الثلاثاء 25 ربيع الآخر 1430هـ - 21 ابريل 2009م - العدد 14911

إيجاز

المثقف والسياسي والفجوة بينهما

---

د. عبدالله الزامل

ربما كان أحد مكونات الخلل والتخلف التنموي الذي رافقنا على امتداد ترابنا العربي هي تلك الفجوة بين المثقف العربي والأنظمة السياسية في بلدانه، ومنذ تشكلت الدولة القطرية في شكلها المعاصر بعد اتفاقية «سايسبيكو» وذلك المثقف يعيش حالة من الإهمال تارة والعوز أخرى وربما القمع في حالات متفاوتة أو بكلها مجتمعة في بعض الأحيان.

هل هذه الفجوة بسبب المثقف نفسه؟ أم بسبب النظام السياسي في بلده؟ وقبل هذا وذاك هل هناك حقاً فجوة؟ وهل هي بهذا الشكل المؤثر؟ هذه أسئلة محورية تتطلب إجابات صريحة، والإجابات الصريحة تتطلب هامش حرية قد لا يتواجد في معظم المنابر الإعلامية الرزينة والمحترمة.

لا أقصد مطلقاً هامش حرية لصحيفة أو محطة تلفزيونية تتغذى على دعم من هنا وهناك خدمة لأجندات تبدو أحياناً وتختفي في أحايين أكثر.

سأحاول ما استطعت أن أجيب على هذا السؤال - بعد طرحه على عدد من الأصدقاء والمختصين والمثقفين في غير موقف وغير مكان فكان أن خلصت إلى الآتي:

أن الفجوة تلك موجودة عالمياً وهي مؤثرة حد الإخلال بالتنمية - أي تنمية - في أي بلد - وهي على هذا النحو بنيويه وتتعدى سايسبيكو والدولة القطرية ومفاهيمهما بل ومتطلباتهما والتزاماتهما كما أن الفجوة تتجاوز المثقف العربي والسياسي العربي، هي فجوة موجودة أينما حل المثقف وحل السياسي، فالسياسي يبحث دائماً في فن الممكن وذلك ما يصعب على المثقف الاقتناع به، والمثقف من جهة أخرى يبحث دائماً في حل المشكل على اعتبار ما يجب أن يكون عليه الحل أما السياسي فنظرته للمشكلة بمنظور ما يمكنه أن يحل منها وفق المصلحة البحتة، وبعبارة أخرى المثقف يفكر أكثر بالمطلق والسياسي يفكر أكثر بالنسبي.

أو فلنقل إن قيم الحل لدى المثقف مقدمة على اعتبارات الواقع لدى السياسي، والأمة - أي أمة - في طريق مسيرها لبناء حياتها وتنميتها تحتاج للاثنين معاً وللرؤيتين كذلك.

على أن يكون تنوع إثراء لا فجوة بعد وجفاء، تتحول بعد ذلك إلى خلاف.

وبالتأكيد تكون وتخلق المشكلة التي تتحول إلى أزمة وعقبة كبيرة في طريق التنمية إذا تطرف الاثنان في مواقفهما ونظرتهما للأشياء. وتصغر حتى تختفي كلما تقاربا وتقاربا أكثر.

وقد تكون حكومات «التكنوقراط» التي أخذت بها كثير من البلدان العربية في عداد المحاولات التي تنظر أو تحاول أن تنظر إلى هذه الفجوة بعين اعتبار يعين على تلمس الاحتياج الحقيقي بعيداً عن الأدلجات والتصنيفات الأخرى.