بحث



السبت 12 جمادى الأولى1429هـ -17 مايو 2008م - العدد14572

عودة الى محليات

اضافة للمفضلة نسخة للطباعة ارسل المقال احفظ المقال


القبض على مواطن أطلق النار على مكفوله

ظلم - محمد بن حراص:
    تحقق شرطة ظلم مع مواطن سعودي اطلق النار على مكفوله من الجنسيات الأفريقية بعدما نشب بينهم سوء تفاهم عندما رفض المقيم توجيهات مكفوله حول العمل، وجاء في التفاصيل أن المواطن يسكن في الصحراء وعندما طلب من مكفوله الاستعداد لتغيير المكان بحثاً عن المرعى رفض المقيم رفضاً قاطعاً، ولم يكتف بذلك بل اعتدى على كفيله بالضرب ما جعله يلجأ لاستخدام السلاح دفاعاً عن نفسه وسيتم تحويلهما للمحكمة الشرعية بظلم للفصل في القضية شرعاً.
20 تعليق
تنويه: في حال وجود ملاحظة أو اعتراض على أي تعليق يرجى الضغط على (إبلاغ)

 


- لاحول ولاقوة الا بالله - اطلق النار عليه مره وحده لله دره صراحه انه رجال اخس يالزول داير ياكل ويشرب شاهي سكره زياده ويستلم راتب بدون مايقوم بأي عمل يعني مريششش الزول هزلت والله


ابن الهيلا
ابلاغ
05:33 صباحاً 2008/05/17

 


للاسف العماله حكمه اونقمه الله يكفينا شرهم


abu abdallh
ابلاغ
05:45 صباحاً 2008/05/17

 


متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم احرارا
-
مع اني شبه متاكد بان المواطن كان خائفا على نفسه من
هذا العامل. حيث لا يحميه النظام من اعتدا العامل !
-
عاد هذا نظام شركة القصيبي ! قصدي وزارة العمل !!


محمد السويح
ابلاغ
06:34 صباحاً 2008/05/17

 


كيف يرفض العمل ويتعدى على كفيله بالضرب
ماكان من كفيله إلا إطلاق النار عليه

من وجهة نظري وقبل أن أعرف الطرف الغلطان على الآخر
أقول بأنها قمة التخلف أن يحدث مثل هذا ونحن في القرن الواحد والعشرين


•´¯¥ معذب الكيبورد ¥¯`•
ابلاغ
08:29 صباحاً 2008/05/17

 


أتمنى التحقيق في الموضوع جيداً.


ابوجاسم
ابلاغ
09:00 صباحاً 2008/05/17

 


عادي هذولا الاجانب عموما يتمسكنون حتى يتمكنون
ياليت يرحلون هذا الافريقي احسن


نN.D.Nواف
ابلاغ
09:42 صباحاً 2008/05/17

 


متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً.
يمكن يكون المقيم إعتدى على كفيله بالضرب بس ما حد سأل نفسه ليش !!!
يمكن شكل المواطن ما أعجب المكفول فضربه !
أكيد المواطن مو طلع عيونه للمكفول وهو حاط رجل على رجل ويتأمر وكأنه المكفول عبد عنده !
وبعد كل ذا يطلق النار عليه !
حلوه مرة ؟ وين عايشين إحنا ؟؟؟
إذا المقيمين أخلوا بأمن البلد والمواطن !!! ليش ما يرحلوهم كلهم !!! وليش ما ينزل المواطن يشتغل (( راعي - عامل نظافة - سباك - نجار - حداد - ميكانيكي - خباز )) وينك يا مواطن؟؟؟


عربي - مسلم
ابلاغ
10:01 صباحاً 2008/05/17

 


اين نحن من تعاليم ديننا الاسلامي ووصايا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بالاحسان الا الخدم ان لم تفد به النصحيه سفره


م صقران
ابلاغ
10:05 صباحاً 2008/05/17

 


الزول داااير يرتاح. ماسكة معة مايفك الخيمة لين يتسدح يومين ثانيةيريح فيها.!!!
يفترض يسفر هالزول خروج بلا رجعة


العوفي
ابلاغ
10:49 صباحاً 2008/05/17

 10 


اول شي الكفيل ساكن في الصحراء واكيد راح يكون عنده سلاح وزين سوى بعدين ليش مايسمع كلام كفيله بصرحه يستاهل المكفول بعدين ماذبحه بس تصويب علشان يخوفه


عبدالله سعد الحدب
ابلاغ
12:05 مساءً 2008/05/17

 11 


الله يهدي هالعامل - طبعا اكيد الغلط منه- وانا متأكد ان كفيله حاول يقنعه لكن دماغه ما يستوعب على شان كذا قرر يتخلص منه


مقيم
ابلاغ
12:25 مساءً 2008/05/17

 12 


زول ومستهتر ورافض العمل وفوقها يضرب كفيله.. بالله وش تنتظرون من الكفيل يخليه يلطش فيه وهو ساكت والا يروح يشتكي بعد مايتكسر عظامه..!!
الواضح بأن الكفيل استخدم السلاح دفاع عن نفسه بدليل ان العامل لم يمت ويعني ذلك بأنه صوبه بمكان لا يؤدي إلى القتل وقد يكون الساق..


ابو فهد
ابلاغ
12:51 مساءً 2008/05/17

 13 


كفو يا شنب والله انه يستاهل الطلقه على راسه مو على جسمه..
مانيب مشتغل وابمد يدي؟؟!


معلم تدريبات سلوكيه لم ينقل
ابلاغ
12:59 مساءً 2008/05/17

 14 


ارجو من الاخوان في الدولة مراعاة التركيبة الاجتماعية في البلد وعدم زيادة نسبة الغير سعوديين ووقف الاستقدام حتى لانتحول البلد ويصبح لدينا نسبة عالية من السكان بدون ان يكون لهم ارتباط سياسي وولاء للدولة المهم فقط المحافظة هو المحافظة الامن الداخلي وعدم ترك البلد مكان لحفظ البشر بدون وجود نظام سياسي واداري وولاء للبلد ووطني لجميع من يطن البلد انتبهوا.


ابو صالح
ابلاغ
01:53 مساءً 2008/05/17

 15 


الله وعلم ان المكفول راعي غنم وكيد انه يتقاظى اجر آخر من اصحاب الأغنام المجاورة ولا يريد الرحيل لأن الرحيل تعني له راتب الكفيل فقط


عفات العنزي
ابلاغ
02:34 مساءً 2008/05/17

 16 


أعوذ بالله من العنصرية المقيته لو كان المكفول ضارب نار على كفيله كان الوضع والردود تغيرت أحب أقول لكل المعلقين الناس أحرار منذو ولدتهم أمهاتهم متى استعبدتموهم وليعلم كل كفيل أن الحر لا يرضى بالضيم مهما كان واعلم أن المكفول هو إنسان لا يرضى الظلم لنفسه حتى لو كان بهلاكه فنفسي أعز عليَّ من الدنيا وما فيها أسفى على من يدعي تطبيق الشريعة وفيه كل هذه الجهالة فالظلم ظلمات لا يرظاه الله لنفسه وجعله بين عباده محرما وشكرا


العدل هو أساس الاستقرار
ابلاغ
05:16 مساءً 2008/05/17

 17 


الاجراءات الحكومية البيروقراطية مع المواطن هي سبب تجرؤ المقيمين عليه
وبعدين جايب لك سوداني شايب..؟؟؟!
جيب لك واحد شباب علشان يقدر يخدمك اما جايب لي شايب في اي ممكن يصير عنده التماس كهربائي.


عصفور الجريدة
ابلاغ
06:02 مساءً 2008/05/17

 18 


اتقوا الله في تعليقاتكم.. 9 و 10 و 12 و 13
والله التعليقات تغث..
وقد تيقنت الآن بأننا يالسعوديين ما يصلحلنا إلا البنغالية ليأدبونا..
وهالحين بس ومن تعليقات البعض عرفت إن دوانا في البنغال: حبة كل ست ساعات..
و2 باكستاني عند اللزوم.. وبعدها نراجع مكتب العمل بعد أسبوعين ليكرر لنا الجرعة..


مقهور من أفعال القضاة..
ابلاغ
06:29 مساءً 2008/05/17

 19 


صح لسانك راعي التعليق 18
فعلاً التعليقات غير مسؤولة ولا يهون التعليق الأول وصاحبه اللي يحسب إن المرجلة بإطلاق النار على خلق الله.
وترى الراعي مهوب زول.. والسوادنة تراى فيهم نخوة.. وأشهد بالله إننا نحبهم في الديرة لأنهم رجال يعتمد عليهم ونأمنهم..
وعندنا ما نبدلهم بأي جنسية أخرى لأن الصحراء تحتاج لرفيق يكون مثل الشقيق ولا يوجد عندنا من هو أفضل من السوداني لترافقه وأصحاب الحلال يدرون كلامي!! وخصوصاً أصحاب الإبل.
وما اشره على العامل بعض الناس تراهم ما يراعون تعب الراعي وكرفه ويبي يتأمر وبس.


ابن البدو..
ابلاغ
07:26 مساءً 2008/05/17

 20 


كل نفس ذائقت الموت/ وكلنا اولاد ام واب يااخي مايبغى يشتغل في الف غيرو صفي حقوقه وان الله يحب المحسنين //الحين دخلت بقضيه الله يستر وترجع المياه الى مجراها انا مقيم لكن ولله الحمد كفيلي زي اخوي والله والله والله لايفرق بين المسلمين


عربي ولاتهمك الجنسيه
ابلاغ
10:14 مساءً 2008/05/17


  التعليق مقفل لإنتهاء الفتره المحدده له

عودة الى محليات

اضافة للمفضلة نسخة للطباعة ارسل المقال احفظ المقال أعلى







صفحة البداية | نسخة أجهزة كفية | RSS اعداد سابقة | جوال الرياض | القسم التجاري | اتصل بنا | الاعلانات | الاشتراكات

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة اليمامة الصحفية 1999-2008 .
تصميم وتطوير وتنفيذ إدارة الخدمات الإلكترونية