(فتنة) سبب الفتنة و(الشقاق) رد بالصاع نفسه

السعيد: الغرب أيدني والسعوديون ظلموني وجرّموني

رائد السعيد

لقاء - حسن الأمير:

    رائد السعيد؛ ذلك الشاب الذي تحركت لديه الغيرة عند مشاهدة فيلم (فتنة) الذي أنتجه عضو البرلمان الهولندي (قيرت فيلدرز)، ليشوه به صورة الإسلام الناصعة، وذلك باقتباس جائر لبعض نصوص القرآن الكريم، وتوظيفها في غير محلها، فما كان من رائد إلا أن تحمس لتقليد ومحاكاة نفس طريقة فيلم (فتنة) ولكن بطريقة إلكترونية حاسوبية استخدم فيها بعض البرامج الخاصة بإنتاج الأفلام القصيرة لإصدار فيلم مشابه له في الأسلوب والطريقة، بالرغم من عدم تخصصه في الإنتاج أو الإخراج السينمائي، ويعتبر هذا الإصدار هو أول إصدار له، على حد قوله.

كان لهذا الإصدار ردود أفعال قوية، مما حدا بوسائل الإعلام المختلفة تناقله، وهي في أغلبها إيجابية وداعمة للأسلوب الحضاري في الرد على التهكمات والهجوم على الإسلام من خلال فيلم (فتنة).

فكان ل"الرياض"؛ هذا اللقاء مع الأستاذ رائد السعيد، الذي يعد نفسه مبرمجا ومولعا بالحاسب الآلي، ويعمل في مؤسسة خاصة، فإلى مجريات اللقاء:

@ بداية هل من الممكن إعطاء السادة القراء نبذة عن الفيلم الذي أصدرتموه دفاعا عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟.

- في البداية أحب أن أوضح شيئاً مهماً جدا، وهو أنه لم يكن هدفي الإساءة للدين المسيحي، أو أي دين سماوي آخر، أبداً، ويظهر ذلك في أنني اقتبست (فقط) منه بعض المقاطع ولم أضف أي تعليق على المقاطع أو حاولت تأويلها من قبلي.

لقد بدأت في صنع الفيلم بعد مشاهدتي لفيلم (فتنة) الذي يسيء لدين الإسلام واعتمدت على أن يكون بنفس طريقته وأسلوبه؛ وذلك للتدليل على إمكانية توظيف نصوص معينة من الكتب السماوية والعمل على تفسيرها على نحو غير الذي وردت لأجله، وكيف أنه من الممكن تفسيرها على أنها تدعو للعنف والحرب، على أن أشير إلى أن الهدف من الفيلم هو إظهار أنه يجب عدم الحكم على الإسلام من خلال فيلم المتطرف (قيرت فيلدرز) "فتنة" المسيء للقرآن الكريم وللدين الإسلامي.

يبدأ الفيلم بمقدمة تنص على أن "المقاطع القادمة من الإنجيل، الكتاب المقدس الذي يعلم أكثر مجرمي الحرب بربرية"، وفي الخلفية الصوتية صوت فوضى وإطلاق نار. ثم يعرض ثلاث مقاطع من الإنجيل تحتوي على قتل الأطفال والنساء والإبادة الجماعية وذبح المتزوجات وترك العذارى. (مع ملاحظة أن تلك النصوص قد وردت في سياق مناسب لها، ولا يعني قتل كل الأطفال على الإطلاق، ولكنه الاقتباس الخاطئ كما فعل (قيرت فيلدرز).

ثم ينتقل الفيلم إلى فيديو يظهر فيه جنود بريطانيين يعذبون أولاداً عراقيين وصوت المصور الأمريكي يعلق بفرح هستيري مؤيداً لعمل الجنود البريطانيين. ثم يظهر صوت الرئيس الأمريكي جورج بوش وهو يقول "إن هذه الحرب الصليبية ستحتاج إلى وقت طويل" وفي الصورة اقتباس من الإنجيل ينص "إن الرب رجل حرب، الرب هو أسمه"

بعد ذلك مقطع لمتطرفة مسيحية أمريكية تدرب الأطفال ليضحوا بحياتهم فداءً في سبيل الإنجيل والمسيح وتنهي حديثها بترديدها "هذا يعني الحرب... هذا يعني الحرب..." ثم مشاهد لقصف العراق الجريح وأختم الفيلم برسالة إلى المشاهدين أقول فيها:

"إن من السهل أن تقتبس نصوصاً من أي كتاب مقدس، وتخرجها من سياقها، وتظهره (الكتاب المقدس) على أنه أكثر الكتب وحشية.. هذا ما فعله (فيلدرز) من أجل حشد مؤيدين لأيديولوجية الكراهية التي يدعو إليها، وخلق حالة من الشقاق".

@ هل تعتبر هذه الطريقة مناسبة للرد على فيلم الفتنة، الذي أصدره عضو البرلمان الهولندي، وما رأيك فيمن ينتقد هذا العمل؟

- أنا متأكد أن هناك أكثر من طريقة أنسب للرد على فيلم "فتنة" ولكن فيلم "شقاق" كان الوسيلة التي عبرت بها عن رأيي على حسب إمكانياتي ومعرفتي، فما أنا إلا شخص عادي لست بمنتج سينمائي ولا قائد حزب سياسي. شخص عادي أراد الدفاع عن دينه؛ فصنعت الفيلم بإمكانياتي البسيطة وفي وقت وجيز.

@ ما الأهداف التي سعى من أجلها في هذا الفيلم، ورسالتك التي أردت إيصالها من خلاله؟.

- كان هدفي الدفاع عن ديني، وفضح أساليب المتطرف الهولندي وإيصال رسالة لمن شاهدوا فيلم فتنة وهي عدم الحكم على دين بحجم الإسلام وعظمته وتسامحه من خلال مشاهدة فيلم، صنعه من يصرح بكرهه لهذا الدين.

@ هل برأيك تحققت تلك الأهداف، ووصلت رسالتك الموجهة؟.

- ردود الأفعال من تعليقات ورسائل خاصة واتصالات تثلج الصدر، فالنسبة العظمى إيجابية من مسيحيين وملحدين هولنديين وأوروبيين بشكل عام. فهم يشكرونني لمحاولتي لسد الفجوة بيننا وصنع الجسور عوضاً عن خلق الفجوات.

أما الصحفيون الأجانب فأجمعوا على تأييدهم لأسلوب الرد الذي يبتعد عن العنف وحرق الأعلام والسفارات والإساءة لشعب كامل بسبب عمل فردي.

@ ما العقبات التي واجهتك في نشر الفيلم على مواقع الفيديو العالمية الشهيرة؟.

- لم يكن هناك عقبات سوى الإحساس بالظلم عندما قام موقع (يوتيوب) بإزالة فيلمي بعد 12ساعة من النشر والإبقاء على فيلم "فتنة"، ولكن بعد إعادة إرسال الفيلم والطلب منهم بأن يزيلوا الفيلمين معاً أو الإبقاء عليهما معاً فاختاروا كما يبدو أن يبقوا على الفيلمين معاً.

@ ما الأصداء العالمية لهذا الإصدار، وهل وجهت لك تهم أو مضايقات جراء ذلك؟

- الأصداء العالمية لم تكن متوقعة أبداُ فتم تغطية الخبر من قبل أكثر من 400موقع من الكثير من دول العالم ما بين مواقع إخبارية عالمية ومدونات ومنتديات وإذاعات وقنوات تلفزيون.

فلو كنت أعلم أن الفيلم سيحصل على هذا الصدى لكنت استثمرت فيها جهداً ووقت أكثر، ولكن الحمد لله على كل شيء.

وما أثلج صدري هو أن الإعلام الغربي لم يسئ فهم الفيلم كما أساء فهمه بعض الإعلاميين السعوديين، الذين استعجلوا في الحكم على أهداف الفيلم، وأخرجوها عن الإطار الذي بنيت عليه.

وكذلك فإن الإعلاميين الغربيين تمكنوا بكل سهولة من الاتصال بي، ونقل وجهة نظري للقراء والمشاهدين؛ بكل حيادية وموضوعية بدون تأويل أو زيادة أو نقصان.

@ هل أيدك أحد من المشايخ أو طلبة العلم في عملك هذا، وهل أنت تقصد بهذا العمل الانتقاص من الأديان السماوية الأخرى لا قدر الله؟

- التأييد كان من جميع فئات المجتمع ولم يخل من المشايخ وطلبة العلم وقدموا لي كثيراً من النصائح، وأشكر الجميع على دعمهم لي.

كما أنني أدعو الجميع وعلى رأسهم طلبة العلم؛ ممن تسرع في الحكم على الفيلم من دون استيضاح الأمر أو محاولة الاتصال بي شخصيا، فإنني أدعوهم إلى مشاهدة الفيلم والإطلاع على ردود الأفعال من الغرب، كما أنني أشكرهم على نصحهم وتوجيههم.

كما أنني أعتذر لجميع أتباع الديانة المسيحية ولاتحاد الكنائس الهولندي، ولجميع من شعر بأنني أسأت للدين المسيحي، وأحب أن أؤكد بأن هذا الشيء ليس من أخلاق المسلمين، التي تدعونا إلى المجادلة بالتي هي أحسن، وأن نقدم الرفق واللين على العنف والشدة.

halameer@alriyadh.com