صور من حب الإبل في الشعر الشعبي

أبها - د.محمد الربيعي المدخلي:

عندما يكون الولع بالشعر أوسع قدراً فإن الإبل عند العربي لها قدرها أيضاً.. فهو يسميها  بأسماء اختارها لها .. حب لها مشبوب بالمكانة الاجتماعية بالأصالة فكانت الإبل في نظر الشاعر الشعبي قوافي شعره ينسج منها بنات فكره ويسطر على أسنمتها بيوت قصيده ناهيك عن اختيار اماكن العشب والمنائح وعدم المساومة في انتقالها عنه لأي سبب من الأسباب .. الشاعر الشعبي المبدع خلف بن هذال العتيبي يهوجس بالشعر فينقله لنا صورة حية في ضيافة الشعر وهو مع إبله يصوغ القصيدة الشعبية موزونة مقفاة فتبدو كاعباً حسناء تسر القارئين:
هذال يرعى بالإبل يا ضنينه
يرجى وصاتك يا وفى المقاله
الذود ياهذال يصخم حنينه
ما بين شبك  وبين قصر وجماله
الفاطر العوجا عليها غبينه
ان رجعن للحوش جبن ونذاله
وأم الحوير عندي اليوم شينه
رد الحوار وفك عنها  الشماله
ابلك يابوهذال زايد حنينه
ويابس الصحرا أبد ماحلاله
ان عاش راسي يالحيا تاصلينه
وتبد لين السر قفر بداله
يازين شوف العشب الاخضر يازينه
قبل شهر شعبان ينقز هلاله

ويزداد الهوى العذري بين الشاعر وحبه للإبل وتربيتها حتى يطلق عليه صاحب  ابل أو "وبّال" بالعرف الدارج حيث يبوح هذال الشاعر الوفي فيقول:
أبي أربي ابل والحل برحال
علم صغير جاهل بالبراري
اجمع من البل عشر تصير وبال
واخبر فحلها مع جنبها يباري
البل لها في مهجة القلب منزال
منايح القصر سفن الصحاري
باشتري ناقتك مير نزلها المزاد
ان تبي فيا ذهب وفلوس خذ مردوفها
ناقتي ما تدخل السوق لو زاد المزاد
لو هل الربطات جتني تشيل ألوفها
لو يصبون الذهب صب وامهار تقاد
ما ارخص البل واختيار النفوس اشفوفها
@@@
ودي تعرفني على ناس إرجال
شرواك من أهل المنايح وطاري
يكفيك ابن هندي ومسلط وهذال
ومن شمر العاص وبرغش وضاري
لفيت في الوحده سكون وسعه بال
بعيد ما عندي من الهم طاري

وحقاً لقد باح الشاعر هذال بمكنون حبه الأصيل للنوق الأصيلة.

و