1

دكتورنا الفاضل
تحية.. يبدو ان صاحب فكرة الإزالة يعاني من حالة ملل فقرر الدخول في مهاترات لاطائل منها او ربما جس نبض لأهداف أخرى يعلمها.. على ان المؤمل ان تهب اللجنة العليا للسياحه بدورها من ناحية توثيق هذه الأماكن بإعتبارها ثروة تاريخيه للمسلمين في جميع انحاء العالم الإسلامي وليست لأهل مكة فقط.
اقول ينبغي ان تبقى هذه المواقع مصانه من العبث وما المانع من توعية الناس.ولا ننسى ان مقبرة المعلاه نفسها تضم رفات العديد من الصحابة السيده خديجه والسيده اسماء والصحابي الجليل عبد الله بن الزبير.

2

@ التبرك بقبور وأماكن الصالحين
من البدع المنكرة المحرمة
المؤدية للشرك
@ كان الناس يأتون شجرة الرضوان
يصلون عندها
فأمر
الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
بقطعها.
@ المبتدعة
يسعون
للتغرير بالجهال
وإضلال الأجيال
@ الحذر من الغلو في الدين
ومن الجفاء عن الدين
@وجوب العمل على ما يحول دون ارتكاب المنكرات
والممنوعات شرعا.
@ البدع والمنكرات
تكبر وتتعاظم
إذا لم تجد من يجهضها في مهدها
اللهم ارزقنا اتباع الحق واجتناب الباطل.

3

بارك الله فيك يادكتور. "بعض الأخطاء تكبر وتتعاظم إذا لم تجد من يجهضها في مهدها" ولذا إن شاء الله تكون وقفاتكم الصادقة في مثل هذه المواقف سببا في الحفاظ على بعض أثارنا الباقية.

4

اذا ضمنا انها لن تكون محل تبرك وشركيات فلا بأس من تركها
انظر الممارسات في البقيع وترى العجب والتخلف والشركيات
ما كان فيه حرص على ازالة تلك الآثار طوال السنين الماضية لو لم تظهر على السطح تلك الممارسات مؤخرا
وسؤال بسيط اين تكمن المصلحة في ازالتها او تركها شركيات في بلد التوحيد ؟! حكم معيار دينك وليس العقل فالعقل يشوبه النقص كثيرا

5

افتباس
(بعض الأخطاء تكبر وتتعاظم إذا لم تجد من يجهضها في مهدها) )
والله خلت أنه أنا من فكر وكتب ولكنك كتبت لسان حال كثير حيال هذا الأمر
في عام 1378ه كنت صبيا أرعى غنمي وكان ضمن مساحة تجوالي حي اليمامة القديم في الرياض وكنت أشاهد الناس في السوق وقد اتخذوا من بيت قديم دورة مياه عامة لقضاء الحاجة التي من مظاهرها تسرب المياه السوداء الآسنة وتصاعد روائح المخلفات البشرية
وباستغراب سألت شيخا مسنا ليه البيت هذا الناس مخلينه خرابة وحمام ؟؟
قال لأنه بيت الكافر ( الأعشى )
محرقة الآثار

6

حماية التوحيد الصافي الخالص أولا
تعتز هذه الأرض المباركة بوجود بعض الأثار الإسلامية في موطنها ولكنها تنظر إليها
بمنظار الشرع لا منظور أمم الأرض من نصارى ويهود ووثنيين أمة الإسلام لها مقايسها التي تحكم بها الأمور، لقد تحولت بعض هذه الأثار من قبل بعض الطوائف إلى ممارسة الشرك والبدع على هذه الأرض الطاهرة (أنظر إلى البقيع ماذا يجري فيه)
حماية جناب التوحيد مقدم على كل إعتبار في التعامل مع قضايا الأثار وكيفية صيانتها والقضاء على المخالفات الشرعية بوسائل يقررها أهل العلم والتوحيد والصفاء العقدي

7

الهوية الوطنية يادكتور هاشم في طريقها الى عالم التزوير
أمس قبل يومين تم القبض في حي الجرادية بالرياض باكستاني
يصدر هوية الأقامات بصورتها الأكترونية الجديدة!
وهذا مؤشر خطير وله رساله ممكن يفهمها من يقدم الهوية الوطنيه
وياخوفي بس كثير من هويات المواطنين اليوم اللي بيديهم هي المزوره
لن وبكل بساطه الربا صار ثقافة
والسرقات صارت تجارة
والرقص صار صناعة
والحب صار تفاهه
وهنا أسجل موقفي للكل
الوطنيه اليوم في رمقها الأخير
لن الصحه كوزاره اليوم كثر خطائها القاتل
والعمل كوزارة صارت مريبه@

8

بين افراط وتفريط وتعقل وعواطف !!
خلط ماهو مقدس بغير المقدس من الاماكن وعدم التفريق بين العبادات الموقوفه وبين النوازع العاطفيه نحو الافعال او الاماكن
يجب علي كل مسلم ان يفرق بين العبادات وأماكنها وبين الآثار التاريخيه والتي ليس لها علاقه بالعباده
فالاختلاف حولها أي الآثار التاريخيه لايحشر علي انه ديني وبعض الممارسات الخاطئه لاتدعو الي إزالتها الا في الضروره القصوي
التاريخ المقدس وغيره يحكي حكاية الشرك فهل من مدكر
نعم للاثار ولا للشرك

9

احسنت يادكتور هاشم ونفع الله بفكرك النير تراثنا الاسلامي على هذه الارض المباركة اندثر منه الكثير ومابقي منه في الطريق الى الزوال على ايدي اناس لا يعرفون الا التشدد وابتعدوا عن الحلول الوسطى حفظ الله بلادنا من كل مكروه 0

10

هذه قضية شرعية فا تترك للعلماء لعرضها على النصوص وينظر في المصلحة والمفسدة فاءن غلبت المفسدة ازيلت
كما فعلت اللجنة الدائمة حيث أصدرت فتواها للبلدية باءزالت وهدم منزل الشيخ محمد بن عبد الوهاب في حريملاء وتسويته با لارض
بعد أن أصبح مزارا لكل من جاء لزيارة المحافظة ولم يضر المحافظة شي بل ما يهمهم تكامل الخدمات ودرء واوأد مايؤدي الى القدح في التوحيد

11

نحن المسلمون أمة ذات عقيدة تقول لنا أن الدنيا ممر الى الآخرة ونحن لا نتعامل مع الدنيا كما تتعامل الأمم الكافرة والمشركة بالله، حكمنا الفصل في ذلك كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لاالعقل البشري القاصر
وكل أمة من امم الأرض تنطلق في حضارتها من منطلق رؤيتها لله ثم للإنسان وللكون.

12

نتفق معك يا دكتور هاشم
في كل حرف كتبته وصدقني لو يفتح المجال لهولاء المتطرفون فلن يتركوا موقع للآثار التاريخية كما فعلت طالبان في وادي باميان !
وما ادري كيف بيزيلون جبل الرحمة وجبل النور ؟ ه
لان امر المساجد هين وسبق وان تم إزالة الكثير من المساجد الصغيرة التاريخية في المدينة المنورة مع الاسف !
وعلى فكره فالشيخ المسئول صاحب تصريح الازالة اليوم في جريدة الوطن يتراجع عن تصريحه ه
تحياتي

13

لقد ازالوا بعض القبور المرتفعة عن الارض ولم يحترموا قدسية الموتى ولا حرمة المقابر كذلك تم ازالة بعض العلامات الدالة على صاحب القبر من قبل اشخاص مجهولون بهدف انها من البدع والشرك فلم يعد اهل المتوفى يعرفون قبر ميتهم وذلك اثناء زيارتة ايام الاعياد او عند زيارتهم للمقبرة لدفن احد الموتى

14

مساكم ورد ,,
عزيزي..
أشك بأنك تعرف معنى ماتسميه أثار تاريخيه وفي واقع الأمر هي أثار دينيه ضابطها الأساسي شرع الله ولكنك بوحي من منهج منغلق وإن كنت تسميه إنفتاح..أقول ولكنك تجهل الأمور الشركيه التي تمارس ليل نهار بمنطق من يسمونها مقدسه وإن إعترفت بها لاحقآ في سياق كلامك كنوع من التمويه بالإنفتاح المحذور؟؟!!
عزيزي ,,
ضابط ذلك الشخص المتحدث الذي لم يكن يمثل هيئة كماتتصورأوتحاول أن تصور بل تمثيله لذاته التي تحمل الغيره على دينه قبل وطنه فأين أنت منه ؟؟!!
أخيرآ..
الحرف أمانه والكلمة رساله

15

استخدامك لمثل هذا العنوان يدل على خلفية أيدلوجية غير مستغربة منك مع احترامي لك، وقبل أن تحرض بطريقتك هذه كان الأولى بك كرجل عاصرت الصحافة أن تتأكد أولا مما نشر، وتتصل بالرجل الذي حرشت عليه فالرجل لم يقل ما سردته من تهم وتحريض واضح، ونفى ما نشرته الصحيفة التي تعودنا منها الكذب، والتي اتهم أحد كتابها أن باقي الصحف مجرد دكاكين.
وليتك تقرأ النفي المنشور في الصحيفة، وجيشت عليه قلمك وقلم غيرك مع الأسف، وواضح أنه لن يسلم من تجيش باقي الأقلام.

16

بسم الله
د. هاشم الرسول صلى الله عليه وسلم فى فتح مكه دخل الكعبة فوجد فيها صور
للخليل واسماعيل علهم السلام
فامر بازالتها
وبعد موت المصطفى افتتن الناس بالسمرة التى بيوع الرسول تحتها فأمر عمر بقطع السمرة وذلك لماراء من التبرك بها
فهل كان عمر رضى الله عنه الذى نزلت عدد من ايات القران توافق راية مخطى ونحن على صواب
نحن نضم صوتنا الى صوتك بالمحافظة عليها ولكن فى المقابل تحذير من الغلو
والتبرك بها
لعن رسوالله اليهود والذين تخذور قبور انبائهم مساجد
وقال لا تطرونى كما اطرت النصارى عيسى

17

ليس جديدا
مكر وخداع ومراوغة
الفرق الضالة
لتبرير وتمرير
بدعهم وضلالهم
على العامة وعلى الجهلة بأحكام الشريعة الإسلامية
من خلال تسمية الأمور بغير اسمها.
ولكن دونكم أبواب السماء مفتوحة
لا حُجّاب عليها ولا دونها
فاقرعوها مخلصين
بدعاء
السميع البصير الحي القيوم الرزاق الكريم
بدون أي وسيط أو واسطة من مكان أو أثر أو قبر
واسألوه من خيري الدنيا والآخرة
فالحق وعد ووعده حق ( ادعوني استجب لكم ).

18

فضيلة رئيس هيأة الأمر بالمعروف بمكة لم يقصد ازالة المقابر لأن هذا غير جائز شرعا فلا يعقل أن يطلب أمرا مخالفا للشرع ! ولكنه اقتراح تغيير اسم المقبرة فقط , لأنه ليس من االثابت تاريخيا أن أم البشر حواء مدفونة في هذه المقبرة ولكنها أخبار توارثها الناس ولا يعلمون مصدرها , والصحيفة التي نشرت الخبرلأول مرة أوهمت القاريء أن الشيخ يريد ازلة مقبرة حواء أما البقيع فلم تتطرق اليه الصحيفة المذكورة , ولكن آفة الاخبارها رواتها ,

19

إقتباس(ففي ظل هذا الفكر المتزمت.. فقدت المملكة في السابق الكثير من المواقع والآثار والمآثر التاريخية إلى الأبد)
إذا كان الحفاظ على العقيدة الصافية تزمتا.. فمرحبا بالتزمت
ولا تنس أن عمر إبن الحطاب قد أزال مظهرا من مظاهر الشرك
فهل يشمله كلامك
أعتقد أنك يوما بعد يوم تبتعد عن العقيدة وتغمز وتلمز حسب مايمليه عليك عقلك وليس دينك
فهل يعقل أن نهتم بالآثار ونهمل ديننا الحنيف ياسعادة المثقف
أرجو قراءة حديث قوم نوح في صحيح البخاري وبعدها لنا حديث
فلا تشوش على الناس دينهم وعقائدهم..

20

د/ هاشم خماية الاثار مسؤلية يجب عدم اغفالها. هناك اجتهادات للخلط بين الاثار والين ومسؤلية توضيح الالتباس افضل من سيسة البتر التي ينادي بها بع المجتهدين. الاثار لها مكانها في ذاكرة الامة وجودها يذكرنا ويعلمنا بما كان يفعله السابقون ولكن فشلنا في توضيح الالتباس يجب الا يقودنا الي تدمير الاثار التي هي جزء من نسيج حضارة الامة. الجهل يقود الي الفشل والفشل يقود الي الدعوة الي التدمير. الاثار تمثل نهج قوم لهم مالهم وعليهم ما عليهم في الزمان والمكان والاثار شاهد لهم وعليهم.