الجمعه 27 جمادي الأولى 1430هـ - 22 مايو 2009م - العدد 14942

على قامة الريح

طوبى لك أبا حبيب

---

فهد محمد السلمان

لم ينتظر الشيخ حمود بن نايل بن طوعان الشمري الذي قتل نجله ابن الستة عشر ربيعا.. على يد ابن جاره إثر مشاجرة صبية قبل أيام قليلة، لم ينتظر (جاهة) أمير أو شيخ عشيرة ليمرر عفوه عن القاتل عبرها وليكسب صيت العفو عند المقدرة، ولم يساوم على دم ابنه في سياق مزادات الدم المليونية التي شغلت الرأي العام مؤخرا، مثلما لم يماطل في عفوه الذي قرره قلبه العطوف منذ اللحظة الأولى، لينتظر موعد القصاص فيجزّ بعض الشعيرات من غرة غريمه وليعلن بها العفو.

لم يفعل (أبو حبيب) أيا من هذا، فقد تجلى الإنسان في داخله بنفس اللحظة التي تلقى فيها نبأ مصرع نجله ليحتسبه إلى الله بكل الإيمان والرضا.. لا بل ذهب لما هو أبعد حينما قرر وقبل أن يعفو عن القاتل بعد عشرة أيام فقط وبمحض إرادته، قرر ومنذ الليلة الأولى ألا يبيت جاره وأبناؤه في السجن، وهم المحتجزون تحت طائلة الاحترازات الأمنية تحسبا لفورة الدم، كما نشرت الرياض الثلاثاء الماضي بتفاصيل مثيرة تستحق التوقف والقراءة لأكثر من مرة لتقديمها كنموذج للعفو الديني والأخلاقي والإنساني أمام عملية التبضيع المخيفة لشراء الرقاب، ما دفع البعض للمطالبة بوضع سقف لهذه المشكلة حتى لا تتحول إلى تجارة فاسدة.

لقد وجد الزميلان دحيم الشبرمي ومرشد العيسى الكثير من الممانعة من قبل الشيخ الجليل جهة نشر تلك القضية، لأنه أراد باب المولى فلم يكن له ثمة حاجة في عبيده كما يقول، لولا بعض الوساطات لإقناعه بأن هذا الموقف قد يشكل نموذجا للعفو بأسمى معانيه، ولأني أعتقد أننا كمجتمع ساهمنا بشكل أو بآخر في عملية رفع أثمان العفو في مثل هذه الحالات من خلال نشرها في الإعلام والمناشدات البكائية التي تصل حد التوتر والاستعطاف.. لهذا فإنني أرى أن الإعلام تحديدا مطالب بترقية قيمة هذا العفو الأنموذج الذي قدمه الشيخ حمود بن نايل الشمري بكل أريحية، لمواجهة صورة تلك المزادات البشعة التي أوشكت أن تكون حدثا مألوفا لا يستنكره المجتمع ولا يأنف منه.

أنا أطالب كل أولئك الخيرين الذين دفعوا الملايين من حرّ مالهم ولا يزالون، في سبيل إعتاق الرقاب، أن يقوموا بفعل كل ما في وسعهم لا لمكافأة هذا الرجل النبيل فهو لا ينتظر مكافأة إلا من الله، وهو الذي فشل الزملاء في كشف أيّ من مطالبه سوى تمنيه (مجرد تمني) بأن يجد من يتطوع لاستبدال ذلك المصلى من الصفيح والمجاور لمنزله بمسجد باسم فقيده، لنرفع من قيمة العفو الحقيقي وتقدير المجتمع له.

أرجوكم عودوا إلى تحقيق الرياض، واقرؤوا قصة هذا الرجل القيمة الذي حبس أحزانه الأبوية في سجن قلبه المكين، وأعتق رقبة قاتل ابنه، وفك أسر ذويه، وكيف كان يطلب ممن يواسيه ألا ينسى مواساة جاره ووالد غريمه، فقط لعلنا نعود من لجة السعار والأسعار إلى فضيلة العفو والتسامح والأخلاق ومعاني الجوار.

طوبى لك (أبا حبيب)، والرحمة لنجلك.. فقد أخذتنا في وقت مستقطع لدوحة القيم التي ما عدنا نجدها إلا في كتب الأساطير.. حتى تمثلتها أنت واسترجعتها لنا بشهامتك ونبلك وإيمانك.