الخميس 6 ذي الحجة 1429هـ - 4 ديسمبر2008م - العدد 14773

مباشر

عازفة غيتار من السعودية

---

محمد الخليف

في الثالث والعشرين من نوفمبر الماضي نشرت صحيفة النيويورك تايمز تحقيقاً صحفياً عن أول فرقة روك سعودية نسائية من جدة اطلقن على نفسهن اسم "ذا اكولايد"، تلا ذلك ردود فعل غاضبة على هؤلاء الفتيات اللواتي لم يقمن بأكثر من ممارسة هوايتهم المفضلة بعيداً عن أعين الناس باستخدام وسائل التقنية الحديثة. ردود الفعل لا تتناسب أبداً مع الفعل الأساسي، فكل ما هنالك ان فتيات يعشقن الرسم والغناء حملن آلاتهن الموسيقية وحاولن المزج ما بين هذا وذاك ليضعن في النهاية منتجهم الفني على الإنترنت، فما الفرق هنا بين فتاة رسمت لوحة أو صممت شعاراً وبين فرقة "ذا اكولايد"؟ ألهذه الدرجة لا يمكننا ان نتقبل فتاة تحمل غيتاراً كهربائياً؟!

ردة الفعل الاجتماعية القاسية مصدرها سوء فهم ما تعنيه موسيقى الروك في المقام الأول فالجميع يتخيلون صورة لفتيات صاخبات بقصات شعر غريبة وبموسيقى غريبة مزعجة، وهذا أبسط ما قد تتوصل إليه الذهنية العربية التقليدية التي لم تستطع تجاوز مرحلة "الطرب العربي الأصيل" ولا تزال تتباكى على رموز ذلك العصر بين الفينة والأخرى في عملية نواح جماعية باعثة على الأسى، فالفتيات الأربع وفقاً لمجتمعنا قد قمن بمحاكاة الغرب الذي لا يصدر عنه سوى السوء فقط في اغفال تام لما هو عليه وضع الموسيقى العربية بشكل عام.

أعضاء الفرقة، وكما كتبن على صفحة فرقتهم الخاصة في موقع الفايسبوك، لا يردن سواء ممارسة هوايتهن كق إنساني مشروع، حتى يتطور الأمر ليعزفن في أماكن نسائية مغلقة، تماماً كما يحدث في صالات الأفراح من زعيق ونهيق لأغان عربية رخيصة، على الأقل هن يحاولن التوصل لأغاني فنية راقية تستلهم موضوعاتها من لوحات فنية مثل اسم فرقتهم المأخوذ من لوحة البريطاني ايدموند بلاير لايتون، فالمسألة فنية خالصة كما هي لدى بقية فرق الروك الذكورية في السعودية والذي آمل ان يكون بروز الفتيات الأربع بالنسبة لهم بمثابة عملية الانعاش!