عن هذا ايضا!
فعمير ولج هذه المعركة من أجل الموت -  ولا شيء غيره - ونحن نعرف ان هنالك شروطا وترتيبات قبل بدء المعركة تمنعه من المشاركة وهو في هذا السن، لكن لماذا عمير تجاوزها؟ ونحن نعلم جيدا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حريصا كل الحرص على سلامة أصحابه وعدم لحاق الأذى بهم، بل كان رسولنا الكريم رحيما على صحابته، تؤرقه اصابة المسلم بجرح.
ولك أن تتخيل بعدها اي فكرة يمكن أن تتبلور في أذهان ابنائنا بعد قراءة هذا النص واستلهامه، وبُعد النتائج التي ربما تنطبع على قلوبهم جراء هذه النصوص، اضافة الى المربي الذي سيجد نفسه حائرا ومكتفا في الوقت نفسه ام فكرة تدعو الى السعي والانكباب وراء الموت وقذف النفس المؤمنة - عمدا - في المهالك رغبة في الحصول على الشهادة وحسب!
أعتقد انه علينا ان نخشى اثر تلك النصوص على نفوس الطلبة وما يمكن أن تخلفه في أفكارهم من مفاهيم خاطئة ومغالطات يصعب درؤها مستقبلا، وتستحيل معالجتها خاصة في ظل هذه الموضوعات التي تحتاج منا الى كثير من النظر والتصحيح سواء في صياغتها أو في اخراجها لبراعم مازالوا في بداية حياتهم العلمية والعملية.