الجمعه 19 جمادي الأخر 1430هـ - 12 يونيو 2009م - العدد 14963

على قامة الريح

العرب والبحث عن الديموقراطية بين العقال والعمامة وربطة العنق!

---

فهد محمد السلمان

فاز تحالف 14 آذار في لبنان ، واستعاد أغلبيته في المجلس النيابي بجدارة ، تلك الأغلبية التي وصفت فيما سبق بأنها أغلبية وهمية ، وأنها جاءت في العام 2005 م كرد فعل عاطفي على مأسوية اغتيال الرئيس رفيق الحريري ، لتثبت الانتخابات الجديدة أنها أغلبية حقيقية وليست وهمية ، وأنها خيار أكثرية الشعب اللبناني ، لكن بدعة الديموقراطية التوافقية التي اخترعها ميشيل شيحا .. رغم أنه لا يُمكن أن تلتقي الديموقراطية مع مبدأ التوافق ، فإما التوافق وإما الديموقراطية ، لا تجعل من هذا الفوز الكبير أكثر من مباراة قياس أحجام وحسب ، وتعليقات المعارضة على نتائج الانتخابات تؤكد هذه الحقيقة ، حيث يعود الحديث مجددا عن الثلث المعطل داخل الحكومة ، وأن لبنان لا يُمكن أن يحكم إلا بالمشاركة .. إذن ما الهدف أساسا من الانتخابات طالما أنها ستعيد الفريقين إلى المربع الأول ؟ .. وطالما أن الفائز لا يستطيع أن يحكم بفوزه ، ليتفرغ الخاسر للمراقبة والمعارضة البرلمانية ؟ .

لبنان هذا الوطن الصغير والجميل ، وهذا الشعب الحي الذي أجبر الجميع على أن يتابع معركته الانتخابية أكثر من متابعة الانتخابات الأمريكية ، ألا يستحق ديموقراطية تتناسب مع مؤهلاته ومع قدرات أبنائه في الذهاب سياسيا إلى أبعد مدى ، دون قطع خط الرجعة مهما كانت حدة الخلاف والاختلاف ؟ ، ليقدم النموذج المقبول للفعل الديموقراطي ، عوضا عن هذه الأفخاخ التي تصادر قيمة الفوز كما تصادر سلبية الخسارة ؟ .

أليس من المفارقة أن يشترط الخاسر في الانتخابات على الطرف الفائز أن يبدل خطه السياسي كشرط للقبول بفوزه ؟ كما جاء على لسان النائب محمد رعد .

أليس من المفارقة أن تجد المعارضة في مسألة الازدحام حول أقلام الاقتراع ذريعة للتشكيك بالفوز ، وهذا يُذكرنا بتصريحات بعض الرياضيين حينما يحيلون خسارة فريقهم إلى سوء أرضية الملعب ، وكأن الفريق المنتصر يلعب على أرضية أخرى في ذات المباراة ! ، أو الزعم بأن الأكثرية مجرد أكثرية برلمانية وليست أكثرية شعبية ، وكأن المقترعين للفريق الآخر كانوا مجرد أشباح هبطت من الأفق ثم ألقت ما فيها وتخلت ؟ بتجاهل غريب للديموغرافيا الطائفية . أليست هذه مخرجات الديموقراطية التوافقية في لبنان ، رغم كل هذا الإرث الثقافي الكبير لجبران وميخائيل نعيمة والرحابنة وغيرهم ، فيما تقابلها بنفس الخط ديمواقراطية الاستجوابات في الكويت ، وهما التجربتان اللتان كان الكثيرون يراهنون على تقديمهما كنموذجين للديموقراطية في الوطن العربي ، ما يجعلنا نتوقف أمامهما لنطرح السؤال التالي بحثا عن العلة : هل العلة في الثوب أم هي في الجسد ؟ ، هل هي في الثوب الجاهز والمفصّل غربيا من إنتاج أشهر الماركات العالمية ، أم هي في الجسد العربي المنتفخ بالطائفية والمذهبية والقبلية ، والذي لا يزال يختنق بربطة العنق حتى وإن ارتداها ؟ . ثم ألا يوحي هذا الواقع أننا لازلنا نفتش عن الديموقراطية بين العقال والعمامة وربطة العنق ؟ .