الناقد الدكتور مدحت الجيار يكشف أسرار أزمة النص الراهن ويواجه المتلقي السلبي بعيوبه!

القاهرة - أحمد عبدالفتاح:

يظل ابداع اللحظة الراهنة محط أسئلة عديدة، ومثار جدل بين النقاد.. ومثار حيرة لدى المتلقي الذي يتلقي من هذا الابداع صدمات عديدة.. وتظل هذه القضية مرهونة بمناقشات وحوارات اهل الأدب والثقافة، ولعل فكرة صعوبة تلقي هذا النص فكرة طرحناها كثيرا على النقاد بحثا عن حلول وتساؤلات حول امكانية الوصول الى منطقة متقاربة بين المبدع المتلقي ولعل النقاد هم أكثر المهمومين بهذه الفكرة، ومن النقاد المهتمين بشكل كبير بهذه القضايا الناقد الدكتور مدحت الجيار والذي توجهنا اليه بالسؤال، فاجاب قائلا: تكمن الصعوبة التي يواجهها المتلقي في هذه النصوص من صعوبة تكوينها ومن غرابتها احيانا وقد تكون القصيدة مثالا واضحا  على ذلك حيث نجد صعوبة تركيب الجملة، والمجازات العديدة واختلاط الشعري بالنثري والمقاطع الدرامية بالغنائية الامر الذي يجعل القصيدة عدة مستويات فنية ولغوية هذا في الوقت الي تعود فيه المتلقي على شكل موحد لطريقة التلقي وهذا ما وصلت اليه القصة ايضا ولذلك نحن بحاجة الى وقفة مع ذوق المتلقي كي يتدرب على تلقي هذا التجديد.
ويوضح الجيار قائلا: لكن المشكلة تكمن في بعض الاعمال لتناقص الموهبة والتي تتعمد التغريب، هذه الاعمال لا تنتمي للفن ولا تمت له بصلة، ومشكلة المبدع الآن خاصة الشباب انهم فقدوا ايمانهم بالماضي والحاضر معا فهم يحسون ان العالم اغلق عليهم وانه لا افق جديداً يلوح امامهم لذلك تحولت كتاباتهم الى تفريغ عن نفس ممزقة مكتئبة.
وحول تفسيره لخروج كتابات الشباب احيانا الى آفاق اخرى وعوالم جديدة مثل الاتجاه الى كتابة الصحراء يقول الجيار: الصحراء لم تكن يوما غريبة أو جديدة على الابداع العربي، فقد شغلت الصحراء الشعر العربي اما في الرواية الحديثة فقد ارتبطت الكتابة عن الصحراء بالتاريخ وتصوير الغزو وبيان القبائل الهامشية او الامكانات السياحية والتاريخية لموقع من المواقع وقد تكون هذه الكتابة حلا لمأزق الكتابة فقد استنفد الكتاب تصوير القرى والمدن ومن هنا جاءت فكرة الخروج الى الصحراء والبحث عن كتابة أخرى.. مكان آخر.
ويرفض مدحت الجيار فكرة ان الشعر لم يعد يستوعب الرؤى الحديث كتعليل لغزو السرد النثري للقصيدة حيث يقول: السرد تقنية قديمة للشعر العربي وليست تجرية مستحدثة فمن الظلم ان نقول ذلك فالشعر لم يفشل يوما من استيعاب الرؤى، وسيظل هكذا، ولدينا من الشعراء القدامى من استخدم السرد في تشكيل القصيدة بل انشئت قصائد سردية خاصة في العصر العباسي عن تاريخ بعض الظواهر السياسية ولم ينقطع هذا السرد بل تنوع بين الطول والقصر، وعندما يعود الشعر العربي الحديث الى السرد فهذا يعني ان الدرامية قدمت للشعر العربي جوهرا لتشكل النص الشعري وهذا لا يعني غياب الغنائية انما يعني ان الغنائية الفضفاضة التي اعلنت العاطفة العربية قد احتاجت الى  السردية لتتناسب مع تعقيدات العصر ونحن الآن في عالم متغير ومن الطبيعي ان تتغير الأشكال ولكن هذا لا يعني ان الشعر فشل في استقطاب الرؤى خاصة ان الرواية نفسها بدأت تأخذ من الشعر الكثير.