الغجر الشعب المضطهد يمارسون السحر ويبيعون بناتهم ومهنهم وضيعة

اعداد: مطر عايد العنزي

* الغجر من الشعوب المختلف في تحديد اصولهم فيقال ان اصلهم مصري، ويؤكد الباحثون انهم قادمون من الهند وانتشروا في أنحاء العالم وكان للعالم العربي نصيب منهم، والاختلاف ليس فقط في تحديد أصولهم بل وحتى في تسميتهم فمختلف الاسماء التي تطلق عليهم في بلادنا العربية فهم احياناً "غجر" واحياناً "نور" والبعض يسميهم "الزلط" والبعض الآخر يسميهم "قربا" والمرأة الغجرية راقصة بارعة والرجل الغجري لص بارع وكثير من النساء الغجريات يمارسن العرافة وبعضهن يمارسن السحر والرجل منهم يسرق ويحترف ادنى المهن، والنساء والرجال لهم لغة خاصة يحرصون على سريتها ولهم تقاليدهم الخاصة في الزواج والطلاق، كما ان لهم قوانينهم ومحاكمهم الخاصة، بعضهم يعتنق ديانة البلد الذي يعيش فيه وبعضهم لا يعتنق ديانة على الاطلاق، وكلهم يمارسون السحر ولا يمارسون شعائر الدين.
ويقدر عدد الغجر في أوروبا بحوالي ثمانية ملايين، بينما الغجر الشرقيون يقدرون بحوالي نصف مليون وعددهم في الولايات المتحدة حوالي مائة الف وفي أوروبا - في العصور الوسطى - رفض الغجر القوى الرئيسية الثلاث الكنيسة والدولة ورؤساء النقابات الحرفية فلم ينجحوا في ممارسة اية مهنة سوى العمل في المعادن والحدادة وكل هذه الضغوط ادت بالغجر الى ممارسة بعض الجرائم واللجوء الى الاحتيال. وعكف نفر منهم على السحر وقراءة الكف والطالع والتنجيم.
وفي ظل هذا المناخ بدأت تطفو على السطح تيارات الحقد والكراهية ضد الغجر فأشيع انهم انحدروا من اصول غير طبيعية، وانهم ورثوا اللعنة نتيجة بعض الذنوب التي اقترفها اجدادهم، واشيع انهم يأكلون لحوم البشر ويخطفون الاطفال، وضاق الناس منهم لأنهم يمارسون السحر ورأى البعض انهم فاسدو الاخلاق يحاولون اغراء نساء غيرهم. ورغم كل ذلك فقد وجد الغجر احياناً بين النبلاء - الطبقة الارستقراطية من استعان بهم للتسلية والرقص والغناء. وبعض الغجر لا يزال يستخدم العربات القديمة المقطورة المزينة لبيع مصنوعاتهم اليدوية لتأمين قوت يومهم الا ان الكثيرين منهم سجلوا ابناءهم في المدارس، اما البعض الآخر من هؤلاء الابناء فيعملون حجاباً في المكاتب وفي مهن اخرى. وبعض العائلات من الغجر تقيم في مكان واحد ولا تبرحه حيث يمارس افرادها التجارة خصوصاً في المدن والبعض الآخر من هذه العائلات تقيم في ضواحي المدن الكبرى حيث يعمل افرادها في المصانع. وابناء الغجر ممن يتلقون علومهم بالمدارس يواظبون على ارتداء ثيابهم الزاهية الالوان والمرصعة بالمجوهرات المزيفة ومع ذلك فلا يواجهون مضايقات من زملائهم في المدرسة. وفي الآونة الاخيرة اخذت تزداد ميول الغجر للزواج من غير
محيطهم وقد عاملت بعض الدول الغجر معاملة جيدة إلا ان دول اخرى اضطهدتهم. ولعل اشهر اضطهاد لهم ما قام به الزعيم النازي ادولف هتلر الذي اباد حوالي نصف مليون غجري في حين رفضت دول أوروبا الغربية توظيف الغجري لعدم استقراره في مكان اقامته.
يقول كاتب غجري: (كل واحد يعتبر الغجري لصاً يسرق الدجاج او يسرق الاطفال وفي مدن كثيرة حيث توجد في ضواحيها اماكن للتخييم رفعت لافتات على مداخل المخيمات كتب عليها عبارات، ممنوع دخول الغجر، واذا تجاهل الغجري التحذير ودخل المخيمات سيكون عرضة لملاحقة رجال الشرطة).

ورغم الامتيازات التي يتمتع بها الغجر في الوقت الحاضر نراهم متمسكين بالتقاليد والعادات التي تشدهم الى بعضهم البعض فيقومون جماعات يتراوح عدد كل جماعة منهم بين  100-  150عائلة متجاهلين كل سلطة الا سلطة الجماعة. ووسائل الاتصال بين الغجر هي الهاتف او الساعي او اشارات توضع على الطرقات. والغجري ينفق المال متى حصل عليه وعندما يموت يحرق كل ما يمكن. وفي القاموس الغجري لا توجد كلمة الادخار. ويشيع الغجر البهجة والسرور في قلوب الاوروبيين بموسيقاهم الغجرية وبالآليات البهلوانية التي يتقنونها في السيركات او في زوايا الشوارع.
ومعظم احاديث الغجر تدور حول رحيلهم من مكان لآخر.
ويتوزع الغجر في قبائل وبطون ويقيمون غالباً في بيوت مصنوعة من صفائح التنك والكرتون والخيش والميسورون منهم يبنون بيوتاً من القماش المتين او يستأجرون منازل مشيدة.
ولكل قبيلة شيخ يعرف ب (الريس) لا يميزه عن سائر الرجال أي امتياز فهو يمارس ما يمارسونه ويزاول الاعمال التي يزاولونها.
إلا انه يمثل القبيلة في المناسبات والمنازعات وله هيبته واحترامه. ويدين اغلب الغجر في لبنان بالاسلام ويؤدون الفرائض إلا انه يوجد بينهم بقايا وثنية تتجلى بطقوس الزواج فالمرأة تباع وتشترى ويتم تزويجها بغير عقد قران الا من امتلكت منهن الجنسية.
وقد يستخدم الغجري مصطلح "البيع" بدلاً من مصطلح "الزواج" وترفع قيمة المرأة تبعاً لصباها وجمالها فهي المصدر الرئيسي في الرزق لأسرتها فالأب الذي يزوج ابنته انما يتخلى عن مصدر دخل اسرته.
وقد يحدث بين الغجر قصص غرام عنيفة إلا ان ذلك لا وزن له في مجال الزواج القائم على بيع وشراء، تزوج المحبان او لم يتزوجا واحياناً ما يحدث حالات فرار من منزل الزوجية الى منزل العشيق. وفي هذه الحالة تعتبر المرأة مطلقة ويطالب الزوج السابق بما دفع من مال ونادراً ما يثير الامر ردود فعل عنيفة.
وشهدت العقود الاخيرة تحولات في مجتمع الغجر حيث استغنى بعضهم عن نظام الترحال فاستقر في حقول قرى بعينها او اتخذ لنفسه مساكن مشيدة مستأجرة واقتنى سيارات واجهزة تبريد وتلفزيون وغيرها من وسائل التحضر.


المراجع:
شعوب وتقاليد ل محمد قبيسي
الموسوعة العالمية