ديفيد كان: العرب هم الذين اكتشفوا مبادئ تحليل علم التعمية

ثقافة اليوم - خاص:

عن مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، ومدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية صدر المجلد الأول من سلسلة: أصول علم التعمية العربي، التي تتكون من تسعة مجلدات تمثل مجموع نسخ خمس عشرة مخطوطة تم اكتشافها مؤخراً في عدة مكتبات في أنحاء مختلفة من العالم، بخاصة استانبول، ويشرف على إصدار السلسلة الدكتور محمد المراياتي الباحث المتخصص في علوم الشفرة، ويساعده الدكتور يحيى مير علام، والدكتور محمد حسن الطيان.
تكشف هذه السلسلة، تاريخ مدرسة ينتمي إليها كُتَّاب علم التعمية من المسلمين لمدة تزيد على ستة قرون. وقد اكتـــشــف ديفيد كان David Kahn المؤرخ المشــهــور لهذا الموضوع وجود أعضاء هذه المدرسة المتــــأخريـــن، ولكنــه لم يستطع تأكيد وجود هـــذا المـــوضـــوع لأن جميــع مخطــوطاتـــه كانت قد عُدَّت مخطوطات مفقودة.
وقد كتب: (وُلد علم التعمية بين العرب)، و(الترميز الأولي للقيصر كان كافياً بالنسبة لعصره، لأن العلماء الأوائل لحل الترميز لم يظهروا إلا بعد عدة قرون من ذلك العصر، فالعرب هم الذين اكتشفوا مبادئ تحليل علم التعمية). وقد بنى اكتشافه هذا على مقالة عثر عليها في إحدى المجلات.. (.. مقالة من مجلات الدراسات السامية.. وقد أوضحت تلك المقالة بأن العرب قد مارسوا علم تحليل التعمية قبل وقت طويل مما فعله العالم الغربي، وأن العرب قد قدموا لي خروقات تاريخية في كامل الكتاب الذي كتبته)، وأضاف: (لقد طوّر المسلمون علماً نظرياً استثنائياً لتحليلات علم التعمية. يتحدث هذا العلم عن تجربة عملية عن الحصر وتحليل علم التعمية، مع أن بعض العلماء قد كتبوا يتشككون في ذلك. وتبقى إنجازات المسلمين المتنــوعــة غير مستكشفــة نسبــيـــاً، وهذا مما قد يقدم مكافآت استثنائية لمن يحققون في هذا الأمر). وتثبت هذه السلسلة المكونة من تسعة مجلدات بأن ما قــالــه هــو حقيقــة علميـة. وعــنــدمـا أرســل محررو هذه السلسلة طبعة المخطوطات الثلاث إليه، كان جوابه: (يبدو أن ذلك إسهام رئيس لتاريخ علم التعمية، وأن ذلك لا يعود لي فحسب، ولكن جميع مؤرخي هذا الموضوع، وجميع المهتمين به سيتلقون ذلك بالشكر الجزيل أيضاً).
إن هذه السلسلة التي تدعم نشرها مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية، ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، ستكون مجالاً خصباً لاكتشاف تميز العلم لدى المسلمين ومدى اهتمامهم به، ولعلها تكون حافزاً ودافعاً لمواصلة ما أرساه الإسلام من أُسس علمية استفادت منها الإنسانية قاطبة.