إمام المسجد ومؤذن المسجد هما ضمن شريحة اجتماعية ظلت دوماً وتلقائياً تحضى بتقدير وباحترام طبيعي من المجتمع وخاصة من سكان الحي ومن سكان المباني المجاورة للمسجد وللجامع.. وفي القرى والهجر فان درجة ذلك الاحترام الذي يحظى به إمام ومؤذن الجامع والمسجد قد ترفع كثيرا ..
هذا الاحترام المستمر هو ناتج طبيعي لصفة المجتمع في هذه البلاد وهي صفة إسلامية خالصة بنيت ولله الحمد على احترام الدين واحترام وتقدير كل من يعمل في خدمة هذا الدين في أي مجال وفي أي مهمة خاصة أكثر إذا كان ذلك يخدم المسلمين بصفة عامة ولذلك تجسد الاحترام والتقدير والمكانة المميزة الذي يقدمها المجتمع لكل من إمام المسجد والمؤذن من خلال صور عدة أهمها بالطبع الثقة المطلقة في كل آرائهما وسلوكياتهما وتصرفاتهما وذلك من منطلق أن هذين الشخصين يتوليان مسئولية دينية شريفة .. ومن يتولى مثل هذه المهمة فلابد أن تتحقق له مثل هذه المكانة .. إضافة إلى ذلك فإن إمام المسجد أو الجامع والمؤذن مقدمان دوماً في حضور كل مناسبات الحي أو القرية . !
هذا الاحترام النابع من الثقة هو شيء جميل جداً ومتوارث في مجتمع هذا الوطن ولله الحمد منذ سنوات طويلة جداً منذ أيام كان إمام المسجد هو الإمام وهو القاضي وهو المعلم وهو المصلح والمستشار الاجتماعي وهو المفتي للمجتمع الصغير في القرية أو الحي وستبقى هذه الصفة وهذه المكانة للإمام وللمؤذن وستستمر إن شاء الله لأنها جزء من صفات أبناء المجتمع المسلم في هذا الوطن ..
ولكن ..!!؟ اليوم أصبح المرء يتحسر ويتألم كثيراً وهو يسمع ويقرأ بعض الأخبار عن بعض التصرفات والجرائم التي مارستها فئة دخيلة "من غير السعوديين" الذين أسندت لهم بطرق (غير مباشرة) مسئولية "الأذان" في المساجد وما أصبح ينشر مؤخراً في الصحف من أخبار متتالية عن مثل هذه الجرائم !!
من تلك الإخبار على سبيل المثال الخبر الذي نشر في الصحف الأسبوع الماضي بعنوان: مؤذن "بنغالي" يكشف وجهه الفاسق في شقة للدعارة بعد ان استعان بمهنته كونه مؤذن مسجد لإبعاد الشبهة عنه لتهريب الخادمات من منازل كفلائهن وإيوائهن والقوادة عليهن ؟!
وقبله كان هناك خبر عن مؤذن بنغالي الجنسية يحول مسجداً إلى صالة قمار ولهوِ؟! وقبل مدة نشر خبر عن بنغالي يعمل "مؤذناً" تقمص دور عاقد الأنكحة وعمل مشروعاً للمتعة المحرمة لأبناء جلدته داخل منزله؟!
السؤال هنا كيف حدث ذلك ؟ كيف تحولت مهمة المؤذن إلى طريق سهل جدا لمن يريد ارتكاب مثل هذه الجرائم من هذه الفئات التي وجدت في وظيفة الأذان أفضل فرصة لارتكاب أي مخالفة في ظل الثقة المطلقة له من سكان الحي ؟؟
من يتحمل المسؤلية في ذلك هل هو الإمام ؟ ام المواطن المعين فعلاً ورسمياً على وظيفة مؤذن وأسندها بطريق غير مباشر إلى ذلك غير السعودي ؟؟ أم أن المسؤلية تقع كلياً على الجهة الرسمية المعنية بذلك ؟؟
اعتقد أن المسؤلية هنا مشتركة بين كل الأطراف ولذلك فمن الواجب ان يتحمل كل طرف مسؤليته بكل إخلاص لضمان عدم تشويه هذه المهمة الدينية الشريفة من قبل أشخاص غير ثقة غير سعوديين من خلال تصرفات وجرائم مثل مانشر بعدما اكتشفوا بأن المجتمع يقدم الاحترام والثقة المطلقة لمن يعمل في هذه المهمة !!
1
جمعه مبارك لك وللجميع @
على كثر منسوبي قوى الامن العام وعلى كثر رجال القوات المسلحه @
وعلى ألية قول..المواطن رجل الامن الاول @
كيف بربك لو جمعنا كل القطاعات الامنيه =
تعددها 20% من 8 مليون عامل بيننا اليوم @
وهولاء لم يأتون لسود عيوننا @
أذا كم جيش وزارة الشؤون الاسلاميه للمنابعه @
ونحن نعرف الكم الهائل من المساجد لدينا @
العيب فينا كوقايه @
لماذا لا يكون لوزارة الشؤون الاسلامية @
رقم هاتف عليه جهات مشتركه للحمايه@
يبلغ عن أي مسجد به عماله مؤذنآ أو أمامآ أو ريبه وتجمعات غير منطقيه@
{ بدر اباالعلا } - زائر
10:24 صباحاً 2008/07/18
2
هذا الموضوع مهم جدا لان المؤذن يستخدم مكبر الصوت ففي وقت الظهيره في الاحياء لاتسمع الااذان هنود انا لاانتقص منهم ولكن هناك مؤذن يستلم راتب وسكن ولكن مع الاسف استغلت من بعض المواطنيين الطماعين الذين وصل بهم الامر الى تاجير السكن0 و المسؤل هو ادارة شئون المساجد يجب ان تضع حدا لذلك بالمراقبه
ابوحمود - زائر
11:15 صباحاً 2008/07/18
3
مرحبا أبانايف , جمعه مباركه لك وللجميع أنشالله وبعد , تمنيت لو أنك أبدلت العنوان الى العكس بحيث كيف تحول المجرم الى مؤذن ؟؟؟ المشكله أن بعض مؤذنينا وفي غفلة من الزمن تحولوا الى ألانشغال بأمر الدنيا رغم أنهم مؤتمنون على بيوت الله , فتجد الواحد منهم قد ينيب من هذه العماله المجرمه عنه في المسجد وحيث لم نعد نستغرب تلك ألاصوات التي تشبه ( ثغاء الاغنام) عند ألاذان ونحن مرغمون على سماعها !!! هذا فضلا عن الجرائم المتأصله في هذه الجنسيه , ولك الشكر أبانايف على أبراز هذا الموضوع المهم ,مع التحيه...!!!
فضل الشمري - زائر
12:39 مساءً 2008/07/18
4
السبب ببساطة ان ثقافة المجتمع اصبحت ثقافة مادية بشعة!! كان البعض قبل عدة سنوات يهزأ ويسخر من المجتمع الغربي المادي و..و..الخ وهذه الايام نرى الجشع والاستغلال المادي في ابشع صوره (على الطريقة الاسلامية..هذه استعارة من عبارة:ذبح السمك على الطريقة الاسلامية)سواء جشع تجارنا او طمع ومادية بعض ائئمتنا ومؤذنينا الذين يحرص بعضهم على التسابق لجمع المال والحصول على اكثر من وظيفة حكومية فتجده مدرسا ومؤذنا وماذون انكحة وشريطي ومتستر على عمال وفوق هذا وذاك يعين مؤذنا او اماما اجنبيا بالوكالة والوزارة نايمة!
ابو تمام - زائر
01:15 مساءً 2008/07/18
5
المسئوليه فيها تناسب ويتحمل المواطن النسبه الكبرى من المسئوليه فالنظره بثقه لهيئة الرجل فقط يؤدي لأستغلال ذلك من المجرمين انفسهم للتظاهر بمظهر الصلاح في مجتمع يتغزل بهذا المظهر بصرف النظر عن المسلك وبعد ان يضع متطلبات الوظيفه كمؤذن يرتكب مالله به عليم ولو كان في اقدس الاماكن لأن المجرم لايردعه مكان عن ممارسة اجرامه ولو قيمنا حال المؤذنين المدانيين بموضوعيه لكان من الواجب محاسبة من وضعهم بناء على مظهرهم ومن ثم الثقه فيهم وجعلهم يسرحون ويمرحون بكل أمان طالما هم مؤذنين ومظهرهم يدل على الصلاح والثقه
يزيد الدغيثر - زائر
01:30 مساءً 2008/07/18
6
تمتاز المآذن في تركيا بجمال صوت المؤذنين والذين يكتسبون مكانه عالية في مجتمعهم من حرمة المسجد آما نحن في هذا البلد الذي يحتوى على أكبر عدد من المساجد والمصليات في العالم ولله الحمد ينظر إلى وظيفة المؤذن فيها إلى إنها عمل وليس عبادة وعليه فنجد التقاعس في إختيار المؤذنيين ومتابعة عملهم والذي أجزم أن من أبرز حلول مشكلة المساجد رفع مرتبات المؤذن والإمام والمستخدمين وأن تكون وظيفة مستقلة وليست رديفه وتحميل الإمام كامل مسؤوليات المسجد.
انور النصار - زائر
02:12 مساءً 2008/07/18
7
اولا شكرا لك اخوي عبدالرحمن على مقالاتك الرائعه وهذا ليس مستغرب منك
ثانيا اتمنى من وزير الشئون الاسلاميه ان يصدر قرار بفصل كل امام او موذن يكلف اجنبي بامامة المسجد او اقامة الاذان ولو كان من اول مره لانه خائن واعتقد ان هذا هو الافضل
حفظ الله علينا امننا وحدتنا وحكامنا من ال سعود الكرام حاكمين بشرع الله القويم الى يوم الدين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ابوحمد الرياض - زائر
02:15 مساءً 2008/07/18
8
الحمد الله ماثق ولامطوع على وجه الارض
نوف - زائر
02:28 مساءً 2008/07/18
9
انت تقولها...
"بطريقة غير مباشرة"
اصبح البغالي موذن
والجميع يعرف ان الموذن السعودي يأخذ الراتب كامل
ويعطي الابنغالي جزء بسيط من الراتب
لينوب عنه
واللوم على وزراة الاوقاف
لابد لها من التحرك
ووضع رقم للشكاوي والتواصل مع المواطنيين
وتحياتي لك
مازن الجهني - زائر
03:06 مساءً 2008/07/18
10
كثير من الوافدين استغل عدم اهتمامنا بالعمل الموكل لنا واصبح يتصرف كيف يشاء وهذا الاستغلال يحصل في بعض مواقع العمل حيث يملك الوافد مفاتيح غرف فيها اشياء في غاية السرية يمكن ان يسربها بما فيه اساء للوطن والمواطن وقد يستغل ما في هذه المواقع من مال عام لصالحة كتمرير المكالمات مثلا 000وغير ذلك
عودة العطوي تبوك - زائر
03:53 مساءً 2008/07/18
11
كل العالم سار يحك علينا حتي الفلبيني اشباه الرجال يومين ويسير مسلم ويقعد في الخدمه وتلاقي امه واخته وزوجته كلهم معاه في الخدمه والسعودي في الطابور ينتظر واسفاه واسفاه
رامي - زائر
04:05 مساءً 2008/07/18
12
هذا قصور من وزارة الشئون الإسلاميه..ولا غير وزارة الشئون الإسلاميه.
لو أن الوزارة تؤدي عملها كما يجب وتتابع ميدانيا المساجد وبشكل دوري وفجأي لما حصل ما حصل من تلاعب المؤذنين وأئمة المساجد المعينين من قبلها!!
ولما رأيت (أكرمكم الله) حمامات المساجد بهذه القذاره وقلة الصيانه مع أن هناك(مبالغ كبيره) ترصدها الدوله لهذه الوزارة ولصيانه المساجد وملاحقها!!
هل وصل الفساد الإداري والمالي حتى لوزارة الشئون الإسلاميه (وزارة الصلاح والأتقياء)؟؟!! (لاحول ولا قوة إلا بالله).
د. علي العباد - زائر
04:29 مساءً 2008/07/18
13
عندما أذن بلال مؤدن الرسول (صلى الله عليه وسلم) كان لحلاوة صوته وطلاوته أما اليوم حدث ولا حرج ودك تحول من الدار إذا كان من يؤذن بالقرب منه لا حلاوة ولا طلاوة إزعاج في إزعاج.
امجاد - زائر
04:31 مساءً 2008/07/18
14
معلهيش يا جماعة، يبدو أن هناك خلطا بين الإسلام والسعودة.!
.
تقول يا شيخنا:-
" مارستها فئة دخيلة "من غير السعوديين" !.
الذين أسندت لهم بطرق (غير مباشرة) !.
مسئولية "الأذان" في المساجد".!
.
متى كان المسلمون دخلاء على شعائر الإسلام ؟.
متى كانت شعائر الإسلام حكرا على السعوديين ؟. هل أنزل الله الإسلام على السعوديين فقط ؟. أم أننا نريد تحويل الإسلام لدين عرقي خاص بالسعوديين كما فعل اليهود، وجعلوا دين موسى خاصا بالعرق الإسرائيلي فقط ؟.
.
فرقوا بين الدين والعرق، فالدين لله وليس لكم.
مريم إبراهيم - زائر
05:11 مساءً 2008/07/18
15
الى الردرقم 14
لا الكاتب ولا نحن خلطنا ماتقولين ولم نجعل الاسلام ولاوظيفة الموذن خاصة بالسعوديين على اطلاقها وانما المقصود بكونها مهنة من المهن الهامه وذات الخصوصية والتي من المفترض ان لايقوم بها الا من هو مشهود له بالصلاح والبنغال اجمع الناس على فسقهم وفسادهم ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم قد قال وهو لاينطق عن الهوى لاتجتمع امتي على ضلاله والناس اجمعت على فسقهم لان فسادهم ضاهر للناس في جميع البلدان واني اكرر اقتراحي لمعالي وزير الشئون الاسلاميه في تعقليقي رقم7 وبشده حتى يصبحوا عبره لغيرهم
ابوحمد الرياض - زائر
06:37 مساءً 2008/07/18
16
المسألة كلها بالأساس خطأ أشخاص ( اللي هم المؤذنين ) لو كل واحد إلتزم بالمهمة الموكلة إليه لم حدث ما حدث
وأشك في أن مرتبات الأئمه اللذين يسندون أعمالهم لغيرهم غير جائزه وتعتبر من اكل الحرام
والسلام نهاية الكلام
محمد المراغه - زائر
10:28 مساءً 2008/07/18
17
الى الأخت مريم إبراهيم صاحبة التعليق رقم 14
لقد أخطأت كثيرا في فهم مقصد الكاتب وأخطأت في اتهام السعوديين فالكاتب يعني بقوله بالفئة الدخيلة من غير السعوديين ان كل المساجد لها وظائف رسمية كمؤذن يعين عليها مواطنين سعودين فقط وفق مؤهلات وشروط صارمة ومرتبات هذه الوظائف تبدا من 1300 ريال حتى 10000 ريال ولكن للأسف ان فئة من السعوديين المعينين على وظيفة مؤذنين أوكلوا المهمة بطريق غير مباشر الى الأجنبي مقابل مبلغ بسيط جدا من المال لذلك فهولاء الغير سعودين هم بالتالى دخلاء على النظام الوظيفي
ابراهيم الماجد - زائر
12:54 صباحاً 2008/07/19
18
وزير الشؤون الإسلامية وحده هو المسؤول.. فقط قرار صارم منه بمنع تعيين غير سعوديين بالآذان أو الإقامة والعقاب بالفصل والغرامة لكل سعودي يتجاوز ذلك.. ووضع هاتف مباشر للتبليغ عن أي مخالفة بالمساجد.. وحده كفيل باجتثاث هذه الظاهرة النشاز.. وإذا كان هناك استثناء لهجر أو قرى فيشترط أن لا يكون من شرق آسيا بل من الأخوة العرب فقط والذين نستطيع تمييز خيرهم لتقارب ثقافاتنا.. و إلا فيغلق المسجد فترة عقابا لأهل الحي او القرية ممن تقاعسو عن خدمة مسجدهم باآذان أو الإقامة حتى يتقدم من يتعهد بخدمته بكل أمانة
صفية - زائر
02:35 صباحاً 2008/07/19
الارشيف | اتصل بنا | خدمةRSS | النسخة الكاملة | الإعلانات المبوبة