مثقفون عرب يناقشون واقع الرواية العربية وعلاقتها بالتاريخ

اسدل الستار يوم السبت الماضي على اشغال ندوة "الرواية العربية في نهاية القرن.. رؤى ومسارات" التي احتضنتها الرباط عاصمة الثقافة العربية لسنة  2003بمشاركة اكثر من  20ناقدا وكاتبا عربيا من  12دولة عربية بالاضافة الى المغرب البلد المنظم.
وناقش الروائيون والنقاد العرب خلال هذه الندوة التي امتدت من  25الى  27من الشهر الحالي موضوعات "الرواية العربية اليوم" و"العلاقة بين الرواية والنقد" و"الرواية العربية بين التأصيل والتحديث" و"كتابة التاريخ والتأريخ الذاتي في الرواية العربية".
وخصصت الندوة التي نظمتها وزارة الثقافة المغربية بالاشتراك مع اتحاد كتاب المغرب حيزا لتأبين الكاتب والمفكر الفلسطيني الامريكي الراحل ادوارد سعيد.
وقال الناقد المغربي محمد عقار لرويترز ان "الرواية العربية في التسعينيات.. أقامت نوعا من التصالح مع الحكاية والتشخيص وكذلك مع التراث وأعادت تأويله مثلما التفــتــت الى التاريخ".
وأضاف عقار ان "ما يميز الرواية المعاصرة ايضا عمق التفاتها نحو الذات مما يؤشر على عمق تحولات الرواية العربية".
وعن التمييز بين الرواية المشرقية والمغربية قال عقار "هذا التمييز أكاديمي والاختلاف ذو بعد محلي والاجدر الحديث عن رواية عربية فبالرغم من أن الرواية العربية الآن متعددة المراكز والرؤى والمسارات فهي تتكامل".
ومن جهته قال الروائي المصري ابراهيم عبدالمجيد "من الضروري ان يكون هناك اختلاف بين الرواية المشرقية والمغربية وبدون هذا الخلاف لا يمكن ان يكون هناك اتفاق وتصور واضح ومشترك لمستقبل الادب العربي. فالاختلاف مكمل للهوية العربية".
وكانت الأيام التي سبقت تنظيم ندوة الرواية العربية قد شهدت جدلاً بين المثقفين المغاربة وزملائهم المصريين بعد مقاطعة الكتاب المصريين صنع الله ابراهيم ومحمود امين العالم وابراهيم أصلان للندوة احتجاجا على الزيارة الاخيرة لوزير خارجية اسرائيل سلفان شالوم الى المغرب واحتمال اعادة علاقات التطبيع مع اسرائيل.
لكن ابراهيم عبدالمجيد يعتبر هذا الموقف "خاطئا وقد يجر المثقفين المغاربة الى مقاطعة الانشطة الثقافية في مصر. وبدلا من المقاطعات الادبية يجب أن تكون هناك مقاطعات سياسية".
اما حسن نجمي رئيس اتحاد كتاب المغرب فقد اكد مشاركة المثقفين المغاربة في ندوة "الرواية والمدينة" التي ستنظم بمصر.
وقال الأديب الفلسطيني احمد توفيق عوض ان مثل هذا الجمع "مناسبة للمثقفين العرب لوضع تصورات مستقبليــة عن الوضــع العــربــي المتردي".
وأضاف انه "شخصيا متفائل ومؤمن بالتاريخ اذ لابد أن تكون هناك صياغة جديدة تخرج من رحم هذا الكابوس الذي نعيشه فالنكسات تشكل ارضية خصبة لابداع ثري ومتنوع".