الثلاثاء 1 ذي الحجة 1428 هـ - 11 ديسمبر 2007م - العدد 14414

ايقاع الحرف

حلول وزارة التربية والتعليم تخلق مشكلات جديدة

---

ناصر الحجيلان

جاء في الخبر الذي نشرته هذه الصحيفة في صفحتها الأخيرة ليوم الخميس السادس من ديسمبر 2007أن وزارة التربية والتعليم قررت طي قيد المعلمات اللاتي لايلتزمن بالسكن في مقر وظائفهن التعليمية في القرى والهجر. وهو قرار لجأت إليه الوزارة لحل مشكلة الحوادث المرورية المتفاقمة التي راح ضحيتها عدد كبير من المعلمات في مختلف مناطق المملكة.

وكانت الوزارة في السابق تعتبر مشكلة نقل المعلمات مشكلة خاصة لا علاقة لها بها باعتبارها تحصل خارج الميدان التربوي؛ ولكنها مؤخراً وجدت الحل السريع عن طريق التدخل في حياة المعلمات الشخصية وفرض نمط معين من السكن والحياة عليهن. وهو تدخّل لم يسبق لجهة مدنية فرضه على موظفيها بهذه الصورة التي تخلو من الحوافز وتعتمد على العواقب.

ويبدو أن الوزارة تدرك أن هذا الحل غير واقعي؛ فنجد أن الخبر المنشور يضيف بأن الوزارة هددت المعلمات بقولها إنه في حالة عدم إقامة المعلمة بمقر الوظيفة أو إقامتها بدون محرم فيحق للوزارة إلغاء قرار التعيين باعتباره عدم نجاح في سنة التجربة. ولا نعلم السبب الذي جعل الوزارة تبرر إلغاء قرار التعيين بغير حقيقته، لأن عدم النجاح في سنة التجربة له شروط ومسوغات تعرفها الوزارة وليس من بينها الإقامة في مقر العمل أو الاحتفاظ بمحرم معها؛ فهذان الشرطان من الأمور الشخصية المتروكة للمعلمة لكي تقدر بنفسها الإقامة أو التنقل، الزواج أو عدم الزواج، وغير ذلك من الاعتبارات الشخصية التي تخصها ويفترض أن تترك لها لكي تقرر بنفسها ماتراه مناسباً لحياتها بحرية ودون ضغوط تقتحم خصوصيتها الأسرية.

ولو جادلت الوزارة بأنها ستُدخل هذين الشرطين ضمن تقويم النجاح في سنة التجربة؛ فإنها غير محقة في ذلك مادامت المعلمة ملتزمة بالدوام المطلوب وبأداء واجباتها التدريسية. فما الذي يهم الوزارة أن تكون المعلمة تسكن في الهجرة أم في المدينة المجاورة لها؟ وماذا إن كانت الهجرة أو القرية تفتقر إلى وجود سكن مناسب؟ هل ستتكفل الوزارة ببناء وحدات سكنية للمعلمات ومحارمهن؟ أم أنها ستفرض شروطاً على أهل القرية أو الهجرة بضرورة تشييد عمائر سكنية للمعلمات؟

وأمر آخر يتعلق بالتدخل في شؤون المعلمات الأسري، وهو اشتراط المحرم الذي قد يكون مرتبطاً بوظيفة أو بعائلة كبيرة ويُطلب منه أن يترك وظيفته ثم يرافق ابنته أو أخته أو زوجته المعلمة. ويحق لنا التساؤل عن الجدوى التي تعود على الوزارة إن كانت المعلمة تسكن مع زوجها أو مع زميلاتها المعلمات في سكن جماعي مثلا؟

وقد ذكرت الوزارة نوعاً من التناقض من خلال عبارة إنشائية تقول فيها ضمن الخبر السابق: "وأن تقدر المعلمة هذه المهمة العظيمة التي ستقوم بها وما يترتب عليها من تواجد مستمر في مقر الوظيفة وما يترتب على عدم تواجدها في مقر عملها من آثار سلبية على مسار العملية". فعبارة "المهمة العظيمة" صارت عبارة مستهلكة بسبب استخدامها في غير موضعها؛ فالوزارة هنا تهدد المعلمات لإجبارهن على السكن في القرى والهجر مع محرم وكأنها تريد منعهن من استخدام وسائل مواصلات. وهذا موضوع لا علاقة له ب "المهمة العظيمة"؛ لأن المهمة العظيمة مرتبطة بطبيعة العمل، وهي مهمة يمكن للمعلمة القيام بها سواء أكانت تسكن القرية أم المدينة المجاورة أم تأتي كل صباح من مكان قريب أو بعيد. هل تقصد الوزارة أن "المهمة العظيمة" مرتبطة فقط بالتواجد في المكان الذي توجد فيه المدرسة، أم التواجد في المدرسة، أم التدريس بطريقة إبداعية صحيحة؟

من الواضح أن الوزارة لم تشر إلى طريقة التدريس أو أساليب الأداء التربوي الفعال أثناء حديثها عن "المهمة العظيمة"، ولكنها عبارة وضعت في السياق لأنها كما يبدو من العبارات التي جرت العادة على تكرارها بمناسبة وبدون مناسبة.

وكنّا نؤمل أن تحل الوزارة مشكلة المواصلات التي تعانيها المعلمات بتقديم حلول عملية منها: الاتفاق مع النقل الجماعي أو غيره من شركات النقل لتأمين نقل المعلمات برسوم محددة داخل المدن أو خارجها. ومنها تقديم حوافز معينة لإغراء المعلمات للبقاء في الهجر والقرى مع أولياء أمورهن بدلا من التلويح بالعقوبات. فمثلا تستحق المعلمة التي تقيم في القرية أو الهجرة مكافأة بدل عمل نائي قدرها 30%، والمرافق لها من محارمها يستحق إجازة استثنائية من وظيفته ويحصل على نصف راتبه.

وهذه حلول تجد القبول من المعلمات وتشعرهن بأهميتهن وتوضح لهن أن تضحيتهن بالإقامة في القرى والهجر يقابلها مردود مادي مناسب لهن ولمن يرافقهن. وبهذا فإن الوزارة سوف تبني قيماً أخلاقية في الدعم والمناصرة لتشجيع منسوبيها ومنسوباتها على العطاء باستخدام المكافأة دون اللجوء إلى العقاب. وهو منهج نتمنى أن تنقله الوزارة بتصرفاتها الإيجابية مع المعلمين والمعلمات لكي ينقلوا بدورهم هذا السلوك إلى الميدان التربوي، فنجد المدارس تحفز طلابها على النجاح بالتشجيع والدعم وتحاول التقليل من العقاب إلى أقل درجة ممكنة.