1

سعد والله إنت بكتآبآتك مبدع..
لكن هالمقآل مآله مكآن بين السآبقة.. أحس الورق زآيدن عندكم هاليومين :)
بالتوفيق يا كبتن سعد

2

الكلام سليم جدا جدا ولكن لدي سؤال واحد اتمنى الاجابة عليه من قبل اخي الكاتب
لماذا وجهت الجزء الاخير من المقالة الى طرف واحد من اطراف الخلاف ولم توجهها الي جميع الاطراف بالرغم ان لكلا الطرفين اخطاءهم وكأن الخطأ واقع فقط من طرف دون الاخر؟؟؟
اليس هذا قتل للحيادية؟؟ وشكرا

3

عرض شائق ورائع للفكرة.. القصة جدا أعجبتني.. والفكرة أيضاً في الصميم سلمت يُمناك أستاذ سعد

4

لان القلوب صافية يا استاذ سعد = على كلا كتاباتك رائعة

5

طرفه ولكنها ذات مدلولات خطيره جدآ ,,
بمعنى إياك أعني وإسمعي ياجاره ؟؟!!
عصر الإنغلاق ذهب مع الريح ,,,
اليوم الإختلاف لايفسد للود قضيه , والرأي الواحد لايلامس.
علينا أن نتقبّل أن نعيش العصر بعيدآ عن المنهجيه والمذهبيه ,, وسلطة الرأي
الواحد ,,إنه عصر الحوار وعصرالوسطيه الذي نادى به خادم الحرمين حفظه الله...
أستاذ سعد شكرآ من القلب على الطرح الراقي ,,
ودمتم ,,

6

صدقت والله يااخ سعد الان الالقاب تطلق علي شكل الشخص الخارجي وهو مابعد قال راية في شئ.

7

يا سعد..كل شي له قيمه وتاريخ الان يخافون منه!
حتى صاحبك اللي تعرفه من أيام السكيك والحواري صار من يشوفك تذكره بماضيه وخاصه يوم يكون اليوم صاحب مال وكشخه وهاله أعلاميه!
وشف اليوم الشياب مال قبل؟
يوم يطرق باب صاحب منصب او محافظ منطقه؟
يجد الصدود عنه والتصريف!
تعرف ليه لأنه يعرف تاريخ وعائلات هذا المسؤول!
حتى أبناء عيال الحمايل اليوم علية القوم مايبون بينهم كذا بشر!
وشف اللبناني والسوري والمصري وحتى الخواجات..!
أصبحوا مدراء وممثلين ماليين ووكلاء شرعيين+
وحرس وسائقين! زمن كلثوم بح ياسعد؟

8

كنت في زيارة لمنطقة القصيم..
دخلت لأحد محلات الذهب والمجوهرات..
طلبت منه ذهب ( أليسا )..
قال لي بكل عفوية وبساطة وابتسامة..:
( أليسا ) تحصلها هناك بالمحل الثاني..
طلعت من عنده وأنا ما قدرت أمسك نفسي من شدة الضحك..
ما قال لي.. أليسا فيها وفيها وقام طردني أو رماني بأوصاف سيئة..
لا والله.. بالعكس أرسلني لمحل منافس لمحله وبجواره..
يا زين النفس الطيبة والبال السمح والصدر الوسيع.. أشهد إنه يكون محبوب من الجميع.
تحياتي.

9

ما عجبني التعميم بمقالك اليوم يا سعد..عموما نرفض التكفير المطلق ومن كل من هب ودب.. فالتكفير له شروط للخروج عن الملة.. لكننا ايضا نرفض العلمانية و حداثة الدين لا النص.. فالدين الاسلامي له اصول لا تقبل التحديث والمساومة وله مساحات متجددة تقبل الاجتهاد والتأويل.. لكن للاسف احنا انهبلنا نبيها يا ابيض يا اسود.. والذي يجب ان نعيه رسالتين..لهؤلاءالمنسلخين (فمن يبتغي غير السلام دينا فلن يقبل منه) و(الحلال بين والحرام بين).. ولهؤلاء المتعصبين (انك لاتهدي من احببت) وخذالعفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

10

استاذ سعد زمان اول لهم كرامة كبيره لو كما ذكرت مابصق في وجهه؟؟ لو بصق
في وجهه كان كسر ضروسه.
ان الذي يستمع الى ام كلثوم وغيرها ليس بزنديق ولا كافر ولا ملحد او مشرك
وانما عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واستحق الاثم والعقاب.

11

استاذ سعد
اي عفويه وهو يجدع الساعة بوجهه
كثيرا ما ارى الذين يتحدثون عن التسامح واللين لا يعرفونهما معرفة دقيقه بل هم يرددون تسامح ولين فقط
اما القصمان ياحبيبي فهم من ارقى شعب المملكه وخاصة في تعاملهم مع الناس
واذ بتتاكد شف كادر الحكومه واما العوام فلا نقيس عليهم لانهم يسمعون وينفذون فقط...
بالتوفيق

12

اللي يدلني على ساعة ام صليب الاصلية يعلمني، خلونا من هالثرثره ليه مانسميها ساعة في الرياضيات + ليه نقول صليب، على كذا يجب ان نلغي علامة الزائد من الرياضيات عشانها على شكل صليب والله تخلف.

13

هناك من يسمع الي ام كلثوم ولكنة يصلي و يصوم ويؤدي كل التزامت ديننا الحنيف ولكنةلا يسرق(بيت المال ,الأراضي,الوظائف,المناصب.)وهناك من لايسمع اويسمع لأم كلثوم وعمل كل هدا-اهم افضل-ارجوا لا نجعل الدين شماعة او حجة بالوصول الى.!كدلك لا نريد ان نشوه الدين.

14

بجد قصة مضحكة
لكن لو كانت من غيرك يا استاذ كان ضحكنا عليها وقلبنا الصفحة وانتهى الموضوع.
لكن عندما تكون من كاتب مثل الاستاذ سعد.. وانه قدوة لغيره
وانه محاسب على كل كلمة يكتبها..
نعرف انها تختلف عن كتاباته السابقة.. خصوصاً في نهاية المقال.
نتقبلها بحسن نية ونقول.. قد يكون ان الاستاذ سعد ارد ايصال شي في نفسه لبعض أشخاص دار بينهم نقاش ما.

15

السلام عليكم و رحمة الله
سيدي الكاتب : مقال قصير، يحمل الكثير من المعاني و يعود بالذاكرة لزمن جميل. بقي ان اقول لصاحبة التعليق الاول :"أم صليب" بسبب صليب محاط بدائرة، باللون الابيض، ويقع هذا الصليب تحت الرقم 12 و بين الرقم و الصليب كتب الاسم التجاري للساعة " ويست إند " لا تزال الساعة تباع هنا بعد ان غيرت اسمها و تخلصت من صليبها. ورثت من والدي، يرحمه الله، ساعة ام صليب كان قد دفع ثمنها 35 ريال قبل 67 سنة، لا زالت تعمل " مثل الساعة".
أريد مقابلها رولكس أويستر بيربيتشوال ديت جست غراف سيلفر

16

أخي سعد هي معلومة صحيحه حسب ما يخبرنا بها كبار السن هذا بجردة بريده يصلح الساعات ويمسح لك الصليب الوالد الله يرحمه كان عنده ساعه ممسوح صليبها ونفس الشخص الذي تتكلم عنه هو من قام بمسحه القصه ان حليق لحيه جاي يصلح ساعته قال رح لمكلثوم تصلحها لك
اخي سعد كان فيه صاحب دكان في احدى القرى اذا اردت ان تشتري منه بطاريات (حجرات) يسألك ماذا انت ستعمل بها اذا قلت لرادو قال معندي شي واذا قلت الضوايه باعك ياخي سعد كانوا المطاوعه تخجل من برائتهم وحسن تعاملهم الان فهم نتاج تصحيح خطاء اجتماعي اقترفوه في حياتهم

17

(فلا تزكوا أنفسكم هو اعلم بمن أتقى)، القصمان طيبين ولكن لا ينبغي أن نقيس رقيهم على أنهم هم المسؤولين في الدولة، لأن هناك أسباب عدة ساعدتهم على صعود السلم، وأتذكر لي موقف مع أحدهم في إحدى الإدارات الحكومية يوم أمس، شديد العصبية للقصمان، سألني من أين أنا؟ وعندما أجبته، قال لي انتظر أسبوع وكان يقول لي قبلها سينتهي الموضوع في يوم واحد!
حسبنا الله ونعم الوكيل...

18

من القصص الظريفة التي حدثت لأمي عندما كانت مراهقة انها ذهبت
لمكتبة عندما كانت تعيش مع اسرتها في الطايف وطلبت من صاحب
المكتبة قصة النظرات والعبرات للمنفلوطي وهي خايفة ان ابوها يسمعها
ماشافت الا صاحب المكتبة يطلع عصا ويقول مابقي الا هادي المسخرة
بنت ماانت متربية يالله انقلعي وتروح تركض وابوها يقول وش فيك ويركض وراها.
* من اول الناس جميعهم يخافون على البنت اما الآن البنت تخاف منهم*

19

مقالتك في الصميم واختيارك للفكرة والمكان في محله
انها رد على الظلاميين
ورد على المتزمتين
ورد على التكفيرين
من ابنائننا من ابناء تلك المنطقة العزيزة على نفوسنا
لانها فعلا كانت سابقا منطقة منفتحة
وعقول اهلها متنوره
تتعامل مع جميع الناس والاشخاص بروح ديموقراطية
ولكن اختلف الحال
وانقلب الوضع وصار التناقض كما نرى اليوم
جزيت خيرا ياكاتبنا العزيز على هذا الطرح بشكل غير مباشر

20

1-يا استاذ سعد انت قاعد تنفخ في قربه مشقوقه مجتمعنا اليوم تايه مشتت العقل ماعنده تركيز كانه في بحر والكل ما يعرف يسبح الامواج تتلاطمه من كل جانب ناس متشددين وناس مفرطين والشباب مساكين ما لقوا توجيه صح كل واحد يفتي له على كيفه اقلها يا سعد خطوات واضحه واهم شي تكون موحده عارف وشلون موحده يعني فتوى موحده للمسلمين في اصقاع الارض لتفاصيل حياة الفرد المسلم لان الدين الاسلامي شرع لجميع من نطق لا اله الا الله محمد رسول الله وليس لنا يالسعوديين فقط ويمنع اي شخص يفتي مخالفا لما اتفق عليه