الخميس 11 ربيع الأول 1431هـ - 25 فبراير 2010م - العدد 15221

البيت العربي

الكدمات النفسية

---

د. محمد ناهض القويز

عندما يتعرض الجسد لجرح أو كدمة أو كسر يُسارع المصاب إلى علاج الحالة ويسعى لتفاديها مستقبلا. ولن تجد إنسانا يتعرض لتكرار الإصابات والكدمات الجسدية إلا في بعض الحالات الخاصة.

ولكن عندما يتعرض الإنسان لموقف يثير القلق أو الاكتئاب أو الهمّ فإنه يفتقر إلى روح المبادرة تلك التي أبداها في حالة الكدمات الجسدية، ولا بأية إجراءات لحماية صحته النفسية من تلك العوارض وهي كثيرة.

بل إن الأدهى والأمرّ أن يجتر تلك الحادثة في خلواته حتى تُثخن مقاومته النفسية فيصبح على شفا حفرة من السقوط في دوامة الاكتئاب والانعزال والبكاء.

ليست كل ردات فعل الناس متشابهة إزاء الحدث الواحد، فبينما قد يلوذ أحدهم بالانكفاء المؤدي إلى الاكتئاب نجد آخرين يأخذ منهم الإحباط مأخذه يتجهون بعده إلى سلبية مُفرِطة وعدم مبالاة بالمجتمع والعمل وربما الأسرة. في المقابل هناك من قد تحيله الكدمات النفسية إلى شخص عدائي ثائر بلا هدف ناقم على كل شيء تسهل استثارته ويصعب إرضاؤه.

عندما تشتد الضغوط النفسية يلجأ الإنسان إلى حيلة قديمة "داوها بالتي كانت هي الداء" فيدمن الخمرة أو المهدئات أو المخدرات بأنواعها.

وبرغم أن هناك أمراضا نفسية منشؤها اختلال في فسيولوجية الجهاز العصبي والنفسي إلا أن كثيرا من حالات التشاؤم المرضية والاكتئاب المُعيق تكون حصيلة تكرار لكدمات نفسية صغيرة ماتلبث أن تُصبح جبلا من الهمّ والغم.

لابد من تحصين الدفاعات النفسية بالتفكير الإيجابي والعبارات الإيجابية وتجنب العبارات السلبية وعدم الانسياق بعواطفنا خلف مايسرده الآخرون من سيناريوهات سلبية قد لاتخلو من الحقيقة.

لابد من مزاولة المتعة التي نرغب بها (السفر، الرياضة، إشباع الهوايات، القراءة، الموسيقى) كما يمكن أن نصنع مُتَعا مما يراه الآخرون عناء أو جهدا مهدورا.

ولا شك أن التطوع في أعمال الخير والصدقة ومشاركة المجتمع الصغير والكبير تعطي نوعا من الرضا الداخلي عن النفس.

ويبقى قبل هذا كله وبعده التعبد وقراءة القرآن والدعاء من أهم عوامل الاستقرار النفسي، وبرغم عدم وضوحها لدينا إلا أن المسلمين حديثا يرونها من أكبر العوامل التي جعلتهم يعيشون في سلام داخلي لم يعرفوه قبل دخولهم الإسلام برغم أن بعضهم كان مشهورا في فنه أو علمه.