بحث



الجمعه 26 ربيع الآخر 1429هـ - 2 مايو 2008م - العدد 14557

عودة الى مساحة زمنية

اضافة للمفضلة نسخة للطباعة ارسل المقال احفظ المقال


من ذاكرتهم
الأغنية بين الرفض والتحريم.؟

عبد الرحمن الناصر
    أظن كغيري من البشر ان الاغنية هي غذاء الروح وبلسم يشفي العليل من عناء الدهر.!

هناك من الناس من يخالف هذا الرأي منهم من يتحججون بالدلائل انه من المحرمات سماع الاغنية او مزاولاتها بعض هذه الحجج لا اعرفها والآخر هو الخلط، حتى وان كانت تلك الاغنية نزيههة تبتعد عن الاسفاف، السؤال.لماذا تبتعد عن غيرها من الفنون المصرح لها بالبنان والرقي والفخامة.

دعوني أقول:ان الاغنية لدينا هي موروث ليست دخيلة الا من خلال التطوير في الايقاعات الهندية او بعض الانغام كالنغم اليماني، ولكن هناك انغام وايقاعات هي بالاصل من تراث الجزيرة العربية، لذا هي تؤكد بأن الاغنية ذات مشروع أثري يحاول البعض طمسه لأجل ان الفن دخيل فقط ومحرم، وبالتالي لا يجوز التعامل معه.؟ربما تكون هناك اعمال غنائية ذات شبهة في كلماتها الوصفية(الدرامية)وهي دائما ما يقدمها المراهقون في جلساتهم، لكنها ماتلبث الا وان تزول وتبقى الاغنية السليمة ان كانت اجتماعية نقدية او مناداة للعشق ومحاكاته، هذه الاعمال حتى وان كانت تقدم نقدا لسلوك معين في المجتمع أصبحت مكروهة ومحرمة، لا اعرف ماهي الغاية من خلط الامور.؟ربما ان الاعمال التي تصاغ لحب الوطن أخذت نفس الحكم والقرار، لماذا لان الثقافة الدينية والاجتماعية التي كانت سائدة تؤخذ من بعضنا دون السؤال عن الاسباب.؟

في السابق أيضا كان الفنان غريبا على مجتمعه رغم قربه لهم لكنهم لا يزوجونه بناتهم ولا يتعاملون معه، وقصة سلامة العبدالله (رحمه الله)عندما لم يقبل به أحد لانه فنان، والفنان في مجتمعنا الخليجي(عاصي وعربيد)وإن التزم دينيا أكثر منهم، ربما تغيرت النظرات قليلا بسبب الانفتاح الاعلامي لكنها تبقى بعض القشور الفكرية التي لن تزول الا مع مرور الايام وتتضح الرؤية .. حاليا يتضاعف بث بعض الاغاني التي تسيء للمجتمعات بسبب الهمجية في الانتاج وافساد ذوق الناس بالاغاني الشاذة الهابطة في كلماتها والخليعة في تصويرها، هي المفارقة بين الرفض في الاغنية والحلال فيها.؟ بعضهم مازال يرفض انشودة(طيبة ومكة، والام وغيرها)وأناشيد البريطاني سامي يوسف لل(لله)التعريف بالاسلام ،السبب ان بها آلات موسيقية، الم تكن هذه عجيبة وضيقة !!.

24 تعليق
تنويه: في حال وجود ملاحظة أو اعتراض على أي تعليق يرجى الضغط على (إبلاغ)

 


يبقى ياأخي عبدالرحمن احترام العلماء لدينا
ويبقى أيضاً إحترام التخصص


tawqea
ابلاغ
04:53 صباحاً 2008/05/02

 


الغناء من المسائل الخلافية بين العلماء
ولم يأتي دليل واضح وصريح يحرم الغناء
وانا اقصد الغناء الخالي من الدعوة إلى المنكر وليس الأغاني الدارجة حاليا
( سوي كنك مادريت وبوسني ولاتبوسني ) هذي مافي شك في تحريمها
والعلة ليست الموسيقى وإنما الكلمات
بإختصار
الأدلة التي اثبتها المحرمين
إما ان تكون صحيحة وغير صريحة
او تكون صريحة وغير صحيحة
واما ان يكون هناك دليل من الكتاب والسنة يحرم الغناء فلايوجد دليل
بإمكانكم قراءة كتاب الإسلام والفن والكتب التي تحدثت عن هذا الموضوع
حياتي للجميع ,.,


محمد
ابلاغ
05:49 صباحاً 2008/05/02

 


فعلا كلام منطقي
سامي اليوسف كانت الكلمات حلوه
وبعدين هذا شي مانقدر نحكم فيه
الله يغفرلنا ان كنا مخطئين ويعفو عنا


JORI AL-KHARJ
ابلاغ
07:03 صباحاً 2008/05/02

 


المسألة ببساطة شديدة
أن الحكم الشرعي يشير إلى تحريم المعازف , والكلمة السيئة ,..
آمل ان تراجع أقوال العلماء في ذلك , وسيتبين لك ما هو المقبول شرعا وما هو المردود.


سعاد محمد
ابلاغ
07:20 صباحاً 2008/05/02

 


بما أن المسألة اراء شخصية: فبلسم الروح وشفاء العليل هو القراءن الكريم أما ياليل دانة ودان دانة فهي نشوه مؤقتة تزول غالباً مع رجوح العقل وانتقال الإنسان للحكم على الحياة بعقلة وليس بعاطفتة فقط. تحياتي


بدر
ابلاغ
10:44 صباحاً 2008/05/02

 


تقول أخي عبدالرحمن : (أظن كغيري من البشر ان الاغنية هي غذاء الروح وبلسم يشفي العليل من عناء الدهر.! )
وأناأقول : أجزم أن القرآن وليس الأغنية هو غذاء الروح وبلسم يشفي العليل من عناءالدهر.
((وننزل من القرآن ماهوشفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيدالظالمين إلاخسارا ))
يقول ابن القيم رحمه الله :
حب القرآن وحب ألحان الغنا. في قلب عبدليس يجتمعان
أماالقول بحرمة المعازف فهوقول جمهورالعلماء وليس رأيا خاصا بالمتشددين !!
واقرأ إن شئت كتاب الشيخ المحدث المحقق الألباني في حكم المعازف والغناء !!


د/رشيدالربيش
ابلاغ
11:13 صباحاً 2008/05/02

 


لو أخذت الأمور دون غلظة وتشدد وضيق في الأفق يكن هناك رأي أخر كن جميلاً ترى الوجود جميلا, كل كلمة وكل نغم وكل صوت جميل ينقل للنفس الجمال فترى كل ما حولك جميل مع التأدب في كل جمال.


امجاد
ابلاغ
12:51 مساءً 2008/05/02

 


من أنا ومن أنت يالناصر عشان نناقش حكم الغناء شرعاً
هل أنا وانت في قامة الشيخ / عبدالعزيز بن باز
أو في علم الشيخ / ابن عثيمين رحمهم الله جميعاً
أو هيئة كبار العلماء
شف اخوي انا من اكثر الناس اللي يسمعون الاغاني (الله يتوب علي) لكن ما فكرت يوم بأني أحاول ابحث عن اقوال لكي ابيحها لنفسي


متابع
ابلاغ
01:06 مساءً 2008/05/02

 


" ما بني على باطل فهو باطل "
الأغاني تثير الشهوات وتحرك الغرائز !
معظم الأغاني يدور في فلك :
العشق الحرام !
والصد والهجران والوصل الحرام !
الأغاني الوطنية النقية معدودة ومحدودة
والأغاني الخالية من المحاذير الشرعية معدومة
الأغاني المصحوبة بالمعازف المحرمة
تتكاثر وتتوالد
توالد الخلايا السرطانية
في مهرجانات السفور المحرم !
والتبرج المحرم !
والاختلاط المحرم !
اللهم ارزقنا اتباع الحق واجتناب الباطل.


njwaabdullah
ابلاغ
02:40 مساءً 2008/05/02

 10 


يا رعاكم الله !
قال محدث العصر سماحة الشيخ الألباني رحمه الله:
"اتفقت المذاهب الأربعة
على تحريم آلات الطرب كلها " !.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"مذهب الأئمة الأربعة
أن آلات اللهو كلها حرام...
ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعاً" !
اللهم ارزقنا اتباع الحق واجتناب الباطل.


njwaabdullah
ابلاغ
02:41 مساءً 2008/05/02

 11 


و ما رأيك يا دكتور رشيد الربيش بكتاب أحكام الغناء و الموسيقى للعلامة المحدث السلفي عبد الله الجديع الذي له اليد الطولى في علم الحديث و هو سلفي كما قلت وقد توصل بعد جهد جهيد إلى جواز الموسيقى و الغناء لماذا لم يرد عليه أحد حتى الآن؟


الغريب
ابلاغ
02:51 مساءً 2008/05/02

 12 


ارجو من الكاتب الابتعاد عن التخمين في الامور الشرعيه واعطاء المتخصصين من العلماء دورهم في مثل هذه الحالات!


ابو عبدالله
ابلاغ
03:18 مساءً 2008/05/02

 13 


يسعدك ربى بخصوص الاغانى نحنو نعلم انها حرام ولكن النفس تامرك فى بعض الاحيان على ان تحاول الابتعاد عنها ولكن عندما اقول انا اسمع ليس بمعن اننى اجهر بلمعصيه لا انا اطلب من الله ان يتوب علينا ولكن عندما نسمع المصطلحات الشعبية وهى تغناء لا تعتذر ذى غلطتى يوم حبيتك...الله ولا حب على الذل يحدانى...خيبت ظنى فيك ياما ترجيتك.حطمت قلبى حسبك الله يالجانى. اتحدك ماتفك خشتك وتسمع بجد عالم من الاصاله ويسعدك ربى...أريج محمد


اريج محمد
ابلاغ
03:26 مساءً 2008/05/02

 14 


كلام منطقي.؟
فهمت ان الكلام هو الاساس في التحريم
لذا يتبين للجميع ان الحكم بالتحريم هو من اساس الكلمة
وليس للموسيقى علاقة بها.
مثلا الداعي سامي يوسف اثبت بما لايدع بالشك انه داعا في طريقته
الغنائية الوصفية للاسلام وبعد ذلك دخل العديد من الاوربيون في الاسلام
وعن طريق اغانية فهل هذه محرمه رغم ان بها موسيقى.
الرد8 متابع
ماكتب صريح كنا نحتاجه منذ زمن للتوضيع.بين الخلال في الاغنية
وانت مازلت تقول الجمهرة,متابع الجمهره ليست اوفى من القران وتعاليمة
التي لم تبين شيء عن الاغنية النضيفة


الدوسري
ابلاغ
03:37 مساءً 2008/05/02

 15 


ليست عجيبه وضيقة وحينما نختلف اقول
قال رسول الله ( لياتي قوم من امتي يستحلون الحر والحرير والمعازف ).
قال تعالى ( ومن يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله ).
لنرد العلم لأهل العلم حتى العادات الإجتماعية وانت اعرف دائما تكون داعمة للدين.
المفروض ما تستغرب ياأخ عبدالرحمن فأنت تجد من يخالفك حتى من المقربين منك، ولا تسأل احد بالوسط الفني لأن شهادته مجروحه.


alShareef Ali
ابلاغ
03:41 مساءً 2008/05/02

 16 


الغناء محرم بنص قرآني
قال تعالى :{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
وتفسيرها عند ابن كثير كالتالي:
حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب أخبرني يزيد بن يونس عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) _ تتمة في الرد التالي +


عبدالرحمن الخريف
ابلاغ
04:37 مساءً 2008/05/02

 17 


_ تتمة لماسبق _ فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل بن مسعود عن قول الله ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال الغناء وكذا قال بن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة تفسير ابن كثير الجزء :الثالث الصفحة:442_443
للعلم هؤلاء هم صحابة الله الذين اوصى الله بمتابعتهم وهؤلاء فيهم ابن عباس الذي هو حبر الأمة وترجمان القرآن.


عبدالرحمن الخريف
ابلاغ
04:39 مساءً 2008/05/02

 18 


قال صلى الله عليه وسلم وهو من لا ينطق عن الهوى وأخبر بأشياء ستقع ووقعت بعضها في حياته وبعضها بعد موته(مثل نار المدينة)(سيأتي أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)
الحديث في البخاري
لو كان في الأغاني خير لدلنا رسولنا عليه
حيث قال لقد تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها إلا هالك


سمية
ابلاغ
05:03 مساءً 2008/05/02

 19 


كلامك فيه خلط كبير وعلماؤنا كلهم يحرمونها فهل نسمع كلامهم ام كلامك


علي محمد
ابلاغ
05:11 مساءً 2008/05/02

 20 


الخلاف موجود
ولايوجد إجماع من العلماء على التحريم
مشكلة ربعنا كل شي عندهم إجماع !!
يااخي نحن لنا عقول نفكر فيها..


محمد
ابلاغ
05:31 مساءً 2008/05/02



  التعليق مقفل لإنتهاء الفتره المحدده له

عودة الى مساحة زمنية

اضافة للمفضلة نسخة للطباعة ارسل المقال احفظ المقال أعلى







صفحة البداية | نسخة أجهزة كفية | RSS اعداد سابقة | جوال الرياض | القسم التجاري | اتصل بنا | الاعلانات | الاشتراكات

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة اليمامة الصحفية 1999-2008 .
تصميم وتطوير وتنفيذ إدارة الخدمات الإلكترونية