فتاوى الحج

اعداد - نايف عبدالله الحربي

الحج عن الوالدين اللذين لم يحجا لفقرهما
هل أحج عن والديَّ اللذين ماتا، ولم تجب عليهما فريضة الحج لفقرهما، إلا أني أردت الحج؟ ولذا أريد حكم الشرع فيه.
- يجوز لك أن تحج عن والديك بنفسك، أو تنيب من يحج عنهما إذا كنت حججت عن نفسك أو كان الشخص الذي يحج عنهما قد حج عن نفسه، لما روى أبوداود في (سننه) عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول: لبيك عن شبرمة. قال: "من شبرمة؟" قال: أخ لي، أو قريب لي، قال: "حججت عن نفسك؟" قال: لا، قال: "حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة"، وأخرجه ابن ماجه، قال البيهقي: هذا إسناد صحيح ليس في الباب أصح منه.

الوكيل هل له من الأجر مثل من حج عنه؟
من أخذ أجرة على حجة مبلغ ثلاثة آلاف ريال من دون الهدي وقام الذي أخذ الأجرة بأداء الحج على الوجه المطلوب، هل له أجر حجة وللمتوفى حجة وللذي دفع الأجرة حجة أم يكون الذي قام بالحج محروماً من ذلك حيث صار البعض يفتي بشيء لا نعرفه يقولون: الذي حج ليس له أجر حجة وإنما أخذ الأجرة مقام حجته، ونحن نبغي أن نعرف الصحيح عن الاشتباه؟
- إذا كان أخذ الأجرة في الحج من أجل رغبة في الدنيا فهو على خطر عظيم من ذلك، ويخشى ألا يقبل حجه، لأنه آثر بذلك الدنيا على الآخرة، أما إن كان أخذ الأجرة رغبة فيما عند الله سبحانه، ولينفع أخاه المسلم بأداء الحجة عنه، وليشارك المسلمين في مشاعر الحج وفيما يحصل له من أجر الطواف والصلوات في المسجد الحرام وحضور حلقات العلم، فهو على خير عظيم، ويرجى له أن يحصل له من الأجر مثل أجر من حج عنه.

الحج عن أكثر من شخص
ولا يعرف أسماء بعضهم
يوجد لدي حوالي أربعة أشخاص متوفين ما بين أعمام وأجداد ما بين رجال ونساء، ولم أعرف أسماء البعض منهم وأريد أن أسرح لهم حججاً، كل واحد منهم أرغب ان أحج له على حسابي الخاص.
- إذا كان الأمر  كما ذكر: فمن عرفت اسمه من الرجال والنساء فلا إشكال فيه، ومن لم تعرف اسمه فإنه يجوز لك أن تنوي عن الرجال والنساء من الأعمام والأجداد على حسب ترتيب أعمارهم وأوصافهم، وتكفي النية في ذلك وإن لم تعرف الاسم فالله يعلم.

حج عن أمه ولم يحج عن والده هل علي إثم؟
حججت لأمي بعد وفاتها ولم أحج لوالدي بعد وفاته، فهل عليّ إثم في ترك الحج لوالدي؟
- ليس عليك إثم في ترك الحج لوالدك، لأنه ليس بواجب عليك أن تحج له، ولكن من البر والإحسان أن تحج عنه، وهو داخل في عموم الإحسان الذي أمر الله به في قوله تعالى: {وبالوالدين إحساناً} (الإسراء: 23).
(فتاوى اللجنة الدائمة)`