جغرافية المملكة البشرية متنوعة، تأثرت بمحيط المكان، حتى إن السكان الذين عاشوا على الأطراف والاشتراك مع حدود دول عربية، جاء تأثيرها أكثر من المركز..
فالجنوب المحاذي لليمن يأخذ بتقاليد وطباع اليمن، وهناك مصاهرات ولهجات بقيت مصطلحاتها ومخارج حروفها قائمة، وفي الشمال الغربي لم يفصل البحر الأحمر نشوء علاقات مع أعراب مصر، وحتى مدنها القريبة من الساحل، لدرجة أن القبائل بين الجهتين تحتفظ بسجلها البشري ومواريثها التاريخية..
أما الشمال المختلط سكانياً وقبلياً مع الشام والذي اتسم بنشاطات رعوية لا تقف عندها حدود عندما يحدث الجدب أو الربيع، فإن انتشار البادية ثم توطين بعضها في قرى ومدن كانت أكثر جاذبية من الحالة الرعوية، أعطى تلك الشرائح البشرية سمة اجتماعية ولغوية، وحتى عادات هي خليط من لهجة بدوية، وشامية، حتى إن المسلسلات البدوية الحديثة نسبياً، أعطت صورة حقيقية تجمع تلك الأطراف بالوسط أكثر من غيرها..
في الشرق المؤثرات متعددة، فالبحر رابط جغرافي وسكاني، ولذلك ليست اللهجات والعادات فقط هما الجامع والرابط، وإنما الحرفة والوظيفة والمستوطنة التي أعطاها البحر عامل الاستقرار، ومن الصعب مثلاً التفريق بين الأجناس هناك، وإن ظلت دول الخليج تملك ما يشبه التاريخ الواحد ونجد هذا قائماً في لباسها وأهازيجها وحتى طبيعة هندستها لمنازلها، ومطبخها المعتمد أصلاً على خيرات البحر، ونخلة الصحراء..
الجوار مع العراق، ربما هو الأكثر عراقة، فهناك من يربط الجزيرة العربية بجميع المنجزات الحضارية، و"توينبي" يعتبرها المصدر لحضارات الشام والعراق، وحتى مصر معتمداً على مبدأ الهجرة القديمة جداً، وله فيها عدة آراء وأحكام، ولعل بروز المناذرة عند الفتح الإسلامي للعراق سهّل مهمة بناء الدولة الإسلامية وانتشارها تماماً كما هي الحالة مع الشام بوجود الغساسنة الذين مهدوا لقبول تلك الفتوحات..
في العصر الراهن نجد سكان الخليج وشمال شرق المملكة تأثروا بالعراق تجارةً وصناعة وقيماً هي خليط من مدنية وقبلية، وحتى انتشار المذاهب والطباع الخشنة جاء من جدلية القبيلة مع الحاضرة، والتي لا تزال قائمة حتى الآن..
يبقى الوسط أي أن معظم منطقة نجد ظلت طاردة لسكانها بسبب أحوالها المعيشية، وندرة المقومات الاقتصادية، حتى إن الهجرات التي توزعت على معظم الدول العربية، وحتى خارجها عندما اتجهت للهند كانت سبباً في نقل تلك التقاليد إلى المهاجر، لكن من عاشوا داخل محيطها الجغرافي بقوا على أصالتهم حتى إن اللهجات النجدية اعتبرت في مجمع اللغة العربية الأقرب إلى اللغة الأم، وسواء كانت تلك إيجابيات أو سلبيات إلا أنها حافظت على تلك الخصوصية الفريدة من نوعها..
هذا التنوع الجغرافي والسكاني استطاع رجل عظيم توحيده بما يشبه المعجزة عندما جاء خيار الملك عبدالعزيز تشكيل هذه الدولة وجعلها وحدة واحدة مما أعطاها ثراءً في كل شيء..
1
الله يديم علينا التوحيد والوحدة..أعتقد أن الكثيرين وخصوصاً في الجوار يحسدونا على إمتداد وطننا وغناه بثرواته وطاقاته البشرية وعلى الحرمين الشرفين ومنبع الرسالة.ولكن هل الإمتداد الذي أشرت له استاذي هو امتداد لتلك الدول أو أننا امتداد لهم ؟ في العراق معظم القبائل العربية هاجرت أصلاً من ديارنا !!
05:10 صباحاً 2008/02/29
2
من وجهة نظر شخصية لا يوجد ما يسمى بان لهجة المنطقة هذه او تلك هي الاقرب الى اللهجة الام لعوامل جغرافية معينة، ولو سلمنا بفرضيتك لكانت منطقة جنوب المملكة( مع ملاحظة عدم انتمائي لها) هي الاقرب للفصحى على حد ذكرك لقربها من اليمن اصل العرب
06:52 صباحاً 2008/02/29
3
اسمح لي لقد جانبك الصواب كثيرا
ولا شك ان الموضوع شيق لكن لا يدل البته على المحتوى
عندما تتكلم عن القبائل العربيه وكأنك مؤرخ لم تبتعد كثيرا في تحليلك ابعد من مائة سنه في قراءة احداث العين المجرده لكن لم تدخل الى قراءة التاريخ الفعلي
عزيزي
ان كنت تريد الكتابه عن الوطن الثري فالمجال كبير لأن تخصص لقلمك كتب عن ثراوات هذا الوطن المتلاحم الذي لن تفرقه النعرات ولا التقاسيم الجغرافي
وإن كنت تريد الكتابه عن تاريخ كل منطقه فهي تمتد حتى تصل الى مملكة مأرب وبداية النزوح لقبائل الجزيره العربيه
07:05 صباحاً 2008/02/29
4
فاللغة الام هي لغة قريش التي نزل بها القران من 1400 سنة، اما في وقتنا الحاضر فلهجات عرب الجزيرة هي لهجات عامية تختلف وتتشابه في احيان اخرى باختلاف المناطق والقبائل فكلها لهجات مكملة لبعضها، ولك في الشعر النبطي اوثق دليل فمثلا اذا اخذنا شعراء الحجاز او نجد او الشمال او الجنوب او الشرقية تجد ان شعراء منطقة معينة يستخدمون مفردات وكلمات لا يستخدمها شعراء منطقة اخرى والعكس صحيح وكل مفرداتهم ترجع بالنهاية الى اللغة الام وكذلك تجدهم يتشابهون في استخدام نفس المفردات والالفاظ وهكذا...
07:05 صباحاً 2008/02/29
5
بعدما مزق العالم الاسلامي الى دويلات واصبح بعضها كما يقال نقطه في الخريطة
واصبحت كل دولة تفتخر بقائدها بأسم الفاتح أو المحرر أو الموحد..الخ وزرع الاعداء
هذا المرض الخبيث (اسرائيل) بعد نجاح سياسة فرق تسد ووصل الامر بأن كل قائد
قد يتهم كل من يتحدث عن تاريخ امته الاسلاميه بأنه خائن أو ارهابي. ولكن
التاريخ يتحدث عن نفسه ويشرح لنا كيف ذهب عمر بن الخطاب بنفسه واستلم مفاتيح القدس وكيف توسع العالم الاسلامي في عهد الدوله العثمانيه ومن يستطيع ان يتخيل خريطة ذلك العهد العثماني وفتوحاته.. يتبع
07:28 صباحاً 2008/02/29
6
2تابع. انا تعليمي بصراحه ابتدائي ولا استطيع احدد خريطة الدوله الاسلامية في العهد العثماني ولعدم اطلاعي على خريطة توضح حدود تلك الدولة الاسلامية فانني اتحدث من ثقافتي العامه ان كانت صحيحة فان ذلك العهد العثماني ضم جميع الدول العربية مع ايران بالاضافه الى تركيا مع عدد من الدول الاوربيه الى حدود روسيا بالاضافه الى دول شمال افريقيا. وفي الختام ادعوا الله لموسس بلاد التوحيد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه واسكنه جنات النعيم. وان يجزيه الله خيرا عن هذا النور الذي ينبعث من هذه البلاد لبلاد العالم.
08:09 صباحاً 2008/02/29
7
عزيزي يوسف نعم جغرافية المملكة البشرية متنوعة، وفيها من العادات والتقاليد التاريخيه مالايمكن حصره في في هذا الرد وبها من قبائل وعشائر امتد تاريخها من قبل هجرة رسول الله ولكن نحن في المملكه ينقصنا المصالحه مع التاريخ العريق فهناك قبائل مثلا من عسير مثل بارق ورجال المع وغيرها ارتبط تاريخها من بداية الفتوحات الاسلاميه في العراق فلو نظرنا الى من اول من اختط الموصل للعرب ومصرها فلنجد الامير عرفجه بن هرثمه البارقي هو اول من بدء العصر الاسلامي في العراق وهو من قبائل الجزيره العربيه في عسير.
ي
08:51 صباحاً 2008/02/29
8
عوامله الجغرافية نعم أما البشرية فإهمالها أدى لضعفها في معظم نواحي الحياة بل و احتقار العالم لها.نسأل الله أن يصلح الحال
08:56 صباحاً 2008/02/29
9
شاكرون وممتنون لهكذا مقاربة جميلة تصب في عظمة هذا الوطن الحبيب الذي تشكل من خلال النواة ترى ماهي النواة الجغرافية؟هي بالتاكيد نجد ولكن احب ان اصحح للكاتب ان القبيلتين الكبريين عنزة وشمر هما قبيلتان نجديتان واستمرت باطارها النجدي البحت كون تلك القبيلتين اقتحمت تلك المراعي الخصبة بقوة السلاح فلايعقل ان المنتصر يتبع المهزوم عسكريا ولا حتى الاختلاط الجيني فبقي الزواج مقصورا على كبار السن عندما يتعذر زواجه من داخل القبيلة.هاتان القبيلتان بالذات هما شعبان مستقلان لاتاثير للجغرافيا عليهما ودمتم
09:44 صباحاً 2008/02/29
10
نعم استطاع رجل تحقيقه بعون الله ثم بعون الرجال الذين وقفوا معه وساندووه ولولاهم لم يكن من ذلك شئ
ولكن هل الامر كما كان انى ارى بوادر ضعف وهزال لان التمسك يعقيدة التوحيد بدا يضعف وتطبيق الشرع تحوطه هنات وانات والبطانه لم ترى الان الا مصالحها
واصبح كل من يوسد اليه امر همه الاكبر الثروه والمال واستغلال المنصب حتى الثماله
ان المملكه برجالها لا بفرد من افرادها هذا هو الواقع ولا يصح الا الصحيح
09:54 صباحاً 2008/02/29
11
وفعلا الخصوصية لكل بلد
او جدت تنوع في الافكار ومازلت اطمح الى تنوع اكثر في الد
فة الاقتصادية
سارعي للمجد
والعلياء
10:30 صباحاً 2008/02/29
12
بلدنا غنية بكل شئ لو سلمت من أمريكا.وأسرائيل هى المحرضه!
10:53 صباحاً 2008/02/29
13
والمادية.
11:10 صباحاً 2008/02/29
14
حقيقة..
لا أدري لماذا كتبت ما كتبت يا أخ يوسف ؟؟!!
إن كان من أجل الوصف فالجميع يعلم ما ذكرت, بل إن بعضنا يزيدك علماً..
أما إن كان بطن الكاتب يكنز فكرة أو حكمة قد تنفعنا فأرجو أن لا يبخل علينا..
خالد السلامة
11:16 صباحاً 2008/02/29
15
عندما يكثر الحديث عن الوطن وعن وحدته فيفهم ان هناك ازمة نعم يوجد ازمة انتماء وطني في بلد تتركز فيه التنمية بمناطق محددة فيما تحرم عمدا مناطق اخرى انا اقترح ان يعطى الشمال حكم ذاتي مثل اتفاقية 11 اذار التي اعطى فيها العراق الحكم الذاتي للاكراد في شماله ونحن نعيش نفس الظروف تماما حيث يتركز الاقصاء على الشعب الشمالي فقط احب ان الفت نظر الاستاذ يوسف اننا قبائل مستقلة لهجة وجينات والمناطق التي كنا نذهب لمراعيها موسميا لاتعنينا بقدر مايعنينا المرعى في سني الجدب ثم العودة للاماكن الاساسية في شمال نجد
11:31 صباحاً 2008/02/29
16
صدقت وطننا ثري، وثري جداً لكن الله يخلف
11:31 صباحاً 2008/02/29
17
استاذى الكاتب : اذا ذهبنا الى ابعد من ذلك المطلع على التاريخ العربي يرى ويسمع بعض اللهجات والعادات وحتى اسماء القبائل يتكرر في كل بلدان المنطقة العربية وليس الجزيرة حصرا فمثلا بلدة قباطية في فلسطين تحمل نفس الاسم في بلدة قباطية في اليمن والجزائر ومورتانيا وهذا مثلا لا حصر فموضوع اليو م تقريبا تكلمة لموضوع الامس من الوحدة والاصل العربي والانتماء الى العائلة والقبيلة الام الى انتشرت في هذه الرقعة من الارض.
11:34 صباحاً 2008/02/29
18
جمعة مباركة ياأستاذ يوسف.. رحم الله الملك عبدالعزيز موحد جزيرتنا.. وأطال الله في عمر ملكنا وحبيبنا أبو متعب الملك عبدالله.. عمار يابلادي.. أدام الله علينا وحدتنا وأمننا وحبنا لبعض.. نعم بلادنا غنية بجغرافيتها وثرواتها.. حفظنا الله إن شاء الله من كل حاقد وحاسد.. وأدام الله علينا نعمة الأمن والإستقرار وخدمة أطهر بقعتين خصنا الله بهم لخدمتهم وهم الحرمين الشريفين.. وعمار يابلادي..!!
11:51 صباحاً 2008/02/29
19
صحيح ان المملكة كانت متأثره بالمناطق المجاوره لها وكانت بعض اللهجات غير مفهومه للبعض الاخر والعادات تختلف
لكن الان ولله الحمد اصبحت المملكه شعب واحد حتى انك لاتستطيع تفرق بين شمالي وجنوبي او نجدي و حجازي. فالهجات كما اسلفت والعادات انصهرت في بوتقة واحده فااصبحت اللهجه السعوديه والزي السعودي معروف للجميع لافرق بين اي منطقة من مناطق المملكه ولله الحمد
وشكرا لاتاحة الفرصه
12:07 مساءً 2008/02/29
20
استاذي الكريم لقد اصبت ووفقت وهكذا انت دايما متألق
علما ماتتم الزواجات بين ممن يقطنون الحدود المجاورة وتختلط اللهجات وتبقي
العادات راسخة وهنيئا لنا بالموحد وابنائه البررة الوطنيين الاحرار
وان اشتدت الايام الديرة سعودية
جاسم الشبلي
12:20 مساءً 2008/02/29
21
بسم الله
1\3
دعوة ابراهيم عليه السلام
وبشارة عيسى عليه السلام
وهدى محمد عليه الصلاة والسلام
هذه الشمس التى اشرقة على جبال فاران ملاءت مشرق الا رض ومغاربها
با الهداء والنور فاصبحة بحمد الله كا الشمس التى تدور حولها الكواكب
لتضى بنورها طريق المومنين
انطلقة دعوة الا يمان كى تخرج الناس من عبادة مادون الله الى عبادة الله وحده
كانة دعوة خالدة لا تفاخر ولا عصبية كلكم لا ادم
لا فضل لا احد على احد الا با الايمان
هكذا كان الشعار كبير لهذ تلاشئة الحدود
والمسافات كان الناس اخوة شعارهم
01:06 مساءً 2008/02/29
22
جمعة مباركه يا مليح؟
يعني فيه فرق بين حلاوة الحلقوم..أيام زمان..وشوكلاته باتشي؟
الطاقات اليوم في نظر وزير العمل..غير كافؤا...!!
01:47 مساءً 2008/02/29
23
الكتب / يعبر عن رأية الشخصي ولم يطلب منه الطرح أساساً ( ثانيا :- لماذا يطرح مقالات تمس من كماسك هذا البلد وجميع القبائل / ثالثا ثالثا :- هل نحن في حاجة إلى تأجيج مشاعر المواطنين ضد بعضهم البعض من أجل موقف أو أطروحة ساذجة تدعوا الى التعصب القبلي // نحن نعلم أن كل قبيلة فيها من العظماء مايكفي لتغطية الحدث، والواجب على كل كاتب أن يضع أمام نصب عينية حساسية رد الفعل من الأشخاص الآخرين وفي النهاية كلنا مواطنين وكلنا رجال الوطن قلبا وقالبا // وإلى الأمام ياوطن يارعاك الله 0
01:52 مساءً 2008/02/29
24
نعم بلادنا متنوعة العادات والاعراف ولكنها متوحدة القلب والقالب. اللهم احفظ بلادنا من كل سوء وادم النعم علينا ووحد جميع بلاد المسلمين وألف بين قلوبهم حتى لوبقت الحدود السياسية كما هي المهم العمل المشترك والاهتمام بمصالح بعضنا البعض.
02:02 مساءً 2008/02/29
25
3\3
ولا تزال هذه الا مة بخير ان شاء الله
وكاسائر الامم لا بد من مراحل تعتر ى كا الا مم
ولكن هذه الدولة وفقها الله منذا تاسئسها على ايداى المخلصين
قامة على التوحيد
ونبذ العقائد الفاسده
حتى تم لها التوحيد على ايدى الملك عبد العزيز رحمه الله
والتم شعثها بعون الله واننا لنرا ما حل بكثير من الدول التى فقدة بوصلتها
واصبحت تتقاذفها لا اهواء والرغبات
حتى اصبح التناحر والا اقتتال هى السائده فى حياتهم
الهم اغفرلموحده هذه الدوله واعن ولى امرنا
من الا يشرك الناس الا يشرك الله.
02:08 مساءً 2008/02/29
26
الوطن العربي امة واحد ولكن سايس بيكو وسياسة فرق تسد كانت ولاتزال وان بطرق عصرية!..لاشك ان توحيد المملكة يعتبرا انجازا ولذلك نجد اعداء الوطن يحاولون الابتزاز بين فترة واخرى و يلعبوا على وتر التقسيم واثارة النعرات..ولاشك ان لدينا امكانيات مادية وبشرية هائلة ولكن السؤال الملح والمهم هو هل انجازاتنا تتناسب ولو بالحد الادنى مع مالدينا من امكانيات؟! لا اعتقد ان يختلف على الاجابة اثنان!! اذا علمنا ان اكثر من70%من المواطنين لايملكون سكنا وان الفقر والطبقية تنتشر وكذلك البطالة والمخدرات والعنوسة و..و..و
02:28 مساءً 2008/02/29
27
لقد دأبنا علي قراءة مقالاتك المختلفة لشتي الاحداث المحلية والخارجية
وجدنا ابداعات تلامس الحقيقة فهنيئا لجريدة الرياض كاتبا
وهنيئا لنا كقراء جريدة الرياض
مع الدعاء بمزيد من الابداع
03:37 مساءً 2008/02/29
28
رحم الله الموحد رحمة واسعة
وكان بأمكانك ان تتكلم عن الوحده والموحد في ظلال التوحيد الذي اختزلته في السطر الأخير من مقالك، اما ماسبقه من الموضوع ففيه الكثير من المغالطات وضحالة الفكر والتفكير المفتقر لما دونه المؤرخين على مر العصور.
05:58 مساءً 2008/02/29
29
وما آفة الاخبار الا رواتها وماآفة التاريخ الا مؤرخيه ومستاخريه.!!!
07:51 مساءً 2008/02/29
30
السلام عليكم وبعد
أود ان اعرفكم بإسمي: حسين ناصر المزنعي
وأود أن القي اقتراحي
وهو ان اقترح بفتح معاهد صناعية خاصة (أهلية) مثلا لماذا لم يوجد معاهد خاصة لشركة ارامكو السعودية بالمنطقة الشرقية حيث أن المركز الرئيسي لشركة ارامكو السعودية هو بالمنطقة الشرقية
ويكون للمعهد دخولها للشاب بمبالغ مادية وفق أنظمة لتستفيد شركة ارامكو وللشاب الاستفادة ايظا كلا الجهتين ويكون بذلك عدم خسارة الشركة
وبهذه الفكره نقله نوعية بالصناعه لتخريج كوادر عملية سعودية واضرب المثل بجامعة الامير محمد بن فهد الاهلية
10:42 مساءً 2008/02/29
سجل معنا بالضغط هنا