أبلغ "الرياض" الشيخ إبراهيم الخضيري القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض أن 90% من القضايا التي تتلقاها المحكمة بشأن تكافؤ النسب تنتهي بالصلح والاتفاق.
وقال إن القضايا كثيرة وإذا تحققت الفتنة بين الزوجين فللقاضي الحق أن يفصل بينهما، وأسبابها هي الغش في نسب الشخص وادعائه أنه نسيب وهو ليس كذلك، ومن الأسباب الفقر الذي يستغله الأغنياء بملايينهم والتساهل الذي يتم خلال الزواج.
1
@ لا هذا عاد اللي ما يدخل عقل!!
@ تكافؤ النسب تنتهي بالصلح والاتفاق.!!
@ يعني صار للعمليه ذيول وطرق ودهاليز ما أحد يعلمها!
@ سبحان الله ؟
@ وربي بناتنا راح يعانون المر ومنظومة لا زواج بعد اليوم!!
@ ومقولة أخطب لبنتك صار له رديف تكافؤ وفحص مزايين !!
@ يعني يا شاب له كل الخيارات في الزواج من الكل؟
@ وأنتي يا بنت خليك على مقولة تكافؤ!!
@ وين المعايير رسول الله عليه الصلاة والسلام؟
@@@ في أضفر بذات الدين؟
( بدر اباالعلا ) - زائر
05:19 صباحاً 2008/02/13
2
انا ابي اعرف هذا التكافؤ النسب ما يجي إلا على سعودي او سعودية ولد عائلة ومتربي وعلى خلق وعلى دين ومعروف.
ثم يجيك ولد القبيلة الفلانية وياخذ مصرية ولا سورية ولا هندية ولا يسأل عن النسب بس عشان شهوته لكن انا اعرف بنات عنسو في بيوت اهاليهم بسبب هذا التخلف وتكافؤ النسب لكن يوم القيامة سوف يسألون عنها عن هذه الجاهلية يأتي من خلقه ودينه حسن ومن عائلة محترمة ويرفض والمشكلة البنت راضية فيه لكن لا لأنه ليس( قبيلي عنس يامعنس وبتسأل عنها ياجاهلي).
محمد من بريطانيا - زائر
05:21 صباحاً 2008/02/13
3
قال اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله علية وسلم فيما معناه ((إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا
تكن فتنة في الأرض وفساد كبير))
حسن - زائر
06:22 صباحاً 2008/02/13
4
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
محمد الغامدي - زائر
06:53 صباحاً 2008/02/13
5
بصراحه القضاء صاير كلن يحكم على كيفه... عمر النسب ماكان من الشروط الشرعيه للزواج والعنصريه القبليه تخلف ورجعيه لا يرضاها الله ورسوله
والمفروض يكون الفصل في هذا الامور راجع لولي الامر فقط اي ولي امر الفتاة وزوجها واللي مو راضي بشرع الله يروح يشرب من البحر
اي عادات وتقاليد اللي تخلينا نخرج عن اطار الشريعه الاسلاميه وهذي هي الفتنه بعينها ان لا يزوج الشاب بالفتاة التي يريد لاجل النسب فقط
لكن مادري متى بتصحى عقول الناس والقضاء يستوعب حجم المشكله اذا فرق بين الزوجين غصب عليهم!!!
رمرم - زائر
07:17 صباحاً 2008/02/13
6
اقتباس: (وادعائه أنه نسيب)!!! كيف لمجتمع يعيش زمنياً في القرن الحادي والعشرين، وثقافياً واجتماعياً في "القروسطية" بعقلية القبلية والتفاخر بالنسب، كيف لمجتمع كهذا أن يخلق تنمية أو يبني نهضة أو يساهم في حضارة؟!!
د. سلمان العنزي - زائر
07:33 صباحاً 2008/02/13
7
حلوه الغش في نسب الشخص , وين حماية المستهلك عن هذا الغش , يعني ما امدى اهل البنت عندما جاءهم يخطب بنتهم ان يستمهلوه اسبوعا او حتى شهرا قبل الزواج ليسألوا عنه كل رجال بالبلد , وحتى الأحوال المدنيه برقم بطاقته الشخصيه , والا الحين صار ما يكافؤهم في النسب عقب ما صار عليه دجة عيال , ياناس فيه من يتمنى لو يتقدم له اي رجل صاحب دين وخلق للزواج من ابنته خوفا من ان يفوتها القطار , وفيه ناس تطلق بناتها اللي عليهم عيال لأجل دعوى جاهليه , وهي الكافأه بالنسب , لا حول ولا قوة الا بالله.
ابونواف - زائر
08:31 صباحاً 2008/02/13
8
تكافء النسب محسوب على المرأه وليس على الرجل فالاولاد يحملون اسم ابيهم اما المراه فان تزوجت اقل منها نسب حسب ذلك عليها وعلى اولادها وعلى وابيها واخوانها، نعم ان اكرمكم عند الله اتقاكم في المعامله الحسنه وعدم التكبر... ولكن النسب شئ اعطاني اياه الله كيف اضيعه !!!
ثم ان الكثير من المشاكل الزوجيه تاتي ممن يدعون انهم ابناء نسب وهم ليس بذلك فهو الغش بعينه وعلمه.
zay - زائر
08:39 صباحاً 2008/02/13
9
بس حلوه القروسيطه شكلك توك سامعها ولاتفهم معناها
سلطان العتيبي - زائر
08:40 صباحاً 2008/02/13
10
ما أدري ماذا يسمى هذا المنشور ( خبر، تقرير،... ) ليس له اي قيمة أو إضافة، بل هو تكريس لتخلف المجتمع ورجعيته
أفيدونا - زائر
08:40 صباحاً 2008/02/13
11
التكافؤ في النسب شيئ ضروري لابد من الاخذ به لدرء المشاكل والفتن التي قد تحصل بسببه. وخصوصاً في تزويج البنت الذي يلزم بأن يكون مكافئ لها في نسبها لأن الأبناء سوف ينسبون لأبيهم، أما الشاب فقد يكون الأمر أهون له لأن أبنائه ينسبون لأبيهم.( هذا مافرضته علينا عادات مجتمعنا ).
ابن نجد - زائر
08:47 صباحاً 2008/02/13
12
من المفترض أنك قاضي وتمثل القضاء أي أنك من العدل أن تحكم بحكم الله ورسوله الكريم..
فهل فيما تقوله تنفيذ لما شرع الله لعباده..
مشكلتنا أننا نخلط بين موروث العادات والتقاليد التي ما أنزل الله بها من سلطان وبين الأحكام الشرعية الإلهية..
إتقوا الله في أخواتنا وبناتنا وعوانسنا فوالله سوف تسألون وتحاسبون..
عاشق الليل - زائر
08:47 صباحاً 2008/02/13
13
لا والله اكثر المشاكل الي الصايره وهي كلها من المحيط الي يعيش فيه البنت او الولد يعني الابوين أو مايحويط بهم من أصدقاء مقربون أو من الجماعه بعربي
يعني لازم يكون هناك وعي بذات للأمهات بعض الامهات هي الي تهدم عش بنتها والله ولي التوفيق
ابوسعد الرياض - زائر
08:48 صباحاً 2008/02/13
14
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والله الموضوع ماله داعي الشعب متشبع عنصرية من غير هذي المواضيع وكل يوم يطلع لنا شيخ وقاضي يحركها من جديد ياجماعة الخير
كلنا عيال آدم ترا كلنا نرجع له ,,,مافيه احد جاء من فوق واحد جاء من الارض
محمد بن ابراهيم العُمري القرشي - زائر
08:51 صباحاً 2008/02/13
15
النسب والله لو انه انسان معه فلوس زوجه وما حكم على اصل الشخص!!
بس لو انه ولد اصل وشرف وفقير ما زوجه!
ايها القاضي لا تنسى هذا المعيار. صارت الفلوس هي الاصل والفصل..
يا ما بنات ارغموا على هذا الزواج.
عاد اذا كان معه فيمتو((حيخلصوووه))على طول
تذكروا حلقه من حلاقات طاش ما طاش وهي واقعيه حطمو وشتتوا عائله كامله بسبب هذا الكلام.
حتى القاضي حكم عليهم بالطلاق لماذا لم يأخذ بموافقة الزوجه..
ابيكم تروحون توفوا حالهم الحين..الزوجه اصيبة بحاله جنون والاب كذالك والابناء تشتتوا.اين المنطق وكلام الرسول؟
كل عام وانت حبيبتي - زائر
08:53 صباحاً 2008/02/13
16
ما اقول الا الله يجزاك خير ياشيخ هذا اللي حنا قاعدين نحتريك تقوله ؟؟؟
ماكان اجدر انكم تبحثون اسباب الطلاق ووسائل المسهلة للزواج وتشرعون تحديد للمهر وتحرمون الاسراف في المظاهر التي تقصم ظهر المتزوج
لولا ضوابط حكومتنا الرشيدة بتقنين الزواج من الاجنبيات للسعوديين بشكل عام وللعسكريين بشكل خاص. كان مافكرت ياشيخ تقول هالكلام... لان غلاء المعيشة اكل كل شي... وانت جالس تشرع لي تكافؤ النسب
ابو سند - زائر
08:53 صباحاً 2008/02/13
17
هل امورنا ستكون نسب في نسب
اذاً ان اريد قاضي له نسب عريق
والاخر يريد قاضي نسبة اقل مستوى ليعلم بحاله
هذا كله كلام فاضي يا جماعة
محمد MASAR_500 - زائر
08:59 صباحاً 2008/02/13
18
عجبي من الذي يذهب لخارج الوطن ويتزوج ولا يسأل عن نسب لكن اذا تحدد
الامر في بنت الوطن ظهر التدقيق في النسب
(( كلكم من ادم وادم من التراب ))
اللهم اصلح احوال المسلمين
سعودي غيور - زائر
09:01 صباحاً 2008/02/13
19
قال صلى الله علية وسلم ( اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس ) والله اذا واحد من الاخوان اللي علقوا يرضى يزوج بنتة لشخص مو كفوا لنسبة شي يرجع له.
ابو لميس - الرياض - زائر
09:05 صباحاً 2008/02/13
20
انا أؤيد الشيخ. انام موالي :)
ياخي اللي ما وده يطبق عاداتنا وتقاليدنا بكيفه هو حر.
تصدقون اول مره اتفق مع مع راعي المقال... مدري وش فيني الله يصلحني دايم معارض
فواز - الدوام - زائر
09:17 صباحاً 2008/02/13
الارشيف | اتصل بنا | خدمةRSS | النسخة الكاملة | الإعلانات المبوبة