الجمعة 4 ذي القعدة 1430هـ - 23 اكتوبر 2009م - العدد 15096

الجانب الأبيض

أول شعب يقتني الكتاب

---

محمد الصوياني

وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى يثرب.. كان المشهد مبهجاً.. مفعما بالحب والتفاؤل.. الكل يغمره بالمشاعر.. الكل يريده بين جدران بيته.. كان الخيار صعباً فقال: (أي بيوت أهلنا أقرب؟ فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله.. هذه داري، وهذا بابي. فقال: اذهب فهيئ لنا مقيلاً - البخاري) ارتاح عليه السلام قليلا ثم خرج، فهو لم يأت لتقام له السرادقات، وتبسط الموائد أمامه في الشوارع. جاء من أجل بناء الإنسان وإعادة تشكيله، خرج فقال: (أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام - صححه للألباني) كان عليه السلام يحب الجمال وتأليف القلوب. بدأ باسم (يثرب) الثقيل، فحوله إلى اسم جميل أصبح صفة لمدن العالم، فقال: (أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون يثرب وهي (المدينة) - البخاري) وبعد أيام أمره الله ببناء المسجد، فبناه بشكل متواضع، وكان يشارك أصحابه البناء ويحمسهم وينشد معهم:

(اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة.. فانصر الأنصار والمهاجرة –البخاري)

اكتمل المسجد (مبنيا باللبن، وسقفه الجريد وعمده خشب النخل –السيرة كما جاءت في الأحاديث الصحيحة) فكان أول مدرسة ومركز اجتماعي يجتمع فيه الرجال والنساء والصغار خمس مرات في اليوم والليلة، ثم قال للرجال: (لا تمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل - مسلم) بل خصص لهن بابا فقال: (لو تركنا هذا الباب للنساء –صحيح أبي داود) وبدلا من دفنهن صغارا قال عليه السلام: (من يلي من هذه البنات شيئا فأحسن إليهن كن له سترا من النار - البخاري) شعرت النساء بمكانتهن العظيمة في هذا الدين.. شعرن بآفاق جديدة وبثقافة متاحة فقالت إحداهن: (يارسول الله ذهب الرجال بحديثك، فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله - البخاري) فلبى طلبهن، فتحمسن لمنافسة الرجال في الخير، فجاءت أنصارية وقالت: (يارسول الله ألا أجعل لك منبراً تقعد عليه، فإن لي غلاماً نجاراً؟ فقال: إن شئت –السيرة، السابق) وتبرعت أنصارية أخرى بسطح منزلها وقالت: (كان بيتي من أطول بيت حول المسجد، فكان بلال يؤذن عليه - السابق) أما أروع الأنصاريات (أم سليم) فاستضافت أجمل الأحداث (المؤاخاة) يقول ابنها أنس بن مالك: (حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا - البخاري وأبوداود) كان الكرم الأنصاري غامراً، فسجل القرآن لهم باقة من الصفات التي خلدتهم فقال: (يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) وزاد كرم الأنصار حتى تجاوز كرم الضيافة المحدودة بأيام، فقاسموا إخوانهم البيوت، ثم طغى كرمهم فقالوا لنبيهم: (اقسم بيننا وبين إخواننا النخيل. قال: لا. فقالوا: تكفوننا المؤونة ونشرككم في الثمرة؟ قالوا: سمعناوأطعنا - البخاري)

وسط هذا الجمال دشن القرآن لأول مرة ثقافة الكتابة لدى العرب، بعد أن كانت الثقافة الشفوية هي السائدة، لدرجة عين النبي عليه السلام أكثر من أربعين كاتبا للوحي، فكان غيرهم ينقل منهم، فانتشرت المصاحف من بعده! لأول مرة في التاريخ يبدأ انتشار كتاب في البيوت. انتشر كتاب الله يثقفها بمواضيع العقيدة والعبادة والأخلاق والتربية والأسرة والمجتمع والأحوال الشخصية والاقتصاد والسياسة والحرب والسلم وشتى مناحي الحياة.. كتاب يوازن بين العقل والروح والجسد، والدين والدنيا، ويتلى آناء الليل وأطراف النهار.. الكتاب الوحيد حتى اليوم الذي تتنافس الصدور على حفظه مع السطور، والوحيد الذي يحفظه أناس لايتكلمون لغته، أعاد القرآن تشكيل أتباعه، حتى كانوا في أقل من قرن يشرقون به وعيا على سواحل أوروبا التي  كانت آنذاك تحرق الكتب والعلماء. ترى ما حال العرب لو انتصرت وثنية أبي جهل، وكم سيحتاج العالم من الزمن لينهض لو لم ينزل القرآن؟