لم يعد خافياً على أحد الجهد الكبير الذي تقوم به الجنادرية في التوعية والتثقيف بأهمية التواصل مع التراث بكافة أطره وملامحه ووسائله. ولقد تبوأت الأدوات الشعبية والفنون الشعبية في نظري موضع الصدارة ليس في التقديم والعرض فحسب ولكن تعدت ذلك إلى شمولية الأداء والعرض والتنفيذ والاستفادة الجماهيرية من ذلك محلياً وإقليمياً وعالمياً.. إن الجنادرية لم تعد ظاهرة شعبية تقليدية وإنما مهرجان عالمي يحظى بمتابعة شرائح اجتماعية متعددة الأجناس والأقاليم والأمكنة بحيث قدمت لهؤلاء نماذج رائعة من تراثنا الغني بكل شيء واكتسبت الديمومة والحضور الشعبي بل إن الموروث الشعبي وفنونه قدم ويقدم صوراً وملامح لمعطيات قديمة حاضرة للعيان واستفاد منها المشاهدون على اختلاف أعمارهم وتلقيهم الثقافي.

لقد باتت الجنادرية كل عام تنوع بين معروضاتها أدوات ومحاضرات وفنون ذات صبغات تجديدية تشبع نهم المتلقي والمتابع لشغف هذا الإرث الحضاري الرصين. في حين أن دول العالم من حولنا بدأت ترصد وتتابع وتستفيد وتقلد وتأخذ من حضارتنا العالمية.. حقاً إننا أمام مدرسة ثقافية ذات أبعاد متعددة.. تعطي للأجيال معالم حياة ومجد أمة ما زالت تقدم للناس من حولنا كل قديم مفيد وجديد مذهل وحضاري.. ولنقف قليلاً مع بعض صور الملامح الشبعية من أدوات زراعة وصناعة وحرث ونقل وتجارة وأكل وشرب ولباس وصيد وتجميل وركوب ونحوها.. إضافة إلى الأهازيج والأشعار الشعبية والأداء التثقيفي للجيل والندوات والمحاضرات وأمسيات الفنون والشعر والنثر ومسابقات الخيول والإبل "الهجن" والألعاب الشعبية كل ذلك له مدلوله التنموي على عقول الأبناء وفلذات الأكباد ناهيك عن المحصلة الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والعلاقية للأسر والمجتمعات وفي ذلك غنى عن بيان ما للجنادرية من مد لجسور التواصل مع الغير.. والتعريف بما لدينا من أمجاد وحضارة صالحة لكل زمان ومكان وإنسان.

حقاً إن الملامح الشعبية في الجنادرية قد أدت رسالتها التثقيفية لكل فئات البشر في وطني الحبيب.