في أول رسالة ماجستير في النحت : الخط العربي اكتسب مكانة رفيعة في  الإسلام  لتدوين القرآن والسنة

كتبت  - أمل الحسين:

كشفت الباحثة  السعودية منال  مرشد الحربي  في اول رسالة ماجستير  في  فن النحت  في  السعودية بعنوان "الخط العربي كمصدر لاشكال  نحتية مجسمة معاصرة"  في  كلية التربية للاقتصاد المنزلي والتربية الفنية  بالرياض من خلال دراستها للخط العربي واشكاله  المتعددة ومقوماته التشكيلية ترابطاً كبيراً مع القيم والعناصر الفنية مما يوفر  مجالاً خصباً للاستخدامات الفنية في مجال التربية الفنية عموماً وفي مجال  النحت خاصة  لانتاج اعمال  نحتية جمالية  تعبر عن  بيئتنا  الاسلامية.  لاسيما  ان  النحت الحديث بمفهومه  المعاصر لا يتعارض مع  نظرة الاسلام  للمجسمات بالاضافة لتغير وتطور المفاهيم  الفنية حسب تغير الظروف البيئية الثقافية  والاجتماعية والاقتصادية والسياسية.
وقد جاء في مقدمة الرسالة ان الخط العربي اكتسب  مكانة رفيعة من الاسلام  لكونه الوسيلة الوحيدة لتدوين القرآن الكريم والسنة النبوية  لذلك اصبح الخط العربي  محل اهتمام الخطاطين والنساخين المسلمين  فابدعوا  فيه فتعددت  الخطوط  العربية  منها الخط الكوفي والرقعة والنسخ  والديواني  والثلث والفارسي  فكان  لكل خط منها  طابع  خاص  به  ووظيفة يؤديها، وقد استشعر  الفنان المسلم  جمال الخط العربي  ومما يتميز  به  من ليونة وطواعية جعله كعنصر  زخرفي  حقق رغباته الفنية.
واكدت الباحثة  منال  بنت مرشد الحربي في  نبذة  تاريخية عن  فن  النحت وقبل نزول الاديان السماوية سيطرت المعتقدات  والاساطير  على موضوعات النحت والواضحة من خلال عقيدة البعث التي آمن بها المصري القديم والتي انعكست على الاعمال  النحتية في تلك الفترة،  وعندما  جاءت المسيحية كان النحت في بداياته خالياً من التماثيل المجسمة حيث  ساد الاعتقاد بان الصور والتماثيل  تبعد الانسان عن عبادة الله واستمر بذلك  حتى ظهرت  صور المسيح  وامه في الكنائس  فجسدت  بذلك المسيحية العقيدة الدينية  ومع  ظهور الاسلام كافح النبي عليه الصلاة والسلام  مظاهر الوثنية وتتجلى في نحت  التماثيل. فبعد الفنان  المسلم عن تصوير وتجسيم الانسان وكل ما فيه روح واتجه الى العناصر النباتية والهندسية والكتابية في  زخرفة منتجاته،  ولذلك قلت  التماثيل المجسمة واصبحت الزخارف المنحوتة البارزة  والغائرة جزءاً مصمماً من العمارة والمنتجات التطبيقية، ثم ظهرت المدارس  الحديثة في النحت  اختلف  النحت عن مفهومه القديم واصبح علاقات بين الكتل والفراغات، وكان  للبيئة التي  ينشأ  فيه الفرد اثر  كبير على تنمية الحس  الجمالي لديه  لذا فان استخدام الخط العربي  كقطع  نحتية في  بيئة اسلامية  يوجد إلفة بين الناس والعمل  الفني، ونرى  ذلك عندما عبر الفنان المسلم عن احساسه  وادراكه للعلاقات  الجمالية في الخط العربي  بما قام به من تحوير  وتجريد  في استخدامه للخطوط الكوفية والثلثية وغيرها  من  الخطوط العربية،  الا اننا نلاحظ  استخدامه  للخط العربي  على شكل نحت بارز  وغائر وقدرة تناوله في اعمال التشكيل  المجسم الثلاثي الابعاد في  العصور الاسلامية وتضم المدارس والاتجاهات الفنية الحديثة للنحت التعبيرية  والتكعيبية، المستقبلية، والنباتية،  الباوهاوس، الدادية، السريالية، التجريدية، التجريدية الحركية.
ا