من أجمل ما قرأت مؤخراً ، مقال لفضيلة الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن حسين آل إسماعيل ، نشرته جريدة الرياض السبت قبل الماضي ، يتحدث فيه عن الحديث الذي ورد عن رسولنا محمد صلوات الله وسلامه عليه برواية مسلم ، بأنه لعن الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشرة والمستوشرة ، وكيف أن هذا الحديث ( كما ذكر الشيخ محمد ) ليس على إطلاقه ، فإن اللعن ورد في شأن من تعمل ذلك من أجل الفجور . وهنا لا أريد أن أدخل في التفاصيل الشرعية ، وأحيل من يرغب في نقاش هذا الجانب الى المقال المنشور والى كاتبه ، لكنني أود أن أخوض فيما يفهمه الناس وفيما يتناقلونه في مجالسهم او عبر جوالاتهم او عن طريق بريدهم الإلكتروني . ففي كل هذه الوسائط ، نقرأ كل يوم تحريماً جديداً ، مع إسنادات مخيفة تجعل الواحد او الواحدة يعتبر هذا الأمر لا بعده محرم و لا قبله محرم . ولقد حذر بعض العلماء من هذا الشأن ، واعتبروا من يروج حرمة ما لا يثق أنه محرم ، بأنه يكذب على الله ورسوله ، لكن : من يسمع ؟!
إن هذه العقلية المنفتحة والرؤية الثاقبة في التعامل مع الأوامر والنواهي ، والتي يمتلكها الشيخ آل إسماعيل وغيره ، هي التي يجب أن تسود ، ليس لأنها تخفف على الناس ( وإن كان الدين في أصله يسر وليس عسراً ) ولكن لأنها تستند على وعي في الفقه وفي الإسناد وفي التعاطي مع الواقع . وكم نحن بحاجة لمثل هذه العقليات لكي نطرح ديننا للمسلمين ولغير المسلمين ، على أساس أنه دين الترغيب وليس الترهيب ، النور وليس الظلام ، التفكير وليس التكفير ، الإحياء وليس الإبادة ، الجمال وليس القبح ، الطهارة والنظافة والعبق الجميل وليس العكس .
1
رائع كالعادة أستاذ سعد:
إقتباس: (دين الترغيب وليس الترهيب، النور وليس الظلام، التفكير وليس التكفير، الإحياء وليس الإبادة، الجمال وليس القبح، الطهارة والنظافة والعبق الجميل وليس العكس)
وأضيف: دين الإنفتاح وليس الإنحلال، فمعظم ما يطالب به اليوم هو إنحلال وليس إنفتاح.
عبدالرحمن التميمي - زائر
04:16 صباحاً 2009/06/21
2
بصراحه يا استاذ سعد انا معجب بارائك وطريقه تفكيرك واحرص كل الحرص على راءة كل شيء يتعلق ب سعد عبدالله الدوسري
يعطيك الف عافيه وانتظر منك المزيد
lieutenant - زائر
05:20 صباحاً 2009/06/21
3
أخي الاستاذ سعد
كثير من الاحاديث ما هوواضح في دلالته ومجمع عليه من العلماءالراسخون في العلم ونحن مقلدون للعلماءبمايرون من واقع علمهم وتمكنهم في ذلك
فليس من الصواب أن يأتي أحدليفسرحديثاأواية بمايراه وقدأجمع العلماءعليه لوضوح نصه ودلالته ثم نقول ان هذاهوالصواب
الدوسري - زائر
05:55 صباحاً 2009/06/21
4
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليعلم الجميع بأن ديننا دين الوسطيه ولله الحمد
لذا من الافضل والاجدر ان نبين سماحة الدين بدون اي تجاوز
قال صلى الله عليه وسلم : " إنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا
على خلاف الحديث الموضوعي اختلاف امتي رحمه غير صحيح ابدآ
عوافي يااخ سعد وشكرآ لك
الهنوف - زائر
06:52 صباحاً 2009/06/21
5
ياسعد يا بعد حي..قالوها الذويقه
الزين مرحوم,والشين جعله..المخباط!
النساء كيد النساء..بس يالله تلطف بناء
عطني مهره كنها القمر تمام ال 14 وقتها
بكحل عيوني وصبح حواجبها بدون نمص
نعم كان حديث الشيخ به كثير من الصحه
وكان فيه دعوه للنساء جد منطقيه
خاصه في التربح بزينتها ونظافة بشرتها
والجميل في حديث الشيخ..هي العيون
نعم العيون ولغتها كان محور الحديث,
وكيف تصبح مصدر جذب ومشاعر
والمرأة نصف جمالها في عيونها,
لهذا ترتيب وتشذيب,
وتعديل الحواجب والرموش للمرأة
سوف يجعلها قصيدة شعر.. فيها القافيه موزونه
بدراباالعلا - عضو
06:56 صباحاً 2009/06/21
6
ما أحوجنا للعالم المفكر الذي يعي فقه النوازل ومقتضيات العصر
علي بن عواجي محمد مهجري - زائر
07:21 صباحاً 2009/06/21
7
والله شوف ناس تدرس الدين سنوات طويله واحكامها بتكون اكثر صحه من احكامنا او حكم شخص جديد في التفسير.. على فكره اسلوبك دائما مهذب حتى بتناول المواضيع الدينيه يبقى اسلوبك راقي بعكس بعض الكتاب اللي يستفزون الطرف الاخر بلا فائده..
دانيا ب usa - زائر
07:40 صباحاً 2009/06/21
8
اسكت لا يكفرونه ربعنا
تهمة التكفير والعلمنه جاهزه لاي متسامح
وخاصة ياصار اسماعيل او مصطفى هذا على طول يخرجونه من المله
محسن داثان - زائر
07:55 صباحاً 2009/06/21
9
"لأنها تستند على وعي في الفقه وفي الإسناد وفي التعاطي مع الواقع"
كيف حكمت؟
"وكم نحن بحاجة لمثل هذه العقليات لكي نطرح ديننا للمسلمين ولغير المسلمين"
يا اخ سعد هذا مش نادي وتضم له لاعبين, هذا دين ونتعبد الله كما امرنا, مش علشان يصير حلو في عيون الاخر.
كيف راح تعجبهم بالحجاب, والا بتفصخ بعد؟
الاشقر - زائر
08:01 صباحاً 2009/06/21
10
الدين يقول " يسروا ولاتعسروا"
اللعن يعني الطرد من رحمة الله،، هل يعقل ان تطرد المرأة من رحمة الله
على حواجب اوشعر وتتساوى بالمجرمين واللصوص والعاقين ؟ مااتوقع
ولكن للترهيب والتخويف،، ورحمة الله واسعة تتسع لجميع البشر،،
اللهم ارحمنا وجميع المسلمين }
تحياتي لك وللجميع..
الجوهرة بنت عبدالله - زائر
08:16 صباحاً 2009/06/21
11
اقتباس: وكم نحن بحاجة لمثل هذه العقليات لكي نطرح ديننا للمسلمين ولغير المسلمين، على أساس أنه دين الترغيب وليس الترهيب
نعم هنا يجب ان نقف [[ الترغيب وليس الترهيب ]]
جآمعيه - زائر
08:44 صباحاً 2009/06/21
12
الله أكبر قامت الدنيا وماقعدت يوم قالت حسناء القنيعر أن النمص مايصل إلى حد اللعن يوم جاء شيخ وقاله صار مايخالف وصار إنسان فاهم ياناس إلى متى والمرأه عندنا محرومه من التفكير بصوت عالي
أم محمد - زائر
08:50 صباحاً 2009/06/21
13
(وعي في الفقه وفي الإسناد وفي التعاطي مع الواقع )
الكاتب الكريم وقفت كثيرا عند جملتك أعلاه، كيف جزمت بذلك أنه وعي مع صراحة الحديث وعدم إيراد اي دليل من الكاتب أن الحديث خاص بمن تعمل ذلك لأجل الفجور!!
هل نقيس على ذلك مسائل المحرم والقرن في البيوت والخروج متعطره؟؟
رحم الله ابن باز
متابع الصحيفه - زائر
08:59 صباحاً 2009/06/21
14
طيب يا أخ سعد لو علمت أن أقوال جميع أعضاء هيئة كبار العلماء يخالفون ما ذهب إليه الشيخ آل إسماعيل ( الذي هو غير معروف لدى الجميع ونحسبه من أهل الخير ) هل ستشيد بفتواهم كما أشدت بفتوا هذا الشيخ الفاضل؟؟ إذا كان لديك حماس في الإشادة بفتاوا العلماء فعليك بكبارهم مع جموعهم، ودع عنك الشواذ! لتسلم من الزلل
أبو عبد الله - زائر
09:06 صباحاً 2009/06/21
15
كثير من التعاليق على الشيخ كانت تحط من مكانته العلميه وكانه ليس عالم دين..بينما لو كان شيخ من مشايخهم كان اول مقوله بلسانهم (لحوم العلماء مسمومه) طيب وهذا مو عالم..وتذكرو ياللي علقتو دائما تقولون هالمقوله لا يصحح لعالم الا عالم.. المعلقين على الشيخ معاييرهم بالمشيخه مظروبه الشيخ لازم نجدي..
ظاقت بي الوسيعه :( - زائر
09:24 صباحاً 2009/06/21
16
الدين هو معاملات وعبادات والفصل بينهما اخلال بأحدهما،،مانراه في الغالب هو فصل بينهما بشكل لايوصف حتى بعض من يعتقدون انهم ملتزمون، والدين المعاملة كما أخبر الصادق عليه السلام بذلك.
عا بد - زائر
09:28 صباحاً 2009/06/21
17
الله اعلم والله الواحد مايعرف وين الحرام والحلال
يعني كبار المفتين حرموا النمص
ونها ملعونه الي تنمص والحين تقولوا انه حلال
بعدين يمكن التحريم لحكمه مانعلمها يعني ربي يعلمها وليس نحن
من جد شبهات صار كل شي حلال وجائز باهالوقت من باب الدين يسر
الدين يسر صح لكن برضوا فيه حدود في الدين
الله اعل
الحلم الجميل - زائر
09:48 صباحاً 2009/06/21
18
اتمنى ان ترجعوا لفتوى ابن باز وابن عثيمين وال الشيخ فاأنتم ليس باعلم منهم...النامصة ملعونة على لسان رسولناالكريم شئتم ام أبيتم!!!
بنت البلد - زائر
10:15 صباحاً 2009/06/21
19
اشكرك يا استاد سعد على المقال
ارجو منك كتابه موضوع عن مسلسل 37 في mbc حيث انه يعتبر مهزله
وتهريج , و تشويه صوره الطبيب السعودي...
خالد العبدالله - زائر
10:53 صباحاً 2009/06/21
20
طيب لو حواجب زوجتي مثل حواجب الرئيس السوفيتي السابق بريجينيف ! وش السواة؟ بصراحة أنا شخصيا لم أسمع تحذيرات دينية مثل لايجوز، مكروه،غير مستحب،آثم،ذَنْب،لابأس،الخ. فقط ياحلال ياحرام. الإمتناع عن سماع الفتاوى نهائيا قرار إتخذته لأسباب منها تضارب الفتاوى في القضية الواحدة،لم أشاهد ما يثبت أن الدين أصله اليسر وليس العسر لدى معظم المفتين.التشدد الغير منطقي في أمور الحياة والبعيدة كل البعد عن الدين.لم أفهم حتى هذه اللحظة ما معنى مبدأ الترغيب لشخص هو أصلاً مسلم ومؤمن؟الإجابة لدى هيئة الأمر
النويصر - عضو
11:01 صباحاً 2009/06/21
الارشيف | اتصل بنا | خدمةRSS | النسخة الكاملة | الإعلانات المبوبة