جريدة الرياض
جريدة يومية تصدر عن مؤسسة اليمامة الصحفية
سيدات سعوديات ينجحن في مشاريع "تمويل القروض" دون فوائد
في أوج الأزمة المالية العالمية ومع بوادر انهيار النظام الرأسمالي.. لم تعد القروض مقتصرة على البنوك والرجال بل دخلت المرأة عالم تمويل القروض بأقساط ميسرة وبضمانات مؤكدة تضمن لهن أموالهن ومن تلك الضمانات كفيل غارم وهو الشخص الذي يتعهد بانتظام المقترض في السداد وكذلك شيكات من البنك الذي يتعامل معه المقترض لسحب القسط الشهري عند نزول الرواتب والبعض يقوم بإعطاء وكالة للمقرضة لاستلام إيجار الدور العلوي من المنزل الذي يسكن فيه المقرض لحين انتهاء مدة السداد ويتم الإقراض بدافع إنساني لدى البعض المبدأ العام الذي تحرص عليه تلك النساء أن يكون الإقراض في محيط العائلة.
(الرياض) التقت بعدد من النساء اللاتي يقمن بإعطاء القروض وكذلك عدد من المستفيدين من تلك القروض .
البداية كانت مع (أم فلاح القحطاني) وهي في العقد الخامس من العمر والتي أخبرتنا قائلة (لدي مبنى يحتوي على عدد من الشقق المؤجرة والتي يبلغ دخلها السنوي ست مئة ألف ريال وفكرت في الاستفادة من ذلك المبلغ بدلا من تجميده لذلك أقوم بإقراض عدد من الأشخاص بفائدة اقل من الفوائد التي تطلبها البنوك وحقيقة أفضل التعامل مع العسكريين لأنهم أكثر التزاماً في الدفع واضمن حقي بواسطة شيكات مصدقة من البنك الذي يستلم منه المقترض راتبه ولقد تعاملت مع الكثير ولم أواجه أي مشاكل وأكدت بأن اكبر مبلغ يمكن أن تقرضه هو مائتا ألف ريال).
أما (صيتة المطيري) وهي في العقد الخامس من العمر فتقول: حضرت لي امرأة من أقاربي وهي أرملة ولديها سبعة أبناء وتطلب مني قرضاً من اجل شراء منزل بدلا من الإيجارات التي لا تستطيع دفعها باستمرار ولقد قمت بشراء المنزل في الدخل المحدود والذي كلف أربع مائة ألف ريال واشترطت على السيدة كتابة وكالة في المحكمة تفوضني من خلالها باستلام إيجار الدور العلوي للمنزل لحين انتهاء الدين وقد قمت بتأجير الدور بعشرين ألف ريال ولقد رفضت اخذ أي فائدة منها وتستطيع الصرف على أبنائها من خلال تقاعد زوجها الذي يبلغ خمسة آلاف ريال وهذه الطريقة مطبقة أيضا في الجمعيات الخيرية ولكن الفرق أن الجمعية لا تقوم بإفراغ الصك باسم المستفيدة إلا عند انتهاء آخر قسط أما أنا فاكتب الملكية دون تردد ولكن بضمانات مؤكدة.
تقول (سارة العتيبي) وهي في العقد السادس من العمر (طلب مني احد أقاربي مبلغاً وقدره مئة ألف لأنه يرغب في الزواج وقد طلبت منه إحضار كفيل غارم وهو الشخص الذي يتعهد لدي بضمان انتظام المقترض بالسداد وبالفعل احضر أخاه وقمت بإعطائه المبلغ ولقد انتظم في السداد لمدة أربعة أشهر ولكنه اخل بالاتفاق وعندما لم أجد وسيلة للتفاهم قمت بتقديم شكوى ضد أخيه لأنه الكفيل حيث تم سجنه ولم أتنازل عن القضية إلا بعد أن دفع العريس كامل المبلغ بعد أن تم جمعه من أبناء عمومته).
تشاركنا (ضيحة العتيبي) وهي في العقد السادس من العمر قائلة (لا أتعامل مع الكل بالضمانات فهناك أناس كلمتهم لدي هي الضمان فقد استدان مني رجل مبلغ مائتا ألف ريال من اجل تزويج أبنائه ولم أمانع لأنه رجل عرف لدينا بالصدق والأمانة ورفضت اخذ أي ضمانات ولقد شكك البعض لدي في إمكانية التزامه بالسداد ولكن الرجل التزم مع ابنائه بكل أمانة ولكن البعض الآخر احرص على ضمان حقي).
أما (نورة السهلي) وهي أرملة والتي لم تستسلم للحاجة بسبب ظروفها في العقد الرابع من العمر فتقول: (أعيش خارج مدينة الرياض في إحدى القرى وتعلمين الحياة في القرى بسيطة وليست معقدة ولقد استدنت من امرأة من أقاربنا مبلغ مائة وخمسين ألف ريال ولقد قمت ببناء منزلين شعبيين الأول قمت بالسكن فيه مع أبنائي والآخر قمت بتأجيره لعدد من المعلمات اللاتي تم تعينهن في قريتنا ومن إيجار المنزل أقوم بسداد الدين وراتبي كمستخدمة في المدرسة يكفي لأبنائي)...
-
1
حريم سنعااات 0 موب مثل اللاهثات وراء الماركات
05:11 صباحاً 2008/10/31
-
2
ار يد قرض وراتبى 1700ريال وخسران بالاسم وعندى اسرة
08:23 صباحاً 2008/10/31
-
3
البنقالي اللي بالبوفيه وش شغلته غير تصليح القهوه ! هل له شغله اخرى
استغرب من وجود الرجال بالاماكن الخاصه بالنساء
هل هذا الرجل ليس لديه غريزه الرجال ام انه ثقة يدخل ويخرج على النساء بكل حريه
من يرضى لاهله بزيارة مثل هذه الاماكن ويعرف ان بها رجال فهو ( ديوث ) يرضى الفساد في اهله09:58 صباحاً 2008/10/31
-
4
الى جميع الشاركات بيض الله وجوهكن واعزكم بعزته ووفقكم الى مايحبه ويرضاه من اجل صنيعكم الطيب واتمنى من جميع الميسورات ورجال الاعمال الاقتداء بهن ريحونا من فضلكم من هم البنوك وفوائدها.
10:29 صباحاً 2008/10/31
-
5
النساء يعطين دروس للرجال الذين يزدادون جشعا وطعما كل يوم فضلاً على ان يعطون قروض بدون فوائد.( لله دركن من نساء )
10:35 صباحاً 2008/10/31
-
6
جزاهن الله الف خير
وطرح في اموالهن البركه وحفظ لهن من احببن.
لكن كيف ناخذ قرض منهن
البنوك ذبحتنا12:53 مساءً 2008/10/31
-
7
والله والنعم وسبعة انعام نشميات بنات نشامى. علم يتعدى علوم بعض الرجال.
( الله يجزاهن كل خير ).
إنموذج في التفكير الريادي الايجابي اولا للمساعدة وخدمة للمجتمع وثانيا استمرارية الدخل كتجارة.
الله يوفقكم.01:30 مساءً 2008/10/31
-
8
والله ما شاء الله عليهم حريمنا بادين يفكرون صح وينافسون البنوك بعد ياليت اتزوج وحدة من ذا التاجرات وأول قرار اتخذة استقيل من العمل بلا هم وقلق من الصبح على طفسة اخر الشهر.
01:45 مساءً 2008/10/31
-
9
كثر الله من امثالكن حريم تخاف الله سبحانه وتعالى وتعين المحتاج وتقف وقفه مائه رجل
02:40 مساءً 2008/10/31
-
10
أتمنى أن ينتشر هذا المفهوم وهو الاقراض الميسر الذي يبارك المال ويحل المشكلات الاجتماعيه التى لو رجعنا الى أصلها لوجدنا خلفها مشاكل ماليه ونشر المعاملات الاسلاميه الصحيحه وترك الربا (الفوائد) التى تضر المجتمع ولا تفيده
04:19 مساءً 2008/10/31
-
11
أود المشاركة بما يلي :
1- القرض الحسن صدقة من الصدقات وفضل وإحسان ويؤجر صاحبه عند الله.
2- القرض بفائدة ربا صريح ومحرم وهو من كبائر الذنوب ومن أسباب محق البركة والرزق.
3- الوسائل التجارية الأخرى ومنها التورق هي جائزة بشروطها الشرعية المعروفة.
4- شراء السلعة وبيعها على الآخرين بسعر أعلى مقسطاً هو أمر جائز شرعاً.
5- يجب وجوبا متعينا على من رزقه الله المال أن يعرف حكم الله فيه وأن يسأل عن ما يريد عمله من الناحية الشرعية حتى لا يقع في المحذور بدون علم بخلاف الفقير فلا يجب عليه.
والله أعلم04:52 مساءً 2008/10/31
-
12
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربا صريح ؟
وتقول ام فلاح... ؟
لذلك أقوم بإقراض عدد من الأشخاص بفائدة اقل من الفوائد التي تطلبها البنوك ؟
يعني بفائدة... والفائدة ربا... واكل الربا حرام.. واقل الربا ان ينكح الرجل امه ؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل... اضعنا ديننا وننتظر هطول المطر فأصبح غبارا ؟
من نشر الربا واستحله ماذا نسميه يا علماء الدين ؟
مواطن مسحوق بلا حقوق ولا صحة ولا زواج.. الخ06:21 مساءً 2008/10/31
-
13
جزاهن الله خير وصح المفروض في حريم بدال البنغالي اللي طالع بالصورة
07:48 مساءً 2008/10/31
رابط الخبر : http://www.alriyadh.com/2008/10/31/article384507.html
هذا الخبر من موقع جريدة الرياض اليومية www.alriyadh.com
سجل معنا بالضغط هنا